好玩的謚號

❶ 為什麼唐以前皇帝謚號為帝，唐以後為宗

唐以前的皇帝後人多用謚號稱呼，而後用廟號，到明清卻直接用年號。

因為唐朝以前，皇帝的廟號是個稀缺資源，並不是每個皇帝都能有廟號的。漢朝前前後後二十幾個皇帝，有廟號的是太祖高皇帝、太宗文帝、世宗武帝、中宗宣帝，高宗元帝，世祖光武帝，顯宗明帝，肅宗章帝，當然，王莽時曾給成帝、平帝上過廟號，東漢時，也曾給和、安、順、桓四帝上過廟號，不過後來都被取消了，所以整個漢朝二十餘帝，有廟號者不過七人。正因為有的皇帝有廟號，有的皇帝沒廟號，所以在稱呼皇帝時，用廟號就很不方便。你把這個叫廟號了，那個沒廟號的怎麼辦。——但是，只要是皇帝，就一定有謚號。所以用謚號來稱呼皇帝，是一個非常簡單方便的辦法。但到唐高宗、唐玄宗時，又出問題了。李淵死後，李世民給他上廟號為「高祖」，上謚號為「大武」，李世民死後，李治給他上廟號「太宗」，上謚號「文」，如果沒意外，我們應該稱呼李淵為「唐大武帝」，稱李世民為「唐文帝」。

但是，到了唐高宗時，高宗多病，政事多由武後決斷，為了讓自己名正言順，高宗上元元年八月，她給自己和唐高宗改了個新稱呼，高宗叫做「天皇」，自己叫做「天後」，以此來加強自己的權威。——但是，李治和武媚娘前面好歹還有兩個皇帝，你把自己叫「天皇」、「天後」，你把你爹你爺爺置於何地。所以他們夫妻倆就只有給李淵、李世民也改謚號了，把李淵改成「神堯皇帝」，把李世民改成「文武聖皇帝」。——這么一來，把李淵叫「唐神堯帝」似乎還不怎麼拗口，可把李世民叫「唐文武聖帝」就太別扭了。這還不算完，武則天以女人而登尊位，未免有些名不正言不順，所以特別注重名號，高宗活著時就稱天後，她稱帝後更是創造了一個新體例：尊號。以前都是皇帝死後才給一些什麼亂七八糟的稱號，武則天活著的時候就搞這一套了，在她在位期間，先後給自己加了「聖母神皇帝」、「聖神皇帝」、「金輪聖聖神皇帝」、「慈氏越古金輪聖神皇帝」、「天冊金輪大聖皇帝」等等稱號，這就是所謂「尊號」。結果她這一玩，她兒子、她孫子都瞅著好玩，都玩了個不亦樂乎。特別是她孫子李隆基，沒事干就給自己上尊號玩，到天寶十二年時，他的尊號已經是「開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝」了。李隆基這么玩了個不亦樂乎，到這時才想起來自己頭上還有幾位祖宗也是皇帝，自己把自己的尊號搞了這么長，面對祖宗似乎有點說不過去，於是在天寶十三年，他就改了幾位祖宗的謚號，李淵從「神堯皇帝」改成了「神堯大聖大光孝皇帝」，李世民從「文武聖皇帝」改成了「文武大聖大孝皇帝」。李顯由「孝和皇帝」改成了「大和大聖大昭孝皇帝」、李旦由「大聖貞皇帝」改成了「玄真大聖大興孝皇帝」。就這么著，形成了慣例，以後的皇帝謚號全部變成了這種懶婆娘的裹腳布。總之，這些謚號已經不是人能叫的了。——不信，你叫一個「唐文明武德大聖大宣孝皇帝」、或者「宋啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝」、「明開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝」、「清法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝」試試。不信憋不死你。所以，這時的謚號顯然已經不能拿來稱呼人了。怎麼辦。幸好也是從這一時期開始，每個皇帝都有廟號了。以前廟號還算是一個稀缺資源，所謂「有功者稱祖，有德者稱宗」，那無功無德者就只好對不起了。可從唐朝開始，管你有功無功，有德無德，只要是皇帝，總是要給一個廟號的。既然謚號已經不能用來稱呼人了，那正好把廟號拿過來用吧。於是，從唐朝開始，大家就都用廟號了。

那用年號怎麼回事呢。明朝以前，這皇帝們還有個習慣，就是喜歡拿年號來玩。一個皇帝一生不改幾次年號，見了面都不好意思打招呼。比如創立年號的漢武帝，一生使用了11個年號。年號最多的皇帝應該是武則天了，她登基以來使用了18個年號。你說這閑著沒事干就改元玩，也是折騰。但到了明朝時，老朱家的子孫不知道怎麼的就想通了，他們都是一生一世一輩子一個年號用到底（只有英宗是兩個年號，不過那是登了兩次基的緣故）。清朝也繼承了明朝這個良好傳統，除了皇太極之外，也都是一個年號（皇太極是因為改國號的原因，也改了年號）。這樣一來，年號和皇帝就實現了一一對應。我們前面說對人的稱號的選擇是以最簡原理進行的，如果皇帝一生只用一個年號的話，那最簡單方便的稱號無疑就是年號了，從他一登基就開始叫這個名號，一直到他死去，仍舊用這個稱號，不用改變，多方便簡單。所以明清以降，就都使用年號來稱呼皇帝了。

❷ 十三陵有哪些地方好玩

到了十三陵第一個景點——石牌坊，這個石牌坊被人們稱作「五門六柱十一間」，柱子上的雕花非常精美。

隨後往北走，就到了第二個景點——大宮門及下馬碑，過了大宮門，就是神道了，神道收費，但是非常值得一看。。

出了神道，再乘坐314路汽車終點站長陵下車，就到了十三陵中最大的一座陵墓——永樂皇帝的長陵了。長陵當中最著名的就是陵恩殿中的金絲楠木大柱。

長陵之後，往東走兩步就到了宣德皇帝的景陵了，景陵不開放，而且大殿已被毀，再往東走幾步就到了嘉靖皇帝的永陵了，永陵是十三陵中第二大的陵墓，不過也不開放，但周圍的桃花非常美麗。永陵再向東是德陵，正在修繕。

長陵往西非常近的是洪熙皇帝的獻陵，獻陵是十三陵中倒數第二小的，獻陵往西依次是：慶陵、裕陵、茂陵、泰陵。最具特色的是慶陵，它是明朝在位時間最短的皇帝——朱常洛的陵墓，在位僅39天，是景泰帝的廢陵改建的，這座陵可以進去參觀。泰陵往南是最偏遠的正德皇帝的康陵。

長陵往南是唯一開啟地宮的定陵，以及第三座開放的隆慶皇帝的昭陵，還有崇禎皇帝的思陵，也是十三陵中最小的一座。

總而言之，十三陵中，除了長陵、定陵、昭陵外，其他陵墓毀壞相當嚴重，均在修繕之中，目前只有德陵、獻陵、康陵基本上修葺完成。

❸ 合肥市有哪些好玩的地方

合肥市著名景點：

一、淮河路步行街

淮河路步行街位於合肥市廬陽區逍遙津街道，是中國著名的商業中心，擁有百年歷史，是人文薈萃的老街。體現了合肥晚清至民國期間的人文歷史，是合肥最高端的商業集中區。景點級別：國家AAA級景區。

三、包公園

包公園，位於合肥市包河區蕪湖路72號，始建於北宋嘉祐七年（1063年），是為紀念北宋著名清官包拯而修建的園林。包公園佔地34.5公頃，其中水域面積15公頃，總體布局為開放式，主要由包公祠、包公墓、清風閣、浮庄等景點組成。景點級別：國家AAAA級旅遊景區。

四、三河古鎮

三河古鎮，古名鵲渚、鵲尾（渚）、鵲岸，是中國歷史文化名鎮，國家AAAAA級旅遊景區，位於合肥市肥西縣南端，地處肥西、廬江、舒城交界處，古鎮總面積2.9平方公里。 鎮內有古城牆、古炮台、太平軍指揮部舊址、英王府、一人巷、萬年台、李府糧倉、鶴廬、劉同興隆庄等歷史遺跡，是廬劇的發源地，古鎮有米餃、牛皮糖、酥糖、麥芽糖、茶干、米酒等特產。

五、巢湖風景名勝區

巢湖位於皖中，地屬合肥，連淮通江，東西長55公里，南北寬22公里，常年水域面積約760平方公里，是我國五大淡水湖之一，巢湖風景名勝區是長三角世界級城市群重要的區域生態基礎，以巢湖遼闊水域風光為背景，以較為原生態的湖岸環境為基礎，以湖島、山林、灣咀為自然景觀特徵，以巢文化和典型的圩田風光為資源要素，融風景游賞、環境保持、運動體驗、科普研究、休閑康養、旅遊度假等功能為一體的綜合性特大型國家公園。

景點級別：國家級風景名勝區，AAAA級景區。

六、紫蓬山

紫蓬山又名李陵山，北九華山，位於合肥市紫蓬鎮南，距離合肥市區約18公里，自清代便有「廬陽第一名山」 之稱。紫蓬山景區森林面積約3500公頃，各種植物470多種，棲息鳥類120多種，僅鷺鳥就有10萬只。景點級別：國家AAAA級旅遊景區。

七、李鴻章故居

李鴻章故居又名李氏家族舊宅、李府、李鴻章府，位於合肥市廬陽區淮河路步行街中段208號，是晚清名臣李鴻章的家宅，典型的晚清江淮地區民居建築。 李鴻章故居，總佔地面積3500平方米，由李府和淮系展館組成。李府佔地2000平方米，淮系展館佔地1500多平方米。李府由南向北分為五進，依次為門廳、前廳、中廳和走馬轉心樓。

李鴻章故居是合肥市的「十大景點」之一和市民心中的首選景點，被列為全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅遊景區。

❹ 河北省有什麼好玩的

旅遊概述

[2]河北是文物大省，省級以上文物保護單位達930處，居全國第一位。[1]擁有長城、承德避暑山莊及周圍寺廟、清東陵和清西陵3項世界文化遺產；擁有邯鄲、保定、承德、正定、山海關5個國家級歷史文化名城。[1]河北是長城途經距離最長、保存最完好、建築風格最具代表性的省份，境內長城遺存達2000多公里，老龍頭、山海關、金山嶺長城等長城精華均在河北境內。[1]承德避暑山莊是世界現存最大的皇家園林，其周圍的外八廟是中國最大的皇家寺廟群。[1]清東陵和清西陵是中國現存規模最大、保存最完整的皇家陵墓群。[1]趙州橋被譽為「世界拱橋之祖」，是世界最古老的敞肩石拱橋，迄今已有1400餘年的歷史。[1]到燕山、太行群峰中感受山林的幽靜與野趣，到曾有「中國夏都」之美譽的北戴河享受碧海金沙上的燦爛陽光，到中國北方最大的淡水湖——白洋淀泛舟賞荷。
河北省是全國唯一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海濱的省份。[15]

大慈閣
河北是中國的文物大省，有全國重點文物保護單位168處，其中保定市擁有47處，為河北第一文物大市。邯鄲，保定，承德，山海關，正定是河北五大國家歷史文化名城。著名的有保定大慈閣、直隸總督署、清西陵、滿城漢墓、腰山王氏庄園、定州塔，邯鄲趙王城遺址、邯鄲叢台、涉縣媧皇宮、涉縣一二九師舊址，景州塔（景縣舍利塔）、北齊高氏墓群，唐山清東陵、滄州鐵獅子、趙州橋、正定隆興寺、邢台大開元寺、隆堯大唐祖陵、商代邢墟遺址、內邱扁鵲廟等。[16]
河北目前有國家5A級景區五處：西柏坡風景區、安新白洋淀、淶水野三坡景區、山海關景區、承德避暑山莊
其他著名風景區還有衡水湖自然保護區、邢台峽谷群風景區、涉縣一二九師舊址等。
大慈閣建於南宋寶慶三年（公元1227年），位於河北省保定市。大慈閣以「市閣凌霄」之美譽位居「保定八景」之首，成為古城保定的象徵，故有「不到大慈閣，何曾到保定」之說。大慈閣自古為佛教聖地，現為全國重點文物保護單位。[16]
保定白洋淀

白洋淀是中國海河平原上最大的湖泊，位於河北省中部。白洋淀，又稱西淀。白洋淀是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣窪地上匯水形成。現有大小淀泊143 個，其中以白洋淀、燒車淀、羊角淀、池魚淀、後塘淀等較大，總稱白洋淀。面積 336 平方千米。從北、
西、南三面接納瀑河、唐河、漕河、瀦龍河等河流。平均蓄水量 13.2億立方米。水產資源豐富，淡水魚有50多種，並以大面積的蘆葦盪和千畝連片的荷花淀而聞名，素有華北明珠之稱。抗日戰爭時期水上游擊隊——雁翎隊的故事膾炙人口。2007年5月8日，保定市安新白洋淀景區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。[16]
保定野三坡

野三坡地處北京西部(行車2.5小時)，河北省西北部，保定市淶水縣境內。它以「雄、險、奇、幽」的自然景觀和古老的歷史文物，享有世外桃源之美譽！是中國北方著名的旅遊勝地，國家AAAAA級重點風景名勝區，這里自然風光奇特，生態環境純凈，古老的歷史文物獨具特色，濃郁的民族風情豐富多彩。 野三坡是中國北方極為罕見的融雄山碧水、奇峽怪泉、文物古跡、名樹古禪於一身的風景名勝區，總面積520平方公里。這里有嶂穀神奇的百里峽、森林繁茂的白草畔、風光旖旎的拒馬河、神秘離奇的魚谷洞、九瀑飛瀉的上天溝，總攬了泰山之雄、黃山之奇、華山之險、峨眉之秀、青城之幽，既不乏流水的靈動與秀麗，又有著北方山嶺的巍峨和連綿，更有苗、壯、傣、白等12個少數民族的特色建築與民俗表演。 2011年1月14日，經國家旅遊局批准，全國旅遊景區質量等級評定委員會發布公告，保定淶水縣野三坡景區通過國家5A級旅遊景區驗收。[16]
秦皇島山海關

山海關景區位於秦皇島市區東部15公里處，建於明洪武年間（1381年），是萬里長城的最東端，是一座防禦體系完整的城關，歷史上曾是重要的軍事要塞。
萬里長城

萬里長城是世界奇跡。山海關是長城的起點，而山海關又有「天下第一關」之稱,是中國名勝古跡薈萃風光椅旋、氣候宜人的歷史文化古城和旅遊避暑勝地。主要景區有長壽山景區、鱷魚湖、角山長城、老龍頭、孟姜女廟、孟姜女苑、懸陽洞、燕塞湖。2007年5月8日，秦皇島市山海關景區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。
承德避暑山莊

承德避暑山莊位於中華人民共和國河北省承德市。曾是中國清朝皇帝的夏宮。距離北京230公里。是由宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。避暑山莊位於承德市中心區以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，它始建於1703年，歷經清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時89年建成。山莊的建築布局大體可分為宮殿區和苑景區兩大部分，苑景區又可分成湖區、平原區和山區三部分。內有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺、等建築100餘處。它的最大特色是山中有園，園中有山。 2007年5月8日，承德避暑山莊及周圍寺廟景區經國家旅遊局正式批准為首批國家5A級旅遊景區。
石家莊西柏坡

西柏坡是全國著名的五大革命聖地之一，位於河北省平山縣中部。西柏坡紀念館是中國革命舊址紀念館，是解放戰爭後期中國共產黨中央和中國人民解放軍總部所在地，是解放全中國的最後一個農村指揮所。陳運和詩《哦，西柏坡》屬那段崢嶸歲月。1958年，因修建水庫、革命遺址搬遷。國務院原副總理錢其琛將其譽為「革命聖地，旅遊佳境」。[16]
唐山清東陵景區

清東陵坐落在河北省唐山市的遵化市境，西距北京市區125公里，據說是順治到此打獵時選定的，康熙2年 （1663年）開始修建。陵區南北長125公里、寬20公里，四面環山，正南煙燉、天台兩山對峙，形成寬僅50公尺的谷口，俗稱龍門口。清代在此陸續建成217座宮殿牌樓，組成大小15座陵園，諸陵園以順治的孝陵為中心，排列於昌瑞山南麓，均由宮牆、隆恩殿、配殿、方城明樓及寶頂等建築構成。其中方城明樓為各陵園最高的建築物，內立石碑，碑上以漢、滿、蒙三種文字刻寫墓主的謚號；明樓之後為"寶頂"（大墳頭），其下方是停放靈柩的"地宮"。由陵區最南端的石牌坊向北到孝陵寶頂，由一條約12公尺寬、6公里長的神道連成一氣，沿途大紅門、大碑樓（聖德神功碑樓）、石像生、龍鳳門、七孔橋、小碑樓（神道碑樓）、隆恩門、隆恩殿、方城明樓等建築井然有序，主次分明。

❺ 曲阜有什麼好玩的

孔府，孔林，孔廟，九仙山，周公廟，顏廟。地址：山東省濟寧市曲阜市鼓樓北街4號

❻ 10 古人謚號知多少

在中國古代，天子、諸侯、大臣死了以後，朝中大臣根據他一生的表現，為他起的一個稱謂就是謚號，說白了就是蓋棺定論。
謚號也不是人人都有，在清朝，一品大員（大至相當於今天的部長）以上才有獲得謚號的資格。人們生前也不可能知道自己的謚號，那是閉眼後的事情。謚號來歷久遠，據說定謚號的標准，是大聖人周公所定，就是《逸周書》里《謚法解》這一篇。
有了身後謚號這一說，皇帝、大臣就不敢胡作非為——背上千古罵名可不是好玩的。為此，秦始皇就不爽了——天下唯我獨尊，憑什麼身後要讓別人說三道四？一道詔書，說謚號是「子議父，臣議君」，沒意義，堅決廢除！
到了漢朝，謚號又被恢復。以後的皇帝再也沒有敢廢除的。但雖說「謚者，行之跡也」，不少皇帝的謚號卻是名不副實。比如晉惠帝，什麼都不懂，是個白痴。聽見蛤蟆叫，就問，「蛤蟆是公家的，還是私人的？」老百姓鬧飢荒，大臣打報告，說老百姓沒糧食吃，都要餓死了。他一臉疑惑：「沒糧食吃？那他們可以煮肉粥吃嘛！」就是這樣一個糊塗蛋，死後竟給定了一個「柔質慈民」的「惠」字。為什麼？他畢竟關懷過老百姓為何不吃肉粥。
再比如，晉朝有個皇帝司馬德宗，可能是基因突變，是個植物人。史書上說他從小到大，不會講話，分不清寒暑冷熱，沒有獨立行動能力，「凡所動止，皆非己出」。這樣一個皇帝，死後的謚號竟然是「安」。為什麼？《謚法》說：「好和不爭曰安。」也真難為了當時的大臣，咬文嚼字想出一個「安」字。是啊，一個植物人，沒思維沒反應，肯定是「好和不爭」。沒辦法，植物人是個皇帝，臣子只能是委曲回護，絞盡腦汁想出了這么一個周全的好謚號。
【相關鏈接】
大名鼎鼎的「文公」「武公」們
古人重視謚號，都想在身後留個好名聲，但那隻是一廂情願。不過人貴有自知之明，思量平生事，謚號恐怕也是八九不離十了。所以謚號也不全是尊稱，褒揚的，貶斥的，憐憫的，內容很豐富。
唐代文豪韓愈、宋代大儒朱熹，學問文章，冠絕天下，他們死後的謚號都是「文公」，響當當的！因為依謚號的標准：經天緯地曰文；道德博聞曰文；學勤好問曰文。這是褒揚的。
貶斥的比如，好內遠禮曰煬，去禮遠眾曰煬，怙威肆行曰丑，名與實爽曰繆。像隋煬帝，在歷史上是出了名的好色，他死後的謚號為「煬」，就是說他「好內遠禮」，愛江山更愛美人。還有秦檜，謚號是「繆丑」，絕對遺臭萬年。
還有憐憫的，比如，早孤短折曰哀，年中早夭曰悼，在國遭難曰閔。春秋魯國有個國君，即位第二年就被大臣暗殺，這是「在國遭難」，他的謚號就是「閔公」，怪可憐的。
范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，一生做人堂堂正正，死後的謚號「文正」。岳飛的謚號是「武穆」，擲地有聲，足可以見出民族英雄的氣概來。還有劉墉——劉羅鍋，一輩子兩袖清風，專斗和珅那樣的貪官污吏，他死後的謚號是「文清」，這個「清」字就是有的放矢。還有紀曉嵐，鐵嘴銅牙，才華橫溢，他的謚號是「文達」，一個「達」字，把他的學識淵博、詼諧機智囊括其中。
除此之外，古人還有起「私謚」的。民間有些隱居的高人，品德高尚，卻得不到朝廷的謚號。他的親友、門人為了傳播他的高名，就私下給他起謚號。最有名的是柳下惠，就是那個坐懷不亂的魯國人。他居住在一棵大柳樹下，就以「柳下」為氏，而「惠」就是他死後，妻子和弟子給他定的私謚，「柔質慈民曰惠，愛民好與曰惠」，今天我們把不近女色的人稱為「柳下惠」，這實際上是個謚號。
不管怎樣，謚號都是蓋棺定論，是身後之名，生前是沒有的。

❼ 皇帝的年號、廟號、謚號

「祥」這個字在皇帝的年號中作為正式的兩個字的年號出現只有趙昺和同治兩個人，因為「祥」這個字，在年號中是很不吉利的。主要原因就是趙昺，取了個帶祥的年號，結果國滅了，自己也和陸秀夫跳了海。所以後來的皇帝取年號的時候很忌諱這個字。
宋真宗的那個大中祥符，這個就很好玩了，「偽天書」事件，一句話兩句話的說不清楚，自己去看《資治通鑒》《宋史》都有
同治的祺祥年號，不是咸豐定的，也不可能是咸豐定的，這個不用解釋，稍微有點歷史知識的人也不會這么說。「祺祥」這個年號是肅順、端華、載垣他們八大臣弄出來的。由於用的時間很短所以歷史上也很少說這個年號。對古幣收藏來說倒是有用處，因為的確發行過祺祥通寶，很少。
廟號和謚號中沒有帶祥的