紅樓夢游園

Ⅰ 《紅樓夢》里出現《游園驚夢》的段落

在第二十三回，黛玉葬花回來，在梨香院外偶然聽見小戲子們演習牡丹亭，聽到許多妙句，如痴如醉，不由聯系自身的境遇，心痛神傷。
所以只是偶然聽到。

Ⅱ 求《紅樓夢》中元妃游園時對園中景物描寫的原文

而知矣．所以倒是省了這工夫紙墨，且說正經的為是．
且說賈妃在轎內看此園內外如此豪華，因默默嘆息奢華過費．忽又見執拂太監跪請登舟，賈妃乃下輿．只見清流一帶，勢如游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風燈，點的如銀花雪浪，上面柳杏諸樹雖無花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢作成，粘於枝上的，每一株懸燈數盞，更兼池中荷荇鳧鷺之屬，亦皆系螺蚌羽毛之類作就的．諸燈上下爭輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤．船上亦系各種精緻盆景諸燈，珠簾綉ぜ，桂楫蘭橈，自不必說． 已而入一石港，港上一面匾燈，明現著"蓼汀花漵"四字．按此四字並"有鳳來儀"等處，皆繫上回賈政偶然一試寶玉之課藝才情耳，何今日認真用此匾聯？況賈政世代詩書，來往諸客屏侍座陪者，悉皆才技之流，豈無一名手題撰，竟用小兒一戲之辭苟且搪塞？真似暴發新榮之家，濫使銀錢，一味抹油塗朱，畢則大書"前門綠柳垂金鎖，後戶青山列錦屏"之類，則以為大雅可觀，豈《石頭記》中通部所表之寧榮賈府所為哉！據此論之，竟大相矛盾了．諸公不知，待蠢物將原委說明，大家方知．
當日這賈妃未入宮時，自幼亦系賈母教養．後來添了寶玉，賈妃乃長姊，寶玉為弱弟，賈妃之心上念母年將邁，始得此弟，是以憐愛寶玉，與諸弟待之不同．且同隨祖母，刻未暫離． 那寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書，數千字在腹內了．其名分雖系姊弟，其情狀有如母子．自入宮後，時時帶信出來與父母說：「千萬好生扶養，不嚴不能成器，過嚴恐生不虞，且致父母之憂。」眷念切愛之心，刻未能忘． 前日賈政聞塾師背後贊寶玉偏才盡有，賈政未信，適巧遇園已落成，令其題撰，聊一試其情思之清濁．其所擬之匾聯雖非妙句，在幼童為之，亦或可取．即另使名公大筆為之， 固不費難，然想來倒不如這本家風味有趣．更使賈妃見之，知系其愛弟所為，亦或不負其素日切望之意． 因有這段原委，故此竟用了寶玉所題之聯額．那日雖未曾題完，後來亦曾補擬．
閑文少述，且說賈妃看了四字，笑道：「`花漵'二字便妥，何必，`蓼汀'？"侍座太監聽了，忙下小舟登岸，飛傳與賈政．賈政聽了，即忙移換．一時，舟臨內岸，復棄舟上輿，便見琳宮綽約，桂殿巍峨．石牌坊上明顯"天仙寶境"四字，賈妃忙命換"省親別墅"四字． 於是進入行宮．但見庭燎燒空，香屑布地，火樹琪花，金窗玉檻．說不盡簾卷蝦須，毯鋪魚獺，鼎飄麝腦之香，屏列雉尾之扇．真是：
金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家．賈妃乃問：「此殿何無匾額？"隨侍太監跪啟曰：「此系正殿，外臣未敢擅擬。」賈妃點頭不語．禮儀太監跪請升座受禮，兩陛樂起．禮儀太監二人引賈赦，賈政等於月台下排班，殿上昭容傳諭曰：「免。」太監引賈赦等退出．又有太監引榮國太君及女眷等自東階升月台上排班，昭容再諭曰：「免。」於是引退．

Ⅲ 越劇紅樓夢游園原唱

越劇紅樓夢游園原唱:俞會珍俞會珍二級越劇演員。浙江寧波人，浙江省戲劇家協會會員

Ⅳ 87版紅樓夢第10集末《牡丹亭·游園·皂羅袍》是誰唱的

87版紅樓夢第10集末《牡丹亭·游園·皂羅袍》是單雯唱的。
歌名：牡丹亭·游園·皂羅袍、
所屬專輯：如花美眷
時長：6:03
歌手：單雯
歌詞：
原來是奼紫嫣紅開遍，
似這般都付與斷井頹垣。
良辰美景奈何天，
賞心樂事誰家院
朝飛暮卷 雲霞翠軒
雨絲風片 煙波畫船
錦屏人忒看的這韶光賤
遍青山
啼紅了杜鵑
那酴醾外煙絲醉軟
那牡丹雖好它春歸怎占的先
閑凝眄
生生燕語明如剪
聽嚦嚦鶯聲溜的圓

Ⅳ 以游園的角度分析《紅樓夢》第17回

銜山抱水建來精 多少工夫築始成 ----《紅樓夢》大觀園圖樣分析與中國園林建築特色 摘要: 曹雪芹真不愧是中國古代最出類拔萃的小說巨匠。以我們今人的眼光來重新拜讀這部網路全書似的宏篇巨著，竟然驚奇的發現曹雪芹還扮演著一個出色的中國古典園林建築師的角色——《紅樓夢》便是他氣勢恢弘的巨大建築工地，大觀園則是讓他自感「十年辛苦不尋常」的得意之作。用今人對小說 「七實三虛」的標准去衡量和約束紅樓夢，品評大觀園已很不合適。利用自然而高於自然，近於自然而不等於自然，師法自然而不局限於模仿自然山水之形態。 關鍵字：圖樣分析 中國園林建築 功能 特色 布局 序言 曹雪芹真不愧是中國古代最出類拔萃的小說巨匠。他以自己超人的想像力，天才的剪輯能力，以及生花妙筆的感染力，為我們創作了《紅樓夢》這部傳世佳作。《紅樓夢》在中國文學史乃至世界文學之林中享有盛譽，有口皆碑，無人不曉。以我們今人的眼光來重新拜讀這部網路全書似的鴻篇巨著，竟然驚奇的發現曹雪芹還扮演著一個出色的中國古典園林建築師的角色——《紅樓夢》便是他氣勢恢弘的巨大建築工地，大觀園則是讓他自感「十年辛苦不尋常」的得意之作。小說中的大觀園早已跳出單純文學虛構的范疇，成為3000年以來中華造園傳統最完整、最宏大的典範。它必將作為中華傳統建築文明的集大成者而彪炳千秋。 （一） 大觀園之概況 用今人對小說「七實三虛」的標准去衡量和約束紅樓夢，品評大觀園已很不合適。大觀園在前80回中佔了64回，作為紅樓夢主要人物的活動場所和重要情節的展開場所，諸如大觀園試才（17回）、元妃省親（18回）、劉姥姥游園（40回）等前後歷次情節涉及到的景點，都能相互吻合，絲絲入扣，不差毫爽，這便真的讓人不能不贊嘆其構思之精巧了。作者就是這樣嫻熟的運用國畫反復皴染之法，為我們構造了這個「天上人間諸景備」的園林，寫的如此和諧完美，這么美不勝收，令人嘆為觀止。對中國古典園林進行品評，不妨從以下六方面著眼： 一、立意構思 二、掇山理水 三、亭台樓閣 四、蒔花栽木 五、題名點景 六、詩情畫意 結合大觀園，看它是如何體現了這幾個方面的。 一、立意構思 凡建園者，必先於立意處胸有丘壑，否則定為敗筆。大觀園便有它高超的立意構思藝術，「先令匠人拆寧府會芳園城垣樓閣，直接入東府後花園中。寧府東邊所有下人一帶群房盡已拆去。會芳園本從北拐角牆下引來一段活水，其中竹村山石以及亭榭欄桿等物皆可挪就前來。」(第十七回《大觀園試才題對額，賈寶玉機敏動諸賓》)這便充分體現了文人哲匠因地制宜的理性思想。利用原有建築,節省下許多才力，立意處已顯不落俗套。惟其如此才是大觀園，才能體現出曹雪芹高人一籌的先進思想。明末清初造園大師計成在《園治》中反復強調「體宜因制」的造園思想與創作思路，所謂「體宜因制」，也就是造景要因地制宜，嚮往自然，追求天趣。《園治》中用一句高度概括的話叫做「境由人作，宛自天開」，而大觀園將其發揮的淋漓盡致。以已有建築為據，以原有自然風景為景，巧加組合改造、加工、剪裁，從而形成精練概括的風景，典型化的自然。這種借景，點景，添景，最大限度內利用原有景觀的辦法，不知比刻意雕鑿要好多少倍呢！ 此外，我們還可以梳理出大觀園的大致圖樣（如圖1） 。《紅樓夢》中有這樣的話：「老爺們議定好了，從南邊一帶接著東府里花園起，轉到北邊，一共丈量了，三里半大，可以建造省親別園了 」。 另根據「西北通一帶賈母卧室後」，可知西北一帶是多寬出的。這樣便可大致得出其大致形狀（如上圖）。假定231.6m為模糊的刀把形的長度，則可推出總面積為20260.8平方米,頂多也就三百畝大小。有人總以為建園一定要大面積才有氣勢，孰不知中國園林極講究以小見大，以少總多，以有限達無限。即使面積不大，能引人做天下之想，發是宇宙之感，這才是中國園林藝術精華之所在。「大家閨秀」故不失為美，「小家碧玉」也是別樣風景，要知道列入世界文化遺產的留園也就幾十畝，怎麼能以大小論美媸呢！ 二、掇山理水 山水在我國園林建築中是構成自然美最不可或缺的要素之一。建築家竇武在《文人園林試論》一文中作了透闢的論述：「中國園林的藝術特色是中國兩千年來『士』這個階層的價值觀念、社會形態、道德規范，審美追求和審美趣味的結晶。要研究它，就要從自然美的發現與田園生活的意境兩方面下手。」 何謂自然美？何謂田園生活？《紅樓夢》第17回中作者通過寶玉的口道破了天機：「天然者，天之自然而有，非人力之所成也。此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成，遠不負郭，背山山無脈，近水水無源高無隱寺之塔，下無通市之橋。峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷於穿鑿。古人雲：『天然圖畫』二字，正是非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精巧而終不相宜」。師法自然，絕不是在形式上模仿自然景觀，一如現在城市改造中大建仿古建築一般。 關於假山的設置藝術，在17回中得以集中體現。通過賈珍與賈政二人對話，表達了假山的設置在正門而入的地方，使人一入門，先迎面一帶翠嶂擋在前面，攔住遊人的視線，從而避免了一覽無余的直白寡味。真是妙趣橫生。不是胸有丘壑，哪能想到這里，現在諸多園林設計大抵仿照大觀園的思路。此處題名曰「曲徑通幽處」，是因為曲徑展示的是一種委婉迴旋的美。它的真正意義在於延緩遊人的行進速度，增加欣賞者的觀賞視點，造成時間加長，空間加大，給人於深邃的空間關系中品味山水。惟曲才有韻味，惟曲才有情趣。 作為一位揚州通，他嫻熟地運用「瘦西湖」的水景設置方法，使人們覺得大觀園似乎處處有水，有如圓明園中的福海。水本有根，木定有源。曹雪芹通過賈珍的口對水系做出了一番解釋：「1、原從那閘起流至那洞口2、從東北山坳里引到那村莊里3、又開一道岔口引到西南上4、總共流到這里5、仍然合到一處6、從那牆下流出。（第十七回）」賈珍帶眾人出了怡紅院，看見清溪前阻，顯然溪水是流動的。從2句下，都是從沁芳閘提高了水頭的那股水，從東往西，流到稻香村與苗圃區，再從開閘口流到西南角。為保持水頭，才築了一道柳堤，即五十九回鶯兒編柳籃處的「西南上」。所謂「西南上」，應包括翠障里的流泉與瀟湘館的水源，這股水由怡紅院出來，後匯入「瘦西湖」主流，再由南牆出來，從而構成了大觀園完整的水系。如果沒有看出沁芳閘、翠樾棣與柳堤保持水頭的作用，把溪水與湖水混為一談，就不能正確理解大觀園的引水技巧，更不能明白當手下人聽了賈珍的解釋後，為何齊贊神妙之極。脂批中早就盛贊沁芳閘曰：「寫出水源，要緊之極。造園圃者唯知弄莽憨頑石，壅苯之冢，則謂之景。皆不知水為先著，此園大概一描，處處未嘗離水，蓋又未寫水之從來，究竟只一脈，賴人引導之工園不易成，景非泛寫。」（《輯評》227頁）曹雪芹的造景功力由此可見一斑。

滿意請採納

Ⅵ 新版紅樓夢中的那首游園驚夢是那一段啊，或者要查這首歌要怎麼打關鍵字

試聽地址：http://www.tudou.com/programs/view/Z_2qjGz5rZs/

春泥護花入紅塵
清風難拭去淚痕
夜沉沉
誰在用琵琶輕扣心門
繞雲指聲聲
那錯過的人

露色濕透那輕衫
霜刀蕭瑟過梨園
誰曾嘆
唱不盡人世離合悲歡
游園舞翩翩
吟魂斷夢牽

小樓一夜春雨東風殘
落花散去 滿園遺憾
幽幽碧水遮不住青山
柔腸百結 迂迴千轉

莫憑欄 眼欲穿
相見歡時別尤難
剪不斷 嘆塵煙
夜闌飲散春宵短

理還亂 更聲殘
柳陰淡隔問湖船
獨呢喃 映紅顏
青絲不改月常圓
離恨天涯遠

Ⅶ 【紅樓夢】中有游園和看戲的故事嗎請舉例

幾乎每位姑娘，奶奶等有地位的人過生日時都有看戲，比如寶釵過生日時;至於游園的有大觀園剛建成寶玉遊了園，之後有元春遊園，還有劉姥姥游園等…

Ⅷ 87版紅樓夢游園驚夢是第幾集

游園驚夢是湯顯祖《牡丹亭》里的片段，紅樓夢里沒有的。如果說類似於游園驚夢的話，應該是第二十三回「西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心」，就是第十集「聽曲文寶玉悟禪機」，大概40分鍾左右，不過只有短短的幾十秒。

Ⅸ 在 紅樓夢 中 游園驚夢 可以吟唱, 西廂記 卻遭到了禁止為什麼

曹雪芹用《西廂記》來暗示寶玉與黛玉的愛情，用《牡丹亭》來影射黛玉夭折的下場。這是小說的情節需要。
《游園驚夢》是崑曲《牡丹亭》的一個曲目。作者為中國明代戲曲家湯顯祖，其中最為引人入勝的當屬杜麗娘與柳夢梅那亦真亦幻的愛情故事。它不是西廂記，它們也不是一出戲啊

Ⅹ 為什麼在紅樓夢中《游園驚夢》可以吟唱而《西廂記》卻遭到嚴禁

這個很好理解，就跟《紅樓夢》這本書一樣，所有人基本上都可以看它的電視劇，回但是不是所答有人都適合看原著書籍。

因為作為戲劇的《牡丹亭》《西廂記》，和電視劇《紅樓夢》一樣，已經經過凈化和通俗化，基本上雅俗共賞；但原著文字，卻有很多直白的或委婉的禁忌內容。
比如《西》的「花心輕拆」，比如《紅》的「指頭告了消乏」。你細品。