古詩登樂游園
『壹』 登樂游原李清照的古詩
《登樂游原》是唐朝李商隱詩作，一般指樂游原（李商隱詩作）。
此回詩贊美黃答昏前的原野風光，表達自己的感受。前兩句點出登原游覽的原因：由於黃昏日暮心情不適，便驅車登上古原；後兩句極力贊嘆晚景之美：在夕陽余暉照耀下，塗抹上一層金色的世界。後兩句詩歷來膾炙人口，其意蘊非常豐富，具有極高的美學價值和思想價值。全詩語言明白如話，毫無雕飾，節奏明快，感喟深沉，富於哲理。
登樂游原
李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
『貳』 登樂游原古詩
登樂游原
唐 李商隱
向晚意不適，
驅車登古原。
夕陽無限好，
只是近黃昏。
譯文
傍晚時版心情權不快，
駕著車登上古原。
夕陽啊無限美好，
只不過已是黃昏。
(2)古詩登樂游園擴展閱讀
賞析
這詩反映了作者的傷感情緒。當詩人為排遣「意不適」的情懷而登上樂游原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，於是發乎感慨。
此詩前兩句「向晚意不適，驅車登古原」點明登古原的時間和原因。「向晚」指天色快黑了，「不適」指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，於是登上古原，即樂游原。
『叄』 與登樂游園意思相近的古詩
登樂游原①
李商隱
向晚意不適，驅車登古原②。
夕陽無限好，只是近黃昏。
注釋
注釋
[注釋]
①樂游原：在長安東南，地勢高，登原可以望長安。漢宣帝曾在此地建樂游苑，故名。
②向晚：傍晚。意不適：心情不舒暢。
賞析
賞析
[賞析]
這首詩的重點在後兩句，詩人因「意不適」，而觀古原，看到盡收眼底的壯麗山川，染上如血的晚霞，好一派夕陽風光。詩人由這良辰美景中突然生發出一種悲哀的心情，一種大唐盛世一去不復返的傷感。詩人千絲萬縷的心緒，都凝在「只是近黃昏」五字上。
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『肆』 登樂游園的詩有哪些
登樂抄游原
（唐）李商隱襲
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
登樂游園望
（唐）白居易
獨上樂游園，四望天日曛。東北何靄靄，宮闕入煙雲。
愛此高處立，忽如遺垢氛。耳目暫清曠，懷抱郁不伸。
下視十二街，綠樹間紅塵。車馬徒滿眼，不見心所親。
孔生死洛陽，元九謫荊門。可憐南北路，高蓋者何人。
『伍』 樂游原古詩里的登、只是、近是什麼意思
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
登。。踏上
只是 可惜是
近 將近 接近
『陸』 登樂游園的詩
登樂游原①
李商隱
向晚意不適，驅車登古原②。
夕陽無限好，只是近黃昏。回
注釋
注釋
[注釋]
①樂游原：答在長安東南，地勢高，登原可以望長安。漢宣帝曾在此地建樂游苑，故名。
②向晚：傍晚。意不適：心情不舒暢。
賞析
賞析
[賞析]
這首詩的重點在後兩句，詩人因「意不適」，而觀古原，看到盡收眼底的壯麗山川，染上如血的晚霞，好一派夕陽風光。詩人由這良辰美景中突然生發出一種悲哀的心情，一種大唐盛世一去不復返的傷感。詩人千絲萬縷的心緒，都凝在「只是近黃昏」五字上。
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『柒』 古詩《樂游原》的全文翻譯
向晚意來不適，驅車登古原。自
譯文：傍晚時心情不快，駕著車登上古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
譯文：夕陽啊無限美好，只不過接近黃昏。
《樂游原》是唐代詩人李商隱的詩作。此詩贊美黃昏前的原野風光，表達自己的感受。前兩句點出登原游覽的原因：由於黃昏日暮心情不適，便驅車登上古原；後兩句極力贊嘆晚景之美：在夕陽余暉照耀下，塗抹上一層金色的世界。後兩句詩歷來膾炙人口，其意蘊非常豐富，具有極高的美學價值和思想價值。
(7)古詩登樂游園擴展閱讀：
樂游原是唐代游覽勝地，直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人遊玩的好去處。同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。
李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐綯推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，這首《樂游原》正是他心境郁悶的真實寫照。
『捌』 古詩登樂游原擴寫成散文
《樂游原》是唐代詩人李商隱的詩作。此詩贊美黃昏前的原野風光，表達自己的感受。前兩句點出登原游覽的原因：由於黃昏日暮心情不適，便驅車登上古原;後兩句極力贊嘆晚景之美：在夕陽余暉照耀下，塗抹上一層金色的世界。後兩句詩歷來膾炙人口，其意蘊非常豐富，具有極高的美學價值和思想價值。全詩語言明白如話，毫無雕飾，節奏明快，感喟深沉，富於哲理。
樂游原 / 登樂游原
李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
文譯
我在傍晚時分心情郁悶，於是驅車來到京都長安城東南的樂游原。只見夕陽放射出迷人的余暉，然而這一切美景將轉瞬即逝，不久會被那夜幕所籠罩。
對譯
臨近傍晚時分，覺得心情不太舒暢;
駕車登上樂游原，心想把煩惱遣散。
看見夕陽無限美好，一片金光燦爛;
只是將近黃昏，美好時光將要結束。
英譯
I'm in the evening feeling depressed, then drove to the southeast of the city of Kyoto Changan Yueyou yuan. I saw the sun emits charming sunset, but all this beauty will be fleeting, will soon be the night enveloped by.
注釋
樂游原：在長安城南，地勢較高。《長安志》："昇平坊東北隅，漢樂游廟。"注雲："漢宣帝所立，因樂游苑為名。在曲江北面高原上，余址尚有。……其地居京城之最高，四望寬敞。京城之內，俯視指掌。
意不適：心情不舒暢。
古原：即樂游原，是長安附近的名勝，在今陝西省長安以南八百里的地方。
鑒賞
玉溪詩人，另有一首七言絕句，寫道是：「萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風，羲和自趁虞泉〔淵〕宿，不放斜陽更向東!」那也是登上古原，觸景縈懷，抒寫情志之作。看來，樂游原是他素所深喜、不時來賞之地。這一天的傍晚，不知由於何故，玉溪意緒不佳，難以排遣，他就又決意游觀消散，命駕驅車，前往樂游原而去。樂游原之名，我們並不陌生，原因之一是有一篇千古絕唱《憶秦娥》深深印在我們的「詩的攝相」寶庫中，那就是：「……樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。—音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。」玉溪恰恰也說是「樂游原上有西風」。何其若笙磬之同音也!那樂游原，創建於漢宣帝時，本是一處廟苑，—應稱「樂游苑」才是，只因地勢軒敞，人們遂以「原」呼之了。此苑地處長安的東南方，一登古原，全城在覽。自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經登上幽州古台，便發出了「念天地之悠悠」的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。如若羅列，那真是如同陸士衡所說「若中原之有菽」了吧。至於玉溪，又何莫不然。可是，這次他驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的「向晚意不適」的情懷。知此前提，則可知「夕陽」兩句乃是他出遊而得到的滿足，至少是一種慰藉—這就和歷來的縱目感懷之作是有所不同的了。所以他接著說的是：你看，這無邊無際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一時刻尤為令人驚嘆和陶醉!我想不出哪一首詩也有此境界。或者，東坡的「閑庭曲檻皆拘窘，一看郊原浩盪春!」庶乎有神似之處吧?可惜，玉溪此詩卻久被前人誤解，他們把「只是」解成了後世的「只不過」、「但是」之義，以為玉溪是感傷哀嘆，好景無多，是一種「沒落消極的心境的反映」，雲雲。殊不知，古代「只是」，原無此義，它本來寫作「祗是」，意即「止是」、「僅是」，因而乃有「就是」、「正是」之意了。別家之例，且置不舉，單是玉溪自己，就有好例，他在《錦瑟》篇中寫道：「此情可待(義即何待)成追憶，只是當時已惘然!」其意正謂：就是(正是)在那當時之下，已然是悵惘難名了。有將這個「只是當時」解為「即使是在當時」的，此乃成為假設語詞了，而「只是」是從無此義的，恐難相混。細味「萬樹鳴蟬隔斷虹」，既有斷虹見於碧樹鳴蟬之外，則當是雨霽新晴的景色。玉溪固曾有言曰：「天意憐幽草，人間重晚晴。」大約此二語乃玉溪一生心境之寫照，故屢於登高懷遠之際，情見乎詞。那另一次在樂游原上感而賦詩，指羲和日御而表達了感逝波，惜景光，綠鬢不居，朱顏難再之情—這正是詩人的一腔熱愛生活、執著人間、堅持理想而心光不滅的一種深情苦志。若將這種情懷意緒，只簡單地理解為是他一味嗟老傷窮、殘光末路的作品，未知其果能獲玉溪之詩心句意乎。毫釐易失，而賞析難公，事所常有，焉敢固必。願共探討，以期近是。
『玖』 古詩(樂游原)
《登樂游原》作者為唐代文學家李商隱。其全文詩詞如下：
向晚意不適，回驅車登古原答。
夕陽無限好，只是近黃昏。
【譯文】
臨近傍晚時分，覺得心情不太舒暢；駕車登上樂游原，心想把煩惱遣散。看見夕陽無限美好，一片金光燦爛；只是將近黃昏，美好時光將要結束。
【鑒賞】
玉溪詩人，另有一首七言絕句，寫道是：「萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風，羲和自趁虞泉〔淵〕宿，不放斜陽更向東！」那也是登上古原，觸景縈懷，抒寫情志之作。看來，樂游原是他素所深喜、不時來賞之地。這一天的傍晚，不知由於何故，玉溪意緒不佳，難以排遣，他就又決意游觀消散，命駕驅車，前往樂游原而去。
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