遊客大雁塔

『壹』 遊客和旅客關於大雁塔的英文對話

問題不夠詳細，搶個沙發，不好意思！

『貳』 我是遊客，在西安除了回民街、大雁塔還有什麼值得去的網紅打卡地

西安新增了一個很有名氣的地方就是大唐不夜城。
晚上的時候燈光很好看，你去了一定不虛此行。
希望我的回答能夠幫到你。

『叄』 西安名勝古跡大雁塔的60字簡介

大雁塔即慈恩寺塔，坐落於今陝西省西安市和平門外。唐高宗永徽三年（652），為貯藏高僧玄奘從印度取回的經像而建造，最初是五層，現存為一座七級方塔。

『肆』 西安大雁塔被遊客破壞情況

嗯玩定要提防著點啊旅遊景點容易受騙西安火車站坐東線玩公交定要廣場邊坐規千萬別黑車

『伍』 大雁塔某日接待遊客約2萬人根據這個數據可以確定實際接待遊客最多有多少人

小燕他們五日接待遊客約兩萬人，根據這個數據可以確定實際接待遊客最多有兩萬1000人。

『陸』 大雁塔導游詞

大雁塔位於南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視為古都回西安的象徵。相傳答是唐僧從印度（古天竺）取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的台基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏聖教序》和《述三藏聖教序記》兩塊石碑。唐末以後，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。

『柒』 除了大雁塔，西安還有哪些景點能吸引外地遊客

西安的旅遊景點，非常多的。如果想吸引外地遊客，我建議去回民街走走。每次去西安，我都會去回民街，因為這里的美食簡直把人能香死。看過《長安十二時辰》的人都知道，主人公張小敬簡直就是一個十足的吃貨。大老碗盛的水盆羊肉，讓他三下五除二就咥沒了。臨了，還美美吸了兩個長安有名的火晶柿子。這個吃貨，簡直把人能饞死。

如果喜歡逛逛，你也可以去大唐芙蓉園看看。這里的風景不錯，歷史古韻也相當精緻。尤其是紫雲樓上的唐代宮廷雅樂，讓你能夠閉上眼，就看到唐王的奢華生活。這里很多時候，也會有明星來捧場，也是一個不錯的選項。

『捌』 大雁塔一年有多少遊客,散客與團隊遊客的比例是多少 國內外遊客比例是多少

一般情況，散客居多，帶團隊的一般都是旅遊公司。比例差不多就是2：7左右，國內外差不多就是5：1

『玖』 西安大雁塔到了冬天旅遊人多嗎

人不算很多
大雁塔曾經是西安這座古城的標志，古樸的大雁塔建於唐代，是我國最專古老的佛塔之一屬，也是許多遊客到西安旅遊必去的景點。

不過在西安，還有一座跟大雁塔同一時期的古塔，外地遊客知道的不多，本地人卻很喜歡去，這就是小雁塔，也叫「薦福寺塔」。

小雁塔始建於唐景龍元年（707年），比大雁塔大概晚了55年，造型跟大雁塔看起來差不多，西安著名的「關中八景」之一的「雁塔晨鍾」，指的就是小雁塔。

小雁塔同時還是西安博物院的組成部分，免費開放，比起大雁塔的50元門票，當然小雁塔的性價比更高一些。

小雁塔是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經卷、佛圖等而建，跟大雁塔最初建造的目的相同。小雁塔曾經是薦福寺的一部分，不過後來由於戰亂，薦福寺已經不存在了，只有小雁塔保留下來。

小雁塔是密檐式磚結構佛塔，原有15層，明世宗嘉靖三十四年（1556年），遇到華縣大地震時塔頂兩層被震毀，現存13層。

小雁塔的造型與結構，是中國早期密檐式塔的代表作品，影響了中國其後很多地區密檐磚石塔的建造。雲南、四川等地區佛塔與小雁塔有著繼承關系。

『拾』 兩首詩歌《大雁塔》的區別

一、語言方式不同

1、楊煉的詩《大雁塔》使用的是能表達他沉重深情的書面語，讀起來感情充沛而又強烈。

2、 韓東的《有關大雁塔》用普通老百姓通俗易懂的口語，表達出當代群眾遺忘歷史的情緒，正好與詩人的寫作意圖相符。

二、表現手法不同

1、楊煉的《大雁塔》運用了象徵、比喻的表現手法，注重形象與意象的刻畫，詩人反復使用太陽、天空、戰士等一系列意象為晉中之窗讀者刻畫了一位歷史見證人的形象。

2、韓詩卻擯棄了這些手法和意象，用冷靜淡漠的筆調繪出了一幅凡夫俗子失意落魄後的生活畫卷，現實而又無情。

三、抒情基調不同

1、楊煉的《大雁塔》是沉鬱悲壯的，抒發的是一股強烈的愛國之情。

2、韓東的《有關大雁塔》是一種調侃的情緒，那些想當晉中之窗「英雄」而登塔的遊客、失意者、發福者等，都成了他調侃的對象，流露出詩人一種平靜、自然、無為的心態，表現出「非英雄」、「非崇高」的情感基調。

(10)遊客大雁塔擴展閱讀

楊煉的作品以詩和散文為主，兼及文學與藝術批評。其詩集八種、散文集兩種，與眾多文章已被譯成二十餘種外文，在各國出版。他不停參加世界文學、藝術及學術活動，被稱為當代中國文學最有代表性的聲音之一。

韓東認為單純和復雜都是針對人性而言的，針對情緒、情感、氛圍以及結論性的判斷。文學不是科學定理，以簡單之美為榮耀，它可能是相反的東西，挖掘平淡無奇的表現以獲得歧義和復雜性。語言方式上可以簡單、樸素，但情感、狀態上不能簡單。