遊客詩

⑴ 杜甫草堂遊客詩牆怎麼搜集詩歌

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⑵ 古詩：《山中遊客》

〖譯文〗
在陽光下的山姿物態變幻莫測，
不要因為天色轉陰就要回家。
即使是天氣晴朗無雨色，
高山深處的雲霧也會潤濕衣服。
〖點評〗
此詩圍繞著挽留到山中來訪的客人，贊美了春天的美麗景色，語言質朴，意味深長。

盛唐詩人張旭的這首《山中留客》清新而富有啟示，是用哲學的眼光在觀察日常事物。
山光物態弄春暉
客人到山中來時，正是春和景明的時候，自然之景美不勝收，草木發榮，飛鳥歡唳，雲霧舒捲，溪澗迸濺，都在春光的籠罩之下斗妍爭奇，是一種粗略的山關美景。一個「弄」字，又把山中之景細致精確的表達了出來，這是因為「弄」的本意是賣弄，而在此卻加以引申了，有「其舞弄清影」中的「弄」之意。
莫為輕陰便擬歸
客人看到天邊陰雲漸涌，怕逢天雨。「擬歸」就是打算回去。此時景色還未看盡，可陰雨卻又將至，主人該怎樣來挽留賓客呢？他說：「不要因為有點陰雨就打算回去。」接著又說：「縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣！」瞬間意境打開！
首先，春天雨水多，山中雲霧繚繞，空氣濕潤，山中的遊客從「雲」中出來時衣服就已經變的濕潤潤的了。
其次，是在對客人進行挽留。你怕下雨嗎？下雨不過是把你的衣服打濕而已，在這山中，即使是晴天也不會讓你的衣服干著，那麼你又何必害怕下雨了？留下來吧！何不欣賞欣賞這雨中美景呢，可是別有一番風味啊！
其實這首試只是從「雨」道來，而發散開去的卻又富含哲理。人們看事物不能只看到一面（如只看到下雨），卻沒看到其另一面（晴天也有「雨」）。那麼，這么一發散，著兩句就給人以更深的哲理，其意義早以超出山中之景了！

⑶ 古詩：《山中遊客》

山中留客
山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸
縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣！

〖譯文〗
在陽光下的山姿物態變幻莫測，
不要因為天色轉陰就要回家。
即使是天氣晴朗無雨色，
高山深處的雲霧也會潤濕衣服。
〖點評〗
此詩圍繞著挽留到山中來訪的客人，贊美了春天的美麗景色，語言質朴，意味深長。

盛唐詩人張旭的這首《山中留客》清新而富有啟示，是用哲學的眼光在觀察日常事物。
山光物態弄春暉
客人到山中來時，正是春和景明的時候，自然之景美不勝收，草木發榮，飛鳥歡唳，雲霧舒捲，溪澗迸濺，都在春光的籠罩之下斗妍爭奇，是一種粗略的山關美景。一個「弄」字，又把山中之景細致精確的表達了出來，這是因為「弄」的本意是賣弄，而在此卻加以引申了，有「其舞弄清影」中的「弄」之意。
莫為輕陰便擬歸
客人看到天邊陰雲漸涌，怕逢天雨。「擬歸」就是打算回去。此時景色還未看盡，可陰雨卻又將至，主人該怎樣來挽留賓客呢？他說：「不要因為有點陰雨就打算回去。」接著又說：「縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣！」瞬間意境打開！
首先，春天雨水多，山中雲霧繚繞，空氣濕潤，山中的遊客從「雲」中出來時衣服就已經變的濕潤潤的了。
其次，是在對客人進行挽留。你怕下雨嗎？下雨不過是把你的衣服打濕而已，在這山中，即使是晴天也不會讓你的衣服干著，那麼你又何必害怕下雨了？留下來吧！何不欣賞欣賞這雨中美景呢，可是別有一番風味啊！
其實這首試只是從「雨」道來，而發散開去的卻又富含哲理。人們看事物不能只看到一面（如只看到下雨），卻沒看到其另一面（晴天也有「雨」）。那麼，這么一發散，著兩句就給人以更深的哲理，其意義早以超出山中之景了！

⑷ 關於「遊客」名詞

送竇十九判官使江南《全唐詩》
遊客淹星紀，裁詩煉土風。今看乘傳去，那與問津同。
南郡迎徐子，臨川謁謝公。思歸一惆悵，於越古亭中。
如果不是只要「遊客」這個詞，而是像遊人，客人等為主題的就更多了。

⑸ 西湖的美景令遊客流連忘返正如古詩中也這樣寫道

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（蘇軾）

⑹ 香樟樹美文或詩句

香樟樹

作者：楊青

中秋時節，童趣小鎮——陸家。明媚的晨光柔射在香花路上。路兩邊香樟樹飄來陣陣樟香，沁人心肺。

早起晨練的人們，有的悠閑的散步，有的汗流狹背的奔跑。玩鳥的大爺手提精緻的鳥籠，籠中探頭吱喳的鳥兒同香樟樹上蹦蹦跳跳的群鳥對歌尋歡。遛狗的少婦順著彩畫的廊道，走走停停，寵物一步三搖地嗅著香花的味道。陸續上學的孩子們，英氣勃勃地騎著單車，一陣清風飄過……香花路上奏響了一支祥和的晨曲。

抬頭望去，香樟樹上那圓圓的、小小的果子，像黑珍珠似的又黑又亮。我尋思著這香樟樹都結果了，反而比開花季節更綠更香。

偏愛香樟樹，不僅因為她具有優雅而靚麗的外表，可以美化環境，妝點江山；它體內散發著的一股清香味，可以凈化空氣，驅除蟲害；也不僅因為香樟的枝枝葉葉，花花果果都具有一定的生活實用價值。我更偏愛她即便生命終止，由樹變木，製成傢具，還永遠散發出樟香的體味。她堅韌、恆久、陽光向上的個性和品質，不正是人們的心底散發出某種信仰的力量。

綠盛不管秋夏冬，

風來不遜桂花香。

淡名願落梅蘭後，

風骨透香日月長。

……

我佇立在吳淞江支流的河邊欄桿上，染樟香氣息，看靜靜河水 。這時，只見人行道上過來一位五十歲上下的男人，手裡拿著根樟樹的丫杈當拐扙，一腳高一腳低的向河邊走來，他來到香樟樹旁，收起樟拐，雙手懷抱著樹干，一陣吮吸起來。

眼前一幕，使我若有所思。這位右腿受傷的男人，或許是傷了在鍛煉恢復，或許是骨折了，經過一段時間的醫治，從醫院出來，告別那葯棉氣味，呼吸這清新樟香的空氣。看到他那艱難地行走和來到河邊抱著香樟樹吮吸的樣子，使我感到，在每個人的生命行程中，肯定會遇到挫折和困難，但是，信心不可無，意志不可減，追求生活幸福的方向不可變。

路，對不同的人有著不同的感受。而香樟樹詮釋的生命意義，不正是持之以恆地讓最普通平凡的自己活得有詩意和浪漫嗎？

感謝樟拐的支撐，

讓我有了新的平衡。

坎坷不平的是路嗎？

或是腳高腳低踩出來的傷痕。

點點意志，

步步前行，

痛並堅持著，

也許才是生命的意義。

宋代詩人舒岳祥的《香樟樹》可謂賦於香樟樹鮮活的情感和生命力，更值一讀:

穋枝平地虯龍走，

高幹半空風雨寒。

春來片片流紅葉，

誰與題詩放下灘？

詩人 ， 既張揚了樟樹堅韌不拔敢於凌空高歌的個性，又道出了樟樹生於斯長於斯修成的不朽的靈魂。

我邊走邊尋思著，這香花路上香溢流淌的香樟樹看著過往的行人，它在想什麼呢？時近中秋，在它的胸中已畫了大半個年輪。剩下的那一塊孤，才是它經典的輪跡。因為只有那個不規則的橢圓形的圈，才能記載為她澆灌，鬆土，培育的侍者，還有陽光，空氣，甚至酷暑嚴冬。

不是么？其實，生命中好多喃語不是要講出來給人聽的，只有懂她的人才能明白。

樹尚有意，人更有情。

可記得邊吃著早餐邊看吳淞江的潮起潮落，歡笑奔放，溫馨淡雅；穿梭在繁華的市井裡，一個土灶燒餅，讓你走過再返，非得一飽口福；古鎮一游的人流中離散讓你受了委屈，直至定位導航才找到使你破涕為笑……這些，所有的這些，只要走過，便有痕跡，其中有愉悅也有壓抑。而所有的痕跡終會變成年輪的回憶。

像香樟樹一樣，當新的一圈年輪開始的時候，在吸收大自然所賦的一切營養的同時，更向人們吐露她那含有精華的樟香，那是令人心曠神怡的美麗，那是意味深長的甘甜。而這一切，只有精心呵護著力培養過的人，才聞得出，看得到。

啊，我心中的香樟樹！我夢里的樟香！我在尋覓，我在祈禱，但見你生生不息，芳香四溢。

⑺ 贊美導游的詩句

贊美導游的詩句
導游，是一個令人羨慕的職業。在很多人的印象中，他們談吐文專雅，知識淵博，見屬多識廣，收入不菲，是一群自由職業者。人們一般都覺得導游可以遊山玩水，是一份輕松又很容易賺錢的職業。事實上導游是一種復雜的、高智能、高技能的服務工作。在遊客心目中，導游是一個國家（或地區）的代表、是人民的友好使者。大多數導游都以其廣博的知識、精湛的導游技巧、熱情的服務為遊客提供了良好的旅遊享受，是當之無愧的「民間大使」。

【第2句】導游是一個窗口，一個好導游，能讓遊客發現景點之美。一個有魅力的導游，更可能為一個景點做出不可估量的貢獻。四川成都的「金沙遺址博物館」就曾經有一位讓人難忘的導游。從她充滿激情的聲音中，我們眼中走過的不是一片片斷裂的歷史片斷，而是一幅完整的金沙人的生活圖景。

⑻ 西湖的美景令遊客流連忘返如古詩中也這樣寫的是哪一句古詩

答案：暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

原詩：
題臨安邸 林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

⑼ 陶淵明的《琅琊溪》的翻譯。。（詩中''遊客''是指誰，是指詩人自己還是其他遊人）

簡析：琅琊溪在琅琊山中。這首詩寫於作者擔任滁州太守期間。首句點題並暗示專了時令已是春日，故屬雪融水漲。接下來點明詩中的主人公（亦可理解為作者自己）是喜歡遊山玩水的雅士。故看了這邊的風景還要看那邊的風景，這樣小橋就成了兩邊的中介。當然臨溪觀水本身就是很美的景緻，「你在橋上看風景，看風景人在樓上看你」，這很容易讓我們聯想到卞之琳的《斷章》。

再說這首詩，詩人站在橋上，凝望著遠處潺潺而來的溪水，不禁心生疑問：溪水的源頭到底在哪裡？這也是好遊玩的人的一種好奇心的體現。而最後一句給出了一個詩意的回答：我雖然不知道溪水的源頭在哪裡，但是我可以想像那是一個美麗而遙遠的地方，因為從溪水中漂浮的花瓣可以推知。

整首詩以寫景為主，融情於景，首尾圓合，表達了詩人對山水自然的喜愛之情和惜春之感。後兩句虛實相生，富有宋詩的理趣之美。