桃花源圖

『壹』 桃花源記描繪了一幅怎樣的生活圖景

桃花源記描繪了一幅
桃花源記中描繪了一幅沒有壓迫沒有剝削人人安居樂業彼此和睦的生活圖景，反映了廣大人民反對剝削壓迫，反對戰爭，追求美好生活的願望。

『貳』 金庸世界 怎麼去桃花源地圖

我打的是簡單難度，選擇普通和困難的依次遞增
1獵狐狸 七俠鎮上獵戶需求10張狐皮，這個在翠微山打狐狸就行，記得穿上裝備。
2孔八拉 在翠微山的山林， 應該是要求刀法和惡名等級的，還有其他的限制，可以學習到刀法我推測。
3山崖處的應該是用梯雲縱跳過去。沒學到不知道後續。
4風陵渡有個寶箱貌似可以1000還是500的錢
5太行古徑有個老漢，給他無常丹可以學柴刀十八路，無常丹可以去葯鋪煉
6左家莊的心念和尚 應該是可以學刀法，目測是慈悲刀法。
7臨安六和塔橋上有人跳河，是仙-人-跳，會一對三，贏了能拿錢，有幾千兩。
8臨安城東中間有個送信任務，分別送給書院擂台的2個妹-紙，然後跟著劇情走有選擇，每個選項對應個任務物品，其中有個是殘卷。
9在臨安城會看到個小孩，然後會偷你的錢，後面沒做下去，應該是找人找到小孩然後去小孩家，後續不清楚歡迎補充
10 臨安城西的留香閣，可以跟掌櫃對話知道要焦尾琴，出城找那個無痕大盜，打贏了有焦尾琴，送還可以拿到虞美人殘卷
11 臨安城北才進去可以看到惡霸欺負民女 選擇幫助民女可以打贏惡霸，然後會去客棧休息，會有劇情，出客棧去李家，會被一大漢帶到打架，打贏了有獎勵。出門到郊外還能看到大漢，好像還有獎勵。如果選擇袖手旁觀，就木有了，惡名等級高可以選擇分一杯羹，好像是看惡名高低，低了要打架，高了直接給錢。
12 槐樹下的少女，在襄陽城南有個妹-紙，跟她對話，然後去軍營再回來再對話，自動跟個蒙古人打一場，贏了之後回來有對話，我玩的時候就直接結束了，曉曉說有個手鐲。
13冀燕鵬，是在襄陽郊外遇到黑人，要輸了，然後被人救了，一段對話然後去軍營，然後回武當跟宋遠橋對話，再回軍營這人死了，然後去東城家裡有劇情，拿到點丹葯和礦石。
14宋軍大營可以學到刀法，和八卦門的基式。
15襄陽那個和尚那邊有任務，應該是善惡值和聲望值觸發。財主那裡有任務。應該跟呂文德有關。
16 曉曉的任務，曉曉上來先去路人那裡打聽到消息。然後去軍營找曉曉，然後去風陵渡買蒙古烈酒，後面達爾巴會告訴你去星宿找，到星宿右邊那個婦人，對話，然後跟星宿老怪切磋，然後帶回去。或者是回去告訴曉曉。我選的第一個，有武器拿。
17 京城 丟失的小玲瓏，先接到任務，然後去中心街找個狗，對話幾次。
18 京城的算命師能算出上上簽。+1福緣
19 京城的任務在包打聽那裡都有提示。

門派
先說散修
散修就是修煉刀法，內功可以有八卦門的內功，然後就是神照了，不過殘卷很難找。刀法可以在左家莊的和尚，山林里的孔八拉，軍營的軍官，京城的青樓還是酒樓的，還有洛陽的田伯光，好像觸發以後隨機遇到田伯光，給他喝酒可以得到。各個人的要求不同，沒有細練，請自己摸索
金剛門
入門需要 善名低 閱歷在2000-5000之間 學會基礎棍法 入門後會改變各種上限，請注意。然後去找達爾巴，在內力1000多會學會金剛心法。每進階一次修行分別學會武功的基式。然後找達爾巴學習相應的招式。在40級以上會觸發達爾巴比武，贏了可以回去找金輪法王在一定條件下可以學到瑜伽密乘
星宿海
入門需求 善名低 閱歷在2000-5000之間 學會基礎暗毒，然後找摘星子學各種，如果時間短升級快，摘星子會叫你去抓蟲，一樣抓5個，然後學會萬毒心經。如果時間長，可以去阿紫處，先把葯理鍛煉高了，然後不停對話，到叫你去抓蟲。一樣抓一個可以加毒術，30級之後可以觸發萬毒心經，一樣抓10個 可以學到。在很長時間之後，阿紫會叛逃，然後老怪會叫你去抓阿紫，在地圖幾個點隨機遇到，遇到了打贏得到神木王鼎，可以交還或者自己練，都一樣，學到化工大法，自己獨吞可以叛幫。
武當
唯一的正派啊。入門要求閱歷4800以上，但是記住不要超過一萬二，不然老張頭會說你帶藝在身不鳥你。會基礎掌法和劍法 可以選擇俞蓮舟活著宋遠橋，一個學劍一個學掌法，每進階一次修行領悟各種基式。在莫生谷那裡可以學到武當九陽功，應該是不停的練定力。在主角入門派20W修為時候可以選擇，是入道還是出師，出師要挑戰真武七截陣，入道可以學習純陽無極功。以後可以學太極劍法。武當絕學梯雲縱至今不知道在哪學，有學到的望告知。

『叄』 桃花源戶型圖里藏著的古詩詞，你知道多少

《閑樂》唐 白居易
坐安卧穩輿平肩，倚杖披衫繞四邊。
空腹三杯卯後酒，曲肱一覺醉中眠。
更無忙苦吟閑樂，恐是人間自在天。

『肆』 《桃花源圖軸》介紹

明 周臣，絹本 設色，縱161.5cm，橫102.5cm。

周臣是明代中期的著名職業畫家。他生活在成化至嘉靖年間，字舜卿，號東村，吳（今蘇州）人，生年不詳

，卒於明世宗嘉靖14年（即1535年）。擅長畫人物和山水，畫法嚴整工細。他有兩個學生特別著名，一個唐寅，另一個仇英，唐寅、仇英青出於藍，風格上極為接近，但當時名氣已超過老師。

藝術特色 周臣山水師承陳暹。曾刻苦臨摹李成、郭熙、李唐、馬遠等作品，其主要取法於李唐派系。畫山石堅凝，章法嚴謹，用筆純熟。曾與戴進並驅，則互有所長。人物畫也非常出色，古貌奇姿，綿密蕭散，各極意態。南京博物院收藏的周臣代表作《柴門送別圖》，描繪一文人攜琴訪友後，主客分別時依依不捨的情景，明月早已掛在高空，船工也已在船頭熟睡，直至客人快要上船了，他還未酲來，說明主客送別時間之長，友誼之深，這其中也融含周臣畫體的「院體畫」與「文人畫」的相融之處。周臣被人 們稱為非院派的「院派」畫家。

作品流傳 周臣是個豐產畫家，流傳下來的作品也不少，僅上海博物館收藏《春山游蹤圖》 等大幅作品7幅，小扇頁14幅，故宮博物院收藏《春山游騎圖》、《春泉山隱圖》等 ，濟南博物館收有《訪友圖》，及台灣、國外大博物館內也收藏一些作品。周臣這些流存至今的作品件件結構精整，幅幅見功力，下筆不苟。

市場價格 唐寅、仇英出自周臣門下，青出於藍，其表現在作品風格上。後人以為唐寅成名後多請周臣代筆，此說未必可信。它只能說明周臣風貌與唐寅共同之處較多之故。到是後人為了牟利將周畫款印挖去，改書唐氏之作，他們兩人都不應負責。上海博物館藏有《觀瀑圖》軸，技巧極精，稱為佳作，當時的人們以周不如唐名氣大，因而挖去周氏名，假唐筆書款，作祝壽禮物。

現在看來，雖然周臣不如唐寅名聲遠播，但在藝術市場上周臣的作品並不比唐寅的價格低多少。以1990年11月28日紐約佳士得拍賣品為例，同時拍有周臣和唐寅的作品，周臣的一幅山水畫《江廬遠眺》軸，以14萬美元成次，而唐寅的作品僅及這個價格的一半，當然，這也與作品本身的質量有關，一般說，唐寅的作品要比周臣的價格高一些。

『伍』 從南平到三明桃花源路線圖

可經福州、南平到三明，全程高速，335公里，詳細線路如下：寧德市蕉城區——寧德互通（選「G15 福州」方向）——G15瀋海高速——福州北立交（選「G1501福州繞城高速」）G1501福州繞城高速——新店出口——龍頭路——福飛路——（右轉）S1531福州機場高速（三環快速）——建新互通立交（選「G70 金山大道」方向）——橘園洲特大橋——上街互通（選"G3/G70 南平"方向）G3/G70 京台/福銀高速——躍村東大橋立交（選「G25/G70 三明/永安」方向）——G25/G70 長深/福銀高速——過「前鄧地隧道」後第一個立交左轉——三明出口——三明市三元區富興路。

『陸』 桃花源記裝備圖紙怎麼得

圖紙有以下幾種方法可以得到，
1、跑環；
2、刷秘境；
3，過六道有幾率得到；
4，低級圖紙可以在各個導師處買。
去倉庫旁邊的作坊管理員製作，用別人的作坊，作坊就是可以在作坊管理員開啟，其他玩家可以在那裡找到所需要的作坊 然後在作坊裡面製作東西，作坊都要收錢，最便宜是1點體力/1銀子，比如製作個60級武器，就需要至少在中級鍛造的作坊里打造。

『柒』 桃花源戶型圖里藏著的古詩詞 你知道多少

在天泰·桃花源，以江南雅韻為風骨的中式小院，更別有一番詩意，每個戶型的小院里，都藏盡了中國文化一一古詩詞！
1.方寸間
作為入戶的第一重空間，小院與玄關相連接，推開入戶大門，迎面而來便是一方小院的景色。方寸小院，幾株花草，取名
「方寸間」。
《列子·仲尼》戰國時期
「吾見子之心矣，方寸之地虛矣。」
2.自在塘
院子主庭面積開闊，可蓄一灣清澈的活水，安置假山、太湖石作為點綴，水中蓄養錦鯉、荷花，取名「自在塘」，旁置幾把桌椅，看荷開草長，風吹葉動。
《閑樂》唐 白居易
坐安卧穩輿平肩，倚杖披衫繞四邊。
空腹三杯卯後酒，曲肱一覺醉中眠。
更無忙苦吟閑樂，恐是人間自在天。
3.起雲台
端坐在這樣的大平台上，觀看雲起雲落，悠然自得，人生豁然開朗，故名「起雲台」。
《終南別業》唐 王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
4.凝翠園
「凝翠園」位居左側小院，可開墾出一方菜園，與家人一起種下時令果蔬，播種、施肥、澆水，享受自給自足的生活樂趣，收獲大自然的回報。
《游隋故都》唐 陸敬
翻黃墜疏葉，凝翠積高天。
參差海曲雁，寂寞柳門蟬。
興悼今如此，悲愁復在旃。
彷徨不忍去，杖策屢回邅。
5.陶然亭
南向庭院，寬闊方正，陽光滿庭，於此放置一張古樸韻味的木桌，可做棋台，也可做茶台，閑暇時間，趁著午後的暖陽，品茗博弈，不亦陶然。
《與夢得沽酒閑飲且約後期》唐 白居易
少時猶不憂生計，老後誰能惜酒錢。
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
閑征雅令窮經史，醉聽清吟勝管弦。
更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。
6.游香徑
書房後側的長廊小院，獨具慧心設置一處景觀空間，取名「游香徑」，曲徑通幽，萬籟俱寂，別有一番滋味。
《浣溪沙》宋 晏殊
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
7.落虹橋
一方小橋，坐落池塘之中，將水池一分為二，藏盡了詩情畫意。
唐 李白《秋登宣城謝脁北樓》
江城如畫里，山曉望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
8.煙雨廊
正房與書房中間以風雨廊連接，風雨連廊下，無論風吹雨打，都可以閑庭信步，別具一番詩意，故作「煙雨廊」。
宋 蘇軾《定風波》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
供參考

『捌』 桃花源記的第二段描繪了桃花源怎樣的生活圖景有什麼作用

【土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬】：寫桃花源里田園風貌,一派富足寧靜景象.【阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著,悉如外人.黃發垂髫,並怡然自樂】：寫桃花源中人民安居樂業的生活氣氛.桃花源自然環境幽美,人民豐衣足食、安居樂業,是作者陶淵明虛構的沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動、自由安樂的世外桃源的生活圖景,寄託了他的社會理想,也反映了廣大人民要求擺脫殘酷剝削和貧困境遇的意願.這種理想境界的生活圖景與政治黑暗、民不聊生的現實社會形成強烈對比,批判了當時的現狀,寄寓了他對美好社會的嚮往和追求.

『玖』 歷史上有哪些以桃源為題材的國畫

南宋 陳居中 《桃源仙居圖卷》、明 文徵明《桃源問津圖》台北故宮博物院藏、明 陸治《桃花源圖》、明 錢轂《桃花源圖卷》美國克利夫蘭美術館藏、明 佚名（舊傳趙伯駒）《桃花園圖卷》美國波士頓藝術館藏、明 仇英：桃源仙境圖 桃源漁隱圖 桃花源圖、清 石濤《桃源圖卷》、清 黃慎《桃花源圖》、清 袁耀《桃源圖卷》、明 周臣《桃花源圖》蘇州市博物館藏、明 丁雲鵬《桃花源圖》、藍瑛 《桃花源》 檀香山藝術學院藏、清 王翚 惲壽平《桃源圖》、清 王翚《桃花漁艇》台北故宮博物院藏、清 吳谷祥《桃源圖》、清 顧符稹《桃花源圖》上海博物館藏、清 王翚 惲壽平《桃源圖》、文徵明：桃源問津圖等

『拾』 陶淵明的《桃花源記》，總體上為我們描述的世外桃源圖

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
村裡的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村裡有人就邀請他到自己家裡去（做客）。設酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村裡人告辭離開。村裡的人對他說：「我們這個地方不值得對外面的人說啊！」
漁人出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那裡去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。[4]