櫻花圖騰

A. 櫻花最早來源於哪裡

據日本《櫻大鑒》記載，野生櫻花起源於中國，原產於喜馬拉雅山脈。

很多人把這當作櫻花起源於中國的證據。不過，這里說的是幾百萬年前的野生櫻花，和現在我們觀賞的栽培櫻花並不是一種東西。

有統計顯示，中國野生櫻花有38種，其中29種是中國特有的，比日本的野生櫻花多，如果加以開發，也完全可能培育出優良的栽培櫻花品種。

然而，中國傳統上對櫻花並不重視。

盡管也有「小園新種紅纓樹，閑繞花枝便當游」和「何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸」這樣描寫櫻花的詩句，但櫻花和中國人喜歡的和梅、蘭、菊、牡丹這些名花還是有差距的。

說到我們現在賞的櫻花，主要還是日本培育出的栽培櫻花，此外也有原產我國雲南的「紅花高盆櫻」等。

在日本，櫻花樹曾被看作神木。有學者指出，櫻花與穀物之神相關，因此櫻花也和稻作祭禮聯系在一起。後來，櫻花由土俗進入宮廷，又逐漸走入大眾生活當中。

不過，日本對櫻花的愛不是從一開始就那麼深的。

在日本最早的和歌大成《萬葉集》里，詠梅詩比櫻花詩多多了，但到了平安時代的《古今和歌集》，詩歌里的櫻花壓倒性超過了梅花。

轉變的具體原因說法不一。

其中一種看法，是隨著日本本土文化逐漸成熟，他們需要一個不同於中國的「花圖騰」。

於是，中國來的梅花逐漸淡出，更符合「物哀」審美的櫻花取而代之。

日本哲學家和辻哲郎就認為，櫻花「突然、匆匆地絢爛綻放」和日本人的氣質非常貼切。

我國的櫻花，也有一部分是戰爭年代侵略者留下來的。武漢大學珞珈山校園里最早的一批櫻花，就由侵華日軍從本國運來。

抗戰結束後，有人就主張將這些櫻花樹砍去，不過保留的意見還是佔了上風。

1972年中日邦交正常化，日本友人贈送給周總理的白山櫻，又有20株種在了武大。

此後，日本友人先後贈送了幾百株櫻花樹苗，有「垂枝大葉早櫻」，也有「日本櫻花」。這個時候的櫻花，已經成為和平、友誼的象徵了。

B. 花是櫻花 人是武士

花是櫻花，人是武士」，櫻花是日本文化的圖騰，日本人的骨子裡認為櫻花是其生命最重要的象徵，「寧願短暫，只要燦爛」是日本人將武士比做櫻花所取的原意，因為櫻花在最美的時候，也就是它將要凋謝的時候。因此，日本人把櫻花與大和民族的武士道精神相連，櫻花的瞬間開放，瞬間凋零，就如同武士最光彩的時候，也就是他拋灑熱血效命疆場的時候。

將武士比做櫻花，也有寓意人生的悲觀無常和凄美的視死如歸的英雄悲情心結之意，所以說，日本人可以把死亡看作是櫻花隕落時的璀璨悲壯的一種景觀，而這種超越生死的超然心態從日本人與佛教的關系中也能找到根據，日本人出生的時候去神社洗禮，結婚時又大都採用教會式，而當吹燈拔蠟時又毫無例外的都用佛教儀式做最後的生命告別，外人對日本人的宗教觀百思不解而日本人自己卻樂在其中。但在日本的所有宗教中，佛教，無疑是對日本人影響最深的，究其原因，就是佛教尤其是禪宗的輕生、出世、信仰命運等人生觀教義與日本人的悲觀主義心態極為契合，是佛教，使武士對於命運有一種鎮靜之信託，對於前途所不能避免之死，有一種安之若素安之如歸的自然心態。從日本人的審美傾向亦能看出日本人的悲觀主義思想，與中國人看戲喜歡看喜劇看大團圓結局不同，日本人無論是看書還是看戲，大都喜歡看悲劇，百十年來熱映不衰的演繹日本古代「47浪人」為主復仇的悲情劇《忠臣藏》是之，前幾年風靡一時的小說及根據小說改編的悲情劇《失樂園》亦是之。其實，這些小說、戲劇、電影的故事情節都很老套，但卻都蘊含著人生短暫世事難料，美好的東西必將付之流水的悲情意識，因此，他們受歡迎的原因之一也可以說是因為戲里同樣體現著日本人的悲情情結。

C. 日本圖騰是什麼

日本的圖騰是一種圖騰文化，有很多，其中大家常說的有狼、太陽、鯉魚和亡靈圖騰等

D. 外國圖騰象徵什麼

①日本---櫻花
櫻花之所以作為日本的國花，是因為櫻花的精神，也就是日本人所說的「櫻花情結」，櫻花的花期一般只有3-7天，因為櫻花選擇了在自己最輝煌的時候凋謝。這就是櫻花精神。所以又稱死亡之花 。
②韓國/朝鮮---木槿
木槿花的花語：「堅韌、質朴、永恆、美麗」，還因此被評為韓國國花。溫柔的堅持。槿花朝開幕落，但每一次凋謝都是為了下一次更絢爛地開放，就像太陽不斷地落下又升起，就像春去秋來四季輪轉，卻是生生不息。更像是愛一個人，也會有低潮，也會有紛擾，但懂得愛的人仍會溫柔的堅持。因為他們明白，起起伏伏總是難免，但沒有什麼會令他們動搖自己當初的選擇，愛的信仰永恆不變。
③蒙古---蒼狼白鹿
遠古時，蒙古部落與其他突厥部落發生戰爭。蒙古部落被他部所滅，僅倖存兩男兩女，後來子孫繁衍，其中一個部落的首領名叫孛兒貼赤那（意為蒼狼），他的妻子名叫豁埃馬闌勒（意為白鹿），他們率領本部落的人遷到斡難河源頭不兒罕山居住。蒼狼在蒙古草原上的諸多民族中都是做為圖騰的存在，《薩滿論》中有言：「他從黑暗中的一點微光處走來，是一隻巨大的蒼色的狼」。
④以色列---燭台
動的燭火自己思考。火走進生活就源與原始人面對著火去思考，是火教會人靜靜地思考，現在它仍然給人以此意義，讓人在平淡無奇的生活中重新去追本溯源。
⑤黎巴嫩---雪松
雪松是黎巴嫩的國樹。Cedar是閃族語，意指精神的力量，它還是閃族恆久信仰的象徵。
希望可以幫到你！
Until next time ！

E. 日本古代最崇拜的圖騰除了太陽之外是不是中國傳過去的龍

龍在日本幻化成演變成了「八歧大蛇」是日本人心中最強大的神獸。在日本人們崇拜太陽，然後是天界的主神天照（女神，日本天皇的祖先），然後是天照的弟弟，被逐出天庭的英雄須式佐男（素盞明尊，斬殺惡蛇安定人間），八歧大蛇和九尾妖狐帶有強大的實力，但和中國龍不一樣，它們妖氣十足，只臣服於強大的人類，不像龍那樣代表集體中國人。日本人的主要圖騰被他們稱之為「八幡大菩薩」，是一個神，在戰國時代經常被日本畫在旗幟，衣服上。

F. 日本的圖騰象徵

「菊」與「刀」可以反映出日本人的兩面性。「菊」本是日本皇室家徽，「刀」是武士道文化的象徵。

G. 「圖騰」是什麼意思

一個部落的圖案或象徵。是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關系的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的徽號或象徵。原始民族對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種文化現象。

不同地區和國家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國人的圖騰一般為龍，俄羅斯則有熊圖騰的崇拜。日本的圖騰是菊花和櫻花。韓國和朝鮮人崇拜木槿等等。

H. 日本人的圖騰是什麼

日本的圖騰是一種圖騰文化，有很多，其中大家常說的有狼、太陽、鯉魚和亡靈圖騰等。
下面就介紹一下日本的圖騰狼：
在日語單詞中有一個特別有意思的詞，就是【狼】這個單詞。這個單詞在日語中讀作[ookami](噢-卡密)おおかみ，據考證，這個讀音[ookami](噢-卡密)也可以寫作【大神】，其發音與【狼】完全相同，也讀作[ookami](噢-卡密)。日本人自古以來就有以狼為尊的習慣，狼的信仰一直存在。
《日本書記》（後面有註解）中就有這樣的記載，對於狼「かしこき神（貴神）にしてあらわざをこのむ」，意思是說，日本人以狼作為貴神，喜愛角斗。
注釋：
日本書紀引（にほんしょき、やまとぶみ）是日本留傳至今最早之正史，六國史之首，原名《日本紀》。舎人親王等人所撰、於公元720年（養老4年）完成。記述神代乃至持統天皇時代的歷史。全三十卷，採用漢文編年體寫成。

I. 櫻花到底起源哪裡

起源於中國。

櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有生長，主要在日本國生長。

我國擁有2000多年的櫻花栽培史和全世界80%的野生櫻花，櫻花雖是日本國花，但卻源自中國，從很多古老籍冊、文獻資料中都能覓到它的點點芳蹤。

日本櫻花原產於中國喜馬拉雅山脈。人工栽培後，這一物種逐步傳入長江流域、西南地區以及台灣島。這是日本權威著作《櫻大鑒》里的記載。

據有關專家考證，秦漢時期，櫻花栽培就已應用於宮苑之中，距今已有2000多年的歷史。

唐朝時，已普遍栽種在私家庭院中，唐朝白居易有詩雲：「亦知官舍非吾宅，且刪山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應四度見花開」，說的就是詩人從山野掘回野生的山櫻花植於庭院觀賞。

從有關文獻資料中可知，我國古時已確有鍾花櫻、垂枝櫻、山櫻、重瓣白櫻花等多種櫻花。

在盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，當時萬國來朝，櫻花也隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被日本朝拜者帶回。

10多年前，當日本友人告訴何宗儒這些史實時，他既感慨又愧疚。從此，他開始關注、研究中國櫻花，並深深地愛上櫻花事業。「全世界80%的野生櫻花都在中國。保護、培育櫻花就是中國人義不容辭的責任。」何宗儒說。

何宗儒創立的天適集團，是國內專門從事中國櫻花收集、研究並推廣的企業。

10多年來，天適集團憑著自己的力量，建立了櫻花研究院，對全國的野生櫻花資源進行了普查，培育了10多個優良櫻花品種，如「中國紅」「小喬」「西施」「楊貴妃」「貂蟬」等。

櫻花源於中國，盛名於日本。雖然日本種植櫻花也有上千年的歷史，但日本櫻花85%以上為白色。

目前，中國自行培育的櫻花，無論花期、花色、品種均已超過日本；經過幾年的推廣，我國的櫻花種植面積達到5萬畝，躍居世界第一。

(9)櫻花圖騰擴展閱讀：

原產北半球溫帶喜瑪拉雅山地區，包括日本、印度北部、中國長江流域、台灣、朝鮮。在世界各地都有栽培，以日本櫻花最為著名。全世界櫻花品種約有200餘種。

我國櫻花樹主要分布在：江蘇、安徽、浙江、福建、山東、江西、北京、天津、湖北、山西等地。

櫻花樹屬於落葉小喬木，國內普遍有早櫻、晚櫻，垂枝櫻，雲南櫻等品種，晚櫻在國內種植及園林綠化中運用比較廣泛。

產地浙江、安徽、江蘇、四川、山東、河南等，櫻花是早春重要的觀花樹種，被廣泛用於園林觀賞。櫻花可以群植成林，也可植於山坡、庭院、路邊、建築物前。開花時間大致在3月左右。

J. 歐洲各國圖騰象徵是

1、德國的帝國之鷹

自古以來，德國人對雄鷹的崇敬都是虔誠而深沉的。早在古羅馬時代，雄鷹被看作是至高無上的上帝的象徵，它保護著上帝的子孫和信徒不受侵害。

上帝把自己比作雄鷹，誰相信它，誰就可以像雄鷹一樣展翅高飛，不斷獲得新的生命活力。同時它又是太陽之鳥，它的銳眼能經受住太陽神的照射。高在封建王朝時代，雄鷹是皇權的象徵，帝王們希望以此使皇位永固。以雄鷹入圖，早在九世紀就已經出現。

2、英國獅

在中世紀的英國，獅子曾被作為英國皇家武力威嚴的象徵，亨利二世在位時，英國皇家兵器上都描繪有3隻獅子。至今，英國國家足球隊的運動衫上也有獅子的圖案。

英國動物歷史學家奧里根告訴記者，在古代，英國皇家生活很奢華，獅子是「國王的寵物」，被養在倫敦塔里，除了觀賞，還成為皇室權威的一種炫耀。

3、法國的高盧雞

盧雄雞（La Coq gaulois）：羅馬帝國把今天法國這個地方叫做高盧(Gallia), 把高盧人叫做Gallus，而它在拉丁語里的另一個意思是公雞。中世紀前期無人作如此聯系。

大約14世紀後這種聯系才普遍。盡管雄雞被法國人賦予警惕勇敢的品質，但是與代表英國的獅子和代表德國的雄鷹相比，雄雞不免給法國人帶來一些尷尬。

4、俄羅斯的北極熊

因為它是此國精神的一種體現，不屈不撓、堅韌不拔、厚重且博大、勇敢而兇猛。接下來來介紹一下日本，日本主要有貓頭鷹、狼、還有櫻花。這個國家很奇怪，在很久之前的時候，他們貧窮落後而且愚昧。

5、瑞典的達拉木馬

達拉木馬來自於一個溫馨的故事，公元17世紀初，在瑞典中部的達拉那地區原始森林密布，這里有許多以伐木為生的工人，他們長時間待在森林中十分思念家中的孩子，所以有人就用木頭來製作一些給孩子的玩具來寄託思念之情。

在當時，馬兒將工人們所伐的木頭運送到外面，溫順善良、忠誠堅毅的馬兒成為了工人們最好的夥伴。所以伐木工人們在平時閑暇的時候，就用當地木質堅硬的白樺木做為原料雕刻成馬兒的形狀，來做為送給孩子的玩具。

熱愛森林的瑞典人相信，當樹木被雕刻成達拉馬後，又賦予了它新的生命。 慢慢的，人們對達拉木馬的認識從親情之愛延伸到了愛情，在年輕男女之間開始傳遞和風靡，達拉木馬會給愛情帶來幸福與美好，賦予愛情生命，成為愛情的圖騰。