游園的人物

① 《牡丹亭·游園》中杜麗娘人物分析

湯顯祖的代表作《牡丹亭》(又名《還魂》)，以積極浪漫主義的創作方法，通過杜麗娘為追求愛情「生而死」、「死而生」的情節，成功地塑造了一個達到了「情之至」的「有情人」、具有反封建戰斗光輝的杜麗娘形象，熱情歌頌了「情」對「理」的勝利，個性解放沖決封建禮教的勝利。全劇構思奇特，劇中人物表現出高度的理想主義精神和強烈的激情，極富浪漫主義色彩。且語言絢麗多彩，十分優美，是明代傳奇中最優秀的劇作。 杜麗娘與小丫頭春香、青年書生柳夢梅構成了全劇沖突的正方。 身為官宦人家的千金小姐，杜麗娘才貌端妍，聰慧過人。但在這樣一位淑靜溫順的嬌小姐身上，同時顯示出與大自然的天然諧和感以及對美與愛的強烈追求，還有她心細如絲的分析能力和獨立識見，以及建立在此基礎之上的酷愛自由與反叛束縛的精神。因此一旦她面對菱花鏡發現了自己無比嬌艷的「三春好處」，一旦她步入了充滿著生機、流淌著春意的後花園中，她的惆悵無奈、她的委屈與痛苦便如江潮般在心頭激盪。無可排遣的春情幽怨愈積愈多，決堤沖防，勢所必然。她終於在昏然夢幻中，經由花神的引點，得到了書生柳夢梅的及時撫愛。那種憐玉惜香的愛惜與溫存，那些半推半就的靦腆與主動，那般刻心銘骨的極樂體驗與無限回味，都成為杜麗娘高於一切的情感財富。她那番「這般花花草草有人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨」的感喟，正是對所謂戀愛自由、死而不怨的強烈呼喚。由唯唯喏喏的官宦之家的千金小姐，發展到勇於決裂、敢於獻身的深情女郎，這是杜麗娘性格的第一度發展。一度發展是如此的迅捷，升華得如此強烈，夢醒之後與現實的距離和反差又是如此之巨大，以致杜麗娘不得不付出燃盡生命全部能量的代價，病死於尋夢覓愛的徒然渴望之中。但杜麗娘的可貴之處不僅在於能為情而死，還表現在死後面對閻羅王據理力爭，表現在身為鬼魂而對情人柳夢梅一往情深，以身相慰，最終歷盡艱阻為情而復生，與柳夢梅在十分簡陋的儀式下稱意成婚。這是杜麗娘性格的第二度發展與升華，所謂「一靈咬住」，決不放鬆，「生生死死為情多」。杜麗娘性格的第三度發展表現在對歷經劫難、終得團圓之勝利成果的保護與捍衛。 小丫頭春香是一位活潑可愛的人物。從某種意義上說，春香正是杜麗娘性格中調皮、直率層面的外化。鬧學的主角是她，而後台則是杜麗娘。盡管杜麗娘還是用「一日為師，終生為父」的格言去教訓春香，但她本人又何嘗不想與丫環一塊去玩耍呢?發現後花園的是春香，而在後花園中演出一幕男歡女愛、驚神泣鬼的夢中喜劇的正是小姐本人。春香的導引與陪襯，使得杜麗娘更為儀態萬方、內涵豐富。這一對少女珠連璧合般的聯袂登場，與後來舞台本中花神聖母般的形象交相輝映，將女性美的群體陣容渲染得靚麗如畫。書生柳夢梅的性格基調是痴情、鍾情與純情。拾到美女像便想入非非，以圖像叫喚出真身來，此謂之痴情；此前在夢中便與素昧平生的杜麗娘結合，此謂之鍾情；旅居過程中又與女鬼幽會，使之起死回生後又對她忠心不二，此謂之純情。《牡丹亭》所譜寫的這首至真、至純、至美的愛情頌歌，是中國戲劇史上令人心醉、心悸乃至心折的經典曲目。此外，為杜麗娘的真情所感召，爽快的判官和富於理解力與同情心的皇帝，都加入了正方的陣營，這就使得杜麗娘得以處變不驚、起死回生，終獲勝利。 構成本劇內在沖突的反方陣營中主要有南安太守杜寶和老塾師陳最良兩人。杜寶主要代表頑固不化的封建統治階級，陳最良則代表著陳腐迂闊的封建教化。 奇幻與現實的緊密結合，強烈的主觀精神追求，濃郁的抒情場面，典雅絢麗的曲文鋪排，都體現出《牡丹亭》較為典型的浪漫主義風格和多重藝術魅力。《牡丹亭》中的天上地下、虛實正奇達到了一種從心所欲的境界。盡管湯顯祖可以使人物故事虛到極點，但有時卻又落腳到真切的實處。 以一系列抒情場次表現主人公強烈的追求，使其主觀精神外化，並在此基礎上令戲劇沖突持續升級，這正是《牡丹亭》的神韻與魅力之所在。最使人感慨的是《驚夢》這場戲。這是對自然、青春和愛情的禮贊，自始至終充滿庄嚴華妙的儀式感。《驚夢》作為古典戲曲中最令人感佩、發人深思的兒女風情戲，整體浸潤著浪漫主義的感傷之美、追求之美、情愛之美和理想之美。 《牡丹亭》又是一部兼悲劇、喜劇、趣劇和鬧劇因素於一體的復合戲。各種審美意趣調配成內在統一的有機體。全劇共55出，前28出大體屬於以喜襯悲的悲劇，後27出屬於以悲襯喜的喜劇。僅僅為了爭取愛的權利，便不得不付出生命的代價，這既是杜麗娘本人的青春悲劇，也是家庭與社會的悲劇。《訣謁》、《鬧殤》、《魂游》等出戲，都極其悲涼凄宛。而《閨塾》等出戲則極富喜劇色彩。天真活潑而又調皮的春香，與老成持重卻時帶迂腐的陳先生，在犯規與學規之間彼此較量，呈現出反差甚大的強烈喜劇效果。石道姑等人的設置，更帶有鬧劇、趣劇的味道。但其中的悲劇意味也著實令人傷感：原來做官是要以六親不認、犧牲情感作為起碼代價的!這種悲喜交融、彼此映襯的戲曲風格，正是富有中國戲曲特色的浪漫精神的具體呈現

② 昭華的《游園驚夢》人物

漫畫家夏達作品《游園驚夢》中篇章《煢兔》的男主角，刊登於2008年4月漫友《科幻畫報·可愛100》。

③ 語文快樂游園

1、中國最早的詩歌總集是《 詩經》。
2、根據所給詩句或典故猜成語。
（1）李白的《長干行》詩中有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。」 （青梅竹馬 ）
（2）蘇軾《春夜》詩中有：「春宵一刻值千金，花有清香月有陰。」 （春宵一刻 ）
（3）《論語》中有：「子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達；見小利，則大事不成。」 （ 欲速則不達）
（4） 《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》中說：「世謂李林甫，口有蜜，腹有劍。」 （口蜜腹劍 ）
3、請寫出《三國演義》中下列兩句話分別是誰說的：
（1）寧教我負天下人，休教天下人負我。（曹操 ）
（2）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（ 諸葛亮）
4、古人以花入詩的很多，請准確填上花名：
（1）人閑 ( 桂花)落， 夜靜春山空。
（2）待到重陽日，還來就 ( 菊花) 。
（3）沾衣欲濕(杏花 ) 雨，吹面不寒楊柳風。
（4）西塞山前白鷺飛，(桃花 ) 流水鱖魚肥。
（5）接天蓮葉無窮碧，映日(荷花 ) 別樣紅。
（6）忽如一夜春風來，千樹萬樹(梨花 ) 開。
（7）(稻花 )香里說豐年，聽取蛙聲一片。
（8）( 黃花) 應笑關山客，每歲登高在異鄉。
（9）兒童急走追黃蝶，飛入 (菜花 )無處尋。
（10）( 楊花)榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
5、「初唐四傑」是指 （駱賓王 ）、（ 盧照鄰）、（楊炯 ） 、（ 王勃）。
6、「詩聖」是指 （ 杜甫），「詩仙」是指（李白 ） ，「詩史」是指 （杜甫 ）。
7、李白和杜甫被稱為「李杜」，被稱為「小李杜」的是 （李商隱 ）和（杜牧 ） 。
8、世界文學作品中的四大吝嗇鬼是 （A,B,C,E ） （填序號）
A、莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克 B、莫里哀《吝嗇鬼》中的阿巴
C、巴爾扎克《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台 D、雨果《悲慘世界》中的冉阿讓
E、果戈理《死魂靈》中的潑留希金
9、畫壇四君子是指（梅 ）、（蘭 ）、（ 竹）、（菊 ）。
10、下面是我國古典文學名著中人物歇後語，請補上人物名：
A、《水滸傳》：斗轉星移――（ 時遷） 萬紫千紅――（ 花榮）
B、《三國演義》：鑿壁偷光――（孔明 )孔雀收屏――（ 關羽）
C、《紅樓夢》：爆竹除舊――（迎春 ）
11、根據提示寫出人物。
（1）《水滸傳》中「倒拔垂楊柳」的人物是（魯智深 ）。
（2）《三國演義》中「煮酒論英雄」的主要人物（ 劉備,曹操）。
（3）「一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？」這首詩提示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中「閬苑仙葩」指的是（ 林黛玉），「美玉無暇」指的是（賈寶玉 ）。
12、桃園結義是指（劉備 ）、（關羽 ）、（張飛 ）三人
13、「滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」這是我國古典名著《 三國演義》的開篇詞。
14、「天下三分」是指天下分裂為__魏____ 、____蜀___、____吳___三國。

④ 游園驚夢人物對比

1．春香
春香是復個丫鬟，身份地委，但無制視封建禮教的威權，插科打諢，逗引說笑，顯示了活潑、機智勇敢的性格。這個活潑率真的少女，鮮活靈動，逗人喜愛。春香大膽潑辣、爽朗機智、勇敢。

2．杜麗娘
杜麗娘是大家閨秀，表面文靜順從、循規蹈距，不越封建禮教的雷池一步。但心中充滿著對自由和美滿愛情的渴望。
美貌多姿,才華出眾。思想性格含蓄而近於矜持，嬌羞而近於怯懦。
恨，有不滿，她在尋求光明與自由，然而步履維艱，每邁出一步都是那樣的沉重與困難。

⑤ 游園驚夢小說中設計了哪幾組對比人物

可是這個是電影吧

⑥ 探討白先勇小說《游園驚夢》里的人物與主題

http://book.kanunu.cn/html/2008/0322/5970.html

⑦ 白先勇的《游園驚夢》賞析

小說《游園驚夢》的成功在於將意識流手法的完美應用，在今昔的交錯與對比之中突出往昔的可戀，現在的悲涼，從而將人生的無可奈何表現得淋漓盡致！

當藍田玉在眾人的勸說下臉紅心跳地坐上了主位時，她不禁回想到了錢鵬志當年對她的照顧，為她擺的大場面，那時確是享盡榮華富貴和氣派尊嚴，而如今風華已逝，自己無力鎮住場面，確是今非昔比，失落和惆悵已成必然。

當藍田玉目睹著蔣碧月蠻橫耍潑的姿態飲下一杯花雕時，由一句似曾相識的「到底是不賞妹子的臉」勾起，意識流入桂枝香生日酒的時空，那時妹妹月月紅明艷動人，仗著年輕氣盛，也是說著這般話為難著她。而昔日的情人鄭彥秋竟也順勢胡鬧，彎著身敬酒，柔柔地叫夫人，全然無所顧忌。

月月紅正如今日的蔣碧月，都搶了姐姐的男人，還要在姐姐面前耍盡威風，要足面子。她們也都喜歡穿的那樣鮮艷，洋溢著光華，想要吸走眾人的目光。竇夫人今日的宴會和當年她的生日宴又構成了一組對比。

小說以第三人稱藍田玉的人物視角敘事，彷彿在積蓄力量，當酒力上來，錢夫人的感情也蘊積到相當程度時，完全中斷竇公館宴請賓客唱崑曲的現實線索。

在錢夫人意識流動中回到當年在南京酒席清唱會的情境中去：時而是錢將軍充滿憐愛的話語，時而是鄭彥青的柔聲低喚，時而是瞎子師娘的無限嘆息，時而是妹妹的肆意嘲弄，時而是自己與情人的縱情交歡，時而是妹妹與情人的輕柔淺語。

由於聽到《游園驚夢》，觸景生情，心理上又重新經歷了一次她一生中最痛苦的經驗……以往經驗和眼前情境所形成的合力喚起並且推動了錢夫人的意識流動。

錢夫人意識流動使眼前的竇公館故事和當年錢夫人在南京酒筵清唱會上故事的重疊。兩個時間橫斷面上的兩個故事，在錢夫人意識流中重疊在一起。

錢夫人的意識流將情緒引向高潮，在文本中自然地形成了跌宕起伏的效應，一個圓熟、和諧並且具有波瀾之美的藝術品就這樣臻於完成了。蒙太奇、時空跳躍、自由聯想等意識流技巧的交替使用，使現實與幻覺相互交織，構成一個時空錯亂、斑駁離奇的世界。

(7)游園的人物擴展閱讀

《牡丹亭》是我國明代戲劇家湯顯祖的代表作，扮演的是杜麗娘和柳夢梅的愛情悲喜劇。大家閨秀杜麗娘背父游園，看到「奼紫嫣紅開遍」的美景，發出「似這般都付與斷井頹垣」的感嘆，激發了自身人性意識的覺醒。

南柯一夢，與柳夢梅相愛，夢醒後苦苦思念情人，抑鬱而亡。三年後復生，杜麗娘與柳夢梅這對有情人終成眷屬。

《游園》是《牡丹亭》全劇的第十齣《驚夢》的前半部分。這部分由六支曲子組成，生動地唱出了顧影自憐的少女的懷春心情，把抒情、寫景和刻畫心理有機的結合在一起。

《游園》只是一個小小的片斷，但它喊出了封建社會中被壓抑女子的心聲，在那世間只有情難訴的裡面，游園的主題就具有了強烈的社會意義了。也正因如此，才在那些呻吟於封建禮教重壓之下的廣大青年女性的心中，引起了強烈的反響、共鳴。

《驚夢》這一出戲通過長期幽居深閨的杜麗娘對美好春色的觀賞，以及對春光短暫的感嘆，表現出她對大自然的熱愛和青春意識的覺醒，以及對自己美好青春被耽誤的不滿。

反映了在宋明理學等封建禮教桎梏下青年女子的苦悶，揭露了扼殺人性的封建禮教對青年人的摧殘和造成的不幸，表現了鮮明的反封建精神。

⑧ 《游園》如何抒寫杜麗娘的青春覺醒

它出自湯顯祖《牡丹亭》中《驚夢》這出戲，可分為「游園」和「驚夢」兩部分；就內容而言，主要寫女主人公杜麗娘的青春覺醒，夢里鍾情，是她反抗和追求的叛逆之路的開始，文采飛揚，歷來為人們所傳誦。
【繞池游】，抒發自己清晨醒來百無聊賴的情緒。「夢回鶯囀，亂煞年光遍，人里小庭深院」，春天的早晨，鶯啼婉轉喚醒夢中人，夢中醒來感受到春光撩人的煩亂。「遍」，到處都是。「人立小庭深院」用歐陽修「庭院深深深幾許」的意味，刻畫了一個被簾幕阻隔在閨房深處中孤獨寂寞的女性形象。春香不諳情事，春天的生機讓她由衷的感到歡欣。看到杜麗娘鬱郁寡歡，就慫恿她趁著大好春光梳著應景的發型去賞春。「宜春髻子」，相傳立春那天，婦女剪綵作燕子狀，戴在頭上，上貼「宜春」而字。杜麗娘心裡卻沒有一絲快慰，感嘆自己的心情「翦不斷，理還亂，悶無端」。杜麗娘在這種說不清道不明的心情的情緒下游園，奠定了整折戲的憂怨感傷的基調，正因有了如此微妙復雜的心理基礎，才引出了下文「傷春」。
【步步嬌】寫杜麗娘懷著難以名狀的煩悶和自我欣賞的心情開始梳妝打扮。裊晴絲，一般有兩種解釋，一則說太陽穿過灰塵照進院子，一條若有若無的光線照進來，人的情思也如同這晃晃盪盪的光線無法平靜。一則直接把「晴」同「情」，寫人的情思起伏不定。在思緒萬千的心情下，杜麗娘戴上亮晶晶的花鈿，穿上華麗的錦裙，並從鏡中欣賞自己的美麗。如花美麗的少女從鏡子裡面審視自己的容貌、身段、神態，不禁沉醉。
【醉扶歸】是杜麗娘自憐的集中表現，當春香從外在的衣物飾品上贊美她「翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填」時，杜麗娘卻表白道「可知我常一生兒愛好是天然」，拋開外在裝飾的陪襯，直接指向對自己不加任何雕飾的天生麗質美的欣賞，她認為自己的天然之美可使魚沉雁落鳥驚喧，花羞月閉花愁顫，極寫杜麗娘自己內心深處對自己美麗的欣賞愛憐。春香並不能真正理會杜麗娘的美麗，杜麗娘的美麗也正是「恰三春好處無人見」了，「恰」，如同。杜麗娘用美麗的春天自喻，為後文傷春埋下伏筆，暗示「傷春」即是「自傷」。自己如花的美麗無人了解更無人欣賞，自我評價和他人評價的反差造成了杜麗娘心靈深處的強烈失落，一種孤獨無偶的情緒沁滿了心靈，這就點明了上文杜麗娘所感喟「翦不斷，理還亂，悶無端」這種鬱郁寡歡心情的來由。
【皂羅袍】是本折的高潮，刻畫了杜麗娘千回百轉的心態變化。鬱郁寡歡的杜麗娘到了繁花似錦的花園中，花園中的勃勃生機激發了杜麗娘心中被壓抑的人生慾望。杜麗娘看到花園里百花盛開、鶯歌燕舞，禁不住由衷地感嘆「不到園林，怎知春色如許」，這贊嘆中夾雜著深深的傷感，自己的人生春天也同樣多姿多彩，然而卻無一人走進來。「不到園林，怎知春色如許」，既是贊嘆花園春天的美好，也是反詰不肯走進自己生命欣賞自己美麗的人，具有著雙重的意味。杜麗娘抒發了古代待嫁女子普遍的幽怨，在古代詩詞中這種主題非常多，「勸君惜取少年時，莫待無花空折枝」的感嘆形成了女子「傷春」的傳統。備受壓抑的杜麗娘內心深處對美好景緻的嚮往使得初入園林中的她心潮起伏。如此美好的春光卻無人觀賞，杜麗娘由此聯想到自己，不僅悲從中來，「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天！賞心樂事誰家院？」奼紫嫣紅的美好景色都給了斷井頹垣觀賞，由物及人，一種自憐的情緒油然升起。這句話出於謝靈運語「天下良辰美景賞心樂事，四者難並」，突出了良辰美景與賞心樂事之間的矛盾，指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧，春天的生機強化了她黯然傷感的情懷。現實的苦悶，青春的覺醒使得杜麗娘對外部世界充滿了無限嚮往，「朝飛暮卷，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤」 「錦屏人」指幽禁在深閨中的女子，即杜麗娘自指，杜麗娘在想像中把眼光從自己家的深宅大院轉向了外面的世界，那世界是自由自在的，人們在塗金錯採的遊船中賞春遊玩，直到把三春看盡。這段【皂羅袍】既是景語，也是情語。人物的感情和景色交織在一起，映襯了杜麗娘的對景自憐的傷感，其內心深處顧影自憐的哀愁在美好春光的感召下噴薄而出。在崑曲演員們慢回首低沉吟的纏綿哀婉詠嘆下，杜麗娘的內心情懷被反復地抒發。
待續......

⑨ 牡丹亭游園驚夢中如何理解所展示的杜麗娘心理描寫，及其人物體現出來的思想意義

《游園·驚夢》是《牡丹亭》中塑造杜麗娘形象的關鍵情節。是游園驚夢喚起了杜麗專娘青春的覺醒屬，表現了她熱愛自然、珍惜青春、熱烈追求美好愛情的性格特點。
游園驚夢細致地刻畫了杜麗娘在美好的自然春光啟迪下的復雜心理活動。這一部分由六支曲子組成。前三支曲子著重寫她熱愛自然和青春，卻因初出綉房而嬌羞的復雜心態；後三支曲子將她面對春景的驚喜和由此感發的對青春流失的無奈和不甘，展現得十分委婉動人。杜麗娘的心中情和眼前景巧妙、完全地結合，形成了情景交融的藝術境界，充分揭示了杜麗娘復雜微妙的心理波動。

⑩ 《游園不值》的時間,地點,人物,是什麼

春天，葉紹翁朋友住處，葉紹翁