九華山遊客特點

㈠ 九華山介紹的內容是什麼

九華山，原名九子山。因山巒奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數為九，故名九子山。唐代大詩人李白有「昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，綉出九芙蓉」詩，從此更名九華山。它位於安徽青陽縣西南，面積100餘平方公里，有99峰，以天台、蓮花、天柱、十王等9峰最為雄偉。主峰十王峰海拔1342米。山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、蒼松、翠竹。山光水色，變幻多姿；古剎叢林，遍布其間；晨鍾暮鼓，聲震遐邇。唐劉禹錫贊其「奇峰一見驚魂魄」，宋王安石譽為「楚越千萬山，雄奇此山兼」，素有「東南第一山」之稱。古人把九華山美麗誘人的景色總結為，五溪山色、桃岩瀑布、舒潭印月、東岩晏坐、平岡積雪、化城晚鍾、蓮峰雲海、九子泉聲、天柱仙蹤、天台曉日等十大名景。九華山景色絢麗多姿，奇險幽雅，遠非十景可以概括，它隨著季節的變化而移目換景，涉步成趣。特別是閔園竹海，面積達千畝以上，山風起處，松聲竹韻，溪唱泉吟，別有一番情趣。竹海之中的山道旁，挺立著一棵遐邇聞名的鳳凰松。它植於南北朝時代，距今已有1400餘年的歷史。其主幹扁平，鱗甲披身，兩股枝幹一高一低，遠望極像一隻綠色的鳳凰在昂首展翅飛向天台，人稱「天下第一松」。

九華山的秀麗風景，引得教徒們紛紛來這里選擇道場。佛教於晉代傳入九華山。《池州府志》記載，晉隆安五年（401年），有天竺僧杯渡禪師到山傳經佈道，創立茅庵。唐朝中期，又有僧檀號者居之。唐開元七年（719年），新羅國（今朝鮮南部）國王近族金喬覺渡海來華，上了九華山。他虔誠苦修，影響漸大，時稱「洞僧」，唐貞元十年（794年）農歷閏七月三十日夜趺跏圓寂，壽九十九。據說三年後開函時，「顏色如生，兜羅手軟，骨節有聲如撼金鎖」。時人認為他與佛教傳說中的地藏菩薩瑞相相仿，是地藏菩薩的化身，即地藏王「降世」。於是，稱他「金地藏」。據佛經介紹，地藏菩薩是釋迦既滅以後、彌勒未生之前，眾生賴以救苦大悲菩薩，其誓願是：」眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。「九華山自辟為地藏菩薩的道場後，便大規模興建寺廟，歷經宋、元、明、清，日益興盛。鼎盛時期，僧尼眾多，香火旺盛，出現了「九華一千寺，撒在雲霧中」的盛況，享有「佛國仙城」的美譽。現尚存古寺78座，佛像6300餘尊，藏有明萬曆皇帝頒賜的藏經及其他玉印、法器等佛教文物2000多件。百歲宮內，還供有無瑕禪師的肉身坐像。

九華山的寺廟建築，頗有匠心，別具特色。從整體布局上，將九華山視為一頂天立地的仙人，以天台為首，東為背，西為面，化城為腹，五溪為足；在局部布局上，又依託山勢，一破我國寺廟建築庄嚴雄偉、軸線對稱的傳統手法，從散亂中求和諧，因地制宜地進行大膽而精心的安排，使之具有外形為白牆灰瓦似山居民舍，而內部結構卻復雜多變的特點。大小寺廟從山腳下的五溪開始，到九華街形成中心，再過閔園，修上天台最高處。這些寺廟，或依山就勢，或居高臨下，或高低錯落，或迴旋曲折，形式各異，有疏有密。它們大多採用當地山村民居的建築形式，於朴實中見庄嚴。牆基用條石砌成；牆體多用塊石和泥板築造，白石灰抹光。屋頂除少數大殿採用歇山大屋頂外，都是硬山兩落水，覆蓋當地燒制的赭黑色陶瓦。寺屋一般為兩或三進四合院，設內天井，主要佛殿放在後進。殿內一般木格小窗，窗扇、門個別個槅或個供桌、神龕等製作精細，雕圖造型生動細膩。現存具有代表性的廟宇有甘露寺、祗園寺、化城寺、站不住腳栴檀林、肉身寶殿、百歲宮、上禪堂、閔園尼庵、天台寺等。

祗園寺，位於九華山化城寺東、東崖西麓，始建於明嘉靖年間，清代幾經重修和增建，規模為全山寺院之冠。寺前鋪石雕蓮花、金錢圖案甬道。寺內有彌勒佛、哼哈二將、四大金剛、十八羅漢等大型佛像。大雄寶殿高約13丈，覆以金黃琉璃瓦，飛檐畫棟，金碧輝煌。殿內的三尊敷金大佛，均有2丈余高，為九華寺廟佛像之冠。兩側牆邊羅列著神采各異的十八羅漢塑像。大佛背後有巨型彩繪壁雕--海島，寬2丈余，高5丈左右。大殿背後是兩丈多高的海島圖。海島中塑有觀音斗鰲魚等許多佛教故事立體畫。抬頭仰望，如萬頃波濤蓋天而下，驚心動魄，扣人心弦。祗園寺前殿入口門上為三層重檐寶塔式建築，半檐懸山頂，黃綠色琉璃簡瓦。入口為一拱門，門上有「祗園禪寺」匾額。四周粉牆在大片紅牆襯托下顯得十分突出。

化城寺，是九華山的總叢林、開山寺，坐落在九華山中心--九華街上。它背倚白雲山，南向芙蓉嶺，東有東崖，西為神光嶺，四山環繞如城。相傳東晉隆安五年（401年），僧杯渡曾在此築室為庵。《九華山志》記載，唐代至德二年（757年），青陽人諸葛節等建寺，請金喬覺居之。唐代建中二年（781年）辟為地藏道場，皇帝敕賜匾額，名「化城」。明代宣德、萬曆皇帝，清代康熙、乾隆皇帝，均曾書匾額並賜金修葺。現存的廟宇，共有四進殿廳，除後進藏經樓是明代宣德年間的建築外，其餘均為清代光緒年間重建。整個寺院隨地勢有層次地逐級升高，庄嚴古樸。寺廟門頭懸有「化城寺」匾額，門楣、斗拱和樑柱的鏤雕十分精緻。特別是正殿天花藻井刻有九龍盤珠，是木雕藝術的珍品。寺前有溪有田有街，圓形的廣場中間有一個月牙形的放生池，名月牙池。寺的後進藏經樓，現為佛教文物展覽館，這里陳列有明代萬曆皇帝聖旨一道，御賜藏經一部共6777卷和貝葉經、金地藏的九龍方印以及其他佛教文物1300餘件。

百歲宮，又名摘星庵。這是在東崖摩空嶺的懸崖峭壁上建造起來的通天拔地的走馬通樓式宏大建築群。據宮前石碑記載，明萬曆年間，僧人海玉（號無瑕禪師，原河北宛平縣人），由五台山到此山，在摩空嶺摘星亭結茅而居，長年以野果為生，活了一百多歲。逝後三年，眾僧敬其年高德厚，遂建宮紀念。明代崇禎三年（1630年），皇帝敕封「應身菩薩」，並賜以金粉塗身。現宮內除供有佛像外，還供有無瑕禪師的敷金真身和他生前以舌血拌和金粉抄寫的經書。百歲宮的建築極具匠心，它是隨著山岩的高低起伏組織空間，在凹凸散立的懸崖上，蓋起了共九十九間半的殿宇。由於屋頂採取同一高度，而基線卻隨山勢高下附於岩石之上，遠望輪廓整齊，牆身挺拔有力，猶如一座威嚴的城堡。其牆壁或長或短，或寬或窄；屋內空間或大或小，或長或方，均依山岩形狀的變化而定，安排巧妙，建造精美。它的內部結構更為巧妙，寺廟入口的大雄寶殿為一層，穿過數層依山勢漸下，達底層才現五層高樓。大雄寶毆的整座佛像設在一塊渾圓的巨石之上，全殿以此為起點展開軸線布局，巨石以原來本色露於佛殿之中，與殿外環境協調一致。這是人工建築與天然岩石結合為一整體的極好範例。

肉身寶殿，位於九華山神光嶺，是一座建在地藏墓地上的寶塔形建築，又名地藏塔，始建於唐建中二年，今存者為清同治年間重建。寶殿重檐歇山，頂覆鐵瓦，壁立紅牆，四周迴廊石柱環衛，雕梁畫棟輝映，譽稱「布金勝地」。殿內有7級木質寶塔，高約17米，呈八角形，每級有佛龕8座，內供地藏塑像，塔底層供地藏王大佛像，兩側有十王立像拱侍。塔基、神台、殿內地面均鋪以漢白玉。寶殿入口為一凹廊，設長窗，上有「東南第一山」匾額，額上有「肉身寶殿」木雕豎額。殿前有百級石階（81步）直通山門，又有天橋橫跨於百級石階之上，氣勢磅礴，極為壯觀。

肉身寶毆內和它的文物展覽室中，珍藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得。唐至德年間鑄造的螭龍金印、「利生」玉印，明萬曆年間鑄制的龍印，都是封建帝王給肉身寶殿的贈品。此外，這里還有明代皇宮中佛像前用過的銅供器，萬曆年間雕刻的石金龍，明代製作的能敲出八種聲音的「八音石」；清康熙年間鑄造的金地藏渡海坐騎地聽（又名獨角獸，長三尺，寬二尺，高二點五尺，重五百斤），等等。至於銅、瓷佛像、各種朝珠、念珠，以及佛教經典，這里也收藏得不少，堪稱一座佛教文物寶庫。

九華山，既是佛教聖地，又是全國重點風景名勝區，兩全其美，珠聯璧合，成為中外遊人和善男信女嚮往的理想勝地。特別是每年農歷七月三十日（地藏王生日）傳統的廟會，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事、敬香等活動，並聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜；附近城鄉居民也紛紛上山交流商品物資，進行民間文化娛樂活動。遊客、香客成千上萬，經聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，持續多日，呈現一派盛典景象。

㈡ 九華山的氣候特點是什麼

九華山（Jiuhua Mountain），古稱陵陽山、九子山，為「中國佛教四大名山」之一，位於安徽省池州市青陽縣境內，素有「東南第一山」之稱，傳說因唐朝李白《望九華贈青陽韋仲堪》詩：「昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。」而更名為「九華山」。

九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗岩岩體組成的強烈斷隆帶。其邊緣地區除部分為沉積岩外，大都是由花崗閃長岩組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。九華山地處北亞熱帶，不僅受到濕潤季風的影響，而且受到山區海拔高度、地形地勢的制約，所以具有溫和、濕潤、陰涼等山區氣候特點。

九華山北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池陽，綿亘一百餘公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九華山區域總面積約120平方公里，大致呈南-北走向，介於東經117°43′-118°80′，北緯30°24′-30°40′之間。

九華山自山麓至天台峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500餘尊，藏有明萬曆皇帝頒賜的聖旨、藏經及其它玉印、法器等文物1300餘件。

2006年，以九華山為主體的九華山風景名勝區被評為國家重點風景名勝區。2007年，九華山風景區獲評為國家AAAAA級旅遊景區。2009年，九華山獲評為國家地質公園。

㈢ 請分析佛教名山和旅遊名山的特點

1、以幽靜、幽深寧靜的氛圍為主，海拔多為較高（相對當地而言）的山脈；
2、植被保護良好，這與建築佛教聖地是因果互為的關系；
3、多有溪水，流水，水源充足；
4、風景秀麗，古跡遍布，多有古代建築群落；
5、百姓居住地與大眾居住建築物較少，佛教名山和旅遊名山多為偏僻的山脈；
6、取名多帶有傳統文化、佛家文化的痕跡~

㈣ 安徽九華山有那些特色景點

九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間(742

㈤ 九華山景色特點是什麼

九華山風景區（安徽省池州市風景名勝區）
九華山風景區位於中國安專徽省，西北隔長江與天屬柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝。是安徽省「兩山一湖」（九華山、太平湖、黃山）旅遊開發戰略的主景區，由11大景區組成。[1]
九華山風景區是首批國家重點風景名勝區，國家5A級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點，國家首批自然與文化雙遺產地，其山峰九華山與山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山並稱為中國佛教四大名山。[1]

㈥ 九華山景區

九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗岩岩體組成的強烈斷隆帶。其邊緣地區除部分為沉積岩外，大都是由花崗閃長岩組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。九華山地處北亞熱帶，不僅受到濕潤季風的影響，而且受到山區海拔高度、地形地勢的制約，所以具有溫和、濕潤、陰涼等山區氣候特點。[2-3]
九華山北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池陽，綿亘一百餘公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九華山區域總面積約120平方公里，大致呈南-北走向，介於東經117°43′-118°80′，北緯30°24′-30°40′之間。
九華山自山麓至天台峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500餘尊，藏有明萬曆皇帝頒賜的聖旨、藏經及其它玉印、法器等文物1300餘件。
2006年，以九華山為主體的九華山風景名勝區被評為國家重點風景名勝區。[5] 2007年，九華山風景區獲評為國家AAAAA級旅遊景區。[6] 2009年，九華山獲評為國家地質公園。
天柱峰
天柱峰位於青峭灣西北，海拔1004米。清代《九華山志》載：「天
天柱峰
柱峰聳拔千仞，如柱倚天，此華東（指九華山東部）第一峰也。」周邊群峰環拱，南側有峰名」響石嶗」，據說每當雨天即發出奇妙的響聲；西臨雙峰；南對大古峰；東北為翠峰滴翠；西北屏立五老峰；西南為列仙峰，峰頂多人形奇石。[16]

蓮台峰
蓮台峰位於羅漢墩東北，海拔1218米。五大磐石高疊成峰
蓮台峰
，峰腰懸石錯列，架空成洞，洞空曠，有」四門」可以進入。曾有僧人棲居，大廳、禪堂可容百人。[17]

芙蓉峰
芙蓉峰又名華山西峰，蓮花峰，海拔900米，芙蓉峰北起
芙蓉峰
九華之首，上、中、下三座蓮花峰，連綿拔起，石色青紫，狀如蓮花。清人汪管詩雲：「群峰可自五丁開，剖就芙蓉可亂栽。常怪九華山上客，紛紛不為看山來。」[18]

插霄峰
插霄峰即東崖，又名東峰，海拔817米，九華山名峰之一。該峰峻
插霄峰
峭高聳，兩側懸崖孤削，橫截九華街東。花潭澗和龍溪夾峰奔流，匯於龍池。西南為化城盆地，東北為閔園峽谷。每當雲霧從龍池湧起，觸該峰則分成兩股雲團分別湧向九華街和閔園谷地。[18]

十王峰
十王峰位於天台峰南側，海拔1342米，為九華山

十王峰(2張)
第一高峰，由花崗岩構成。峰上植被繁茂，有杉木林、黃山松，並有珍稀動物獼猴、穿山甲、鷹嘴龜、娃娃魚等。[19]

㈦ 九華山怎麼樣很想去轉轉，不知道那裡有什麼特點以及特色

LZ克真夠懶的，自己不去搜。
九華山自清末以來僧俗即合居一地。受佛教的長期影響，當地鄉民過年的習慣回與外界不同，有過「葷年」、「素年」的區別。「葷年」提前過，自臘月三十日至正月初三日過「素年」，又稱「過齋年」。三十日夜至年初一，家家戶戶吃「長生面」，象徵延年益壽，然後合家男丁攜香燭紙碼上肉身殿燒香拜佛，請菩薩。九答華山下的農戶則是在附近家廟（或祠堂）請菩薩、拜祖宗。有時也偶見婦女參與這一活動。今此俗僅存於九華山上部分居民中。
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特色我說不好，建議樓主去拉拉勾旅遊網看看。最好是能去玩一下體驗一下就知道了。.

㈧ 突然很想去九華山，不知道那裡有什麼特點以及特色

九華山景點詳細介紹： 九華山更多景點圖片>>> 九華山位於安徽省青陽縣城西南20公里處，距長江南岸貴池市約60公里。方園120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級風景名勝區。

九華山共有99座山峰，以天台、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、 怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯落其間。

九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的聖地；九華山風光旖旎，氣候宜人，是旅遊避暑的勝境。九華山現有寺廟80餘座，僧尼300餘人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅遊區。在中國佛教四大名山中，九華山獨領風騷，以「香火甲天下」、「東南第一山」的雙重桂冠而聞名於海內外。
唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了「昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉」的美妙詩句，後人便削其舊號，易九子山為九華山。

「楚越千萬山，雄奇此山兼」（王安石《答平甫舟中望九華》）。九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內，奇峰疊起，怪石嶙峋，湧泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語伴鍾鼓，雲霧現奇松。自然風光十分迷人。

朝鮮半島新羅國高僧金喬覺，渡海來九華修行，傳說他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無量，「遠近焚香者，日以千計」。

九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源於九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現於綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。

九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰（1337米）、天台峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十餘座，雲海翻騰，各展雄姿，氣象萬干。險峰多峭壁怪石，天台峰西「大鵬聽經石」，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。

險峰多峭壁怪石，天台峰西「大鵬聽經石」，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風欲行。十王峰西有「木魚石」，缽盂峰有「石佛」，中蓮花峰有「羅漢曬肛皮」，南蠟燭峰有「猴子拜觀音」等等，維妙維肖，越看越奇，耐人尋味。
又有幽深岩洞，堆雲洞、地藏洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內。還有老虎洞、獅子洞、華嚴洞、長生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅緻，極利禪修。

九華山山水風景最著者，舊志載有九華十景：天台曉日、化城晚鍾、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃岩瀑布、蓮峰雲海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花台錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝。
住宿： 九華山旅遊服務業比較發達，住宿條件舒適、齊備，高級賓館、飯店、普通客棧或招待所，遍布全山景區，達100多家，有高、中、低檔次的床位近萬張，食宿之所遍布全山，尤以九華街區為最。設施齊全，服務上流，並處於溫潤、陰涼的小區氣候。遊客、香客無論下榻哪家館堂客棧，都倍感舒適。僅涉外飯店就有東崖賓館、聚龍大酒店、上客堂賓館等數家。除此以外，還有國營、集體旅社２０餘家，個體旅社７０餘家。全山共有高、中、低各檔次的床位４０００餘張，遊客、香客可自由選擇，價格合理，隨到隨住，十分方便。其中含有專供香客住的凈地和食用的素齋。

聚龍大酒店是中外合資經營的一家三星級旅遊涉外賓館，是旅遊度假和舉辦各種會議的理想下榻場所。上客堂賓館環境秀麗、清雅，是接待國內外遊人和名僧的高級客棧。內設素菜餐廳、民務設施齊全。是接待國內外遊人、香客和名僧的理想下榻之處。

各大寺廟均設有接待香客的客房，葷、素餐兼供，遊客、香客可自由選擇，價格合理，舒適方便。
美食： 九華山的飲食以素食為主，九華素菜久負盛名，其中最著名是出自九華山的石耳、竹筍、太耳等素補佳品。

九華山素齋除廟棧供應外，最有特色的要數「佛香齋素菜館」了。這里的名菜有「九華三耳」（木耳、石耳、銀耳）、「天台雙冬」、「紅燒石雞」、「清蒸甲魚」、「串烤跑兔」、「炒野雞」、「清蒸山鳳凰」、「佛山冰球」等，這些素菜主要以豆類等蔬菜為原料，佐以天然野生植物松仁、核桃、石耳、黃精，百合、筍、銀杏等做成。

㈨ 去九華山旅遊

我剛去九華山旅遊回來，就你的問題回答下

住宿肯定要住九華街周邊，如果先爬大專天台，就住在山屬上寺廟里。價格基本農戶家裡60元搞定，畢竟是淡季嘛，寺廟里價格差不多，只是不好講價。條件都很不錯的。千萬不要住山腳下，不要聽他們忽悠你說下面便宜，一方面交通不方便，來去10元車票，而且我走的時候看到山腳下在吵架，拉客人時一個價走時又一個價，很黑。

居民家裡吃飯大約15元一人，但你要小心徽菜特點，我吃了覺得又辣又咸，第二次我叫他們不要這么辣咸，最後還是覺得 咸了點，你要提前說。大天台廟里飯菜10元一人，很便宜。其他廟里只提供給住宿的人飯，不向外提供。附近的土家菜館價格挺貴，當然也有便宜的，從九華街向上走具體哪家便宜我記不得名字了，但要注意，你如果是上山許願或進香的，想要吃素，千萬不要去土家菜館，裡面大鍋用的是葷油，不管葷菜素菜一下去都成葷的了。

呵呵，想到哪裡說到哪裡，寫的比較亂，樓主將就看看先。有不清楚的地方再補充吧，就到這里

㈩ 安徽九華山建於「天上」的街道九華街，有什麼特色

中國有四大佛教名山，分別是峨眉山、普陀山、九華山和五台山，位於池州市的九華山還是安徽三大名山之一，和黃山、天柱山齊名。這三座名山都是花崗岩地貌，奇峰突兀，令人嘆為觀止。

九華山每年遊人如織，九華街是最熱鬧的區域之一。

九華街有很多小商店，裡面售賣的工藝品很有特點，尤其是一些和佛教有關的工藝品，並不是想像中的嚴肅形象，而是加入了可愛萌元素。