美術館遊客

Ⅰ 清華大學藝術博物館，遊客可以進去嗎

清華大學藝術博物館一般不對外開放。但有重大事情可以例外。這就看你的運氣了。

Ⅱ 如何吸引遊客到美術館參觀請給出幾項意見和方法。

1，請公關公司搞定。2，內容設定要符合美術館業內的行業標准。3，提出別人沒有想到過的想法。

Ⅲ 一座美術館會給一座城市帶來怎樣的改變

使當地的旅遊資源得到優化，可吸引外地遊客，豐富第三產業，提供就業機會。

Ⅳ 北京最特別的美術館是哪一個美術館值得遊客去玩嗎

那麼，你有沒有來過北京旅遊？你知道北京有這么一個“紅磚美術館”嗎？對這個“網紅”美術館，你有什麼特別的印象？如果有機會再到北京旅遊的話，你還想不想來“紅磚美術館”走走看看？

Ⅳ 關於參觀美術館的作文500字

美術館是一個非常吸引人的地方，許多名畫全在此展出，由此引來了很多的中外遊客。
剛剛進門，一堆抽象畫撲入眼簾，抽象畫說來也奇，看著人不像人，樹不像樹，可走近一賞也卻別有一番情趣。
我們繼續往裡走，那是應天齊老師的作品，他的畫大部分是用大量的油墨為人們展現出一種立體的感覺，他的作品有的平淡無奇，有的波濤洶涌，有的則栩栩如生，而的卻熱情奔放。一進他的展廳，我就被眼前的「景色」一下子震住了，無論是栩栩如生的「文明」，還是平淡無奇「竹簾」，全都讓人感到瞠目結舌，大廳中間，一塊「金磚」極為醒目，據說這「金磚」是為了紀念西遞老城而製作的，磚上刻有「西遞」二字，這是一位老人家贈給應天齊的，贈後卻去世了，應天齊就把這塊磚當模子，製作了一塊一模一樣的「金磚」。旁邊的牆上掛了三幅單色調的油墨畫「厚黑」、「無極」、「王者」。其「厚黑」是用特別多的油墨為人們展現出十分立體的藝術，走近細品會令人感到浩瀚大海上的波濤洶涌；「無極」則是純白色的，它則讓人感到自己再天空中自由翱翔；「王者」卻有一種氣勢磅礴的感覺，它以紅色色調為主，使人感到充滿希望。
再往裡走是革命右派廖冰兄老人家的漫畫作品，他是悲憤畫神，老人家出生於1915年，2006年去世，他生前最有名的漫畫是「禁鳴」，這幅畫是一頭肥碩的貓頭鷹用力咬住一隻瘦小的公雞，不讓它打鳴，這幅畫反應了文革時期社會的黑暗與腐敗，文化知識分子們就是這只瘦小的公雞，沒有光明，不能自由，此外，他還有「自嘲」、「破爐」、「血膩魚肥」等作品非常有名，這真是「悲憤畫神」呀！
這次參觀不僅讓我長了知識，而且還讓我看到了悲憤畫神廖冰兄，還讓我見識到了用油墨感動世界的應天齊老師，這次參觀收獲不小呀！

Ⅵ .對大多數遊客來說美術館很重要嗎

對於大多中國遊客可能只是一般沒有那麼重要，外國遊客的話對大型美術館和展覽興趣還是挺高的，比如英國的美術館受眾就很廣，英國老年人去美術館的也很多

Ⅶ 為什麼中國遊客不愛逛美術館

環游歐洲，從西班牙到義大利再到法國，除了世界聞名的羅浮宮之外，其他的美術館並不常見到中國遊客的身影。

尤其是文藝復興發源地佛羅倫薩，擁有著烏菲齊美術館、皮蒂宮美術館以及佛羅倫薩美術學院等數十所藝術殿堂，但是漫步其中幾乎見不到中國遊客。略有些諷刺的是，在佛羅倫薩郊區最有名的奢侈品打折村裡，中國消費者的數量幾乎可以佔到其中百分之九十。對許多中國遊客來說，佛羅倫薩最大的意義便是可以購買到全球最便宜的Prada、Gucci箱包服裝。

這種缺乏，並不能對一個人的人生軌跡造成太大的影響，卻足以成為令人耿耿於懷的遺憾，遺失了某種欣賞世界的視角，尤其會令我們在人文旅行時極度茫然。那些藝術家通過作品表達出來的歡欣、憤怒、喜悅等多種情愫，若能傳遞到觀者的心間，該是多麼美好的一件事情。

Ⅷ 「美術館」有什麼神奇之處

非洲的撒哈拉沙漠，面積200萬平方公里，氣候變化無常，交通極為不便，長期以來，一直是一片令人望而止步的神奇土地。然而，近年來，隨著世界旅遊業的發展，富於刺激的冒險旅遊異軍突起，非洲撒哈拉地區的一些國家，風行騎駱駝或徒步旅遊、使旅遊者從中體驗到那環境惡劣、人跡罕至而又氣象萬千的大漠風光。撒哈拉壁畫因此成為世界旅遊業中一個方興末艾的旅遊熱點。

撒哈拉壁畫位於阿爾及利亞境內撒哈拉沙漠中一個名叫塔西里的荒涼高原上，故又名塔西里壁畫。這里原來有一座名叫塔西里的山脈，綿延800公里、平均海拔1000多米，最高峰2335米，歲月的洗禮使這座山脈變得宛若月球表面一樣肅殺蕭瑟，寸草不生。人跡罕至。而在遙遠的古代，這里曾有過豐富的水源，茂密的森林和廣闊的牧場。塔西里，在土著的土阿雷格人語言中意思是「有何流的台地」，然而很長時間以來，這里早已是河流千涸，荒無人煙，空留下河流侵蝕而成的無數溪谷和一座座雜亂無章聳立著的鋸齒狀小山，以及巨大的蘑菇狀石柱，似乎在向世人無聲地傾訴這里曾發生的一切，而繪畫則成為他們傾訴的惟一方式。

20世紀初，法國殖民軍的科爾提埃大尉和布雷南中尉等幾名軍官，在阿爾及利亞阿爾及爾南部5公里處一個尚未被征服的地區巡查時，偶然地發現了這些不為人知的壁畫，他們感到十分好奇，據布雷南追記：「1933年，我在率領一個駱駝小分隊偵察塔西里高原時，接二連三地發現了好幾個『美術館』，展品真不少！內容有獵人、車夫、大象、牛群以及宗教儀式和家庭生活的場面。我被這些畫面深深地打動了，於是就花了大量時間用速寫描下了這些藝術品。」

當布雷南將這些速寫畫拿給法國的考古學家和地理學家們觀看時，他們感到非常興奮。因為這無疑將證明，撒哈拉大沙漠絕非像人們所想像的那樣一直荒無人煙，那裡曾有過水源，有過牧場。有過人類的生息繁衍，否則那些壁畫又當做何解釋呢？

看過布雷海速寫畫的人當中，有著名的探險家亨利·洛特。他是個孤兒，14歲時獨自謀生，自幼失親培養了他堅韌不拔的性格和頑強拼搏的進取精神，後來他當上了空軍飛行員。19歲時，由於一次事故使他的一隻耳朵失聰，從此結束了飛行生涯。然而他對生活並未失去希望，一個偶然的機會使他迷上了浩瀚無垠的大漠，此後他在沙漠中往返穿行，行走3萬多公里，積累了豐富的沙漠工作經驗，他把考察沙漠當成自己的終身事業。

他花了一年半時間考察了塔西里地區，並和散居在這一帶附近的土阿雷格人交上了朋友，這個土著民族至今仍散居在這塊河流乾涸的土地上，男的蒙頭紗，女的卻不蒙，過著自由豪放的生活。在一些數萬年前被水沖刷而成的岩洞里，他發現了眾多保存完好的壁畫，令他不勝驚奇和喜悅。這些壁畫記錄了史前時代許多有趣的事情：赤身的獵人在射箭，圓頭顱的武士在投擲長矛，平靜的牧入腰系圍裙、戴著埃及式的頭巾、手持號角在放牛，還有令人不可思議的獨木舟。洞壁上還繪有許多動物，有的早已從地球上消失，還有如犀牛、河馬、鴕鳥、長頸鹿等，也早已在當地不見蹤跡。

面對這些史前人類創造的輝煌傑作，洛特激動的心情是難以言喻的，他決心將這些藝術品按原大和原色彩臨摹下來。但僅僅依靠個人的力量是無論如何也辦不到的，於是他決心組織一支考察隊到塔西里來完成這項任務。然而一個初出茅廬的年輕人，連中學文憑都沒有，誰會響應他的號召呢？為此他進入巴黎大學半工半讀，終於獲得了博士學位。這時第二次世界大戰爆發，洛特脊椎受傷，卧床達10年之久，臨摹塔西里藝術品的計劃只好擱淺。

1955年，洛特恢復了健康，他四處奔波，得到法國一些科研機構和政府部門的支持與資助，組建了一支由4名畫家，1名攝影師和l名懂柏柏爾語的年輕姑娘組成的考察隊。他們攜帶著各式各樣的必需品，於1956年2月出發，先乘飛機來到阿爾及利亞的城市雅內特，然後從那裡往北，又騎駱駝行走了8天，一路上風餐露宿，倍嘗艱辛，才抵達目的地。

塔西望的自然環境十分惡劣，晝夜溫差懸殊，空氣乾燥，白天常常是狂風呼嘯，沙礫飛揚、令人不堪忍受。而塔西里的岩畫零散分布在洞壁的突出部位以及彎曲懇空的岩石上，有些畫還轉過犄角，跳過裂縫。為了把這些畫准確無誤地臨摹下來，考察隊員們忍受著嚴寒和酷暑、缺水和孤寂，在與世隔絕的荒漠中，常常不得不連續數小時乃至數日跪著或躺著工作。

1956年11月，天氣轉冷，考察隊員疲憊不堪，工作暫告一段落。1957年，絡特又招聘一些熱情高昂的年輕人重新開始工作。最後，他把復制的1500平方米的壁畫帶回巴黎，這些都是迄今所發現的史前最偉大的藝術的臨摹抄本，隨即，在羅浮官展出了這些史前藝術珍品，令參觀者為之震驚，同時又為史前人類能夠創造出如此美妙的藝術品感到不可思議。

塔西里的岩畫共有數萬件彩繪畫面和雕刻圖案，大部分壁畫表明撒哈拉沙漠曾是一片水草豐盛、牛羊成群的世外桃源。最早的壁畫可以上溯到中石器時代，距今約1萬年左右，最晚的壁畫大約屬於公元前後的作品、前後延續了近萬年。不同時代壁畫的題材、內容各不相同，風格各異，有的潦草，有的嚴謹，有的稚嫩，有的凝煉，百姿紛呈，令人目不暇接，記載了需人、迭爾拜族弄叮匕亞族、士阿雷格族等民族在此活動的情況。

岩畫中最古老的畫面是生活在公元的8000年至6000年前的史前人類繪制的，筆觸稚嫩，描繪的一些絛紫色的小人，體型極不勻稱，頭顱又大又圓，而腿和胳膊細如蘆柴。他們可能是那些以狩獵和採集為生的熏色人種描繪的，因為岩畫中有文身和戴著暇面具的人物，這種風俗習慣與黑人的完全相同。在洞穴中有一個高5.5米的巨人畫面，兩只手，圓頭，聳著肩膀，頭上似乎貼了四塊金屬片，臉上沒有鼻子，兩隻眼睛七歪八扭，彷彿畢加索的作品，因為其他數千幅壁畫圖案都不是很寫意的，唯獨這幅巨人像特別抽象，絡特百思不得其解，遂給他起名叫「火星神」。瑞士空想家豐·丹尼肯認為大火星神穿的不是宇宙服就是潛水服，而且頭上戴著球形頭盔安裝有無線，顯然是星外來客。其實看似頭盔和無線的東西，實際上是裝飾著羽毛的頭巾，況且在凹凸不平的岩面上的人物畫不一定是按照垂直方向整齊描繪出來的，所以丹尼肯將它推測為宇宙人是牽強附會的。

這時期岩畫中，無頭的人物、奇形怪狀的物品比比皆是，類似的畫面在西亞安納托利亞高原地帶新石器時代早期的遺跡中也有發現，然而大多數都無法解釋。

在這一時期的畫面上出現了婚禮、宴會及割禮儀式的場面，還有一群人圍著一個手執「魔杖」尋找水源的人的情景，此外還可以看到幾個小孩合蓋一條毯子睡覺，一群婦女在搭涼棚，一個人搖晃著一個醉酒之人慾使其醒來，一隻狗正在狂吠……這些栩栩如生的田園風光式的畫面再現了昔日撒哈拉居民寧靜安詳的日常生活情景。

大約到公元的5000年至公元前4000年左右，塔西里岩畫作品中，出現了放牧牛羊、半圓形房屋、舞女、戰爭以及日常生活等場面。狩獵畫面也很多，從驅趕鳥獸到用弓箭射取獵物的全過程在岩畫上都得到反映。畫風完全是採取寫實的手法，構圖巧妙，色彩鮮艷。據推測，這些岩畫是由至今仍生活在撒哈拉沙漠南部的法爾拜族人描繪的，因為無論從發型、帽子、武器、住宅，還是從一夫多妻制等方面來看，兩者完全相同。他們在撒哈拉牧草豐茂的時候趕著牛群，由樂非遷徙而來。這一時期塔西里的繪畫藝術達到了巔峰。

公元前1500年前後，撒哈拉開始變得乾燥，溪谷斷流，綠洲乾枯，嚴酷的自然環境不再適宜放牧牛羊。法爾拜人為尋求新的牧場向南遷徙，另一支使用馬車的民族接踵而至。塔西里岩畫中的兩輪馬車揭示了這一神秘的變化，這些兩輪馬車並不是用來運輸貨物的，而是用於戰爭和狩獵的，由於塔西里一帶道路崎嶇，石柱林立，馬車很難行駛，因而居民十分稀少。這一民族大約在公元前l000年左右遠徙他鄉。

此後，撒哈拉日益乾燥，沙丘逐步擴大，公元前後，形成了今天這樣的情形，這時塔西里岩畫上表現的不是馬而是「沙漠之舟」駱駝了，畫面上的駱駝或單個或成群，有的駱駝背上還騎著人。駱駝是從亞洲輸入的「舶來品」，據北非的碑文記載，駱駝來到撒哈拉的時間大約是在公元前150年左右。文獻資料記載的時間稍晚一些，為公元前46年。隨著駱駝進入非洲大陸，撒哈拉的歷史翻開了新的一頁，史前時代宣告結束，歷史進入了有文字記載的時代——希臘羅馬時代。

撒哈拉壁畫的主要顏料采自頁岩。繪畫時，先將顏料磨成粉末，用水稀釋溶解，加入樹脂、動物油、血、蜂蜜、尿等材料，製作成液體或糊狀使用。

在一些遺址中還發現了溶化顏料用的石器皿和石盤，以及研磨顏料用的小石臼，繪畫工具用手指、筆或毛刷等，筆和毛刷是用草、頭發、羽毛以及削過的細樹枝加工而成的。

塔西里壁畫令人流連忘返。來到塔西里觀光的遊客，環顧一望無垠的大漠，不能不發出這樣的奇想：茫茫大漠中還會有神秘的岩畫和不為人知的寶藏嗎？

Ⅸ 采訪美術館遊客該提什麼問題

首先你看抄這個展覽是襲什麼樣子的人的，如果比較出名的話，貌似大家都是慕名而來的話你就可以問問：您對這位畫家了解多少啊？這個樣就會知道很多其他相關於這個畫家的消息，可以卸載稿子上，充實一些，如果要是普通遊客的話你可以問問說你覺得畫怎麼樣啊~你知道這是什麼風格的么？喜歡這種風格么？你最喜喜歡那張呀？你對這些話有什麼見解啊？你覺得畫家想要傳遞給你一個什麼樣的信息呀？你了解這位畫家么？等等..另外還有就是如果是你寫稿子的話就可以多多少少從自己的角度想出一些問題來以遊客的身份回答在你的稿子上...希望對你有幫助
還有下次說的全面一點..比如說下什麼樣的畫展，你具體的工作重點是什麼的，可以更好的幫你分析