文殊院有什麼好玩的

① 成都市區有什麼好玩的地方推薦

逛街：春熙路，太古里，環球中心等綜合性商業圈，還有錦里，寬窄巷子等
歷史人文古跡：武侯祠，杜甫草堂，青羊宮，文殊院，金沙遺址等
游園：大熊貓繁育基地，海昌極地海洋公園，各種各樣的市內公園

② 成都文殊院有什麼好玩的地方，成都文殊院娛樂攻略

文殊院門票：5元
開放時間：
09:00~17:00
簡介文殊院位於成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱「信相寺」。後毀於兵災。
傳說清代有人夜見紅光出現，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便於康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱文殊院。康熙帝御筆「空林」二字，欽賜「敕賜空林」御印一方。康熙帝墨跡至今仍存院內。
丈殊院坐北朝南，建築面積11600 平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、說法堂、藏經樓庄嚴肅穆，古樸宏敞，為典型的清代建築。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鍾鼓樓，鍾樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鍾一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護法神韋馱像，為清道光九年(1829年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細，童顏神態，體現了「童子相貌，將軍威儀」的風度。還有一尊列為「空林八觀之一」的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚於民國11年(1922年)歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。另外，院內還有大小300餘尊佛像，無論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文物藝術價值。
文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經、文獻上萬冊，如院僧先宗等3 人於每日清晨刺舌取血書寫的「舌血經書」;明神宗的田妃綉的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發綉制的水月觀音。院內所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發現3塊唐僧頂骨，現1塊留存南京，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都。
文殊院位於成都市文殊院街，作為四川省、成都市佛教協會駐地，全國重點保護寺院。
文殊院佔地面積82畝，殿堂房舍190餘間。文殊院始建於隋大業年間(605-617)。蜀王楊秀以「聖尼」名，定名信相寺。會昌五年(845)，唐武宗滅佛，寺毀。宣宗即位(847)修復，歷800餘年與世並存。清順治元年(1644)全毀。清康熙二十年(1681)重建，改名文殊院。
天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓庄嚴肅穆，古樸寬敞，為典型的清代建築，兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鍾鼓樓，鍾樓里懸有銅鑄大鍾一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護法神韋馱像工藝精細，童顏神態，體現了「童子相貌，將軍威儀」。還有一尊列為「空林八觀之一」的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚於民國11(1922年)歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。
文殊院還珍藏有許多珍貴文物和上萬冊佛經、文獻，如院僧先宗等3人刺舌取血書寫的「舌血經書」;明神宗的田妃刺綉的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭發綉制的水月觀音。院內所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發現3塊唐僧頂骨，現在一塊留存南京，一塊送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一塊送給成都。

③ 成都寬窄巷子好玩還是文殊院啊

顯然是寬窄巷子好玩啊
除非你想看人文景觀。。
僅僅是遊玩的話寬窄巷子有意思多了

④ 寬窄巷子，杜甫草堂，文殊院這三個地方一天能逛玩嗎會不會趕

當然可以，一點都不趕，上午文殊院，下午草堂，晚上巷子。草堂和文殊院都是人文景觀，你要是興趣不大會覺得沒意思，很快就看完了，所以去巷子可以更早。
話說不去武侯祠？

⑤ 成都文殊院有什麼好玩的么

祈福 凈化心靈啊…
或者在裡面喝茶嘛 體會成都的茶文化…
外面就是文殊坊…

⑥ 文殊院景點問答，文殊院好玩嗎

文殊院位於成都市青羊區，文殊院始建於隋大業年間（605年——617年）。康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，改稱文殊院。 是國務院確定的全國佛教重點寺院之一，中國長江上下游四大禪林之首，四川省重點文物保護單位；是集禪林聖跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學於一體的佛教聖地。
文殊院佔地20餘萬余平方米，現存建築乃典型川西平原古建風格，全木質建築，六重正殿依次正對山門的中軸線上，氣勢恢宏、巍峨壯觀。

空林二聖
「空林二聖」——即佛陀舍利和玄奘法師頂骨舍利。
佛陀舍利
佛舍利是佛教中最為珍貴的聖物，文殊院宸經樓內就供奉有一粒佛骨舍利，為上世紀20年代，蜀中大德能海上師朝禮印度菩提伽耶時，重慶西陽籍僧人佛金法師在菩提伽耶經管香火，佛金法師將其供養的佛骨舍利請能海上師帶迴文殊院供奉至今。此佛舍利曾藏於寺內密龕中，近年來才建舍利塔供大眾瞻禮。
玄奘法師頂骨舍利
寺內宸經樓左側供奉有玄奘法師頂骨舍利，繫上世紀四十年代在南京報恩寺發現，因成都是玄奘法師出家後受戒之地，同時玄奘法師還在此生活過五年。由此殊勝因緣，從南京請回頂骨舍利一份供奉。玄奘法師以其不畏艱險西行求發、不為世困全心闡教的精神，被魯迅先生譽為「民族脊樑」。因此，此頂骨舍利不僅是玄奘法師精神的寫照，更是「民族脊樑」的象徵。

空林八觀
天題瞻榜
康熙四十一年（1720年），清聖祖玄燁所寫「空林」二字橫幅，中鈐「康熙御筆之寶」朱文璽印一方，左書「康熙四十一年壬午年仲冬」，右書「欽賜四川文殊院僧超存」。文殊院因此「空林」二字又名「空林堂」。
緬玉敷龕
寺內大雄寶殿的佛龕中，各供有緬甸玉佛一尊。左側的玉佛是1923年4月，院僧性麟和尚遠從緬甸請回。右側的玉佛，是1938年院僧登雲和尚從緬甸大金塔請回。
群窟涌光
文殊院收藏石刻釋迦文佛群像一龕。1922年秋，由文殊院第十五代住持僧禪安和尚從本市西郊報國寺廢址中發掘。此群像為公元523年康勝所造，正面中央雕刻釋迦立像，背面刻經變故事《維摩示疾圖》，全龕共計人像六十個，藝術價值極高，是四川石刻藝術的重要成就，後被收藏於四川省博物院內，且被列為精器。
雙杉表瑞
大雄寶殿後檐階外，有兩株古杉樹，各高15米，是寺中最老的古木。相傳這兩株古杉是古信相院三門前一對和華表一樣的大樹，當年慈篤禪師就在這兩棵樹之間結茅。原樹1963年枯死，現重植。
田衣絢彩
田衣絢彩又稱田妃袈裟，是明崇禎皇帝朱由檢所寵愛的田妃所綉，共248尊佛像。傳說田妃為儀隴人，所以曾經收藏於儀隴西寺，1922年後轉藏於文殊院宸經樓。
舌華涵寶
舌華寺內藏有血書佛經四部，即：《華嚴經》，清乾隆年間（1736年——1795年）紹基和尚血書；《法華經》，先崇和尚血書；《楞嚴經》，開明和尚血書；《法華經》，道光二十七年完成，佚名。四部佛經都是由和尚們發願，刺破自己的舌頭取血，長期抄寫而成。
發綉披珍
清代嘉慶、道光年間（1796年——1850年）陝甘總督楊遇春之女，發願拔取秀發，並以金刀割分後，在白緞上綉成水月觀音像。綉像長104.4厘米，寬41.2厘米。
窣睹暉金
清光緒八年（1882年），陝甘總督楊遇春曾孫楊光圻發願為父親祈壽而作的「金剛經塔」。這部以書寫《金剛經》經文而構成的精美寶塔圖，長110厘米，寬35.5厘米。作者以全文組成七級浮屠的形狀，且將唯一一個「塔」字冠於塔頂。經文一律以4毫米大的細書繕成，楷法細密勻直，設計、製作獨具匠心。

⑦ 成都市區有什麼好玩的地方

成都被稱為“天府之國”，身傍四川盆地有著巨大的地理優勢，物產豐富，農業發達，更有古蜀文化，是中國的歷史文化名城。

毛毛茸茸的他們簡直就是女孩子的殺手，如果去成都一定要領女朋友去熊貓基地。因為沒有哪個女孩能夠抵擋熊貓的可愛。

⑧ 文殊坊有什麼好玩的

都市禪林

市禪林—中國都市內數量最多且最集中的禪院休閑區。這里匯集千年古寺文殊院，道教聖地五嶽宮和愛道堂、金沙庵等多處廟宇和道觀，是目前為止在中國都市中心擁有數量最多的和最集中的禪院休閑區。
文殊院
位於四川省成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱「信相寺」。後毀於兵災。傳說清代有人夜見紅光出現，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便於康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，稱文殊院。康熙帝御筆「空林」二字，欽賜「敕賜空林」御印一方。康熙帝墨跡至今仍存院內。
文殊院
文殊院[1]
文殊院坐北朝南，建築面積11600 平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、說法堂、藏經樓庄嚴肅穆，古樸宏敞，為典型的清代建築。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鍾鼓樓，鍾樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鍾一口。觀音大士像為青銅鑄造，可稱雕塑精品。護法神韋馱像，為清道光九年（1829年）第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細，童顏神態，體現了「童子相貌，將軍威儀」的風度。還有一尊列為「空林八觀之一」的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚於民國11年（1922年）歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。另外，院內還有大小300餘尊佛像，無論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文物藝術價值。
文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經、文獻上萬冊，如院僧先宗等3 人於每日清晨刺舌取血書寫的「舌血經書」；明神宗的田妃綉的千佛袈裟；清楊遇春長女以自己頭發綉制的水月觀音。院內所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴；1942年在南京發現3塊唐僧頂骨，現1塊留存南京，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都。
文殊院文化傳承
文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內供奉大小300餘尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內還珍藏明清以來書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1702年御賜文殊院的「空林」墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經簡、千佛袈裟、發綉觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。
此外，還有印度貝葉經、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經簡、千佛袈裟、發綉觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所綉，綉工細美，至今已有300多年歷史，仍保存完好。發綉觀音是清朝嘉慶、道光年間，陝、甘總督楊遇春之女用自己的頭發綉成的一幅水月觀音像，衣紋、毛林全用經文組成。是一件難得的藝術品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法製成，遠看煙水茫茫，很象是繪畫，十分精美。 金剛經寶塔是清光緒八年(1882年)，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經》，全部經文組成一座寶塔，遠看是圖，近看是經。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴經》、《楞嚴經》和《法華經》等經書。 藏經樓還珍藏著宋代墨龍、明清時期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大千、豐子愷等人的書畫作品。文殊院以它優美的園林、庄嚴的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳餚也聞名退還，中外來賓爭相品嘗，高朋滿座，勝友如雲。
文殊院歷史沿革
文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當時的「聖尼」信相所建，故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀於兵火。建築俱焚，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。 清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為寇，苦行修持，數年之間行著四方，聲名遠揚。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。 康熙三十六年至康熙四十五年(1697?/FONT>1706年)，官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴建了主要殿堂，形成了現今的規模。這82根石柱今天成為院中一景。 近代時，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒，並辦有佛學苑、傳習所，培養僧才。抗戰時期，高僧大德佛源、太虛、能海等陸續到這里講經說法。中華人民共和國成立後，人民政府多次撥款修繕寺廟。 1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
文殊院
文殊院
空林禪道

禪境、禪意、禪文化的滲透，有關禪的用品都在這里能夠找到，這里是中國都市規模最大的禪文化相關用品的商業集中區。
文殊福地

五大重點保護院落、六大旁院，這里恢復了舊有建築的原貌，這里創建了以院落式為主的商業模式，這里傳承了歷史的記憶，這里融合了現代商業，這就是文殊福地。
民俗老街

還記得小時候的泥人玩偶嗎？還記得糖人嗎？這里將再記憶中的傳統民俗和傳統工藝，讓你重回兒時，重溫那記憶中的美好時光。
文殊坊
文殊坊
成都沙龍

現代都市生活對精神文化的追求不斷上升，古玩、字畫鑒賞，品茶、茶香裊裊中與好友對弈，現代的都市人可以這么享受，而在成都，這里就是一個最佳的平台。
老成都食坊

四川美食享譽世界，成都的小吃譽滿全球，這是身為成都人的驕傲，而在這里，各種地道小吃美食林立，讓您不用多走，就能吃到你想吃的任何美食，這里是遊客和本地人享受美食的最佳去處。
天字美食館

龍抄手、鍾水餃、賴湯圓、成都的百年字型大小老店集聚在此，這里的美食都有豐富的歷史文化淵源，這里是老字型大小的美食集聚地，這里是品牌保護的重點區域。
風情休閑街

另類的風情，另類的文化，不是高樓大廈，沒有車水馬龍，這里只有幽靜的禪院、古樸的建築，但是這里也擁有城市中所有的時尚元素，這里是時尚的另類體驗，這就是我們的風情休閑街。 也可稱小吃名街。

⑨ 成都文殊院好玩嗎

呵呵 就是拜菩薩的地方 哈 沒什麼可玩的 不過齋飯還蠻好吃的 祝你好運