賈政游園側重

❶ 賈政作為賈寶玉的父親，為什麼一直對寶玉不是罵就是打

可以說，寶玉的反應讓賈政的理想徹底熄滅了。

所以說，賈政不是不懂賈寶玉的心，而是太懂賈寶玉的心，對他太失望，竟而將父子間的親情和愛轉變成了無情的鞭策，在外人看來似乎他根本不懂兒子，如果懂，就應該讓兒子去實現他自己的理想，這是一個民主的想法。現實是，賈政永遠不可能同意賈寶玉走他自己的路，最後的結局，賈寶玉還是參加了科舉考試，但諷刺的是，他終於還是離開了。

❷ 紅樓夢第十七回為何寶玉所對對聯有理有據處處出彩又引經據典而賈政卻惡語相待呢

賈政並沒有把寶玉的對聯全部駁回，其實大部分他還是覺得寶玉說的不錯，只是他不怎莫願誇寶玉罷了，因為討厭寶玉平時的習慣和不喜歡八股的那種叛逆性格。當然也有叫寶玉虛心的意思。
寶玉說的都不錯，其中的名句「寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指優涼。」
「」
「繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香」
「新漲綠添浣葛處，好雲香護採芹人。」

❸ 賈政帶寶玉游園開始很高興後來又發火

一怕寶玉太得意。二是做給清客們看的。實際是「愛之至，喜之至，故出此語」。

❹ 紅樓夢第十七回主要內容用現代文概括

第十七回：大觀園試才題封額，榮國府歸省慶元宵

寶玉痛悼秦鍾。大觀園造成，因聞塾師贊寶玉對對聯有歪才情，賈政帶門下清客參觀大觀園時便帶上寶玉，命他為大觀園各處景觀擬匾。

在賈珍的引領下，賈政同寶玉在眾清客的陪同下一同參觀大觀園，並為園中題匾額和對聯。因眾人知道賈政有意要藉此機會試寶玉，便有意用一些俗套來敷衍。在這次的游園中，賈政對寶玉題的匾額和對聯雖加指責，但心中比較滿意。

(4)賈政游園側重擴展閱讀

本章回的人物介紹

1、賈珍

賈珍，中國古典小說《紅樓夢》中的人物，賈敬之子，賈演曾孫。世襲三品爵威烈將軍。生活窮奢極欲，雖有一妻二妾，但仍和兒媳秦可卿、妻妹尤二姐關系曖昧。

秦可卿死後，是他流淚向王夫人請求讓王熙鳳料理喪事，讓她「愛怎麼辦就怎麼樣辦」，鋪排浪費，為喪禮風光，特意花一千二百兩銀子為兒子賈蓉捐了個五品龍禁尉，而兒媳葬禮的奢華也證明了他們之間的不正當關系。後因作惡多端，被人參奏革去世職，發配海疆。

2、賈政

賈政，字存周，是曹雪芹著作《紅樓夢》中的人物，榮國府二老爺，賈母和賈代善所生的次子，賈寶玉的父親，林黛玉的舅舅，薛寶釵的姨父。

他是除賈母外榮國府的最高掌權者，但同賈母一樣不常管理府中大小俗務，每日只看書著棋，同一眾清客閑聊，是名副其實的甩手掌櫃，他並不喜好繁華奢侈的生活，在游覽大觀園時亦有過歸農隱逸之意。

他自幼好讀書，但並不是天生的方正呆板，出仕前，他「也是個詩酒放誕之人」，但「一切為的是光宗耀祖」，因此重視讀書上進，歸於正途。

為人端方正直，謙恭厚道，人品端方，風聲清肅。禮賢下士，濟弱扶危，大有祖風，惟失之於迂腐。他一心孝順賈母，亦想嚴厲管教子女，寶玉挨打是《紅樓夢》的精彩片段；他想作好官，可是不諳世情，只解打躬作揖，終日臣坐，形同泥塑，遭人蒙騙，弄得聲名狼藉。

政，諧音「正」，作者描寫他的為人，亦著重一個「正」字。他是深受儒家思想熏陶的悲劇人物，他既是悲劇的製造者，也是悲劇的受害者。

❺ 以游園的角度分析《紅樓夢》第17回

銜山抱水建來精 多少工夫築始成 ----《紅樓夢》大觀園圖樣分析與中國園林建築特色 摘要: 曹雪芹真不愧是中國古代最出類拔萃的小說巨匠。以我們今人的眼光來重新拜讀這部網路全書似的宏篇巨著，竟然驚奇的發現曹雪芹還扮演著一個出色的中國古典園林建築師的角色——《紅樓夢》便是他氣勢恢弘的巨大建築工地，大觀園則是讓他自感「十年辛苦不尋常」的得意之作。用今人對小說 「七實三虛」的標准去衡量和約束紅樓夢，品評大觀園已很不合適。利用自然而高於自然，近於自然而不等於自然，師法自然而不局限於模仿自然山水之形態。 關鍵字：圖樣分析 中國園林建築 功能 特色 布局 序言 曹雪芹真不愧是中國古代最出類拔萃的小說巨匠。他以自己超人的想像力，天才的剪輯能力，以及生花妙筆的感染力，為我們創作了《紅樓夢》這部傳世佳作。《紅樓夢》在中國文學史乃至世界文學之林中享有盛譽，有口皆碑，無人不曉。以我們今人的眼光來重新拜讀這部網路全書似的鴻篇巨著，竟然驚奇的發現曹雪芹還扮演著一個出色的中國古典園林建築師的角色——《紅樓夢》便是他氣勢恢弘的巨大建築工地，大觀園則是讓他自感「十年辛苦不尋常」的得意之作。小說中的大觀園早已跳出單純文學虛構的范疇，成為3000年以來中華造園傳統最完整、最宏大的典範。它必將作為中華傳統建築文明的集大成者而彪炳千秋。 （一） 大觀園之概況 用今人對小說「七實三虛」的標准去衡量和約束紅樓夢，品評大觀園已很不合適。大觀園在前80回中佔了64回，作為紅樓夢主要人物的活動場所和重要情節的展開場所，諸如大觀園試才（17回）、元妃省親（18回）、劉姥姥游園（40回）等前後歷次情節涉及到的景點，都能相互吻合，絲絲入扣，不差毫爽，這便真的讓人不能不贊嘆其構思之精巧了。作者就是這樣嫻熟的運用國畫反復皴染之法，為我們構造了這個「天上人間諸景備」的園林，寫的如此和諧完美，這么美不勝收，令人嘆為觀止。對中國古典園林進行品評，不妨從以下六方面著眼： 一、立意構思 二、掇山理水 三、亭台樓閣 四、蒔花栽木 五、題名點景 六、詩情畫意 結合大觀園，看它是如何體現了這幾個方面的。 一、立意構思 凡建園者，必先於立意處胸有丘壑，否則定為敗筆。大觀園便有它高超的立意構思藝術，「先令匠人拆寧府會芳園城垣樓閣，直接入東府後花園中。寧府東邊所有下人一帶群房盡已拆去。會芳園本從北拐角牆下引來一段活水，其中竹村山石以及亭榭欄桿等物皆可挪就前來。」(第十七回《大觀園試才題對額，賈寶玉機敏動諸賓》)這便充分體現了文人哲匠因地制宜的理性思想。利用原有建築,節省下許多才力，立意處已顯不落俗套。惟其如此才是大觀園，才能體現出曹雪芹高人一籌的先進思想。明末清初造園大師計成在《園治》中反復強調「體宜因制」的造園思想與創作思路，所謂「體宜因制」，也就是造景要因地制宜，嚮往自然，追求天趣。《園治》中用一句高度概括的話叫做「境由人作，宛自天開」，而大觀園將其發揮的淋漓盡致。以已有建築為據，以原有自然風景為景，巧加組合改造、加工、剪裁，從而形成精練概括的風景，典型化的自然。這種借景，點景，添景，最大限度內利用原有景觀的辦法，不知比刻意雕鑿要好多少倍呢！ 此外，我們還可以梳理出大觀園的大致圖樣（如圖1） 。《紅樓夢》中有這樣的話：「老爺們議定好了，從南邊一帶接著東府里花園起，轉到北邊，一共丈量了，三里半大，可以建造省親別園了 」。 另根據「西北通一帶賈母卧室後」，可知西北一帶是多寬出的。這樣便可大致得出其大致形狀（如上圖）。假定231.6m為模糊的刀把形的長度，則可推出總面積為20260.8平方米,頂多也就三百畝大小。有人總以為建園一定要大面積才有氣勢，孰不知中國園林極講究以小見大，以少總多，以有限達無限。即使面積不大，能引人做天下之想，發是宇宙之感，這才是中國園林藝術精華之所在。「大家閨秀」故不失為美，「小家碧玉」也是別樣風景，要知道列入世界文化遺產的留園也就幾十畝，怎麼能以大小論美媸呢！ 二、掇山理水 山水在我國園林建築中是構成自然美最不可或缺的要素之一。建築家竇武在《文人園林試論》一文中作了透闢的論述：「中國園林的藝術特色是中國兩千年來『士』這個階層的價值觀念、社會形態、道德規范，審美追求和審美趣味的結晶。要研究它，就要從自然美的發現與田園生活的意境兩方面下手。」 何謂自然美？何謂田園生活？《紅樓夢》第17回中作者通過寶玉的口道破了天機：「天然者，天之自然而有，非人力之所成也。此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成，遠不負郭，背山山無脈，近水水無源高無隱寺之塔，下無通市之橋。峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷於穿鑿。古人雲：『天然圖畫』二字，正是非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精巧而終不相宜」。師法自然，絕不是在形式上模仿自然景觀，一如現在城市改造中大建仿古建築一般。 關於假山的設置藝術，在17回中得以集中體現。通過賈珍與賈政二人對話，表達了假山的設置在正門而入的地方，使人一入門，先迎面一帶翠嶂擋在前面，攔住遊人的視線，從而避免了一覽無余的直白寡味。真是妙趣橫生。不是胸有丘壑，哪能想到這里，現在諸多園林設計大抵仿照大觀園的思路。此處題名曰「曲徑通幽處」，是因為曲徑展示的是一種委婉迴旋的美。它的真正意義在於延緩遊人的行進速度，增加欣賞者的觀賞視點，造成時間加長，空間加大，給人於深邃的空間關系中品味山水。惟曲才有韻味，惟曲才有情趣。 作為一位揚州通，他嫻熟地運用「瘦西湖」的水景設置方法，使人們覺得大觀園似乎處處有水，有如圓明園中的福海。水本有根，木定有源。曹雪芹通過賈珍的口對水系做出了一番解釋：「1、原從那閘起流至那洞口2、從東北山坳里引到那村莊里3、又開一道岔口引到西南上4、總共流到這里5、仍然合到一處6、從那牆下流出。（第十七回）」賈珍帶眾人出了怡紅院，看見清溪前阻，顯然溪水是流動的。從2句下，都是從沁芳閘提高了水頭的那股水，從東往西，流到稻香村與苗圃區，再從開閘口流到西南角。為保持水頭，才築了一道柳堤，即五十九回鶯兒編柳籃處的「西南上」。所謂「西南上」，應包括翠障里的流泉與瀟湘館的水源，這股水由怡紅院出來，後匯入「瘦西湖」主流，再由南牆出來，從而構成了大觀園完整的水系。如果沒有看出沁芳閘、翠樾棣與柳堤保持水頭的作用，把溪水與湖水混為一談，就不能正確理解大觀園的引水技巧，更不能明白當手下人聽了賈珍的解釋後，為何齊贊神妙之極。脂批中早就盛贊沁芳閘曰：「寫出水源，要緊之極。造園圃者唯知弄莽憨頑石，壅苯之冢，則謂之景。皆不知水為先著，此園大概一描，處處未嘗離水，蓋又未寫水之從來，究竟只一脈，賴人引導之工園不易成，景非泛寫。」（《輯評》227頁）曹雪芹的造景功力由此可見一斑。

滿意請採納

❻ 紅樓夢中又游園和看戲的故事嗎

游園： 三十九到四十二數回 劉姥姥二進大觀園

寶釵過生日，大家看戲，寶釵點了一出《山門》寶玉便怨說，你就愛這熱鬧戲文。寶釵就解釋說，這戲里也有好文章，其中一曲寄生草，有幾句是「赤條條來去無牽掛」後來唱戲的小但過來領賞，熙鳳拉來一個向眾人說，你們看這模樣像誰？眾人看了看就知道說誰了，卻都不支聲，偏湘雲沒心沒肺，說了句像林妹妹。寶玉直使眼色，但話已說出。林妹妹轉身就走了。湘雲也惱了，收拾東西要回家「在這里還得看人臉色，還住個什麼？」

❼ 為什麼賈寶玉在和賈政游園時才思敏捷，而在平時卻沒有突出之處

寶玉善對對子，在與賈政游園時發揮其才能，不僅展現了這方面的天分，也在賈政和眾人面前展露頭角，也是側面對賈政諷刺寶玉整日不務正業凈讀些雜亂的書的一種批判。在游園中的寶玉沒有任何書本的束縛，心到所想處口便出成章，元春省親時要求大家做對子，而寶玉卻想不起來典故，可見在平日里，寶玉所想所寫所讀都是嚴格按照家長們的意願的、所以這時寶玉不去想自己那些才情詩句，而硬要想什麼典故、平日里在封建家庭和家長們的禮教下不僅要博學還只能學習指定的書，賈政就要求寶玉說「四書是最關鍵的」，自然會厭煩。以至於書後面也寫到寶玉「眼前的例子就想不起來，只被那書本迷了心竅」況且，在《紅樓》中寶玉是「無能補天之才」也就暗示了這個角色是代表封建社會的叛逆者，自然與種種禮節要求格格不入

❽ 賈政為何要讓寶玉一起隨其游園

大觀園建成待元妃省親之初，

各處匾額對聯不曾題得，

賈政聽私塾先生誇贊寶玉專能對對聯，有些才情。

他不相信，

所以讓寶玉隨自己一起游園，

這一回目就是

大觀園試才題對聯，

聊試寶玉情思之清濁。

❾ 寶玉隨著賈政游園依次提了哪些匾額的對聯

第十七回 大觀園試才題封額榮國府歸省慶元宵題大觀園諸景對額曲徑通幽處（賈寶玉） 沁芳（賈寶玉）繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。有鳳來儀（賈寶玉）寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。杏簾在望－－稻香村（賈寶玉）新漲綠添浣葛處，好雲香護採芹人。蓼汀花漵（賈寶玉）蘭風蕙露（清客）麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲。另三徑香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭。蘅芷清芬（賈寶玉）吟成豆蔻才猶艷，睡足酴醿夢亦香。紅香綠玉（賈寶玉）