羅山靈秀花園

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② 大羅山的景區概念

大羅山風景旅遊區概念性設計之一
郊野公園
一、景區性質
溫州市區的北、南、西三面環山，一面臨海，大羅山為大都市的「綠心」，吹台山為城市的「綠屏」，與城市關系密切。
溫州市屬工貿、港口城市及浙東南中心城市。當前城市面臨的問題：（1）用地緊張（城市）（地價哄抬）。（2）勞動密集型產業、科研力弱，缺乏集約型，高科技企業。（3）城市工業污染嚴重。（4）軟環境問題突出，城市環境差，缺乏高科技人才。
因此大羅山的風景旅遊開發應以參與性的旅遊活動為特色，集商務、度假，觀光旅遊，健身休閑，房地產開發為一體的城市郊野公園。
二、規劃思想
在保護大羅山景觀資源的基礎上，利用其地理優勢，以務實的綠色開發來改善人居環境，為溫州的經濟騰飛創造條件，實現可持續發展。
三、規劃原則
1．整體性原則：根據區位特徵、城市總體規劃及溫州大都市發展規劃合理確定大羅山的性質及在城市發展中所起到的作用。
2．系統性原則：綜合分析溫州市的旅遊資源確定大羅山景區的定位及發展方向，達到與其他景區優勢互補，形成統一的旅遊系統。
3．參與性原則：結合現代人的觀念，以參與性的旅遊活動為特色，創造可居，可游的城市山水樂園。
4．綠色開發原則：以務實來體現永嘉學派思想，達到開發，利用、保護的良性循環實現可持續發展。
5．因地制宜原則，充分利用現有資源，統籌安排，協調發展，形成功能齊全、內容豐富的城市郊野公園。
四、規劃范圍
包括大羅山四景區，三垟水網、張璁祠、永昌堡等部分。
五、規劃內容
1．入口選擇及游線組織
根據現狀條件和城市總體規劃在大羅山景區設計主要出入口，分別是：仙岩、茶山、徐嶴、天柱、瑞安、瑤溪峰台山地樂園。其中：仙岩、茶山、峰台山地樂園為步行出入口，其餘4個為車行出入口。
游線組織見圖。
2．分區規劃
根據開發現狀及區位特徵、周邊環境，將大羅山風景區分為八個景區，分別是：商務、度假區、娛樂、健身體能訓練區、水鄉風情、水上活動區、狩獵探險區、仙岩保護觀光區、休閑活動區、農家樂景區。
①商務度假區
以瑤溪山莊和國際網球中心為核心，結合瑤溪豐富的景觀資源開發商務度假活動，設置會館度假村，野餐野營場，山地浴場，室外劇場等使遊人既能享受山林野趣，又可少鳥瞰溫州夜景，同時可與三洋水網的水鄉風情及農家樂景區聯為一體，滿足遊人多層次的需求。
②娛樂健身體能訓練區
本區地形變化復雜，地勢陡峭，由於亂掘濫挖，造成溝壑縱橫，而且由於該區毗鄰大學城，潛在的學術活動需求及學生流促使本區定位為娛樂、健身、體能訓練區，包括登山，攀岩，自行車健身等活動。以及在峰台水庫處建一山地樂園與現規劃的溫州樂園，共同服務於溫州市民。
③水鄉風情，水上活動區
三垟水網沙道縱橫，山清水秀。在此區擬開展無污染的水上項目如劃艇，水上迷宮等，遊人結合採摘、養殖等農家活動體驗江南水鄉魅力。
④休閑活動區
本區背山面海、區位獨特，擬將此處建成觀海休閑活動區，遠景規劃此處亦可開發為觀海別墅區。
⑤農家樂景區
結合茶山楊梅、柑桔、茶葉、桂花和天河農家樂村落構成特色鮮明的農家樂景區，遊客可親身參與操作體驗回歸田園的樂趣。
⑥山林別墅區
在最接近城市中心的部分開發山地別墅區，即可享受山林野趣，又可眺望城市美景，海天一色。
⑦．狩獵探險區
本區結合原有林場及化成洞景區開發狩獵、探險活動，滿足現代人追求刺激、挑戰的心理需求。
⑧仙岩保護觀光區
以保護自然資源的基礎上，適度開發梅雨潭瀑布群和聖壽禪寺景觀及天河天高雲淡的浩淼水景。
3．保護規劃
根據大羅山景源特徵及開發力度，擬設各級保護區。
絕對保護區：保護大羅山特有的自然、人文景觀，包括：梅雨潭、雷響潭、龍須潭及上游水庫。天河水庫、永昌堡、千佛塔等各景區。
重點保護區：香山寺景區、三牆水網景區、天柱寺景區、天河西水庫景區、天河水庫景區，禁止污染及有損景觀的行為發生。
適度保護區：其餘大羅山自然、人文景觀資源，在不破壞的水源及景觀的前提下，適度開發。
大羅山風景旅遊區概念性設計之二
國家級風景名勝區規劃模式
一、景區性質
大羅山同溫州市其它景區相比，具有緊靠溫州、花崗岩體、靠江面海的特徵。
大羅山對於溫州，正如紫金山對於南京、嶗山於青島，乃至西湖於杭州、東湖於武漢，山水因城而聞名，城因山水而更靈秀。大羅山在地理區位上居於大溫州城市中心地帶，對溫州不僅僅具有生態意義，更是溫州成為「山水城市」形象建設的核心素材，成為溫州城市一系列視線走廊的對景，而與此同時，大羅山也可因溫州而提高其自身的知名度，尤其是仙岩梅雨瀑在中國人心目中的地位，大羅山有理由成為聞名全國的城郊型自然風景區。
大羅山與黃山、嶗山類似，同屬花崗岩山體，在浙南地區眾多沉積岩丹霞山為主的地貌中較為獨特，山形以巧、奇、秀取勝，溪流、瀑布星羅棋布，三垟水網濕地景觀與大羅山山體相得益彰，共同組成山水相依的中亞熱帶自然生態系統。同時大羅山北臨甌江、東面東海，氣勢開闊，山內眾多的人文歷史遺跡，尤其是有現代浪漫文人朱自清的描繪，更增添了大羅山的旅遊魅力。
因此將大羅山定性為溫州市郊以山水風光旅遊為主導、人文歷史古跡游覽、農業觀光、避暑度假、運動休閑等多種旅遊活動融合的具有生態、社會、經濟多重效益的國家級風景區名勝區。
二、大羅山景區與廬山景區對比研究
1．相似點：大羅山位於溫州東南郊，廬山處於九江市西南郊。廬山東臨都陽湖，大羅山東面東海，二者最主要相似點在於現有景點分布與山體地貌特點，即在山頂都有一個適於人工建設、用地較平整的區域。廬山此平台海拔1100米左右，大羅山山頂海拔700米，夏季分別較之山腳溫度低6.6℃和4.2℃，是絕佳的避暑勝地，同時主要景點分布在山體外圍地帶適宜以山頂平台作為遊客休憩、旅遊服務的中心樞紐，外圍景點分別組合成多條游線交匯於山頂平台的布局形式。廬山以山頂牯嶺鎮為樞紐，分別辟出一線、二線、三線三條環狀旅遊線路，把廬山山體周邊較為分散的景點連接為有機整體，而大羅山景區依其現有景點分布類似於廬山的特徵，其游線組織、分區布局可以參照廬山的經驗。
2．不同點：大羅山體大小、海拔高度都只有廬山的1/2，使得大羅山山體氣勢與雲霧景觀都遜色於廬山。同時廬山山頂平台、較之最高峰1472米尚有300多米的高差，匯流面積廣闊，用水條件較佳，而大羅山山頂平台位於山巔地帶，用水困難，需規劃建設清水池以及抽水設備，但大羅山花崗岩地貌景觀較之於廬山沉積岩景觀更具有生動性、奇特性，同時，大羅山接近我國經濟最發達的滬寧杭經濟區，尤其位於溫州——中國重要的工貿城市近郊，使得大羅山景區的旅遊市場發展更具潛力。
三、規劃原則
1， 以保持、恢復大羅山景區自然生態系統平衡為前提；
2， 景區、景點、游線設計系統化，使大羅山景區趨於完整；
3， 充分挖掘各景區自身旅遊資源潛力，突出各自特色；
4， 開發旅遊項目追求貼近自然、符合現代時尚旅遊品位；
四、規劃期限
與溫州市總體規劃保持一致。
五、景區規劃發展思路
按照大羅山現有景點分布特點、存在問題以及參考廬山景區的游線布局模式，本方案規劃大羅山景區主要分為下列主要區域：
1．哨子墩山頂樞紐區：以哨子墩氣象站建設為主導，在山頂平台用地較平整地域規劃建設大羅山旅遊度假服務中心樞紐區，建設度假別墅區、服務、管理用房，以及必要的娛樂活動區。本區域內建築講求與自然的融合、小體量、外觀野趣的建築分散布置。別墅度假區白天可東望大海、觀海上日出、夜晚則可欣賞溫州滿城燈火的夜景，氣勢開闊、格調高雅，景緻浪漫宜人，開發價值顯而易見。作為大羅山其它各景區的交匯點，可以交風景區連為有機整體，山上居住，下山旅遊，對外地遊客吸引力相當高。
2．仙岩風景區：作為大羅山景區自然山水的代表性景緻，在除景點與游線之外的地區開避絕對保護區，嚴禁任何遊人進入與任何工程建設，以保護完好的生態環境與珍貴的自然景觀，遊人進入地區合理布局游線、連接哨子墩山頂平台與仙岩五潭三瀑、高山平湖等景觀，同時提高山下仙岩與104國道連接線的等級，使得仙岩景區山上、山下遊人運行保持暢通。
3．茶山景區：包括現有茶山鎮所屬大羅山范圍以及三垟水網地區，結合茶山景區現狀開發以及未開發旅遊資源特點。規劃確定茶山景區為城市郊野遊樂型景區，山腳五美園、溫州樂園保持其主題園特色，開發以柑桔、楊梅種植採摘為特色的農業觀光旅遊活動。香山景區結合三垟水網，開發運動休閑旅遊，開展包括越野（包括登山、山地車、滑板、劃艇等項目的競技項目）、攀岩、山地定向、山坡滑翔等與自然充分貼近、又充滿刺激、挑戰與趣味的現代氣息濃郁的運動項目，使茶山成為我國繼雲南麗江之後又一個山野運動中心。
4．瑤溪景區：根據其開發現狀與資源特點，規劃此景區為充滿人文歷史底蘊的度假休閑型景區，以瑤溪山莊和國際網球中心開發作為啟動，以千佛塔、永昌堡、張璁祖祠作為核心歷史觀光旅遊資源，開發森林度假、運動休閑、歷史遺跡追思懷古相結合的旅遊活動。
5．天柱寺景區：著重恢復美人瀑、天柱寺水庫、瀑布、蜂台水庫等山水風光景緻，搬遷山腳地段對自然景緻破壞嚴重的工廠、垃圾處理場等，完善景區各旅遊服務設施，建設景區通往哨子墩山頂平台的環形旅遊公路、使其與整個大羅山景區連為一體，成為以觀賞海景、山光水色交融的觀光型旅遊區域。
大羅山風景旅遊區概念性設計之三
生態旅遊區
1．景區性質
大羅山是集山、水、濱海特色於一體的城市近郊風景區。整體環境形成了以「山水相依、山海相融」為特徵，以峰巒疊障的大羅山為陸域生態「綠心」，以三垟水網為水域保護中心，以吹台山為綠色屏障，以環山公路、河流和濱海灘地為生態長廊的典型山水特色環境。
大羅山的規劃設計應由整體出發，立足於生態環境的保護，充分發揮其生態綠心功能，引導和控制山體、濱水、濱海空間的開發建設，使其成為溫州市的後花園、生態調節中心和休閑度假區。
2．規劃的指導思想和原則
（1）指導思想
以保護自然、人文景觀為前提，重點保護景區內的名勝古跡、生態最脆弱的山體、水網、濱海沙灘景源，以及瀕臨毀壞的景觀，重視歷史文脈的延續，尊重自然、歷史和文化，控制開發，確定景區合理容量。
（2）規劃原則
a．整體性原則：規劃設計應突出體現大羅山「水、山、海、人」的共生狀態，由生態系統的整體性出發，綜合考慮景觀各組分的數量、功能及相互關系，協調保護和開發的關系。
b．多樣性和景觀異質性原則：保護原有景觀，適當補充形式多樣的人工和自然組分，增加生態多樣性、視覺多樣性和景觀異質性。
c．承載力控制原則：遵循生態規律，以生態容量為基礎合理確定景區容量，控制旅遊活動強度。景區接待設施的運作設計實現「消耗最小化」原則。
d．原汁原味原則：保持自然的原生韻味和地方傳統文化，避免旅遊開發帶來的自然環境的破壞和文化的污染。
e．參與性和教育性原則：參與性原則包括景區居民參與到旅遊服務中和遊人參與到綠色旅遊項目中；教育原則是使遊客在野外大學中獲得環保教育，培養大眾的生態環境意識。
f．依法開發有價原則：嚴格遵循《野生動物保護法》、《水法》、《森林法》、《自然保護區管理條例》等法規進行保護開發，增加資源的價值意識，提高集約管理水平。
3．規劃區范圍
北抵甌江、南到環山公路；西以溫瑞塘河為界，東接沿海平原，主要包括三垟水網和大羅山主體兩大片區，佔地面積120km2，距市區20多km，是溫州市生態環境和城市建設的心臟地帶。
4．分區規劃
①景觀空間組織
整體空間景觀按西北東南向的水——山——海的軸向空間展開，分四個景觀段落即為三垟水網區、高教園區、大羅山景區、濱海區。規劃應突出體現大羅山「水、山、海、人」的共生狀態，形成以景觀段落為單位的優美、靜謚、生態化的總體形象，由點（主要景點）、線（道路、河流、濱海廊道）、面（主題公園）三個層次入手，充分保護景區生態環境。山體綠化以核心、綠契的形式引入景區內部，在原有四個景區建設基礎上擴建6個主題園區。環山公路，主要河流（溫瑞塘河、甌江）設計50-100m寬的防護和休閑綠化帶，山體內部主要林蔭路徑保持自然風貌，提高防護功能，形成縱橫交織的網路綠帶，成為連接主題園區和生物的通道，形成豐富的步行交通空間。
濱河、濱海的建築應體現山水對話，整體形態上由山向水、向海—側跌落，順應山勢走向，建築體量、色彩、形式選擇上應與周圍景觀融為一體。
②功能分區
a．三垟水網水鄉風情區：屬濕地保護區，由160多座島嶼組成，魚類、鳥類資源豐富，建立濕地公園，用於鳥類觀光、科研及保護。岸邊、橋上修建觀鳥亭，水上人工築巢、灘途栽樹，為鳥類提供覓食和棲息基地，開發特色水產養殖，建設鳥類博物館，形成集觀鳥、垂釣、科普、泛舟、賞水光山色於一體的景區。
b.茶山田園風光區
以古樸淳厚的田園風光滿足都市人返樸歸真，回歸自然的願望，依成片成線建設原則，依託城市和高教園區、建設植物園、畜禽養殖園、茶園、果園（楊梅、柑桔為主）等農業園區，設置參與性強的以趣味、休閑、康體為特色的垂釣、魚塘撒網捕魚、荷塘采蓮、瓜果自摘、茶葉采焙等活動項目。
c.瑤溪度假療養區
以大瑤溪及周圍的山體、植被資源、千佛塔等人文資源為依託，開發以足道館、森林浴、日光浴、葯浴、野營、游泳、劃船為主的休閑度假村、森林療養院和營地。
d．仙岩生態觀光區
仙岩景區由仙岩、化成洞、天河水庫三大景區構成，山、水、洞奇絕，歷史悠久，人文景觀豐富，是浙江省第一批省級名勝區。在旅遊項目上有針對性地形成有機組合，增加景區特色。
景區建設以宗教文化觀光、科研、自然風光游覽、奇洞探險為特色，開辟紀念植樹園、負離子呼吸區、小木屋區、靜養場，建設景觀保護展覽館。
e．天柱寺科考探險區
天柱寺景觀斷崖、搖動岩景觀發育，並有永昌堡等遺址、天柱寺等宗教寺廟，開展以攀岩、登山、探險、科考、觀海為主題的旅遊項目，開辟攀岩基地、眼睛保健場，建設觀海亭。
f．中部亞熱帶叢林登山遠足區
以大羅山峰頂為中心的樞紐部位。亞熱帶常綠林生態系統保存較完整，開展以科普、登山、林間滑翔、騎馬為主的旅遊項目。開辟康健步道、登山小木屋、體能訓練區、負離子呼吸區、科普教育基地的建設。
③入口選擇
在原有入口的基礎上，增加南入口和東入口，及與吹台山相聯的通道。
④路線組織
線路等級：一級：環山公路及聯系各景區和吹台山的主要通道，以通車為主。廊道建設路兩側寬度為50-100m，開辟環山自行車健身路線。
二級：連接主要景點路線以原始小徑為主，以碎石、卵石、石板鋪路、特殊功能區保持原始風貌。
路線組織：
①開辟瑤溪、茶山、仙岩、天柱寺景區至大羅山天河農家樂山頂的步道系統，交通工具以熱氣球、馬、滑翔傘、步行為主，形成各景區連接暢通的道路系統。
②景區內：I、市區——三垟水網——高教區——茶園景區——大羅山山頂——天柱寺景區——海濱
II、市區——三垟水網——高教區——茶園景區——大羅山山頂——瑤溪景區——甌江——市區
III、市區——三垟水網——仙岩——天柱寺——大瑤溪景區——大羅山山頂——茶山景區——市區
Ⅳ、 市區——三垟水網——茶山景區——仙岩景區——天柱寺景區——大瑤溪景區——市區
③市域內：I雁盪山——大瑤溪景區——雲台山——烏岩嶺
II、楠溪江——市區——雁盪山——大羅山——南麂島
5．保護區規劃
根據對大羅山景觀質量、生態閾值、敏感度分析，將大羅山風景區劃分為四個等級的保護區。
I、一級景觀保護區（絕對保護區）
這一區包括風景質量和敏感度很高而閾值又很低的水域（包括水源）、典型地貌、亞熱帶常綠林景觀、寺廟、摩崖石刻、遺址、古樹名木，具有重要的科研、觀光價值。以三垟水網、聖壽禪寺、天柱寺、玄真觀、國安寺、千佛塔、梅雨潭、大嶴溪及景區內水源為重點，將「奇岩——碧水——寺廟——綠樹」作為整體類保護。
a.嚴格保護古建築、石刻、古樹名木及所處環境、避免景區的人工化和城市化傾向。
b.全面封山、封育結合，嚴禁開山取石、基地建設
c.遊人數量控制在景區承載力內
d.加強對水體的保護管理
II、二級景觀保護區（景觀恢復區）
分布於大羅山主體、外圍的丘陵山地、自然次生植被大部分已被破壞，閾值較低，且環山公路穿越其中，有一定的敏感度。這一帶的景觀應以恢復原有的亞熱帶常綠林為主，適應安排以茶果、土特產、花卉等商品農林為特色的園區生產，禁止毀林開荒、亂砍濫伐、開山取石，防止環境污染、原有的礦坑經過景觀恢復重建礦山公園或作為垃圾填埋廠。
III、三級景觀保護區（景觀控制區）
濱河、濱路地帶為大羅山景區與周圍地區的過渡帶，屬生態脆弱的邊緣區，是區域經濟增長，農耕景觀工業化擴張地區，因此要保護田園風光，改良環境，嚴禁設置污染嚴重的企業，遷出或關、停、並、轉污染嚴重的廠礦。
IV、四級景觀保護區（適應發展區）
主要包括位於環山公路外側的永強和龍灣區片，離主體景觀相對較遠，工業化程度高，區位條件較好，適合發展旅遊產品的生產和加工。是溫州市主要工業開發區所在，但要控制工業發展的規模和范圍，嚴格控制污染源，建立綠化隔離帶。
6．開發層次
近幾期 （5年）
①近幾期恢復破壞的次生林和地貌、人文景觀
②關閉一些不經濟、不環保的發電廠、採石廠、陶瓷廠
③礦坑的回填與景觀恢復
④墓地的遷移
⑤水環境治理和保護
⑥專題園區（動、植物園，野營基地，鳥類博物館）的建設。
遠期：（10年）
①建立有效的生態保護監測與管理系統
②多媒體展示廳的建設
③全面啟動森林公園的建設
④森林旅遊產品、綠色產品基地建設。

③ 羅山靈秀花園多少錢

超過4200就不買，信陽買算了

④ 萬羅山的簡介

萬羅山位於安徽池州城南10公里處，海拔163米，自然景觀優美，山石奇特，尤以通天門、邏人石、船形石最為壯觀。萬羅山山道平緩，石板鋪地，滿山遍野，翠竹青青，竹林之中夾有蒼松、翠柏、雲杉、槐楊，整個山巒綠茵如畫，摩崖石刻、碑刻遍布山道。山腳下的珍珠寺，始建於唐朝。寺內供奉著玉雕觀音，寺前有滌墨池（相傳為李白洗手處）、門前井、油鹽石 等古跡。
區內山峰挺拔，蔥翠秀郁，怪石嶙峋，山腰有千年古剎珍珠寺，為省級重點寺廟，山下有呈S型走式的碧綠清溪河環繞，宛若畫境，江祖山瀕臨清溪河北岸，小巧娟秀，古木蔥蘢，景觀奇絕。隨著池州旅遊的快速發展，萬羅山風景區逐漸形成為自然風光與人文景觀相結合的生態風景名勝區和旅遊熱點目的地。
風景區旅遊開發具有得天獨厚的地理、環境和自然優勢。風景區以其豐富的自然景觀（山水合一、秀峰奇石、佛教道場），人文景觀（李白釣台、李白遺蹤、摩崖石刻），生態環境小巧靈秀、植被豐富、風景優美,吸引了大量的旅遊者，又是池州市民的後花園。
本項目是省、市、區重點招商項目之一，工程開發符合市、區「十五」規劃，池州市貴池區政府已完成了《萬羅山風景區旅遊開發總體規劃》，並得到了省、市旅遊發展資金項目的立項和支持。風景區規劃面積4平方公里，核心景區面積2.5平方公里。

⑤ 關於羅山寶城廣場升華的作文

四篇，您自己挑吧~~我和書的故事從我看她的第一眼起，我的心中就有一種莫名的感覺：「她與我有緣。」以後的日子裡，我便千方百計地接近她，試圖了解她，時間不長，漸漸發覺，我已深深地愛上了她。也許是厭倦了苦燥無味的ABC，也許是為了逃避令人窒息的x+y，我一次又一次地約她出來，從她那泛著清香的扉頁中，走向一個陌生而又新鮮的世界。不為「書中自有黃金屋」，不求「書中自有顏如玉」，不為功利，不為分數，不為文憑，不為學歷，只為心中那份渴望，只為心中那片怡人的「綠地」。她的知識是那樣的廣闊無垠，她的話語是那樣的富有哲理；她的目光是那樣地溫暖，好像能融化世界上所有冰凍的心田，她的雙手是那樣的溫柔，好像能撫平人世間所有的傷口……當我因失敗而痛苦迷惘時，她總這樣對我說：「真正的光明並不是永遠沒有黑暗的時間，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄並不是永遠沒有卑下的情操，只是不為卑下的情操所左右罷了；當你要戰勝外來敵人時，首先得戰勝你內在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只要你不斷地自拔與更新。」當我因小小的成功而手舞足蹈時，她總這樣對我說：「天外有天，人外有人，強中更有強中手，真正的強者，不但要經得起失敗的考驗，還要經得起成功後糖衣炮彈的洗禮，當你沉浸在幸福的甜蜜里賞花賞月時，只怕別人已到了峰巔了。」當我因「微微的困惑」而不能自拔時，她總這樣對我說：「人的一生中會遇到很多人，有的是流星，有的是恆星。流星是美的，可它終究是一顆流星，流星的意義在於瞬間即逝，流星的美也只源於剎那間。流星畢竟是流星，若追尋長久，只能等待屬於自己的那顆恆星，地抓住這瞬間的美，痛苦只能是自己。」當我畏首畏尾躊躇不前時，她會送來這樣的詩句：「自信人生二百年，會當水擊三千里」；「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」；「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」……是啊！這就是她，不管是樹蔭之外喧囂著浮躁的熱浪，還是窗外肆虐著凜冽的寒風，只要和她在一起，她就會在熱浪之中營造一片清涼，在嚴寒之中托出一份溫暖。她就是書，這就是我和書的故事。我與書的故事現在回起來，第一本與我有緣相見的書已經開始模糊、淡化了。雖然這幾年，經我手的書數也數不清，但始終沒有少時《三百六十夜》那種的韻味。與「書」之前篇一年級－－只有兩本破爛的不成樣的，不知名的書陪伴；二年級－－各式各樣的小畫書和《當代小學生》之類；三年級－－第一次讀完了自認為是長篇的《復仇女神》，對女主人公白馬翁姆崇拜得五體投地；四年級－－讀了多期《故事會》、一套《唐詩900首》，及其《西游記》、《東游記》和《北游記》。五年級－－16卷《機器貓》、3篇《七龍珠》及《凡爾賽玫瑰》還有《簡·愛》和《穆斯林的葬禮》。五年級暑假－－把以往讀的書又重新讀了一遍。爸爸的書架中我讀了多期的《談古論今》、《十大將軍傳》、《劉公案》及《白玉堂》。這個暑假，我讀的書很多，因為我讀書的速度很快。還有的，就是我對讀書有著濃厚的舉，手只一要有一本書，我就非在一天內看完。我與「書」之中篇上初中了，以前聽過姐姐說的諸多恐怖事件。（註：是關於上初中的）我和做好了與書永別的念頭。但是上了初中以後，感覺很一般，除了上晚自習以外，與小學沒什麼區別，並且晚自習也是自習，有很多時間從老師那兒借的，從校圖書館借的，大大的豐富了我的大腦的空間。海明威的《老人與海》、路遙的《平凡的世界》、莫泊桑的《一日》、左拉的《小酒店》，以及一整套「自畫青春」，每讀一本便感到自己的無知，就百這和「無知」，使我深深深溺在書海中，並且永不想出來。我與「書」之下篇上初三了，雖然功課很緊，但我也抓緊時間讀書，與同學換閱，自己購買，姐姐書屋（註：因me之老姐特喜書，所以把她的「書藏」稱為「姐姐書屋」里借。好不容易，有個假期，准備一個好心情，去圖書館挑幾本喜愛的書，看來也是一件很不錯的事情！成長的故事我今年11歲，是東海縣實驗小學五年級的一名學生，現在有一個幸福、溫馨的家。但在我的成長過程中，有一段「苦澀」的日子。我是在1993年10月12日那天頂著淅瀝的小雨，來到了這個世界上。據說剛出生的我，不像別的孩子那樣身體又紅又丑，而我一生下來，一頭烏黑的頭發，大大的眼睛，胖乎乎的很漂亮，令人喜愛。爸爸、媽媽把我寶貝似的呵護著，無論誰帶我，爸爸、媽媽總是千叮嚀、萬囑咐，千萬不可粗心大意。為了祝我有一個好的前程，爸爸、媽媽給我起了「浩遠」這個名字，希望我以後目標遠大、有所作為。聽說在我很小的時候，爸爸在下面的鎮里教學，媽媽在玻璃廠上班又很忙，我只在他們身邊呆了一年就被奶奶帶回老家了。每到休息日，爸爸、媽媽總是帶些好吃的來看我，一看到他們我就會撲到他們懷里，不肯離開半步，生怕什麼時候他們又偷偷走掉。媽媽說，每次離開她都要想方設法把我哄睡，然後再回去。等我醒來看不到他們又總是哭著、鬧著讓奶奶背著我到處找媽媽。這樣的「苦日子」我過了兩年。漸漸的，我長到該上幼兒園的年齡了，就被爸爸、媽媽接回來，本想這下好了，我可以跟爸爸、媽媽生活在一起了，可沒曾想到他們倆還很忙，爸爸在外無暇顧及家，我就只有媽媽一個人照顧。那時媽媽一個人帶我可辛苦了，還要上大小夜班。她下班時間不固定，有時她很晚才能去幼兒園接我。每當別的小朋友都被爸爸、媽媽或爺爺、奶奶接走，幼兒園里只剩下我一個人時，心裡很不是滋味，只有眼巴巴地站在幼兒園大門口焦急地等媽媽。還有更糟糕的，就是如果媽媽上夜班時，我一個小孩子還要自己在家裡睡覺。說真的我那時害怕極了，可沒法，每次都要媽媽等我睡著後再走，可媽媽走後不長時間，我會因害怕而醒來，爬起來滿屋子查看，然後再回床上。那時我覺得我真太可憐了，爸、媽都不疼我了，現在想起來都很辛酸。可就是因為有那麼多的獨處機會，我的膽量也越來越大了。有一天，媽媽突然對我說:「浩遠，你爸爸調到縣城工作了。」那時別提我有多高興了，又蹦又跳的，心想這回我再也不會最後一個離開幼兒園了，再也不會一個人提心吊膽地在家睡覺了。也就是從那時起，我才真正地享受到天倫之樂，感受到家庭的溫暖。時間過得真快，我開始上小學了，這段苦澀的經歷一直伴隨著我的成長。我也漸漸地懂得了父愛和母愛，我一定要好好學習，做個懂事的孩子，用自己的行動來報答他們。中考滿分作文：流水的故事2007年03月24日星期六12:59我是一條魚，媽媽總是這樣說。是的，因為我對於水有一份特別的鍾愛。我喜歡站在溪水邊，看它們潺潺地從我面前流過，看它們起起落落，感受生命的靈動。我喜歡觸摸流水，感受生命的鮮活。我喜歡聽流水拍打石頭的脆響，因為它正在敘述動人的故事。時光斗轉，流水把我帶到了一座孤樓前。我看到了樓閣上一個消瘦的面孔，那是李煜。他哀婉地唱道：「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」他凄清的曲調在我的耳畔回響。那是個怎樣無奈的心情。故國不在，江山不在，龍椅不在。惟有雕欄玉砌能證明他曾經的輝煌。而那又怎樣。流水帶走了他的憂愁，他的富貴，他的朱顏。流水又把我帶到了一座小院前。我看到了一個女子倚在亭中，她痴痴地看到院中零落的花朵，風吹起了她未梳紅妝的臉龐。那是怎樣的凄涼，無助。「聞說雙溪春尚好，也擬泛青舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。」她——李清照，不再有當年「生當做人傑，亦為鬼雄」的豪邁。歲月的流水洗去了她的銳氣，生活的磨難讓她不得不放下那份傲氣。「試問卷簾人，卻道海棠依舊。」「簾卷西風，人比黃花瘦。」「才下眉頭，卻上心頭。」那是何等的一份悲涼，寂寞。「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」這是大文豪李白與好友汪倫送別的詩句。不遠處，我看到兩個依依不捨的朋友在送別。千尺的潭水啊，你告訴了我什麼是真正的友誼，難舍難分，只恨相見甚晚。大江邊上，我聽到了蘇東坡在高歌，他的豪邁一洗李煜、易安居士帶給我的惆悵。「大江東，去浪淘盡，千古風流人物。」驚濤拍岸中，我看見的是蘇軾閑適的心情。那是怎樣的一種心境，胸懷著對古人的敬意，他也許在告訴我不論遇到什麼樣的挫折，都不能失去對生活的希望。我的雙手仍舊捧著流水，剛才流水告訴了我那麼多的故事。它讓我看到了李清照的柔情，李商隱「斜暉脈脈水悠悠」的悵惘；太白桃花潭的送別，讓我想到「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」的友情；蘇軾泛赤壁的雄壯，讓我想到毛澤東「金沙水拍雲涯暖」的豪情。聽流水的故事，體現華夏文明長河的淵遠，更讓我學會面對人生挫折時的不屈與豪邁。