大觀園游園

『壹』 劉姥姥游園路線圖

望採納

『貳』 大觀園中每一處景點都有什麼意義

大觀園中景點組成：

居住建築：
怡紅院： 大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是別號絳洞花主、富貴閑人，綽號無事忙的賈寶玉的住所，是西方靈河岸上赤瑕宮神瑛侍者在凡間投胎的「花柳繁華之地，富貴溫柔之鄉」。 地名隱意：遺紅怨 匾額：賈政初帶寶玉游園時，寶玉題為「紅香綠玉」，後賈元春將其改為「怡紅快綠」，稱「怡紅院」。 詩為：「深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護青煙。對立東風里，主人應解憐。」
瀟湘館： 散寄之居曰「館」，可以通別居者。今書房亦稱「館」，客舍為「假館」。從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。 地名隱意：消香館 匾額：有鳳來儀 詩為：「秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。」
蘅蕪苑： 「苑」，帝王之院囿。而大觀園這座以「苑」命名的院落，則是以各種香草仙藤而著稱，是薛寶釵的住所。 地名隱意：恨無緣 稻香村： 《大觀園精細全圖》 清 ·陸子常繪
李紈青春守寡的住所，是一處山野田園風光的院落。 詩為：「杏簾招客飲， 在望有山莊。 菱荇鵝兒水， 桑榆燕子梁。 一畦春韭綠， 十里稻花香。 盛世無飢餒， 何須耕織忙。」 秋爽齋： 「齋」，書房也。齋較堂，惟氣藏而收斂，蓋藏修秘處之地，故式不宜敞顯，是賈探春在大觀園的住 北京大觀園
所。
暖香塢（蓼風軒）： 「塢」是位於地勢凹陷處的建築，「軒」指位於地勢高敞處的建築，一般認為是賈惜春的住處。但實際上著書者對此尚沒有一個明確的構思，書中提到為賈惜春的住處共有三處，且各不同（見於第二十三、第三十七和第五十回）。
綴錦樓（紫菱洲）： 重屋曰「樓」，紫菱洲為綴錦樓所處的位置，為賈迎春在園中的住處。 櫳翠庵： 妙玉在園中的修行處，是一所園林中點景的尼姑庵。 匾額：苦海慈航 省親別墅： 此地是賈元春省親時，接受朝覲和駐蹕的場所，是人間的太虛幻境的幻象。

蘆雪廣（音眼）： 大觀園中一處具有田園風光的建築群，臨水而建，是一處水邊的農舍，推窗就可垂釣。
滴翠亭： 瀟湘館附近的一處水中之亭，四面俱是游廊回橋。
藕香榭： 由水榭、水亭子、曲廊和曲折竹橋組成的觀景建築群，四面荷花盛開。
嘉萌堂、凸碧山莊、凹晶溪館： 為一組賞月祭月的建築，其中嘉萌堂位於山角之下，是「祭月」的場所。凸碧山莊位於山脊之上，用於登高賞月，凹晶溪館則是凸碧山莊的退居，是臨水賞月之所。
紅香圃三間小敞廳、牡丹亭、榆萌堂、薔薇院、芭蕉塢： 均為西部景觀建築，其中紅香圃三間小敞廳是芍葯欄紅香圃中三間小敞廳，榆萌堂是西部花園景區中的一處廳堂，比較涼爽，牡丹亭取材於古典傳奇愛情故事《牡丹亭》意境，薔薇院是開滿薔薇的庭院，芭蕉塢是種植芭蕉的院落。

『叄』 說說大觀園的來歷

在曹雪芹的古典小說《紅樓夢》中, 大觀園是賈府為貴妃省親而修建的行宮別墅，它不僅是紅樓人物活動的藝術舞台，也是偉大的現實主義作家曹雪芹總結當時江南園林和帝王苑囿創作出來的世外桃源，大觀園的園林設計對後世的園林建造產生了深遠的影響。

《紅樓夢》寫賈家的興衰。賈家裡最年長的是賈母，賈母有兩個兒子賈赦和賈政，其中賈政便是賈寶玉的父親。賈寶玉還有一位姐姐，叫賈元春，這位姐姐多才多藝，老早就被選入宮中，後來才選鳳藻宮當了貴妃。於是賈家就奏請皇帝批准元妃回家省親，誰想「竟准了」。賈家得知消息，自然十分高興，第一件事就是蓋造省親別院。這時傳來消息「周貴人的父親已在家裡動了工了, 修蓋省親別院呢。又有吳貴妃的父親吳天祐家，也往城外踏看地方去了。這豈不有八九分了」，於是才過了一頓飯的功夫「老爺們已經議定了,從東邊一帶,借著東府里花園起，轉至北邊，一共丈量准了，三里半大,可以蓋造省親別院了。」

緊接下來「令匠人拆寧府會芳園牆垣樓閣，直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去。當日寧榮二宅，雖有一小巷界斷不通，然這小巷亦系私地，並非官道，故可以連屬。會芳園本是從北拐角牆下引來一股活水，今亦無煩再引。其山石樹木雖不敷用，賈赦住的乃是榮府舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來。」。這時缺銀子了，於是「江南甄家還收著我們五萬銀子。明日寫一封書信會票我們帶去，先支三萬，下剩二萬存著，等置辦花燭彩燈並各色簾櫳帳縵的使費。」

忙了一兩個月，園子就蓋好了。待到元春省親時，看到園子也吃驚不小，連連囑咐「以後不可太奢，此皆過分之極。」

在游園過後，元妃提筆寫就「銜山抱水建來精，多少工夫築始成。天上人間諸景備，芳園應錫大觀名。」乃賜園名「大觀園」。就這樣，大觀園正式誕生了。

『肆』 《紅樓夢》中對大觀園的奢華的描寫和表現

紅樓夢十六復回，賈薔下江南為大制觀園采買戲子，提到提取甄家存的五萬兩銀子，3萬兩買戲子，留2萬兩置辦花燭彩燈、簾櫳等。
要知道文中還提到，當時普通人家一年有20兩就能過得很不錯了。上面這種置辦方法是什麼概念？雖然很多銀子都會流入管事著的腰包，但還是能看到大觀園置辦得奢華。
紅樓夢二十四回，賈芸領了個補種花草樹木的差事，也是領銀200兩（當然賈芸就花了50兩辦事）。
這些小細節上都能看到賈家在大觀園上花費了多少銀兩。
然後大觀園的奢華上，主要是十七、八回，通過寶玉提名、游園和元春省親來表現的。裡面對那些建築和布置的細節描寫，都透著奢華的味道。就連元春都說是「太奢華過費了」——元春是哪裡來的？她是公侯之後，宮中皇妃！她的眼界能低么？她都這么說，也是一個很大的旁證。
甚至看五十五回，探春管家。在不太吝嗇的情況下，一個園子裡面，包幾樣東西給婆子去掙錢，就一年能剩下幾百兩，還有收益。
這些細節其實都是側面的證明，只看怎麼去看，怎麼想，怎麼去對比了。

『伍』 北京大觀園要門票嗎

參觀北京大觀園需要門票。

一、北京大觀園門票價格：

成人：40元/人

學生、老年：20元/人（憑有效證件）

二、北京大觀園參觀須知：

1、自覺遵守本園（博物館）開、閉園時間，憑票從南門和西門入園。

2、自覺遵守公民道德規范，保護環境衛生，不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，不得帶寵物入園。

3、愛護公共設施，不在樹木、殿堂和公共設施上塗抹、刻畫，不在庭院走廊上躺卧。

4、不攜帶易燃易爆及其它危險品入園（館）參觀，禁止燃放煙花、爆竹等危險活動。

(5)大觀園游園擴展閱讀

北京大觀園主要景點：

1、曲徑通幽，位於北京大觀園南端，是一條羊腸小徑，運用「藏景」手法而建的假山小路，大觀園之景被假山所擋，只有穿過羊腸小徑，才能看到大觀園內的風光，體現中國古典園林建築特色。

2、怡紅院，位於北京大觀園西南端，是以《紅樓夢》原著中賈寶玉的居所為建築藍本。

3、瀟湘館，位於北京大觀園南部，是以《紅樓夢》原著中林黛玉進大觀園以後的住所為建築藍本。

4、沁芳橋，位於北京大觀園中軸線上，是以《紅樓夢》原著中林黛玉建桃花詩社、與賈寶玉約會的地方為建築藍本。

『陸』 盤龍大觀園游記作文

二十三日，天空晴朗。我懷著歡快的心情跟著爸爸、媽媽一起乘汽車去游「大觀園」。說真格的，我是第一次來北京，對北京的每一個地方都感到新奇。那一座座拔地而起的大廈、一排排高聳入雲的煙囪，甚至連街道兩旁修剪得整齊，美麗的花草都給我留下了深刻的印象。 「大觀園車站到了！」我聽售票員阿姨喊大觀園到了，真是高興極了。我連忙跟著爸爸、媽媽走下汽車，就朝大觀園走去。
一登上大觀園的台階，就看見大門上掛著一塊鑲金的橫，上面寫著「大觀園」三個金光閃閃的大字。進了大門，迎面是一座假山，山中有一個洞，洞上掛著個小牌子，上寫曲徑通幽四個字。我們走進洞，洞里很黑，而且曲曲折折，上面的水一滴一滴地往下掉，滴到了腳下的小溪里，還時而發出「丁冬」的響聲。小溪一直流向洞口，借著從洞口射進來的光線，可以看見溪水清清，連水底的石子似乎都誇隨著波光流動。
穿過石洞，我們到了「沁芳亭」。亭子設在水中，四面有石橋連接著。爸爸說： 「我們來拍幾張照片吧！」一聽照相，我來勁了。我說：「讓我來拍吧。」我在亭子外圍轉了一圈，終於找到了最佳地點：幾棵垂柳擋住了亭子，只留下一個角，倒映在水中的景物顯得搖搖欲墜。 「爸爸、媽媽站好！」我喊完只聽「咔嚓」一聲，就把「沁芳亭」收進了鏡頭。照完相，我們在「滴翠亭」坐了一會後，便朝「瀟湘館」走去。
瀟湘館是在排攝電視劇《紅樓夢》時修建的，它是林黛玉的住處。我們走進院子一看，嘿，這里的遊人可真多。我們費了九牛二虎之力才擠到兩尊塑像前。爸爸指著塑像說：這就是林黛玉，那個是紫娟。」林黛玉穿著淡雅的錦緞長裙，蹙著雙眉坐在一張長桌前撥弄琴弦。紫娟穿著紫紅色的絲綢衣褲，面帶微笑地站在一旁聽。她好像是一位觀眾在看林黛玉的彈奏，這兩尊塑像象是塑料制的，又像是玉石雕的，真是光彩照人，栩栩如生，太逼真了。
我們贊嘆了一番「瀟湘館」的華麗裝飾後，又止步於「怡紅院」。爸爸問：「小嵐，你說 『恰紅院』是誰住的？」 「賈寶玉住的。」我一下子就答對了。說話問我們走進了院子，這里也有三尊塑像： 賈寶玉、晴雯和襲人。賈寶玉穿著綉花大紅袍，頸上掛著一塊銀光閃閃的寶玉。手裡拿著本書，嘴唇微啟，猶在吟誦。襲人和晴雯都身著艷麗的衣裙站在兩旁，好像在陪公子讀書。
接著我們又到稻香村、紫菱洲、櫳翠庵和大觀樓去游覽，並拍了好多照片。太陽移到了我們頭頂上，真我實在走不動了，只好央求爸爸取近道走西大門。這大觀園真大啊，我們走走停停，停停走走，終於出了西大門。

『柒』 大觀園的園林藝術

中國古典園林在世界上堪稱絕藝，是典型中國個性、中國風韻、中國氣派的藝術瑰寶。其美學風格是與詩詞書畫相結合，追求詩情畫意。「山水橫拖千里外」「銜山抱水建來精」，園藝家將自然界美麗的真山水復制變形移植到一個有限的園林空間內，營造親近自然、天人合一的意境，令人心曠神怡，如在畫中，「竟比那畫兒還強十倍」，使之非常適宜游賞、休憩、感懷、居住。如果說北京皇家園林、蘇州園林代表了古代實體園林的最高成就，那麼《紅樓夢》中大觀園則代表了文學作品中虛擬園林的最高成就。 大觀園在寧府會芳園原址上加以擴建，接入榮府東院賈赦的舊花園，榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去，體現了因地制宜、節能環保、崇尚節儉的造園理念。不只為了省事，更關乎體統。依照形而上的圖式，這個選址象徵大觀園生存在寧、榮二府的夾縫中，與寧、榮形成三國鼎立的格局。寧府的宗祠、榮府的榮禧堂、大觀園的省親正殿分別是它們的標志性建築。
天香樓和梨香院有沒有在大觀園內呢？16回交代劃入大觀園內的會芳園原有樓閣盡被拆除。而天香樓未拆，75回賈珍於此召集子弟習射聚賭，證天香樓仍留在寧府。30回「那文官等十二個女孩子都放了學，進園來各處頑耍」，36回寶玉去梨香院探訪齡官時要「著意出角門」，59回春燕稱梨香院為「外頭」，皆可證梨香院在大觀園外。23回黛玉聞曲，「剛走到梨香院牆角外」，證梨香院與大觀園僅一牆之隔。
天香樓、梨香院分別是寧府西院、榮府東北邊界地帶的地標性建築，各在兩個方位上與大觀園接壤，構成大觀園的「借景」，23回聞曲即是一例。計成《園冶》：「園雖別內外，得景則無拘遠近。」 古典園林不可無水，惟其有了水，園林才能活起來、動起來，水帶給園林以靈氣。「會芳園本是從北牆角下引來一股活水，今亦無煩再引」（16回）因這一股活水，大觀園生機勃勃。沁芳閘之水「如晶簾一般奔入」，寶黛讀《西廂》、黛玉葬花就在這附近。蓼汀花漵港洞預備采蓮船共四隻、座船一隻，遂又引出40回鳳姐撐船一幅美圖。瀟湘館以翠竹、梨花、芭蕉、泉水為主題，藕香榭、紫菱洲、凹晶館也是十分別致的水景。
古典園林山水相依。大觀園入園第一景曲徑通幽，即有山有水。凸碧山莊特為賞月而設，構造出「山高月小」的景緻。怡紅院「點襯幾塊山石」，僅作院中小景。園內主要房舍都在山懷之中，重中之重是蘅蕪院，「那大主山所分之脈，皆穿牆而過」。蘅蕪院以山石、蔓草為主題，大主山象徵賈府祖脈，院門內「迎面突出插天的大玲瓏山石來」，得靈巧、分隔之趣。
大觀園花木布置也頗具匠心。從稻香村至蓼汀花漵，一條花木長廊曲折蜿蜒，姿態各異，色彩斑斕，香飄四溢，如在畫中。稻香村幾百株杏花，外面桑、榆、槿、柘，各色樹稚新條編就兩溜青籬，彩化運用得宜。蓼汀花漵花木與水岸搭配，桃紅柳綠，杏花紅白相間，色彩繽紛，春意盎然，十分潔凈。蘅蕪院的花草種植取意於《楚辭》《文選》等古典名作。省親正殿的青松點景凝重，象徵家業長青，興旺發達，玉蘭象徵報恩，皆從應制而來。瀟湘館千百竿翠竹，象徵黛玉還淚和她的詩意人生，後園梨花白，芭蕉綠，得清幽之境。怡紅院門外，一派碧桃夾道、竹花作門的美景，頗有層次感，院內植芭蕉、海棠，為紅香綠玉、怡紅快綠之點睛。有花木必有禽鳥，後文補出怡紅院的仙鶴、瀟湘館的鸚哥，別有一番情趣。 大觀園開門見山，用來隔擋園內所有之景，以營造麯徑通幽的意境，此為「隔法」。翠嶂、牆垣、竹籬、花障等在構圖上都有空間分隔之效，能激發游興，漸入佳境。
沁芳亭水岸「兩邊飛樓插空，雕甍綉檻，皆隱於山坳樹杪之間」，此為「隱法」。園林建築最忌過露，凸出於花木山水之外，則成敗筆。大觀園「隱法」運用巧妙，如瀟湘館隱於翠竹中，稻香村隱於杏林中，怡紅院隱於碧桃花徑深處。沁芳亭建於橋上，體現了以人為本的造園理念，挽留遊人靜觀。然後「出亭過池，一山一石，一花一木，莫不著意觀覽」，則為動觀。沁芳亭上，仰觀飛樓，俯見清溪，總攬一園美景，得俯仰之趣。
園林構圖的要領在於天然，雖由人作，宛自天開，得自然之理、自然之氣，瀟湘館就是這樣的成功範例。稻香村「背山山無脈，臨水水無源」，反襯了蘅蕪院山景和瀟湘館水景之美。稻香村的缺陷只有行家能鑒別，而普通遊人如賈政及眾位清客就看不出來。然後寶玉題額「杏簾在望」，題名「稻香村」，將游者的注意力引向景點的遠觀和稻香味，從而彌補了稻香村工程在近觀上的缺陷。 古典園林建築體式主要有亭台軒榭、廳殿樓閣、游廊房舍等，少數園林還建塔。大觀園建築有三重立意：作為省親別墅，正殿必須應制、頌聖，依照皇家園林的規制來建造；作為清凈女兒之境，又要充分汲取江南小巧別致詩情畫意的私家園林藝術精華；作為園中園，園內的各個建築單元又要反映主人的性情志趣。
大觀園內的園中園除了可供居住、休憩外，還能起興，如瀟湘館讓賈政感慨「月夜坐此窗下讀書，也不枉虛生一世」，寶玉題曰「寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼」；稻香村引起賈政「歸農之意」；蘅蕪院讓賈政想到「此軒中煮茶操琴，亦不必再焚香矣」，寶玉題曰「吟成豆蔻才猶艷，睡足荼蘼夢亦香」。
江南園林別致優雅，多詩情畫意；北京園林則注重氣派，鋪張富貴壯美。大觀園內的主要建築都呈現「粉牆黛瓦」的江南風格，只有省親正殿具有典型的「紅牆碧瓦」的北京風格，極盡富麗堂皇，與省親別墅的建築功能相合。 品題的要領是用簡潔而優美的詩化語言對自然山水、園林景點、人物品行等進行品評。中國所有名勝古跡，幾乎都有詩詞書法題刻作點綴，形成一道獨特的人文景觀，令人嘆為觀止。
大觀園試才題對額，立意：「若大景緻，若干亭榭，無字標題，任是花柳山水，也斷不能生色。」賈政稱之為「怡情悅性文章」。此次寶玉首次顯露了在園林、建築、詩詞、書畫上的創作及鑒賞才能。如蓼汀花漵、蘅芷清芬、沁芳閘、紅香綠玉等匾額清新悅目，所作對聯亦多警句：「繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香」，「寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼」，「新漲綠添浣葛處，好雲香護採芹人」。題額中又穿插了議論：曲徑通幽，入園第一小景，宜述舊、刻古、大方；沁芳亭，遊程小憩之景，宜新雅、應制；瀟湘館，第一處行幸之所，宜擬古、頌聖。
大觀園與小說敘事完美融合，富於生活氣息和生命血肉。大觀園之所以魅力無窮，除了園林美學的運用自如以外，更因它有人物、有故事、有情境。如黛玉葬花、寶釵撲蝶、妙玉斟茶、湘雲醉眠、劉姥姥游園等畫面，都採用寫景、抒情、敘事結合的手法，使情節更加動人，景色更加旖旎，滿紙詩情畫意，以致斯園、斯景、斯人、斯事、斯情，永遠都說不完賞不盡。這是西方機械化文學和園林藝術無法比擬的。 周汝昌因見北京恭王府萃錦園有天香庭院，便索隱其為大觀園原型。其實，「天香」在古代是流行詞彙，無論恭王府天香庭院還是禹之鼎《天香滿園圖》，《紅樓夢》都與它們無必然聯系。恭王府是和珅於乾隆四十一年（1776）至五十三年（1788）新建的府邸，後又經恭親王奕欣大規模改擴建，曹雪芹無從寓目。反過來說恭王府及萃錦園的設計建造學習了《紅樓夢》的大觀園還差不多。
南京隨園故址在先不過是一塊荒地，至隋赫德始建園林，後又遭荒棄。乾隆年間的隨園乃是袁枚新建，曹雪芹同樣無從寓目。因此，隨園和恭王府花園皆非大觀園原型。
不可否認，曹雪芹生活過的南京、揚州、蘇州、北京四處故園，以及游覽過的江南私家園林，北京皇家、王府園林，都給他創作大觀園帶來靈感。但我們不能將任何一座實體園林坐實為大觀園原型。大觀園既傳承了明清實體園林的藝術精華，又打破了實體的限制，在文學的虛擬世界裡自由馳騁，頗多創新，所以無原型可尋。 大觀園總題-元春
銜山抱水建來精，多少工夫築始成。
天上人間諸景備，芳園應錫大觀名。

曠性怡情-迎春
園成景物特精奇，奉命羞題額曠怡。
誰信世間有此境，游來寧不暢神思？
萬象爭輝-探春
名園築出勢巍巍，奉命多慚學淺微。
精妙一時言不出，果然萬物生光輝。
文章造化-惜春
山水橫拖千里外，樓台高起五雲中。
園修日月光輝里，景奪文章造化功。

文采風流-李紈
秀水明山抱復回，風流文采勝蓬萊。
綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅。
珠玉自應傳盛世，神仙何幸下瑤台。
名園一自邀游賞，未許凡人到此來。
凝暉鍾瑞-寶釵
芳園築向帝城西，華日祥雲籠罩奇。
高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。
文風已著宸游夕，孝化應隆歸省時。
睿藻仙才瞻仰處，自慚何敢再為辭。
世外仙源-黛玉
宸游增悅豫，仙境別紅塵。
借得山川秀，添來氣象新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩寵，宮車過往頻。
有鳳來儀（瀟湘館）-寶玉
秀玉初成實，堪宜待鳳凰。
竿竿青欲滴，個個綠生涼。
迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。
莫搖分碎影，好夢正初長。
蘅芷清芬（蘅蕪院）-寶玉
蘅蕪滿靜苑，蘿薜助芬芳。
軟襯三春草，柔拖一縷香。
輕煙迷曲徑，冷翠濕衣裳。
誰謂池塘曲，謝家幽夢長。

怡紅快綠（怡紅院）-寶玉
深庭長日靜，兩兩出嬋娟。
綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。
憑欄垂絳袖，倚石護清煙。
對立東風里，主人應解憐。
杏簾在望（稻香村）-黛玉
杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
一畦春韭綠，十里稻花香。
盛世無飢餒，何須耕織忙。 怡紅院——大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是別號絳洞花主、富貴閑人，綽號無事忙的賈寶玉的住所，是頑石在凡間投胎的「花柳繁華之地，富貴溫柔之鄉」。匾額：寶玉原題「紅香綠玉」，元春改為「怡紅快綠」。
瀟湘館——散寄之居曰「館」，可以通別居者。今書房亦稱「館」，客舍為「假館」。從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。匾額：有鳳來儀。
蘅蕪苑——「苑」，帝王之院囿。而大觀園這座以「苑」命名的院落，則是以各種香草仙藤而著稱，是薛寶釵的住所。曹雪芹取之名諧音喚作：恆無怨，是指寶釵「雖離別亦能自安」「香可冷得，天下一切無不可冷者」的法愛精神。匾額：蘅芷清芬。
稻香村——李紈青春守寡的住所，是一處山野田園風光的院落。匾額：「杏簾在望」。
秋爽齋——「齋」，書房也。齋較堂，惟氣藏而收斂，蓋藏修秘處之地，故式不宜敞顯，是賈探春在大觀園的住所。
暖香塢（蓼風軒）——「塢」是位於地勢凹陷處的建築，「軒」指位於地勢高敞處的建築，一般認為是賈惜春的住處。書中提到賈惜春的住處共有三處，且各不同（見於第23回蓼風軒、第37回藕香榭和第50回暖香塢）。
綴錦樓（紫菱洲）——重屋曰「樓」，紫菱洲為綴錦樓所處的位置，為賈迎春在園中的住處。
櫳翠庵——妙玉在園中的修行處，是一所園林中點景的尼姑庵。匾額：苦海慈航。
省親別墅——此地是賈元春省親時接受朝覲和駐蹕的場所。
蘆雪庵——大觀園中一處具有田園風光的建築群，臨水而建，是一處水邊的農舍，推窗就可垂釣。曾經寶玉和湘雲在此大嚼鹿肉。（詳細可見《紅樓夢》第49回：」琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻 「
滴翠亭——瀟湘館附近的一處水中之亭，四面俱是游廊回橋。曾經薛寶釵在此撲過彩蝶。（詳細可見《紅樓夢》第27回：「滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅「 ）
藕香榭——由水榭、水亭子、曲廊和曲折竹橋組成的觀景建築群，四面荷花盛開。
嘉萌堂、凸碧山莊、凹晶溪館——為一組賞月祭月的建築，其中嘉萌堂位於山角之下，是「祭月」的場所。凸碧山莊位於山脊之上，用於登高賞月，凹晶溪館則是凸碧山莊的退居，是臨水賞月之所。曾經湘雲與黛玉在此聯詩，展現了女性的詩詞之美。（詳細可見《紅樓夢》第76回：」凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯詩悲寂寞「）
紅香圃、牡丹亭、榆萌堂、薔薇院、芭蕉塢——均為西部景觀建築。其中紅香圃三間小敞廳是芍葯欄紅香圃中三間小敞廳；榆萌堂是西部花園景區中的一處廳堂，比較涼爽；牡丹亭取材於古典傳奇愛情故事《牡丹亭》意境；薔薇院是開滿薔薇的庭院；芭蕉塢是種植芭蕉的院落。

『捌』 有誰知道南陽大觀園好玩不就是淅川丹江口那個

正確名稱叫淅川丹江大觀苑，主要是欣賞游園和很大的丹江水面，可以乘船。
亮點是島上有尊超大觀音像，有兩座橋通行，上午和下午兩次觀音隨著音樂和噴泉緩緩現身。信仰宗教的可以前往。

『玖』 以游園的角度分析《紅樓夢》第17回

銜山抱水建來精 多少工夫築始成 ----《紅樓夢》大觀園圖樣分析與中國園林建築特色 摘要: 曹雪芹真不愧是中國古代最出類拔萃的小說巨匠。以我們今人的眼光來重新拜讀這部網路全書似的宏篇巨著，竟然驚奇的發現曹雪芹還扮演著一個出色的中國古典園林建築師的角色——《紅樓夢》便是他氣勢恢弘的巨大建築工地，大觀園則是讓他自感「十年辛苦不尋常」的得意之作。用今人對小說 「七實三虛」的標准去衡量和約束紅樓夢，品評大觀園已很不合適。利用自然而高於自然，近於自然而不等於自然，師法自然而不局限於模仿自然山水之形態。 關鍵字：圖樣分析 中國園林建築 功能 特色 布局 序言 曹雪芹真不愧是中國古代最出類拔萃的小說巨匠。他以自己超人的想像力，天才的剪輯能力，以及生花妙筆的感染力，為我們創作了《紅樓夢》這部傳世佳作。《紅樓夢》在中國文學史乃至世界文學之林中享有盛譽，有口皆碑，無人不曉。以我們今人的眼光來重新拜讀這部網路全書似的鴻篇巨著，竟然驚奇的發現曹雪芹還扮演著一個出色的中國古典園林建築師的角色——《紅樓夢》便是他氣勢恢弘的巨大建築工地，大觀園則是讓他自感「十年辛苦不尋常」的得意之作。小說中的大觀園早已跳出單純文學虛構的范疇，成為3000年以來中華造園傳統最完整、最宏大的典範。它必將作為中華傳統建築文明的集大成者而彪炳千秋。 （一） 大觀園之概況 用今人對小說「七實三虛」的標准去衡量和約束紅樓夢，品評大觀園已很不合適。大觀園在前80回中佔了64回，作為紅樓夢主要人物的活動場所和重要情節的展開場所，諸如大觀園試才（17回）、元妃省親（18回）、劉姥姥游園（40回）等前後歷次情節涉及到的景點，都能相互吻合，絲絲入扣，不差毫爽，這便真的讓人不能不贊嘆其構思之精巧了。作者就是這樣嫻熟的運用國畫反復皴染之法，為我們構造了這個「天上人間諸景備」的園林，寫的如此和諧完美，這么美不勝收，令人嘆為觀止。對中國古典園林進行品評，不妨從以下六方面著眼： 一、立意構思 二、掇山理水 三、亭台樓閣 四、蒔花栽木 五、題名點景 六、詩情畫意 結合大觀園，看它是如何體現了這幾個方面的。 一、立意構思 凡建園者，必先於立意處胸有丘壑，否則定為敗筆。大觀園便有它高超的立意構思藝術，「先令匠人拆寧府會芳園城垣樓閣，直接入東府後花園中。寧府東邊所有下人一帶群房盡已拆去。會芳園本從北拐角牆下引來一段活水，其中竹村山石以及亭榭欄桿等物皆可挪就前來。」(第十七回《大觀園試才題對額，賈寶玉機敏動諸賓》)這便充分體現了文人哲匠因地制宜的理性思想。利用原有建築,節省下許多才力，立意處已顯不落俗套。惟其如此才是大觀園，才能體現出曹雪芹高人一籌的先進思想。明末清初造園大師計成在《園治》中反復強調「體宜因制」的造園思想與創作思路，所謂「體宜因制」，也就是造景要因地制宜，嚮往自然，追求天趣。《園治》中用一句高度概括的話叫做「境由人作，宛自天開」，而大觀園將其發揮的淋漓盡致。以已有建築為據，以原有自然風景為景，巧加組合改造、加工、剪裁，從而形成精練概括的風景，典型化的自然。這種借景，點景，添景，最大限度內利用原有景觀的辦法，不知比刻意雕鑿要好多少倍呢！ 此外，我們還可以梳理出大觀園的大致圖樣（如圖1） 。《紅樓夢》中有這樣的話：「老爺們議定好了，從南邊一帶接著東府里花園起，轉到北邊，一共丈量了，三里半大，可以建造省親別園了 」。 另根據「西北通一帶賈母卧室後」，可知西北一帶是多寬出的。這樣便可大致得出其大致形狀（如上圖）。假定231.6m為模糊的刀把形的長度，則可推出總面積為20260.8平方米,頂多也就三百畝大小。有人總以為建園一定要大面積才有氣勢，孰不知中國園林極講究以小見大，以少總多，以有限達無限。即使面積不大，能引人做天下之想，發是宇宙之感，這才是中國園林藝術精華之所在。「大家閨秀」故不失為美，「小家碧玉」也是別樣風景，要知道列入世界文化遺產的留園也就幾十畝，怎麼能以大小論美媸呢！ 二、掇山理水 山水在我國園林建築中是構成自然美最不可或缺的要素之一。建築家竇武在《文人園林試論》一文中作了透闢的論述：「中國園林的藝術特色是中國兩千年來『士』這個階層的價值觀念、社會形態、道德規范，審美追求和審美趣味的結晶。要研究它，就要從自然美的發現與田園生活的意境兩方面下手。」 何謂自然美？何謂田園生活？《紅樓夢》第17回中作者通過寶玉的口道破了天機：「天然者，天之自然而有，非人力之所成也。此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成，遠不負郭，背山山無脈，近水水無源高無隱寺之塔，下無通市之橋。峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷於穿鑿。古人雲：『天然圖畫』二字，正是非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精巧而終不相宜」。師法自然，絕不是在形式上模仿自然景觀，一如現在城市改造中大建仿古建築一般。 關於假山的設置藝術，在17回中得以集中體現。通過賈珍與賈政二人對話，表達了假山的設置在正門而入的地方，使人一入門，先迎面一帶翠嶂擋在前面，攔住遊人的視線，從而避免了一覽無余的直白寡味。真是妙趣橫生。不是胸有丘壑，哪能想到這里，現在諸多園林設計大抵仿照大觀園的思路。此處題名曰「曲徑通幽處」，是因為曲徑展示的是一種委婉迴旋的美。它的真正意義在於延緩遊人的行進速度，增加欣賞者的觀賞視點，造成時間加長，空間加大，給人於深邃的空間關系中品味山水。惟曲才有韻味，惟曲才有情趣。 作為一位揚州通，他嫻熟地運用「瘦西湖」的水景設置方法，使人們覺得大觀園似乎處處有水，有如圓明園中的福海。水本有根，木定有源。曹雪芹通過賈珍的口對水系做出了一番解釋：「1、原從那閘起流至那洞口2、從東北山坳里引到那村莊里3、又開一道岔口引到西南上4、總共流到這里5、仍然合到一處6、從那牆下流出。（第十七回）」賈珍帶眾人出了怡紅院，看見清溪前阻，顯然溪水是流動的。從2句下，都是從沁芳閘提高了水頭的那股水，從東往西，流到稻香村與苗圃區，再從開閘口流到西南角。為保持水頭，才築了一道柳堤，即五十九回鶯兒編柳籃處的「西南上」。所謂「西南上」，應包括翠障里的流泉與瀟湘館的水源，這股水由怡紅院出來，後匯入「瘦西湖」主流，再由南牆出來，從而構成了大觀園完整的水系。如果沒有看出沁芳閘、翠樾棣與柳堤保持水頭的作用，把溪水與湖水混為一談，就不能正確理解大觀園的引水技巧，更不能明白當手下人聽了賈珍的解釋後，為何齊贊神妙之極。脂批中早就盛贊沁芳閘曰：「寫出水源，要緊之極。造園圃者唯知弄莽憨頑石，壅苯之冢，則謂之景。皆不知水為先著，此園大概一描，處處未嘗離水，蓋又未寫水之從來，究竟只一脈，賴人引導之工園不易成，景非泛寫。」（《輯評》227頁）曹雪芹的造景功力由此可見一斑。

滿意請採納

『拾』 求：《紅樓夢》中大觀園每個主人所居住的房屋的位置、房內布置、房外環境描寫（原文哦，有一些我實在找不

怡紅院

賈政初帶寶玉游園時，寶玉題為「紅香綠玉」，後賈元春將其改為「怡紅快綠」，稱「怡紅院」。元妃省親期間，賈寶玉為「怡紅快綠」匾額題詩為：「深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護青煙。對立東風里，主人應解憐。」該院在《紅樓夢》第16-19回有提到為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一景，也是大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是別號「絳洞花主、富貴閑人」，綽號「無事忙」的賈寶玉的住所，裡面有很多房舍，如怡紅院，瀟湘館，稻香村等，是西方靈河岸上赤瑕宮神瑛侍者在凡間投胎的「花柳繁華之地，富貴溫柔之鄉。」就在劉姥姥二進大觀園時，由於醉酒誤進了寶玉的怡紅院，竟認作是小姐的「綉房」，可見其確實十分華美。

該院院外粉牆環護，綠柳周垂，三間垂花門樓，四面抄手游廊。院中甬路相銜，山石點綴，五間抱廈上懸「怡紅快綠」匾額。整個院落富麗堂皇，雍容華貴，花園錦簇，剔透玲瓏，後院滿架薔薇、寶相，一帶水池。沁芳溪在這里匯合流出大觀園，有一白石板路跨在沁芳溪上可通對岸。是大觀園中最為華麗的房屋之一，也是金陵十二釵常聚會活動的地方。後來元春省親時說了以後眾姐妹可入住大觀園。

瀟湘館

瀟湘館，《紅樓夢》大觀園中一景，位於大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。

為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一景，位於大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。

《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：「忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：『好個所在！』於是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，裡面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。後院牆下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。」

從以上描述可以看出，該院院外一帶粉垣，院內千百竿翠竹掩。入門曲折游廊，廊上掛著一架鸚鵡。正房三間，一明兩暗。後院有大株梨花和蕉，又有兩間小小的退步，院牆根有隙流入清水，繞至前院，盤旋竹下而出。此是奉元春命住進大觀園時黛玉自己選定，因「愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺得幽靜」。她在這里伴隨著修竹、詩書、幽怨、孤獨和淚水，度過了一生。瀟湘館中以竹子最盛，「鳳尾森森，龍吟細細，一片翠竹環繞」。翠竹，象徵的是一種不屈不撓的可貴品質，高潔中帶著儒雅，含蓄里透著活力。黛玉的詩號「瀟湘妃子」，正是這樣一種高貴而自然脫俗，婀娜而風姿綽約的魅力。

在元妃省親期間，賈寶玉題對額為：寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。並題詩「有鳳來儀」描繪所見之景：「秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。」

秋爽齋

在《紅樓夢》中對於秋爽齋外景並沒有詳細的描述，只提到院中種植芭蕉和梧桐，有月夜聽雨的意境，這組建築中有一較大的廳堂名「曉翠堂」。曉翠堂四面出廊，流角飛檐，臨沁芳溪。是賈母初宴大觀園的地方。東南方土山上有八角亭一座，是園內至高點之一。秋爽齋其中的三間房子沒有隔斷，這是探春的意思，具有閑雲野鶴般的風格。其屋內所布置的陳設突出一個「大」字。陳設典雅，華麗中透著大方。

為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中的一處建築。元妃省親期間，題有「桐剪秋風」匾額。「齋」，書房也。齋較堂，惟氣藏而收斂，蓋藏修秘處之地，故式不宜敞顯，是賈探春在大觀園的住所，充滿了濃郁的書卷氣息。

而原著中有關秋爽齋內景的具體描述為：「探春素喜闊朗，這三間屋子並不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞雲：煙霞閑骨格，泉石野生涯。案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。……東邊便設著卧榻，拔步床上懸著蔥綠雙綉花卉草蟲的紗帳。」見於第四十回「史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令」。

藕香榭為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一處景觀建築，《釋名》雲：「榭者，借也。借景而成者也。或水邊，或花畔，制亦隨態。」史湘雲曾在這里開海棠社，設螃蟹宴。賈母二宴大觀園時，在大觀東面的綴錦閣底下吃酒，讓女戲子們在藕香榭的水亭子上演習樂曲，借著水音欣賞，簫管悠揚笙婉轉，樂聲穿林渡水而來，格外好聽。

《紅樓夢》中對藕香榭的描述為：「原來這藕香榭蓋在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，後面又有曲折竹橋暗接。……（眾人）一時進入榭中，只見欄桿外另放著兩張竹案，一個上面設著杯箸酒具，一個上頭設著茶筅茶盂各色茶具。……（賈母）一面說，一面又看見柱上掛的黑漆嵌蚌的對子，命人念。湘雲念道：芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。」（見於第三十八回「林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠」）由此可見，藕香榭是一個建築群，而不是單一一個水榭，這個建築群由水榭、小亭子、曲廊和曲折竹橋所共同構成，四面荷花盛開，不遠處岸上有兩棵桂花樹。另外，惜春的住所「暖香塢」離藕香榭不遠，大觀園中的人去惜春處總要「穿藕香榭，過暖香塢來」。海棠詩社中惜春就以「藕榭」為自己的雅號。

櫳翠庵為曹雪芹所著《紅樓夢》中大觀園中一處建築，是一所園林中點景的尼姑庵，也是妙玉在園中的修行處。對於此建築布局，書中並未展開描述，只是點到山門、東禪堂、耳房這三處，其中給讀者留下深刻印象的是櫳翠庵中的紅梅。

《紅樓夢》中對於櫳翠庵的描寫初見於賈政游園時，提曾及「或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房」（第十七回「大觀園試才題封額賈寶玉機敏動諸賓」）。元妃省親時，也寫到「怱見山環佛寺，忙另盥手進去焚香拜佛，並題一匾雲『苦海慈航』」。（第十八回「林黛玉誤剪香囊袋賈元春歸省慶元宵」）

但以上兩回均未提及寺名，直到第四十一回回目第一次出現「櫳翠庵」之名。由於櫳翠庵是專為妙玉設計的，寫櫳翠庵自然同妙玉分不開。本回寫賈母帶劉姥姥到櫳翠庵，至東禪堂吃茶。妙玉又邀釵、黛至耳房內品「梅花雪」。這一回突出描寫了妙玉孤僻過結的性格。第四十九回寫櫳翠庵前白雪紅梅，充滿畫意詩情，從而又引出下一回李紈要命人跟著，深知寶玉又深知妙玉的黛玉忙攔說：「不必，有了人反不得了。」這是神妙的一筆，透露出妙玉對寶玉的隱秘而微妙的心理，並且一箭三雕，既寫了妙玉，又寫了黛玉和寶玉。

蘅蕪苑

紅樓夢里大觀園中的建築物，為薛寶釵在大觀園里的居所，其院中只覺異香撲鼻，奇草仙藤愈冷愈蒼翠，牽藤引蔓，累垂可愛。奇草仙藤的穿石繞檐，努力向上生長，彷佛象徵著寶釵「好風憑借力，送我上青雲」的理想；「蘅芷清芬」恰似她恪守人情禮教，處處體現一種自我的修為，如香草君子般。雪洞似的卧室，寒氣襲人，不正表明寶釵的冷情寡慾？一色玩器全無，配上青色的帳幔，則反應她內心的淡漠，有意的自我約束，「罕言寡語，人謂藏愚，安份隨時，自雲守拙」，雖香卻冷。在這一個歡樂的氣氛中，或許我們可以說，以寶釵的個性而言，曹雪芹是有意讓她如此矜持自恃，悲喜不形於色，不同於流俗，彷若是置身事外，冷眼笑看人世。

諧音

曹雪芹作《紅樓夢》用了諸多文學藝術手法，其中諧音法是整本書的亮點之一。如「甄英蓮」諧音「真應憐」，「馮淵」諧音「逢冤」，「元迎探惜」四姐妹諧音「原應嘆息」等等。「蘅蕪苑」，諧音正是「恨無緣」，這正暗示雖然薛寶釵最後如願嫁給了賈寶玉，但是賈寶玉只愛林黛玉，即使兩人結合，也是同床異夢。加上根據前八十回的暗示，賈寶玉最後懸崖撒手，薛寶釵只能守活寡，其命運之悲慘，也是她列入薄命司中金陵十二正釵.

稻香村為曹雪芹的小說《紅樓夢》中大觀園的一處建築，李紈的住所。紅樓夢中有關稻香村的描述為：「……倏爾青山斜阻。轉過山懷中，隱隱露出一帶黃泥築就矮牆，牆頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。裡面數楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘、各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。」

紫為曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中一景，是一處臨水建築，位於西南部的蓼漵一帶，與瀟湘館相距不遠。重菱洲屋曰「樓」，紫菱洲為綴錦樓所處的位置，為賈迎春在園中的住處。所以第三十七回開海棠詩社起別號時，寶釵說「他住的紫菱洲，就叫他菱洲」。邢岫煙在大觀園時也住於此。迎春出嫁後，寶玉天天來此徘徊。對於綴錦樓《紅樓夢》中沒有詳細描述，但書中紫菱洲卻有一段精彩描述：「（寶玉）因此天天到紫菱洲一帶地方徘徊瞻顧，見其軒窗寂寞，屏帳蕭然，不過有幾個該班上夜的老嫗。再看那岸上的蓼花葦葉，池內的翠荇香菱，也都覺搖搖落落，似有追憶故人之態，迥非素常逞妍斗色之可比。既領略得如此寥落凄慘之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：池塘一夜秋風冷，吹散芰荷紅玉影。蓼花菱葉不勝愁，重露繁霜壓纖梗。不聞永晝敲棋聲，燕泥點點污棋枰。古人惜別憐朋友，況我今當手足情！」見於第七十九回「薛文龍悔娶河東獅賈迎春誤嫁中山狼」。

蓼風軒

在大觀園西部，緊鄰水池中央的藕香榭。往南穿過夾道，東西有「穿雲」「度月」石匾的過街門樓即至。秋爽齋在其南，隔河相對，其西南有蘆雪庵。第二十三回，賈惜春奉元春之命進大觀園居住在此。暖香塢（下圖）為惜春卧室。黛玉、香菱在此看她畫《大觀園圖》，「凡會作詩的都畫在上頭」了。眾姐妹曾在此雅制春燈謎。抄檢大觀園時，因與秋爽齋相近，便順路先到此處。

附大觀園總平面圖