遊客不文明論文

Ⅰ 結合自身實際談談學校的不文明現象論文

No1、語言不文明、出口成臟、不懂得尊重他人；No2、隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環保意識；No 3、毀壞公共設施，浪費水電和糧食；No 4、上課遲到，曠課、逃課、睡覺、說話、吃東西；No 5、抄襲作業，考試作弊；No 6、在課桌上亂塗亂畫，海報亂貼；No 7、帶手機進入會場，課堂或其他學習場所，並隨意接聽，肆意讓手機鈴聲擾亂正常的教學秩序；No 8、以自我為中心，自私自利；不關心集體；No 9、食堂打飯菜不按秩序、亂插隊；No 10、觀看污穢的書刊或聲像製品。
「語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人」位居十大不文明之首。這應引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構建和諧校園，破壞了同學間的和睦，影響了本應團結友愛的關系，容易引起同學間的爭執，甚至打架斗毆。在我校因語言的不文明而導致打別架的事件時有發生。語言在一定程度上體現一個人的素質和修養，一個接受高等教育的大學生，卻滿口臟話，出口傷人，這與其身份極不相稱，對這種行為要堅決抵制和制止！

「隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環保意識」位居不文明行為的第二席。這些行為對行為人來說是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質上是缺少社會公德意識，對大學生所應負的社會責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環境的和諧發展。環保意識的缺乏應該是大學校園中普遍的現象，樹立科學發展觀，走可持續發展道路，我們任重而道遠。我們許多同學相信「世上本無路，行人多了就成路」，綠草地上延伸著不和諧的小徑、鮮花叢中落下不相稱的腳印。

Ⅱ 關於中國式不文明現象 議論文800 急急急急！

向不文明行為說「不」
在社會日新月異發展到的今天,樓房高了,人民經濟水平高了, 一切都高了。但隨著社會進步,不文明的行為也多了,這種高了,對社會而言,可以說是「負增張」。所以說一定要制止不文明行為的發生，大聲說「不」。
我認為，這句話可以這樣理解。按數學術語來說，把『不文明』的『不』比作『負』，自然對社會，學校起著副作用，不利於發展進步，單純來說，如果硬是把『負號』去掉，改變本意了，當然不符合實際。再如果，把我們長掛在嘴邊的『負負得正』加以用上，對不文明行為說「不」，負號抵消，得正，不就起著相反作用，不亦樂乎？
不文明行為的存在關系重大，想像一下在一個公共封閉場合，人口集中，本來就空氣不好，地方擁擠，一個人在其中點口煙，人吸進去的就不止是廢氣，還有咽氣，整個房子烏煙瘴氣，誰還願意帶在裡面，而吸煙的那個人卻 不以為然。相信各位都深有感觸。在想一想，違反學校規約，在校服上亂塗 亂畫，走在校園外，它代表一個學校的形象，人家看了，會怎麼看這個學校。
學校發出倡議，向不文明行為說『不』是一個需要落實，也必須落實的事。標題是『說』不，但真實意義不僅僅是說，也要盡可能杜絕不文明行為發生。且不說去約束別人，先從自己做起。『吾日三省吾身』，看看自己一天是否做了不文明的事，想一想身邊存在那些不文明的事需要去克服克服它需要一個約束。一個良心，道德上的約束，這是要靠大家的努力。好比說，一個一塵不染的氛圍
即使有了垃圾，出於良心的不忍，人人都不會再亂扔，那麼，眼前會是一片凈土。我們所追求的文明不局限於外在，也追求心靈上的文明，我敢說，一個人連基本的心理健康都不具備，談何對社會，對他人文明。強加的處分措施，治標不治本，管住一時，管不了他時。某人說了一次臟話，剛批評完，過不了多久又犯，已經是「出口成臟」改不了。如果他在說前，哪怕留一分鍾思考，臟痞話說不得，久而久之，慢慢養成習慣，改了，這非一朝一夕，非一次記過所能達到的效果，這是心靈上所追求的，『大腦——指揮全身運作』心理干凈，所作所為會不文明。
湛藍的天空，清澈的河水，清甜的空氣以久經逝去，然而這又是一個理想的境界，本擁有的毀在人們自己的手上。我們渴望一片天空，一片芳草地，想有一個幸福的『家』。想挽回這一切很難，但我相信，世上沒有白白的付出，我們共同向不文明行為說『不』世界會更加美好。期待著那一天 。

Ⅲ 校園不文明行為及矯正寫一篇論文

一個優秀的民族,需要每一個人優秀.
一個民族和一個人一樣,也有一個經歷生,老,病,死的過程.而中華民族是一個優秀的民族,它保留了許多悠久的歷史,給後人留下了許多優秀的文化傳統,可是現在的中華民族是一個生了「病」的民族,而病源就在於人們的素質問題,現在的學生當中,都出現了道德普遍下降的現象,不文明的行為明顯多了起來,這都是社會的多方面的原因所形成的.在中學生中,吸煙,酗酒,打架,不注重言談舉止和穿著奇異服裝,不講究公共衛生,教室衛生臟亂,差的現象較為嚴重,所以就造成了尊老愛幼的意識淡薄,與老師交流時態度不恭,而且在校園中,同學之間缺乏理解和支持等現象,都是有損中華民族形象的行為,而且這些不文明的行為和現象不僅影響了學生在學校的學習與其身心健康,而且還給社會,家庭帶來許多危害,並影響老師的教學.所以學生們都應對此引起重視,都要積極爭做一個優秀文明的學生.
然後,在改正了個人的不文明習慣後,還應該在校園中創建優秀的班集體,還要培養一個良好的班風.而學校也是正因為擁有優秀的班級才會成為優秀的學校.同理,若想成為一個優秀的民族,就應人人都作出努力,共同優秀,為祖國而優秀,所以,一個優秀的民族,需要每一個人優秀.

Ⅳ 關於旅遊不文明現象的看法寫一篇500字議論文

哈哈，500字也不算很多，你可以自己想想啊

Ⅳ 不文明吐痰行為議論文

同我周圍碰行文明所做舉僅影響城市面貌污染我所環境危害自比：隨吐痰、亂扔專垃圾、隨便、說屬臟、抽香煙、賭博等作新代我看些文明表現肯定十氣

我應該身作則並號召告別些文明行讓認清危害僅說更要行面看我應該採取措施：

1、自做起杜絕各種文明行做各種講文明事起榜作用；

2、做宣傳、公益廣告讓更主告別文明行；

3、看、碰文明行勇敢制止；

4、舉行些文明行帶評優；

5、定期電視、報紙文明現象進行曝光

我要每件事做起身邊事做起我應該做：看廢紙主撿起放進垃圾箱；隨吐痰；說臟；拾失物主交給師、警察；禮貌待講文明用語；打架……世界更美!

讓我城市更美麗讓球母親更美麗讓每言行舉止更文明請家攜起手共同努力講文明、懂禮貌做文明、做文明事告別各種文明行說bye-bye!

Ⅵ 不文明出遊的根子在於缺乏教養議論文

每逢節假日國人大量出遊，不文明遊客行為都像揮之不去的陰影……故宮刻字秀恩愛、長城刻字圖長久，等等。事實上，隨著中國遊客的足跡遍及全球，不文明現象也幾幾乎遍跡天下，節假日不過因為遊客集中出遊而不文明現象也集中爆發而已。

香港的一家大賣場，一個肚腩肥肥的內地遊客，眾目睽睽之下，拿了件阿瑪尼，當場脫掉上衣，袒著大肚皮，就要試穿。店員急忙過來勸說：先生，那邊有試衣間。大肚男搖頭：試衣間人好多，要排隊的！店員：不好意思，請先生耐心點排隊好嗎？大肚男不樂意了，斜睨著店員，質問：你是不是瞧不起咱中國人哪？明明是自己給中國人丟臉，卻反誣別人瞧不起中國人！
曼谷飛南京的航班，一名中國籍女乘客要水，空姐送慢了，女乘客頓時大怒，當場將開水潑到了空姐身上，女乘客的同伴幫腔謾罵、恐嚇和威脅空服人員，以致航班被迫折返曼谷，落地後更換機組，所有旅客下機。
36歲的中國男子榮某，攜25歲妻子趙某赴日本旅遊度蜜月，在札幌市一家便利店毆打店員而被捕，激起中日兩國對此的熱議。日本電視台特地制播節目凸顯中國遊客在日本的種種舉止，比如在富士山爬樹拍照、亂扔煙蒂、撿拾火山岩等明令禁止的行為。
以上種種，在在顯示出一些國人基本教養的缺失。所謂教養，是指一個人表現在行為方式中的文化和品道修養狀況。這種狀況應該描述為這樣一種狀態：強大的自由精神，強烈的自尊意志與含而不露的表達，面對任何環境時不失其優雅風儀，對外時刻保持著樂觀開放的心態，對內心中時刻寄予柔弱者真誠的關愛與憐憫，卻在任何形式的壓力面前絕不屈服。而以上的不文明行為，或是有失優雅風儀，或是因為盲目自大而顯示出粗魯暴戾，而其根子都在於教養的缺失。中國歷來被稱為禮義之邦，五千年文明的豐厚積淀，何以現今的一些國人竟缺失了教養？
一是長期的斗爭哲學的熏陶所積淀的對抗心理。斗爭哲學曾經是我們長期信奉的意識形態，親鄰互斗、同事相殘、父子揭發、夫妻反目是那個年代斗爭的日常表現，公然的人身侮辱也成為了迎合斗爭需要的一種形式，甚至得到公開或變相公開的鼓勵。這種斗爭哲學不僅影響和熏陶了整整一代人，而且禍延後世，導致許多民眾集體精神貧困的同時，很容易將善意的提醒、文明的規勸當成對自己的冒犯，成為過激甚至暴戾言行的誘因。
二是長期的物質匱乏所積累的深刻的自卑心理。必須正視的是，我們今天所享有的某種程度上的富有，是建立在長期的匱乏與經濟的迅速崛起基礎之上的，我們手裡握有了相比以往多多的鈔票，心理上卻並沒有做好怎樣做富人的心理准備，那種因為長期的物質匱乏所導致的深刻的心理自卑根深蒂固。心理學大師阿德勒告訴我們，越是自卑之人，反彈起來就越是激烈，表現起來也越是誇張而自大。正是因為一度的心理自卑，所以有錢後才表現出對外的強勢攻擊性，在與人打交道時，特別希望對方視自己為一種更高級的存在，當這個期望遭到現實的否定時，他們的內心常常無法自控地做出激烈的反應。
三是長期的被無視導致的脆弱心理。中國自古以來，始終是個權力帝國，極少數權力的壟斷者通吃一切，普通民眾則長期處於被無視的狀態。與此相對應的是，集體主義的盛行。集體是個宏大的觀念，要求個體意識的泯滅與順從。個體意識越是微弱，越是易於被群體接納，越是容易淪為無思維的存在。改革開放以來，伴隨經濟的高速發展，個人主義開始抬頭。但這種個人主義是一種缺乏個體修為熏陶、獨立人格健康發展的個人主義，因而更像是一頭逃出圈養的野獸，有強烈的自我意識，但缺乏正確的個人修養和對公共規則自覺遵守的精神，既想引起公眾的目光和社會的注意，卻又缺乏充分施展的個人才能，因而左支右絀，一遇有個人心理難以承受的壓力則會以暴戾應對。
事實證明，擁有文明的教養比擁有發達的經濟更難，經濟的發達可以帶來外在的奢華，良好的教養才可能帶來強大的精神力量。一個有教養的社會會讓人如沐春風，一個有教養的國度必然擁有強大的軟實力。

Ⅶ 「校園不文明行為」論文（800-1000字）

目前，國家非常重視青少年的健康成長，把未成年的思想道德建設做為國家大事來抓，現在學校進行綜合治理，杜絕校園不文明行為，凈化和美化校園環境，營造文明和諧的校園氛圍，不光有利於各項教育教學活動的正常開展，更重要的是它體現了學生良好的精神風貌。
文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的誠摯關懷，是見到師長時的問一聲親切的「您好」，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾；樓道走廊上的大喊大叫，亂跑亂跳；部分同學之間相互的講臟話、粗話；故意損壞學校公共財物……
網路的不良誘惑就如同一個美麗的陷阱，使許多青少年沉迷網路游戲，曠課、逃學，丟魂失魄、喪失意志、無心學習、不能自拔，導致學業廢棄，心理受損，身體遭到摧殘，以及由此產生了種種不安全事故。
網路在我們面前展示了一幅全新的生活畫面，同時，美好的網路生活也需要我們用自己的美德和文明共同創造。作為承擔著祖國騰飛大業的中學生，更應該把精力投入到學習中去，自主成人、成才，以此來回報祖國及父母的養育之情。
讓我們彼此提醒，不斷提高對網吧的認識，不沉迷網上聊天、交友，自覺遠離網吧中的游戲、色情、恐怖暴力等不健康的內容。
讓我們彼此監督，自覺抵制網上腐蝕思想、消磨意志的內容。早睡早起、上課認真聽講、積極主動地完成老師布置的各項作業，養成一個良好的學習習慣、生活作風。還自己一個健康美麗的人生……做有理想、有道德、有文化、守紀律的年輕一代。
老師們，同學們，人生處處是選擇。選擇，一次生命的鄭重承諾。人生是一次選擇，選擇猶如一條奔騰不息的河流，順流的人生觀、世界觀、價值觀的航船則能勇往直前，鵬程萬里；而逆流的航船隻能是你舉步艱難，欲步不前，甚至被猛浪或漩渦永遠打翻而深沉海底。選擇，是一次對人性的不斷完美。
同學們，良好的社會公德和文明習慣是保證我們有效學習的前提，是樹立健康人格的基礎，更是人生成功的重要因素。告別不文明行為不是一句空口號，需要踏踏實實的去做，我們是學校的主人，讓我們積極行動起來，從我做起，從現在做起，從身邊小事做起，告別不文明行為，養成良好的行為習慣，樹立陳毅中學的文明形象，讓我們的成長與文明同行！

Ⅷ 有關校園不文明現象的議論文怎麼寫 典型事例論證

違反學校規約。某人說了一次臟話，對不文明行為說「不」，得正。一個良心，剛批評完，先從自己做起，但我相信，治標不治本，它代表一個學校的形象,可以說是「負增張」，本擁有的毀在人們自己的手上向不文明行為說「不」 在社會日新月異發展到的今天，這句話可以這樣理解，自然對社會，一片芳草地，一個人在其中點口煙，我敢說，負號抵消，眼前會是一片凈土，地方擁擠，那麼，哪怕留一分鍾思考，管住一時，人吸進去的就不止是廢氣,人民經濟水平高了，『大腦——指揮全身運作』心理干凈，本來就空氣不好。好比說，非一次記過所能達到的效果，人家看了，臟痞話說不得，久而久之，這是要靠大家的努力。相信各位都深有感觸，已經是「出口成臟」改不了。我認為，所作所為會不文明，也要盡可能杜絕不文明行為發生，然而這又是一個理想的境界，我們共同向不文明行為說『不』世界會更加美好，也必須落實的事？不文明行為的存在關系重大, 一切都高了，不利於發展進步。按數學術語來說，向不文明行為說『不』是一個需要落實，會怎麼看這個學校。學校發出倡議。再如果，也追求心靈上的文明，世上沒有白白的付出。『吾日三省吾身』。想挽回這一切很難，誰還願意帶在裡面，整個房子烏煙瘴氣，學校起著副作用，單純來說,對社會而言，看看自己一天是否做了不文明的事，不亦樂乎，一個人連基本的心理健康都不具備，但真實意義不僅僅是說。我們所追求的文明不局限於外在，道德上的約束，對他人文明，過不了多久又犯，如果硬是把『負號』去掉。湛藍的天空，一個一塵不染的氛圍即使有了垃圾，改了，當然不符合實際,不文明的行為也多了，想有一個幸福的『家』，人人都不會再亂扔，人口集中。我們渴望一片天空，清澈的河水，不就起著相反作用。但隨著社會進步。如果他在說前，還有咽氣，把『不文明』的『不』比作『負』。且不說去約束別人，清甜的空氣以久經逝去,這種高了，在校服上亂塗 亂畫。強加的處分措施，想一想身邊存在那些不文明的事需要去克服克服它需要一個約束，大聲說「不」，想像一下在一個公共封閉場合，這是心靈上所追求的，出於良心的不忍。標題是『說』不，而吸煙的那個人卻 不以為然，這非一朝一夕，慢慢養成習慣。所以說一定要制止不文明行為的發生，走在校園外，改變本意了，管不了他時，談何對社會,樓房高了。在想一想。期待著那一天 ，把我們長掛在嘴邊的『負負得正』加以用上

Ⅸ 求大學校園不文明現象論文

原創啊30分不太夠啊！！！！！！！！300分還可以考慮考慮！！！！！！網上的東西經過加工可以變成你的！！！！！！！！！不要一個字不動得抄好不！！！！！！！！！！！要加工！！！！！！！！祝你好運！！！！！！！！！！！！！！讓不文明行為遠離校園

葡萄樹

人們常說大學校園是「象牙塔」，「凈土」，大學生是「社會驕子」、「時代精英」，而一些大學生卻因多元文化的「污濁之氣」的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進了大學校園。近日就有報道稱，石河子大學舉辦了一場「污損圖書展」活動，共展出了200多冊具有代表性的圖書，如油浸、水浸、亂塗亂畫、撕頁、「開窗」等。據介紹，污損圖書現象在各大學很普遍。根本原因是缺乏公共意識。面對著眼前一本本破爛不堪的圖書，任何人都會問，這種毀書的不文明行為為什麼會發生在大學校園中？反省與審視一下自身，應當肯定，我院的絕大多數同學是積極進取、要求上進的，表現出當代大學生應有的可貴品質。但也不可否認，部分學生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習甚至惡習還存在，與當代大學生應有的素質和修養還有一定的差距。在我們的校園里也確實存在一些不文明行為。

由於教室或自習室內人往往很多，所以如果你是其中的一個，相信這樣的經歷你不陌生，經常能有手機鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個性，比如「老公，接電話」、「寶貝，來電話啦」，要麼就是突然冒出一段和弦的歌曲或幾聲動物的怪叫。手機鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習室里原本的安靜，影響正常的教學秩序或學習環境。

如果你常去圖書館自習室，那你是不是了解這樣的情形：人沒到，有紙條、書本「占」著座位，後來的同學只能「望座興嘆」。 有時候晚自習都快結束了，不少被「占」的座位卻還一直空著。「佔座」事情雖小，但對大學生的學習生活影響較大。很多同學對此感到既窩火卻又無可奈何。

如果你經常去上課，相信這樣的現象你幾乎每堂課都能看到：常有同學遲到、早退、上課中間拎著書包大搖大擺走出教室，也有同學在課堂上大肆睡覺，大聲地聊天,收發簡訊,接打電話,玩游戲，聽MP3,吃東西，翻閱與課本無關的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺。這樣很不雅觀與有禮的行為對老師和同學都是傷害和不尊重。

有一些宿舍的衛生狀況實在不敢恭維，如果你可以做好准備大膽地走進去體驗一下，看看那臟亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的氣味，然後你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應該的行為了。沒准你還能在裡面發現一兩個很坦然地蒙頭大睡的人呢。宿舍「小地方」的衛生雖小，但反映出來的個人素質尚待完善。

如果你是一個有心人，那你會在公共場合看到吸煙的行為，男女過分親昵的行為，拖拖鞋，穿背心進入的行為，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為，一樣還可以在公共設施上看到被人塗寫刻畫的文字和圖案。

還有講臟話，打架斗毆，抄襲作業，剽竊論文，考試作弊，浪費水電，惡意佔用公共資源，使用違章電器，等等不文明行為發生在我們生活、學習的校園。而這些不文明行為的主語絕大多數就是我們學生自己。

在大學里，不斷提升思想道德境界和科學文化素質，當代大學生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找准有價值和有意義的人生坐標，也才能在改革和發展各項事業中更加自如地揮灑壯麗青春。如果我們對這些不健康思想、不文明言行聽之任之，姑息遷就，就是對學生、對家長、對社會、對黨和人民的教育事業不負責任，就會走向良好願望的反面。大學校園是走向社會前的最後一站，如果大學生以不文明的方式告別校園，這意味他們不可能將文明的意識帶到工作中，帶到社會上。

胡錦濤總書記提出了以「八榮八恥」為內涵的社會主義榮辱觀，旨在提高廣大幹部群眾，特別是青少年的道德修養。這一觀點的提出如同春風化雨，潤物無聲。使我們得到了一筆誘人的精神財富。在全面理解總書記提出的大「八榮八辱」的基礎上，我們更應該以文明的行為規范踐行之，從身邊做起，更鮮明地提倡應該做的，更堅決地反對我們不應做的。

校園是我們共同的家園，創造一個文明，禮儀的校園環境是我們共同的心聲。為強化廣大同學的文明意識、做文明學生、建文明校園、樹文明風尚。

同學們，文明行為，貴在實踐，古人雲：「勿因善小而不為，勿因惡小而為之」。要從小事做起，從現在做起，從你我做起，讓我們自覺摒棄不健康的思想，抵制不文明的行為，共同遵守《大學生文明行為規范》，崇尚校園文明公德，以自己的實際行動，告別各種不良行為，做到舉止文明、課堂文明、宿舍文明、就餐文明、上網文明，以嶄新的姿態開創我校更加文明、輝煌的明天。

Ⅹ 論文《公交車 不文明現象》4000字

從中秋前「9·21」的全城大堵車到國慶後的「黑色星期一」，堵車已成為深圳上班族最頭痛的事情，本報也連續三天對交通擁堵問題進行了深入報道，本報的調查顯示：車輛猛增、佔道施工和規劃滯後是深圳交通擁堵的三大主因。雖然病因很明確，但三大問題哪一樣都不是能立即解決的，也都沒有葯到病除的辦法，在擁堵成為深圳交通常態的情況下，我們應該用怎樣的態度去面對擁堵，用怎樣的思維去解決擁堵就顯得尤為重要了。

作為交通參與者，其實我們都有切身的感受，在早晚交通高峰期道路擁堵已是一種常態，擁堵也並不是一天兩天的事情了，只不過是在最近這兩個時間節點上，因為一些偶發性的原因導致某些路段的擁堵演變成全城大塞車。所以，對交通擁堵問題我們首先必須要有一個基本的認識——就是隨著城市的發展，我們已經進入交通擁堵時代，在現階段交通擁堵是難以徹底解決的，曾經的暢順時代只能是美好的記憶了，重新回去已不可能。我們必須看到，即使把馬路拓得再寬，立交橋修得再多，也跟不上車輛增加速度，我們已經過了用工程性辦法解決交通問題的時代了，我們必須要承認像布吉關、梅林關這樣的交通擁堵點目前是沒有解決辦法的。所以，我們在制定公共交通政策時，不能再以徹底解決交通擁堵為目的，而是應該以把保障大多數人順利出行為目的。

能保障大多數人順利出行的唯一辦法就是建設覆蓋完善的公共交通體系，事實上巴黎、倫敦、東京這些曾經的「國際堵城」，治堵的辦法也是大力發展公交，在東京，95％以上的上班族是乘搭公共交通工具上下班，深圳要「治堵」也必須在發展公交上下足功夫。首先，我們必須無條件執行公交優先的原則，用剛性的法律確保公交車道不被佔用，確保公交車專用道形成完善網路，不能像在有些路段，道路寬敞的時候有公交車專用道，在道路狹窄的時候公交車道突然沒有了。其實，往往在最狹窄，最容易擁堵的路段我們才最需要公交車專用，只有這些道路的短板解決了，公交車的效率才能提高，雖然在狹窄的道路設置公交車道，可能會導致私家車的擁堵，但從交通道德上看，私家車往往只有司機一個人，人均道路佔用率比公交車大數十倍，它就應該無條件為公交車讓道。

其次，一個完善的公交體系，還應該解決好「最後一公里」的問題。現在，我們在設置公交線路的時候，往往強調的都是對主幹道的覆蓋，城市公交網路建設不僅與現在房地產開發速度不匹配，而且許多小街道也不通公交，這就迫使許多人不得不購買汽車，用私家車去彌補城市公交覆蓋不足的問題。其實，無論是在巴黎，還是在倫敦，它們除了四通八達的城市干線公交外，短途接駁公交的覆蓋都非常稠密，從任何一個地方到公交站的步行時間不會超過5分鍾。

當然，要解決汽車圍城的問題，要做到道路擁而不堵，車多而有序，培育良好的汽車文明也是很關鍵的一環。我們作為第一代進入汽車時代的公民，許多人還沒有養成良好的駕駛習慣，我們的汽車文明才剛剛起步，很多時候隨意變道、搶道、擠占公交車道等不文明的駕駛行為都會讓擁堵火上澆油，把擁堵變成堵塞。現在，該是政府在培育汽車文明上承擔起責任的時候了，雖然一個城市的駕駛習慣不是一朝一夕就能形成，但一個駕駛員每個新變化都會對城市道路的整體通行效率產生影響，在香港、在澳洲駕駛員在路口等待紅綠燈時都會大油門快起步通過，就這樣一個小小的自覺動作，卻能使道路的通行效率提高50％以上；清華大學交通研究所的研究也顯示，在路口車輛隨意變道至少會使道路通行效率降低25％以上。

其實，隨著城市的發展，我們在硬體上與國外發達國家的差距已經越來越小了，我們與國外的差距更多的是體現在軟體上，在交通理念和交通管理的精細化水平上。與東京、倫敦、巴黎甚至是紐約相比，如果單看每一條路我們都不會比人家差，但一看整體的道路交通系統我們差距馬上就顯示出來了，我們追求的是大馬路，而人家講究的是稠密道路系統，大馬路一旦出現一個交通擁堵點馬上就會對整條路產生影響，而稠密的路網則可以很好地釋放這些緩沖。當然，在國外對交通的管理更多地是體現在細節上，巴黎的每一個公交站的位置，每一個路口，每一條車道的使用，都會有專門的設計，專門的評估，並不斷地優化；在紐約進出曼哈頓的咽喉要道林肯隧道，可以隨時根據車流調整車道放行方向。在深圳，不要說這樣靈活的交通疏導手段，甚至許多道路的指示標識系統都存在問題，或是被阻擋、或是設置位置不對、或是標識不清，這種對陌生人不友好的標識系統，無形中也損耗了道路通行效率。

城市交通確實是個世界性難題，社會經濟發展到一定階段，城市進入交通擁堵時代也是不可避免的，關鍵在於我們的城市管理用怎樣的心態去面對它，站在怎樣的立場去解決它，無論怎樣，讓市民開心上班、方便回家是城市管理者應盡的職責，也是考量城市宜居指標的重要參數。