桃花源記考試

① 《桃花源記》有什麼考試的重點嗎，明天就考試了，大家幫幫忙，謝謝了。

桃花源記中，首先是字詞必須掌握，一般的輔導資料（就是老師帶著買的做題的）會有字詞的歸納復習，我這里也給下重點的。武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。 為業：以……為生。為：作為。 緣：沿著，順著。 行：前行，這里指劃船。 遠近：偏義復詞，這里指遠。 忽逢：忽然遇到。 夾岸：兩岸。 雜：別的，其它的。 芳：指花。 鮮美：鮮艷美麗。 落英：落花。一說，初開的花。 繽紛：繁多的樣子。 甚：很，非常。 異：對···感到驚異。 欲：想要。 便：於是，就。 窮：窮盡。這里是走完的意思。詞類活用，形容詞作動詞。 林盡水源：林盡（於）水源。桃林在溪水發源的地方就到頭了。 得：看到。 彷彿：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。 若：好像。 舍：離開。 初：開始。 才：副詞，僅僅，剛剛。 才通人：僅容一人通過。 通：通過。 豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。現在形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。（總意） 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。也形容對某一問題從長期思索不解而後忽然領悟。一般作謂語、賓語、定語。 舍：房屋。 曠：寬闊。 儼（yǎn）然：整齊的樣子。 之：這。 屬：類。 阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通 雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞，可以互相聽到。 其：那。 種作：耕田勞作。 著：穿著。 悉：都。 外人：桃花源以外的世人。 黃發垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下來的頭發，這里指小孩子。黃發，舊指長壽的特徵，這指老人。 怡然：安適愉快的樣子。 乃：竟然，竟，副詞 大：很，非常。 從來：從……地方來。 具：同「俱」，詳細地。 之：代桃花源內的人。 要（yāo）：通「邀」，邀請。 咸：副詞，都，全 問訊：詢問，打探消息。 語：（yu 第四聲）向.........人說 雲：說。 先世：祖先。 妻子：指妻子、兒女。 邑人：同鄉的人。 絕境：與外界隔絕的地方。 復：再，又。 焉：兼語詞，從這里。相當於「於之」，「於此」。 間隔：斷絕來往。 今：現在。 乃：竟然。 無論：更不用說，（更）不必說。 嘆惋：感嘆，惋惜。 延至：邀請到。延，引進。 為：無義。 具言：詳細地說。（所+動詞 構成名詞性結構） 具：全部。 停：待。 辭去：辭別離開。 語：對……說。 不足：不必，不值得。 為：向、對。 道：說。 既：已經。 得：找到。 便扶向路：就順著原來的路。 扶：沿、順著。 向：原來，舊。 處處志之：處處都做了記號。志：動詞，作標志。 及：到了。 郡下：指武陵郡城下。 詣：到，拜訪。特指到尊長那裡去。 說如此：說明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣 即：立即。 遣：派遣。 尋向所志：尋找以前所做的標記。所志，所做的標記。志:做的標記。（名詞性） 所單獨可不翻譯。 遂：終於。 復：又，再。 得：取得，獲得，文中是找到的意思。 南陽：郡名，治所在現在河南南陽。 劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人。《晉書·隱逸傳》里說他「好游山澤」。 高尚：品德優異。 欣然：高興的樣子。 規：計劃，打算。 尋：隨即，不久。 未果：沒有結果，意思是沒有實現。果：實現。 問津：問路，這里是訪求，探求的意思。 津，渡口。

然後是重要的虛詞，實詞，一次多義等：
1.重要實詞 緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津、鮮美 2.重要虛詞 乃（1）見漁人，乃大驚:於是 就 （2）乃不知有漢:竟然 為（1）武陵人捕魚為業:作為 （2）此人一一為具言所聞:對 其（1）欲窮其林:這 （2）其中往來種作:代詞 代桃花源 （3）餘人各復延至其家:自己的 （4）得其船:自己的 （5）太守即遣人隨其往:代漁人 3.多詞一義 （1) 緣溪行、便扶向路：沿著 （2）便要還家、延至其家： 邀請 （3）悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋： 都 （4）此中人語雲、不足為外人道也：說 （5）乃大驚、遂與外人間隔：於是 4.古今異義 無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變） 妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子） 絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地） 鮮美（古義：顏色鮮艷美麗；今義：指食物的新鮮美味） 交通（古義：交錯相通；今義：運輸事業) 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠 "註：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒"） 間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開） 儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像） 緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分） 津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：唾液） 外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人） 如此（古義：像這樣；今義：這樣） 彷彿（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像） 開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快） 扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著） 志（古義：做標記；今義：志氣,志向） 延（古義：請；今義：延伸，延長） 悉（古義：都；今義：熟悉） 咸（古義：全；今義：一種味道） 既（古義：已經；今義：關系連詞，既然） 尋（古義：隨即，不久；今義：尋找） 向（古義：以前的，舊的；今義：方向, 對…） 果（古義：實現；今義：果實，結果) 5.詞類活用 盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。 異（漁人甚異之）：形容詞用為動詞的意動用法，對…感到詫異。 前（復前行）：方位名詞作狀語，向前。 窮（欲窮其林）：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。) 焉（不復出焉）：兼詞，「於之」，即「從這里」。 志（尋向所志／處處志之）：做標記，名詞作動詞。 果（未果）：名詞作動詞，實現 亂（無絲竹之亂耳）：形容詞作動詞，使。。。擾亂。 6.一詞多義 尋：①尋向所志（動詞,尋找) ②尋病終（副詞「不久」） 舍：①便舍船(舍（shě），動詞，舍棄。） ②屋舍儼然[舍（shè），名詞，「房屋」） 中：①中無雜樹（「中間」） ②晉太元中（「年間」） ③其中往來種作（「裡面」） 志：①處處志之（動詞，「做記號」） ②尋向所志（志,獨字譯為做標記.與所連用,譯為'所做的標記') 之：①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為「的」） ②聞之，欣然規往（代詞，「這件事」） ③處處志之（助詞，起協調音節作用，無實意） 為：①武陵人捕魚為業（讀wéi，動詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對，向） 遂：①遂迷，不復得路（「最終」） ②遂與外人間隔（「於是」） 向：①尋向所志（原來） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（看見） ②得其船（找到） 聞：①雞犬相聞（聽見） ②聞有此人（聽說） 7.同義詞 都——1）悉：悉如外人 2）皆：皆嘆惋 3）咸：咸來問訊 4）並：並怡然自樂 5) 具：具答之 沿著------1）緣:緣溪行 2）扶:便扶向路 邀請—1）要：便要還家 2）延：餘人各復延至其 8.古漢語句式 1)判斷句 例：南陽劉子驥，高尚士也。（「也」表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。） 2)省略句 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（是「（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食」的省略。句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），於是邀請他到自己家裡去，擺了酒，殺了雞准備食物款待他。） 省主語： 例一：山有小口，彷彿若有光。（是「〈小口〉彷彿若有光」的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口裡面〉好像有些光亮。） 例二：便舍船，從口入。（是「〈漁人〉便舍船，從口入」的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進去。） 本文省略主語有多處，如：「（小口）初極狹，才通人。」「（武陵人）復行數十步，豁然開朗。」「其中，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。」「（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。」「此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。」翻譯時一並補出。 省賓語： 例一：問所從來（是「問之所從來」的省略。「之」代「漁人」。句意：問〈漁人〉從哪裡來。） 省介詞: 例二:林盡水源(是"林盡於水源"的省略.) 9.四個「然」字 ①豁【然】開朗（豁然） ②屋舍儼【然】（儼然） ③怡【然】自樂（怡然） ④欣【然】嚮往（欣然） 表現桃林美景的句子：芳草鮮美，落英繽紛。 表現桃花源環景的句子：復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 表現桃花源人們生活的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。 表現桃花源人熱情好客的句子：便要還家，設酒殺雞作食。 村中聞有此人，咸來問訊。 餘人各復延至其家，皆出酒食。

再有就是對課文的理解問題：
如：
1、作者所描繪的是怎麼樣的一個場景?(或問，作者所要表達的是如何的一種社會理想?)
是一個沒有剝削，沒有戰爭，人與人不互相猜疑，人民安居樂業的美好社會。
2．漁人「忽逢桃花林」是否出於無意？ 過去的詩人對此就有不同解釋。唐代詩人王維曾寫道：「漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。」（《桃源行》）按這種說法，漁人這天並非出來打漁，而是為了欣賞山光水色，在不知不覺間來到桃花林的。南宋詩人謝枋得的看法與此不同，他寫道：「飛花莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。」（《慶全庵桃花》）這是說，漁人「沿溪行」恰好在溪的下流，桃林中既「落英繽紛」，自然有不少花兒落在水面，隨流而下，漁人是在看到這些花瓣後，逆流而上到達桃花林的。這兩種說法都有理，不必辨其是非，卻也無妨以此引起學生的想像。
3．漁人何以敢入洞？ 漁人見桃林面積之廣（「夾岸數百步」），又是純一色的桃樹（「中無雜樹」），為人間所罕有，已有「尋仙」之意；待到行至桃林盡頭，發現了「山有小口，彷彿若有光」，他以為這是「天外有天」的標志，便決意去追尋光源，滿心希望能由此而直達仙境。
4．村人聽漁人「具言所聞」後，為什麼「皆嘆惋」？ 桃源村人為「避秦時亂」而來此，至晉太元中已將近六百年。文中沒有提到漁人所說的具體內容，但從村人「皆嘆惋」的反應中，可以推知他說的是外界的人們在改朝換代的戰爭浩劫中所遭受的災難。 為培養學生想像力而提出探究性的問題不宜過多，更不宜瑣碎，要給學生留出自己發揮想像的餘地，辦法就是要求學生創造性地復述故事。

② 桃花源記經常考得題

一、見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。令人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
1．下列句中加點詞意思相同的一項是：（ ）
A．①率妻子邑人來此絕境 ②奇山異水，天下獨絕
B．①遂與外人間隔 ②肉食者謀之，又何間焉
C．①此人一一為具言所聞 ②色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復
D．①停數日，辭去 ②鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也
2．文中能表明桃花源中人聽了漁人的話後，雖「嘆惋」但仍想繼續在桃花源里生活的一句話是 。
3．用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯：
二、林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
1．解釋下面句中加點字詞的的含義。
（1）有良田、美池、桑竹之屬 （ ） （2）悉如外人 （ ）
（3）餘人各復延至其家 （ ）
2．下面加點詞的意思和現代漢語相同的一項是 （ ）
A．彷彿若有光 B．阡陌交通，雞犬相聞
C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏、晉
3．用現代漢語翻譯下面的句子。
（1）黃發垂髫，並怡然自樂。譯文：
（2）此人一一為具言所聞。譯文：
4．「便要還家，設酒殺雞作食」「餘人各復延至其家」表現了桃花源中人們 的特點；他們在送漁人離開時囑咐他「不足為外人道也」是因為 。
5．世外桃源寄託了陶淵明怎樣的社會理想？ 答：
。
三、閱讀甲、乙兩篇文言文。 (10分)
（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。
（乙 ）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。
嘗著《五柳先生傳》曰：「環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。」其自序如此，時人謂之實錄。甚親朋好事，或載酒餚而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：「但識琴中趣，何勞弦上聲!」 (節選自《晉書》)
[注]①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同「蓄」。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標志。
1.解釋下列句子加點的詞（2分）
⑴漁人甚異之（ ） ⑵阡陌交通（ ）
⑶穎脫不羈 （ ） ⑷時或無酒，亦雅詠不輟 （ ）
2.請從[乙]文中摘錄出與「土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬」所表現的理想生活形成強烈反差的句子。（1分）
答：
3. 從[乙]文看，陶淵明的琴沒有琴弦，他本人也不會撫琴，但也朋友相聚，他卻「撫而和之」。他真的是在撫琴嗎？結合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分）
答：
4.翻譯下列句子。（4分）
⑴黃發垂髫，並怡然自樂。譯文：
⑵但識琴中趣，何勞弦上聲! 譯文：
四、讀下面文言文。（17分）
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出灑食。停數日，辭去。
此中人語雲，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果。尋病終。後遂無問津者。
1．用現代漢語寫出下面句子的意思。（4分）
（1）率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
譯文：
（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
譯文：
2．本文的線索是什麼？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？（4分）
答：
3．用原文語句作答：（3分）
（1）漁人「欲窮其林「的原因是：
（2）文中描寫桃花源中人精神狀態的句子是：
（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
5．陶淵明生活在政治黑暗、戰亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的「桃花源「其實並不存在。那麼，陶淵明描寫這一世外桃源有什麼用意呢？（3分）
答：
加油呀

一定要考好 我頂你哦O(∩_∩)O哈哈~

③ 桃花源記主要考點

桃花源記主要考點如下:
一般詞語：
1.緣：沿著，順著。
2.夾岸：兩岸。夾，在兩旁。
3.數：幾。
4.芳：香花。
5.落英：落花。一說，初開的花。英，花。
6.繽紛：繁多樣子。
7.復：再。
8.彷彿：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
9.才：僅。
10.平曠：平坦開闊。
11.儼然：整齊的樣子。
12.屬：類。
13.阡陌：田間小路。
14.悉、咸：全，都。
15.黃發：指老人。
16.垂髫：指小孩。
17.怡然：形容喜悅。
18.乃：竟然。
19.具：詳細。
20.問訊：打聽消息。
21.雲：說。
22.嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。
23.延：邀請。
24.語（yù）：告訴。
25.扶：沿，順著。
26.向：從前，舊的。
27.及：到。
28.詣：到。
29.遣：派。
30.欣然：高興的樣子。
31.規：計劃。
32.果：實現。

一詞多義：
1.中：①年間。（晉太元中）②中間。（中無雜樹）
2.志：①標記。（尋向所志）②做標記。（處處志之）
3.為：①(wéi)作為（武陵人捕魚為業）②(wèi)對，向。（不足為外人道也）
4.尋：①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）
5.聞：①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。（具言所聞）
6.舍：①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）
7.作：①勞作。（其中往來種作）②做。（設酒殺雞作食）

古今異義：
1.鮮美 古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
2.開朗 古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。
3.交通 古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業的總稱。
4.妻子 古：妻子兒女。今：男子的配偶。
5.絕境 古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。
6.無論 古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結果相同。
7.如此 古：像這樣。今：這樣。
8.不足 古：不值得。今：不充足；不滿。

詞類活用：
1.異：感到詫異。
2.窮：盡，有走完或窮究根源之意。
3.盡：完，文中有消失之意。

通假字：
要：通「邀」，邀請。

成語：
1.豁然開朗：形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而後突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。
2.無人問津：比喻無人探問價格或情況。津，渡口。
3.怡然自樂：形容高興而滿足的樣子。
4.世外桃源：借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
理解探究：
（一）用原文語句回答：
1.描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2.描寫桃花源社會環境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3.描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；餘人各復延至其家，皆出酒食。

4.表現桃花源中自然環境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

5.表現人民生活恬適的句子：往來種作；黃發垂髫並怡然自樂。

6.表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。

8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

（二）用自己的話概括回答：
1.第一段描寫桃花林又什麼作用？
渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

2.「忽逢桃花林」中的「忽」字表現了漁人怎樣的心情？
事出偶然，意料之外。

3. 「欲窮其林」中的「窮」字表現了漁人怎樣的心理？
由於「甚異之」，想探個究竟。

4. 「豁然開朗」照應前文什麼內容？
初極狹，才通人。

5. 為什麼村人「見漁人，乃大驚」？
村人對陌生人出現感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6.「先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境」表明先世生活年代的社會環境是怎樣的？
社會動盪，戰爭頻繁，民不聊生。

7. 桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣？
自然環境：美麗富饒；②社會環境：安定平和；③生活狀況：安居樂業；④精神狀態：自由快樂。

8.「此人一一為具言所聞」，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什麼？
桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。

9.桃花源中人為什麼嘆惋？作者為什麼不一一寫出漁人的話？
為時代變遷，桃花源外社會黑暗動盪，人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。

10.桃花源中人「不復出焉」的原因是什麼？
先人已飽受戰亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。

11.為什麼村人說「不足為外人道也」？
對漁人存有戒心，怕外人知道後破壞他們和平安定的生活。

12.作者為什麼要寫「尋向所志，不復得路」？
表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，並不存在。也表達了作者的痛惜之情。

13.作者為什麼要寫劉子驥尋訪桃花源「未果」？
表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現實的無奈。

14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）
環境優美，人民安定幸福，民風淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人人自食其力，安居樂業，和平安寧的理想社會。

15.作者為什麼要虛構一個與現實對立的美好世界？
寄託自己的政治理想，反映廣大人民的願望；對美好生活嚮往，對黑暗社會批判。

16.寫出文章的整體思路。
（漁人）發現桃源、訪問桃源、離開桃源。

17.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？
它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現實的一種精神寄託，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的願望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。

18.由「初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗」你能從中聯想到哪些人生道理或啟示？
圍繞「在人生的道路上，要有所作為，必須經歷一些艱難苦難」回答即可。

19.你是如何看待桃花源人避難於桃花源，不復出焉的行為的？
桃花源人在當時是很幸運的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來講，躲避不是永遠的，應該起來抗爭。（談出自己的想法即可）

④ 陶淵明的桃花源記考試考哪些

作者字 自稱 世稱 ....這一類的 然後 一些重點字詞句翻譯 再然後 此文是虛構的嗎 此文表名了當時社會的那些那些..... 在再然後 寫景的句子 寫桃花源安逸美麗的句子 寫漁人驚異的句子 給分吧這都是我今天老師出的...

⑤ 桃花源記常考句子

1、寫出桃花林自然景色的語句：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、寫出描寫桃花源中人和平勞動，幸福生活的語句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其間往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，並怡然自樂。
3、寫出出自本文的四個成語：豁然開朗；世外桃源；怡然自樂；無人問津。
4、漁人「欲窮其林」的原因是：漁人甚異之。
5、文中描寫桃花源老人小孩生活的句子是：黃發垂髫，並怡然自樂。
6、描寫桃花源生活環境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
7、表現「村人」熱情待客的句子有：便要還家，設酒殺雞作食。餘人各復延至其家，皆出酒食。
8、表現「村人」都來關心漁人的句子：村中聞有此人，咸來問訊。

⑥ 桃花源記測試題及答案

三、

1、潛 元亮 東晉 詩人 世外桃源

2、豁然開朗 無人問津 世外桃源 怡然自樂

二根據原文填空（5分）

①文中寫桃林美景的句子是：

②寫桃花源中人和平安定生活的句子是：

③文中描寫桃源美好的自然環境的句子是

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。、阡陌交通，雞犬相聞 ；

四、解釋下列各組中加點的詞，看看它們的詞義有什麼不同。（）16分）

為 武陵人捕魚為業（ ） 不足為外人道也（ ） 為：作為、對， 向

其 復前行，欲窮其林（ ） 太守即遣人隨其往（ ） 其：這，那 他（指漁人

乃 見漁人，乃大驚（ ） 乃不知有漢（ ）乃：就，於是 竟然

尋 尋向所志（ ） 尋病終（ ） 尋：尋找、不久

舍 便舍船（ ） 屋舍儼然（ ） 舍：舍棄、房屋

向 便扶向路（ ） 尋向所志（ ） 向：舊、原先的

得 便得一山（ ） 既出，得其船（ ） 得：看到、找到

志 處處志之（ ） 尋向所志（ ） 志：做標記、標記

五、寫出下列句子中加點詞的古今含義（12分）

1．芳草鮮美，落英繽紛。

鮮美 古義： 今義： 古：鮮艷美麗 今：食物味道好

2．乃不知有漢，無論魏晉。

無論 古義： 今義： 古：不要說 今：表示條件關系的連詞

3．率妻子邑人來此絕境

妻子 古義： 今義： 古：妻子兒女 今：男子的配偶

絕境 古義： 今義：

4．不足為外人道也

不足 古義： 今義： 古：不值得今：不充足

5．阡陌交通

交通 古義： 今義：

六、閱讀與分析

一課內閱讀鞏固（20分）

1． 在括弧里填入被省略的表人稱的詞。（4分）

（1）（ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，設酒殺雞作食。

（2）人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。餘人各復延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停數日，辭去。

1、村中人 漁人 漁人 村中人 2、村中人 村中人 漁人 漁人

2．「咸」、「並」、「具」、「皆」，在文言中有時跟「都」的含義相同，有時又不同，請指出下列句子中帶點字跟「都」的含義不同的一項。（ C ）（2分）

A．黃發垂髫，並怡然自樂。 B．村中聞有此人，咸來問訊。

C．此人一一為具言所聞 D．皆嘆惋。

3．正確劃分下列句子的朗讀節奏。（2分）

林盡＼水源，便得＼一山，山有＼小口，彷彿＼若有光。

4．用現代漢語翻譯下列句子的意思。（8分）

（1） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

譯： 這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的魚塘和桑樹竹子之類。

（2） 黃發垂髫，並怡然自樂。譯： 老人和小孩都充滿喜悅，顯得心滿意足足

（3） 自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

譯： 祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子和兒女以及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，於是就同外面的人斷絕了往來。

（4） 餘人各復延至其家，皆出酒食。

譯： 其餘的人也請漁人到自己家中，拿出酒飯來款待他。

5．根據作者對桃花源的描述，用你的話來說說，桃花源是一個什麼樣的社會？（2分）

答： 桃花源景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有戰亂，沒有壓迫，社會平等，安寧、和平。

6．「此人一一為具言所聞，皆嘆惋。」聯系課文內容，說說漁人大概說的是什麼，桃源人嘆惋的是什麼。（1分）

答：漁人說的大概是秦末以來的歷史，人民的痛苦。桃源人為外面的世界如此動亂不堪，為外面的人民一直過著痛苦的生活而嘆惋。

7．桃源人為什麼說「不足為外人道也」？（1分）

答： 是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活

8、課文第2段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們進行了描寫？

活動、穿戴、心情

9、用原文語句回答問題：

①第一節中總寫漁入進入桃花源的感受的詞語是 豁然開朗 。

②桃花源中人的祖先定居於桃花源的原因是什麼？ 避秦時亂 。

③第二節中暗示了桃花源中人不願與世俗外界交往的心情的語句是 不足為外人道 。

10、本文作者陶淵明生活在一個戰亂頻繁、生靈塗炭的時代，他為什麼在這里虛構了一個與黑暗的現實社會相對的美好境界？

（1）寄託了自己的政治思想，反映了廣大人民的意願；（2）對美好生活的嚮往，對黑暗社會的否定

⑦ 《桃花源記》 測試題

為業來；以……為職業源 緣溪行；順著小溪前行 芳草鮮美：花草鮮艷美麗 復前行；繼續向前走 欲窮其林；想要走到林子的盡頭 儼然；整整齊齊的樣子 交通；交錯相通 黃發垂髫；老人孩子 妻子；妻子和兒子 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉；問現在是什麼朝代。竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了 此人一一為具言所聞；這個人一一的講述他的見聞 皆嘆惋；村民都感嘆惋惜 志之；標記 尋向所志；尋找所做的標記

重點的就是這些了，考試一般都考這些。

若喜歡請採納~~

⑧ 桃花源記練習題

1、阡陌：田間小來路
交通：交錯源相通
無論：不用說，（更）不必說
妻子：妻子和兒女
邑人：同鄉的人
絕境：與世隔絕的地方
遂：於是
2、B
3、B
4、忽逢桃花林......落英繽紛
黃發垂髫，並怡然自樂
漁人（甚異）之
源中生活怡然自樂，不想受外界打擾