上海雲游園

『壹』 上海平時游園須預約嗎

比較熱門的地方需要 一般的不需要預約

『貳』 牡丹亭游園原文~~

【繞地游】

夢回鶯囀

亂煞年光遍

人立小庭深院

炷盡沉煙

拋殘綉線

恁今春關情似去年。

曉來望斷梅關，宿妝殘。

你側著宜春髻子恰憑欄。

剪不斷，理還亂，悶無端。

已吩咐催花鶯燕借春看。

雲髻罷梳還對鏡

羅衣欲換更添香。

《游園驚夢》是崑曲《牡丹亭》的一個曲目。作者為中國明代戲曲家湯顯祖，其中最為引人入勝的當屬杜麗娘與柳夢梅那亦真亦幻的愛情故事。

杜麗娘深受封建禮教的束縛，一日，背著父母和塾師，和丫環春香到後花園游春，花香鳥語，觸景傷情，游倦之後，回房休息。在夢中與書生柳夢梅在花園中相會，並有許多花神一起來為他們做媒。

(2)上海雲游園擴展閱讀：

《游園驚夢》作者在這篇小說里，苦心經營製造「夢」的意象。夢境和仙境，十分相像，只有一點大異：仙境是永恆的，夢境是短暫的。人類往往不願面對「人生有限」「世事無常」的悲苦事實，卻躲藏入「一切如故」的自欺幻想里。

然而，俗語說得好，天下沒有不散的筵席。今晚竇夫人這棟「上上下下燈火通明，亮得好像燒著了一般」的大樓公館，哪裡持得了多久，轉眼間就會燈火熄滅，燒成灰燼。今晚的錢夫人，就是明天的竇夫人。

作者對過去生活的追憶更多的是在心理情感上對故國的眷戀。在這里，故國不僅僅是祖國大陸、舊時家園，而是一種情感，一種對舊時在心理上的認同感、歸屬感。故國更多的是一種心理情感，而祖國大陸、舊時家園只是承載這種情愫的載體。這種情愫，以鄉愁的形式表現出來。

『叄』 上海浦東新區的風俗習慣

上海人在臘月廿五要祭城隍，這是春節期中的重大活動之一。歷明清兩代相沿不輟。

海人過春節較注重的有兩個舊俗，一是吃年夜飯；二是逛城隍廟。上海人對年夜飯很講究，以前進入臘月就開始張羅，雞、鴨、魚、肉、南貨、北貨、果品、糕點、糖果、瓜子，樣樣力求辦理齊全。年夜飯菜餚，煎、炒、炸、燴，樣樣都有，色、香、味、形，都達完美。主婦大顯身手，男士外出采辦。整個臘月闔家歡樂融融，「學富五車」、「日進斗金」，種種吉語都可帶來一家的溫馨氣氛。

舊時過年，城隍廟、土地廟、文廟都是游樂集中的地方。各行各業休歇歡度佳節，人們都找寄興場所。早先城隍廟的內園、萃秀堂、點春堂等處，每月初一和十五兩天開放，免費讓遊人觀賞。於是遊人雲集，川流不息。游園出來即是商場，吃的、用的、看的、玩的樣樣都有，逛城隍廟成為上海的一個重要的地方習俗。

現在，上海人過年有了新時尚，除夕之夜一家人下館子吃飯。也就是說選擇一家合意的菜館或飯店，事先預定下席座和菜譜，到除夕夜晚來這里吃年夜飯，歡度春節。近年來這種新時尚趨向日漸普及，大飯店和中小型菜館都有年夜飯席座，這說明上海人在各方面都在趕時髦，迎新潮。

除夕夜上海的眾多歌舞廳，成了青年人徹夜歡歌樂舞的場所，不再是守在家裡的電視機旁，而是好友相攜，唱歌跳舞，盡情歡暢。

現在上海人的拜年方式也越來越時髦了，一束節日鮮花、一張精美的賀卡或一個禮儀電報，都表達了人們的美好情誼。過去登門拜年，難以全面兼顧，如今BP機拜年已成風，「888」(「發發發」諧音)和「59」(「節日愉快」的代號)已成BP機拜年的流行語。近幾年隨著移動通信和電腦的普及，手機、e

『肆』 雲上游園,故宮賞春主要講了什麼

上傳的時候結束主要講了在故宮的時候有很多的優美的景色當這些優美的景色在人們心中