桃花紛來

① 關於風花雪月的古詩，包括賞析，詩人的簡介，最好還有翻譯

江雪 柳宗元 唐 千山鳥飛絕, 萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁， 獨釣寒江雪。 翻譯] 這兩行的意思是：（在）孤零零的一條小船上，坐著一個身披蓑衣，頭戴斗笠的老翁，在大雪覆蓋的寒冷江面上獨自垂釣。 [簡析] 柳宗元的山水詩，大多描寫比較幽僻清冷的境界，藉以抒發自己遭受迫害被貶的抑鬱悲憤之情。這首詩描繪了一幅漁翁寒江獨釣圖，表達了詩人永貞革新失敗後，雖處境孤獨，但仍傲岸不屈的性格。 開頭兩句「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」描寫雪景，「千山」「萬徑」都是誇張語。山中本應有鳥，路上本應有人；但卻「鳥飛絕」「人蹤滅」。詩人用飛鳥遠遁、行人絕跡的景象渲染出一個荒寒寂寞的境界，雖未直接用「雪」字，但讀者似乎已經見到了鋪天蓋地的大雪，已感覺到了凜冽逼人的寒氣。這正是當時嚴酷的政治環境的折射。 三、四兩句「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」，刻畫了一個寒江獨釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒有任何生命的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照，曲折地表達出詩人在政治改革失敗後雖處境孤獨，但頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌。 【賞析】 首先，它創造了峻潔清冷的藝術境界。單就詩的字面來看，「孤舟蓑笠翁」一句似乎是作者描繪的重心，占據了畫面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長釣。「孤」與「獨」二字已經顯示出他的遠離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個性特徵。作者所要表現的主題於此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創造了一個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術背景：遠處峰巒聳立，萬徑縱橫，然而山無鳥飛，徑無人蹤。往日沸騰喧鬧，處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢?一場大雪紛紛揚揚，覆蓋了千山，遮蔽了萬徑。鳥不飛，人不行。冰雪送來的寒冷製造了一個白皚皚，冷清清的世界。這幅背景強有力地襯托著漁翁孤獨單薄的身影。此時此刻，他的心境該是多麼幽冷孤寒呀!這里，作者採用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時候的氣候和景物，淡筆輕塗，只數語便點染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到，連亘天地，高及峰巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋萬里。沈德潛評論說「清峭已絕」。顧璘則說「絕唱，雪景如在目前」。二人所指，大略都是就這首詩的境界創造來說的。 其次，形象地反映了作者貶謫永州以後不甘屆從而又倍感孤獨的心理狀態。晚於柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：「亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。」是詩亦寫江雪中的漁翁，但造語平常，更乏境界，作者並沒有把自己的主觀意識與鮮明的個性熔鑄進去，所以蘇軾批評他是「村學中語」，而稱贊柳宗元末尾兩句，說是「人性有隔也哉?殆天所賦，不可及也已」!蘇軾所謂「人性」，即指詩人的情感熔鑄。「人性有隔」的對立面便是「人性無隔」，做到「人性無隔」，亦即達到了情景交融的最高境界了。我們知道，柳宗元在「永貞革新」失敗後．連遭貶斥，始終保持著一種頑強不屆的精神狀態。他的「永州八記」，專寫窮山僻壤之景，借題立意，寄託遙深，凡一草一木，均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個性也得以充分展現。這首詩中的漁翁形象，身處孤寒之界而我行我素，足履渺無人煙之境而處之泰然。其風標，其氣骨，其守貞不渝的心態，不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時的詩人張志和作《漁歌子》說：「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」張氏造境選擇春暖花開之際，畫面美而幽，流露了「煙波釣徒」的怡然恬淡之性，閑適自在之情。柳宗元與張志和不同，他本是個堅持正義的政治家，立腳於充滿矛盾斗爭的土壤之上，所以。．他遣境專取深冬寒涼之際，人的心情也不是只有縱情山水的一面，他還寫出了嚴正清苦，凜然不可犯的一面，個性尤為突出。 最後，這首詩的結構安排至為精巧。詩題是「江雪」。但是作者入筆並不點題，他先寫千山萬徑之靜謐凄寂。棲鳥不飛，行人絕跡。然後筆鋒一轉，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結尾才著「寒江雪」三字，正面破題。讀至結處，倒頭再讀全篇。一種豁然開朗的感覺油然生出。蒼茫天宇，皚皚大地，其悠遠的景界非常吸引人。 作者簡介： 柳宗元（773-819），字子厚，河東（今山東永濟縣）人。傑出的思想家、散文家。詩歌的成就也很高。 宿建德江 孟浩然 唐 移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹, 江清月近人。 譯文】： 我把船停泊在暮煙籠罩的小洲，茫茫暮色給遊子新添幾分鄉愁。 曠野無垠遠處天空比樹木還低，江水清澈更覺月與人意合情投…… 名句賞析——「野曠天低樹，江清月近人。」 此詩寫旅途愁懷，構思巧妙。起句「移舟泊煙渚」點題，寫小船停靠在建德江中的小沙洲邊准備住宿。第二句「日暮客愁新」寫詩人此時此刻的心情。一個「新」字，讓人覺得原來詩人本有無盡的舊愁，今日在此停泊，又生出更濃的新愁。這就奠定了全詩的抒情基調。但新愁何在，作者沒有明說，卻給我們描寫了一幅生動的江邊日暮風景：茫茫曠野，天幕低垂，似要籠罩一切；清清的江水中，只有一輪明月，在舟邊盪漾。在這茫茫四野、悠悠江水中，惟有明月來陪伴孤獨的游字。明月讓他獲得了慰藉，也使他平添了更多的新愁。「愁」是詩眼，全詩圍繞「愁」字顯示著作者高超的藝術構思。 【鑒賞】： 這是一首刻劃秋江暮色的詩。先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然後寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構成一個特殊的意境。詩中雖不見「愁」字，然而野曠江清，「秋色」歷歷在目，自然而然給人一種淡淡的離愁。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風韻天成，頗有特色。 這是一首抒寫羈旅之思的詩。建德江，指新安江流經建德（今屬浙江）的一段江水。這首詩不以行人出發為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個「愁」字，但立即又將筆觸轉到景物描寫上去了。可見它在選材和表現上都是頗有特色的。 詩的起句「移舟泊煙渚」，「移舟」，就是移舟近岸的意思；「泊」，這里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一個煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點題，另一面也就為下文的寫景抒情作了准備。 第二句「日暮客愁新」，「日暮」顯然和上句的「泊」、「煙」有聯系，因為日暮，船需要停宿；也因為日落黃昏，江面上才水煙蒙蒙。同時「日暮」又是「客愁新」的原因。「客」是詩人自指。若按舊日作詩的所謂起、承、轉、合的格式，這第二句就將承、轉兩重意思揉合在一句之中了，這也是少見的一格。為什麼「日暮」會撩起「客愁新」呢？我們可以讀一讀《詩經》里的一段：「君子於役，不知其期，曷至哉？雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來，君子於役，如之何勿思？」（《王風·君子於役》）這里寫一位婦女，每當到夕陽西下、雞進籠舍、牛羊歸欄的時刻，她就更加思念在外服役的丈夫。藉此，我們不也正可以理解此時旅人的心情嗎？本來行船停下來，應該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰知在這眾鳥歸林、牛羊下山的黃昏時刻，那羈旅之愁又驀然而生。 接下去詩人以一個對句鋪寫景物，似乎要將一顆愁心化入那空曠寂寥的天地之中。所以沈德潛說：「下半寫景，而客愁自見。」第三句寫日暮時刻，蒼蒼茫茫，曠野無垠，放眼望去，遠處的天空顯得比近處的樹木還要低，「低」和「曠」是相互依存、相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那麼近，「近」和「清」也是相互依存、相互映襯的。「野曠天低樹，江清月近人」。這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領略得到的。詩的第二句就點出「客愁新」，這三四句好似詩人懷著愁心，在這廣袤而寧靜的宇宙之中，經過一番上下求索，終於發現了還有一輪孤月此刻和他是那麼親近！寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩也就戛然而止了。 然而，言雖止，意未盡。試想，此刻那親近的明月會在詩人的心中引起什麼呢？似有一絲喜悅，一點慰藉，但終究驅散不了團團新愁。新愁知多少？「皇皇三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風塵厭洛京」（《自洛之越》）。詩人曾帶著多年的准備、多年的希望奔入長安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬緒，不禁紛來沓至，湧上心頭。「江清月近人」，這畫面上讓我們見到的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩人；可那畫面上見不到而應該體味到的，則是詩人的愁心已經隨著江水流入思潮翻騰的海洋。這一隱一現，一虛一實，相互映襯，相互補充，正構成一個人宿建德江，心隨明月去的意境。是的，這「宿」而「未宿」，不正意味深長地表現出「日暮客愁新」嗎？「人稟七情，應物斯感；感物吟志，莫非自然」（劉勰《文心雕龍·明詩》）。孟浩然的這首小詩正是在這種情景相生、思與境諧的「自然流出」之中，顯示出一種風韻天成、淡中有味、含而不露的藝術美

② 鷓鴣天這首詩的意思

1、詩意
《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞作於作者貶謫黃州時期，是他當時鄉間幽居生活的自我寫照。全詞描繪了一幅夏日雨後的農村小景，表現的是作者雨後游賞的歡快、閑適心境，抒發自己雨後得新涼的喜悅。
2、原文
鷓鴣天
林斷山明竹隱牆，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
3、譯文
遠處鬱郁蔥蔥的樹林盡頭，有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長滿衰草的小池塘，蟬鳴繚亂。空中不時有白色的小鳥飛過，塘中紅色的荷花散發幽香。
在鄉村的野外，古城牆的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，轉瞬已是夕陽。昨夜天公殷殷勤勤地降下一場微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。

③ 陸游<書憤>的賞析

書憤

陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間！

鑒賞：

這詩是宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉，想那山河破碎，中原未收而「報國欲死無戰場」，感於世事多艱，小人誤國而「書生無地效孤忠」，於是，詩人郁憤之情便噴薄而出。「書憤」者，抒發胸中郁憤之情也。

「國仇未抱壯士老，匣中寶劍夜有聲。」當英雄無用武之地時，他會回到鐵馬金戈的記憶里去的。想當年，詩人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山涌，何等氣魄！詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難？以為我本無私，傾力報國，那麼國必成全於我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至於屢遭罷黜？詩人開篇一自問，問出多少郁憤？

「樓船」二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，後金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發生遭遇戰。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與「有心殺賊，無力回天」的眼前形成鮮明對比。「良時恐作他年恨，大散關頭又一秋。」想今日恢復中原之機不再，詩人之心何啻於泣血？從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩盪詩才。「樓船」（雄偉的戰艦）與「夜雪」，「鐵馬」與「秋風」，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。

「塞上長城」句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為「萬里長城」。皇帝要殺他，他說：「自毀汝萬里長城。」陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰？然而，如今呢？詩人壯志未酬的苦悶全懸於一個「空」字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為郁憤。

再看尾聯。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖「出師未捷身先死」，但終歸名滿天宇，「長使英雄淚滿襟」。千載而下，有誰可與相提並論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將「名世」。詩人在現實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄於這無奈了。

回看整首詩歌，但見句句是憤，字字是憤。憤而為詩，詩便盡是憤。

④ 急！！幫幫忙……高分！！！

《再別康橋》
1， 感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建築美，繪畫美。
2， 學會新詩的鑒賞方法。
A， 通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。
B， 通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學重點
詩人獨具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂美，建築美，繪畫美。
教學設想
教學方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設計：播放校園歌曲《再別康橋》。
播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。
教學手段：多媒體教學。
課時安排：一課時。
課堂教學設計
一， 導語：
「輕輕的我走了，正如我輕輕的來」一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內心。

二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
（解說：音樂能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學生從另一個藝術層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優美的圖片，讓學生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。）

三，志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名雲中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀於劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學時光。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現了徐志摩詩歌的風格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸湧上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，於是便吟成了這首傳世之作。

四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩歌的節奏及飽含的深情。

五，整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《於易水送人一絕》：「此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。」王勃的《送杜少府之任蜀州》：「與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。」王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」李白的《贈汪倫》：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
啟發：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什麼不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是「西天的雲彩」，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（雲彩等）寄託著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。

（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
A， 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？
明確：雲彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
B，學生討論這些意象的選擇有什麼作用？
明確：
詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取雲彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河裡的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中盪漾，也在詩人的心頭盪漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，彷彿在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要「在星輝斑斕里放歌」。詩人的快樂通過恰當的意象選擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
（三），從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建築美。
1， 繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了「雲彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草」等詞語，給讀者視覺上的色彩想像，同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的雲彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河裡搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強的詞語，如「招手」「盪漾」「招搖」「揉碎」「漫溯」「揮一揮」等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。
2，音樂美，是對詩歌的音節而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現。
A， 押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。
B， 音節和諧，節奏感強。
C， 回環復沓。首節和末節，語意相似，節奏相同，構成回環呼應的結構形式。

3，建築美，是節的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（解說：在詩歌的形式美賞析方面，結合徐志摩崇尚聞一多的「音樂美，繪畫美，建築美」的詩學主張，所以作這三方面的點撥。教師重點講析繪畫美，學生討論音樂美和建築美，最後教師總結。）

六、小結本文。
本課我們從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析現代詩歌，同學們要學會這兩種鑒賞新詩的方法。

《過秦論》
一、教學目的
1、了解賈誼及文章的寫作背景、借古諷今的意義
2、積累相關的文言字詞和文言現象
3、學習文章從史實對比中引出結論的寫作方法
4、理解文章的對偶、排比等修辭手法及其作用
5、翻譯文章
6、背誦課文最後三段

二、教學重點
1、分析把握課文的基本觀點，了解作者對秦王朝滅亡原因的分析及借古諷今的意義
2、學習、掌握課文中的重點字、詞、句式
3、學習本文先敘後議的結構方式以及對比手法的運用

三、教學難點
1、學習、掌握課文中的重點字、詞、句式
2、先敘後議的結構方式以及對比手法的運用

（一）導入

1、同學們都聽說過「弱肉強食」這一成語吧，在自然界這似乎是一條法則。但在人類社會，這條法則常常會被打破。在兩千多年前，秦朝國力還是那樣的不可一世，一場農民戰爭就打破了開國者千秋萬代的夢想，這一切是什麼原因造成的呢?西漢的政治家、文學家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學習這篇《過秦論》。「過秦」就是「指出秦的過錯」，那秦之過是什麼呢? 2、秦開始了中國的封建王朝，成為第一個中央集權制國家，卻二世而亡。這一點，是秦始皇非常不願意看到的現實，他一直希望自己的帝業能亘古延續。這其中是什麼原因呢？

3、秦始皇兵馬俑、秦長城等引出秦始皇的討論，探討秦朝滅亡的原因

4、《陳涉世家》。「王侯將相，寧有種乎？」

（二）解題

本文選自《新書》，個別字句從《史記》和蕭統《文選》。《過秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。「過秦」即「言秦之過」，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂「論」，是論斷事理，它包括論政，論史。 戰國時代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強大起來，於是以秦統一為主線的多年的兼並戰爭開始了。如齊魏馬陵之戰、秦趙長平之戰等，連年征戰給人民帶來了極大的災難。最後秦終於兼並了六國。 秦統一天下之後，對百姓橫征暴斂，濫施嚴刑苛法；對異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災難，民怨沸騰，終於在秦二世元年爆發了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風起雲涌，中國歷史上第一個統一王朝也是歷時最短（16年）的王朝很快結束了。 （三）作者介紹

西漢洛陽人，西漢傑出的政論家、文學家。18歲時以文才顯名，20歲被漢文帝劉恆召為博士，不久遷太中大夫，參與政事，頗受倚重。

因提議改革政治(削弱諸侯王勢力，加強中央集權，以鞏固封建國家)，遭權貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅。轉任梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，他「自傷為傅無狀」，一年後也憂郁而死，年僅33歲。世稱賈生、賈太傅、賈長沙。

他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提並論，撰寫了《屈原賈生列傳》，並與屈原合稱「屈賈」。

賈誼的文章議論風發，揮灑自如，氣勢磅礴，雄辯有力，感染力極強。對當時和後世都很有影響。

所著政論《陳政事疏》（又名《治安策》）以及《過秦論》都寫得意氣風發、雄辯有力，魯迅稱之為「西漢鴻文」，有賦七篇，以《吊屈原賦》最有名，政論集《新書》十卷,其中著名的政論文有：《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》。

賈生（李商隱）：宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

（四）寫作背景及意圖

春秋以來，戰亂頻仍，加之秦統一後的暴政、秦末農民起義和楚漢之爭，社會經濟遭受了五百年來的特大破壞。農民大量流亡異鄉，不得耕作；還有些為生計所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰亂使人口銳減，商業蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達百金。新建立的西漢政權，府庫空虛，財政困難。史載當時：「自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。」人民很需要休養生息。針對這種現實，為鞏固西漢政權，賈誼借「過秦」以「規漢」，主張施行仁政，「與民休息」。當然，賈誼所說的「仁政」，完全是站在統治階級立場上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內容，這是歷史的局限、階級的局限，我們不能苛求。 《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：「仁義不施而攻守之勢異也。」其目的是提供給漢文帝作為改革政的借鑒，希望漢統治者能吸取秦滅亡的教訓，推行「仁政」以求經濟發展，社會安定。即所謂「前事不忘後事之師」也。

《聲聲慢》
1、 了解作家個人的生活遭遇與創作的密切關系；
2、 了解詞作中各意象的特定屬性；
3、 體會詞人前後期作品中的別樣「愁」情。
〔教學重點〕
1、 知人論世，結合詞人生平及詞作背景理解作品；
2、 分析詞作如何以意象傳「愁」。
〔教學難點〕
通過比較鑒賞體會詞人「一般愁字別樣情」

〔教學過程〕
一、 導入
李清照的相當多作品都涉及到了「愁」，那麼，她的愁是不是都是相思之愁呢？她又是不是由始至終都是以愁的形象來出現在世人面前呢？要知道這一些，我們就要了解詞人的生平，以及詞作的創作背景，也就是我們所說的知人論世。接下來，請一位同學簡單介紹一下他所認識的李清照。

二、 知人論世
李清照是婉約派的代表，創作以南渡為界分為前後兩個時期。
南渡前：內容——閨怨離愁
詞風——清麗柔媚
南渡後：內容——懷舊悼亡
詞風——凄婉哀怨

三、 因聲求氣，吟詠詩韻

四、置身詩境，緣景明情
1、整體感知
在情感上，與《醉花陰》相同，詞人表達的是一種「愁」緒。通過描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示她所處的冷清悲涼的環境氣氛，以及她飽經國破家亡夫死的巨大悲痛的內心世界（或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒）。
2、找出詞中直接抒情的句子
A、「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」
B、「這次第，怎一個愁字了得」
點撥：首句「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」直接抒情，表達的感情哀婉凄切，為全詞奠定了凄清的基調。尾句「這次第，怎一個愁字了得」與之相呼應，使全文都籠罩在一種凄涼、低沉的氛圍中，體現了女詞人晚年寡居時凄清孤獨的生活感受。
詳析首句：「尋尋覓覓」寫詞人的神情、動作，反映了她內心若有所失的精神狀態。這丟失的東西，可能是流亡以前的太平生活，也可能是丈夫在世的愛情，還可能是心愛的文物或別的什麼。「冷冷清清」寫的是環境的「冷清」，更襯托出詞人心境的「清冷」。這般的尋覓不僅沒找回失去的東西，不但沒減輕詞人內心的傷痛，反而讓她在這冷清的環境中產生一種凄涼、慘淡、悲戚的情感來，「凄凄慘慘戚戚」三組疊詞反映出了詞人內心世界的巨大傷痛。這七組疊字的使用雖後有來者，卻絕對是前無古人的。使用疊字，一方面可使詞作讀來琅琅上口，增加作品的音樂美，另一方面也使詞人的悲凄感情進一步增強。
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3、間接抒情——抓意象分析愁情
（學生找出詞中主要意象，師詳析一二，余者由學生自行分析，當作業處理）
明確：主要意象——淡酒、急風、過雁、黃花、梧桐、細雨
A、酒——「愁」的象徵
「釃酒臨江，橫槊賦詩」的曹操曾發出「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康」的感慨，但這種功業難就的苦痛並不是幾杯酒可以消融的，以致於「憂從中來，不可斷絕」。這也正如「斗酒而出百篇」的「詩仙」李白所言「抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁」。之所以說是淡酒，則更突出了詞人愁情太重，酒力壓不住心愁。一個「淡」字，表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。
B、雁——象徵「離愁」
雁聲凄慘，本就容易勾起人的愁緒，成群的歸雁更顯出詞人的形單影只來；此時的大雁向南飛來，而詞人當時也正在南方避難，不禁讓詞人有「同是天涯淪落人」之感。並且，雁屬候鳥，可隨季節變化而南來北往，而詞人卻無法再次北歸，這更勾起了她的國破之痛、懷鄉之情；在《一剪梅》中，詞人寫道：「雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓」，可見，趙明誠生前，李清照與他經常鴻雁傳情，而此時，斯人已逝，這「舊時相識」的大雁反而勾起了詞人的喪夫之痛。
4、結句分析
「乍暖還寒」、「晚來風急」、「舊時雁過」、「滿地黃花」等情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢？顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨之苦等等，僅用一個愁字又如何概括得盡呢？！過雁、黃花、梧桐細雨……眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復加，不知怎樣形容，也難以形容，於是詞人也不再鋪墊、渲染或對比，而是直截了當地說「這次第，怎一個愁字了得！」簡單直白，反而更具神韻。
五、拓展延伸：比較《醉花陰》與《聲聲慢》兩種不同愁情
（機動處理，若時間不夠，則處理成課後作業）
六、小結
通過對比，我們清晰地看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風格。由此可見，個人遭遇和文學創作有著密不可分的關系。同時，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背後，我們看見了一個一生都被「愁」所困的女詞人，「愁」是她作品的主調。早年的「愁」是「閨怨」、「離愁」、「相思之愁」，是「一種相思，兩處閑愁」，是「為賦新詞強說愁」；晚年的「愁」則是在經歷了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨後的「欲說還休」的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。

不是太懂說課稿，但是我想和教案因該差不多吧...
太多了....沒弄完...就三篇...希望能幫到你。

⑤ 愛國詩人有誰

屈原
陸游
辛棄疾
文天祥
蔡琰（文姬）
杜甫
杜牧
號放翁
陳子昂
邱逢甲

辛棄疾(1140—1207) 南宋大詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東省濟南市）人。出生於金人佔領區。紹興三十一年(1161)參加了耿京領導的起義軍，任掌書記。次年奉耿京命赴建康與南宋政權聯系。北返途中聞叛徒張安國殺耿京降金，遂率五十騎突入金營，活捉張安國，率眾歸宋。南渡後歷任建康府通判，江西提點刑獄，湖北轉運副使，湖南、江西、福建安撫使等職。曾多次上疏，力陳北伐大計，因與主和派意見不合而兩次落職，閑居上饒、鉛山近二十年。寧宗嘉泰四年(1204)，韓佑胄准備北伐，曾被起用為鎮江知府，不久又被罷免，憂憤成疾而終。辛棄疾是南宋愛國詞派的領袖和旗幟。其詞題材廣泛，內容豐富，而以愛國詞和田園詞最為突出。其愛國詞多抒發報國的壯志，揭露投降派的可恥行徑，表達自己壯志難酬的悲憤，意境深遠，氣勢宏偉，風格豪放悲壯。其描繪田園風光的詞，詠贊祖國河山，也借嘯傲山水、流連詩酒來排遣自己的精神苦悶，情景如畫，筆調輕靈，風格清俊淡泊。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風和南宋前期愛國詞人的傳統，進一步擴大了詞的表現范圍，境界更闊大，手法更多樣，融進了詩歌、散文、辭賦、經史百家成語，語言豐富多采，是豪放詞的集大成者，推動了詞風的轉變，在詞史上具有重要意義。他的詞中也有大量清麗婉媚的婉約之作，反映了作者多方面的精神生活和藝術造詣。其散文亦頗有成就，尤以議論文為佳，《九議》、《美芹十論》為其代表作。有《稼軒長短句》。

文天祥

文天祥(1236-1283), 原名雲孫, 字宋瑞, 又字履善, 號文山. 吉州廬陵(今吉安縣)人. 南宋傑出的民族英雄和愛國詩人. 寶佑四年(1256)年進士第一, 因父喪未受官職. 開慶初年(1259)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌), 宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒, 文天祥上疏請斬董宋臣, 以振奮人心, 並獻御敵之計, 未被採納. 後歷任刑部郎官, 知瑞州等職. 咸淳六年(1270), 因得罪奸相賈似道而遭到罷斥. 德佑元年(1275)正月, 聞元軍東下, 文天祥在贛州組織義軍, 開赴臨安(今杭州, 當時南宋的京城). 次年被任為右丞相兼樞密使. 其時元軍已進逼臨安, 被派往元營中談判, 遭扣留, 押往北就. 二月底, 天祥與其客杜滸等十二人, 夜亡入真州. 復由海路南下, 至福建與張世傑、陸秀夫等堅持抗元. 景炎二年(1277), 進兵江西, 收復州縣多處. 不久, 為元重兵所敗, 妻子兒女皆被執, 將士犧牲甚眾, 天祥隻身逃脫, 乃退廣東繼續抗元. 後因叛徒引元兵襲擊, 同年十二月, 在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘. 元將張弘范迫其招降張世傑, 乃書《過零丁洋》詩以訴之. 末句雲：「人生自古誰無死, 留取丹心照汗青. 」次年, 被押送大都(今北京), 囚禁四年, 經歷種種嚴酷考驗, 始終不屈. 於1283年從容就義, 年僅47歲. 文天祥創作了大量的詩、詞和散文作品. 其中詩作達百餘首, 成就很高. 有《文山先生全集》. 其中有《過零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱.

陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，「年十二能詩文」，他還學劍，鑽研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。

紹興二十三年（1153），他到臨安應進士試，因「喜論恢復」，受到秦檜的忌恨，復試時竟被除名。直到秦檜死後三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進士出身。歷任鎮江、夔州通判，並參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州。光宗時，除朝議大夫，禮部郎中。後被劾去職，歸老山陰故鄉。他「身雜老農間」，為農民送醫送葯，與農民結下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著「死前恨不見中原」的遺恨，離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神，決心「掃胡塵」、「靖國難」，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。

他一生創作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：「楊用修（慎）雲：『放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。』予謂超爽處更似稼軒耳。」的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結構整飭。

陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術成就，在中國文學史上獲得了重要地位。他繼承並發摺了古典詩歌現實主義和浪漫主義的優良傳統，在當時和後代的文壇上產生了深刻影響。

有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜運算元》（驛外斷橋邊）、《夜遊宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》。

傳世名篇

游山西村

【題解】

見《劍南詩稿》。宋孝宗乾道二年（1166），陸游因極力支持抗戰派將領張浚北伐，遭到朝廷投降派的排擠，自降興（治所在今江西省南昌市）通判罷官歸鄉，居住在山陰鏡湖之三山村。這道詩就是作者於乾道三年（1167）初春在三山村時寫的。詩中記一次鄰村之游，描寫了山陰農村的美麗風光、熱鬧的節日氣氛以及農家的純朴好客，表達了作者對農家的深厚情誼。

【原文】

莫笑農家臘酒渾，

豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，

柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，

衣冠簡朴古風存。

從今若許閑乘月，

拄杖無時夜扣門。

劍門道中遇微雨

【題解】

見《劍南詩稿》。劍門關《在今四川劍閣縣境》是入蜀孔道，又是歷史名勝，歷代詩人題詠甚多。乾道八年（1172）冬，作者由南鄭（今陝西漢中）赴成都途經此地，即吟此詩。關於其詩索解，或認為作者終生志在恢復，這時是從漢中前線調往後方成都擔任閑官，故詩里抒發的是壯志未酬的感慨，作者並非嚮往當個詩人，而是不甘心於只當個詩人，內涵深婉，意在言外。劍門，山名。

【原文】

衣上征塵雜酒痕，

遠游無處不消魂。

此身舍是詩人未？

細雨騎驢入劍門。

病起書懷

【題解】

見《劍南詩稿》。作於宋孝宗淳熙三年（1176）夏。是時，游在成都，被人攻訐而遭彈劾罷官，遂躬於田畝。春末夏秋之際，作者生病，雖生活愈加清貧，仍不忘恢復之意。於是病癒即寫《病起書懷》二，以表其矢志不渝之愛國情。

【原文】

病骨支離紗帽寬，

孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，

事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，

京華父老望和鑾。

《出師》一表通今古，

夜半挑燈更細看。

關山月

【題解】

見《劍南詩稿》。作於淳熙四年（1177），時作者被彈劾罷官閑居成都，距宋、金達成「隆興和議」近十五年。詩中揭露「和戎詔下十五年」來將軍們「朱門沉沉按歌舞」的荒淫享樂，抒寫士兵們以死報國的「壯士心」被白白消磨的悲憤，和「遺民忍死望恢復」的迫切願望，表達了作者對朝廷求和苟安政策的憤怒譴責。《關山月》，原為漢樂府《橫吹曲》篇名。

【原文】

和戎詔下十五年，

將軍不戰空臨邊。

朱門沈沈按歌舞，

廄馬肥死弓斷弦。

戌樓刁斗催落月，

三十從軍今白發。

笛里誰知壯士心，

沙頭空照徵人骨。

中原士戈古亦聞，

豈有逆胡傳子孫？

遺民忍死望恢復，

幾處今宵垂淚痕！

夜泊水村

【題解】

此詩作於山陰奉祠，時作者已家居九年。山陰是江南水鄉，作者常乘小舟出遊近村的山水。此詩為即景之作。

【原文】

腰間羽箭久凋零，

太息燕然未勒銘。

老子猶堪絕大漠，

諸君何至泣新亭！

一身報國有萬死，

雙鬢向人無再青。

記取江湖泊船處，

卧聞新雁落寒汀。

書憤

【題解】

作於淳熙十三年（1186）春，時作者六十二歲，罷官閑居山陰（今浙江紹興）已達六年。詩中概括了作者一生的抱負、經歷和壯志難酬的悲憤。

【原文】

早歲那知世事艱，

中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，

鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，

鏡中衰鬢已先斑。

《出師》一表真名世，

千載誰堪伯仲間。

臨安春雨初霽

【題解】

見《劍南詩稿》。淳臣十三年（1186）春作者出知嚴州（洽今浙江建德）之前，由故鄉山陰（今浙江紹興）到京城臨安（今浙江杭州）等候宋孝宗召見。此詩描寫作者暫客臨安時的閑散無聊生活，流露出對惡濁的官場生涯的厭倦和盼望早日歸家的心情。

【原文】

世味年來薄似紗，

誰令騎馬客京華？

小樓一夜聽春雨，

深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，

晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，

猶及清明可到家。

秋夜將曉出籬門

迎涼有感（其二）

【題解】

見《劍南詩稿》。紹熙三年（1192）初秋作於山陰（今浙江紹興）故里。共二首，此其二。詩中抒發了對金人佔領區大好河山和人民的深切懷念，流露出對無力收復失地的南宋統治集團的強烈不滿。

【原文】

三萬里河東入海，

五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，

南望王師又一年。

十一月四日風雨大作

【題解】

選自《劍南詩稿》。寫於紹熙三年（1192）十一月陸游退居家鄉山陰時所作，是年六十八歲。他一生主張北伐，渴望統一，雖屢受投降派的讒毀排擠，終矢志不移。此詩正是作者即景抒情、借夢言志的名作之一。

【原文】

僵卧孤村不自哀，

尚思為國戌輪台。

夜闌卧聽風吹雨，

鐵馬冰河入夢來。

沈園（二首）

【題解】

據南宋周密《齊東野語》、陳鵠《者舊續聞》和劉克庄《後村詩話》載，游二十歲與其表妹唐琬婚，然琬為陸母厭，只得改嫁，十多年後，游與琬邂逅於沈園，共敘舊情。游痛以作《釵頭鳳》詞，琬亦作同調之作，以訴其情。沈園會後，琬不久便離開人世。游於庄元五年（1199），作二絕句以記之。沈園，故址在今浙江紹興禹跡寺南。

【原文】

（其一）

城上斜陽畫角哀，

沈園非復舊池台。

傷心橋下春波綠，

曾是驚鴻照影來。

（其二）

夢斷香消四十年，

沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土，

猶吊遺蹤一泫然。

示兒

【題解】

見《劍南詩稿》。作於嘉定二年（1210）十二月作者臨終前，是詩人的絕筆和遺囑。詩作集中體現了作者收復失地的終身抱負、統一祖國的堅定信念和至死不泯的愛國深情。

【原文】

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

卜運算元

詠梅

【題解】

陸游一生鍾情於梅花。他不但寫了一百六十多首詠梅詩，還寫了四首詠梅詞，詞境大都托物言志，是詩人品格的寫照。《卜運算元·詠梅》是其中膾炙人口的一首。

【原文】

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

夜遊宮

記構寄師伯渾

【題解】

此詞選自《渭南文集》，系一首記夢之作，而這夢境正是其生活的重現，詞中又繪寫了夢醒後的感慨，洋溢著慷慨昂揚的愛國激情，迸射出浪漫的火花。

【原文】

雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河：雁門西，青海際。

睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死！

訴衷情

【題解】

這首詞是陸游晚年的作品。這時詞人已年近古稀，退居故鄉山陰。但他一日也沒忘記抗敵前線，報國信念至死不衰，愈老彌堅。

【原文】

當年萬里覓封侯，匹馬戌梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

鵲橋仙

夜聞杜鵑

【題解】

選自《渭南文集》，作者在蜀，曾一度任南鄭（今陝西漢中）軍職，不久改調成都參議官，投閑置散，抱負難展，失意之極，因詠啼鵑以抒懷抱。通篇借物寓情，以環境冷落渲染凄涼氣氛，以鶯燕無聲反襯杜宇啼鳴，悲涼悉苦。《詞林紀事》引《詞統》雲：「去國離鄉之感，觸緒紛來，讀之令人於邑。」

【原文】

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。

催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！

釵頭鳳

【題解】

這首詞大約是陸游三十歲左右時的作品。據《齊東野語》記載，詞中描繪的是陸游與唐琬的一段愛情悲劇。

【原文】

紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑地閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！

游小孤山記

【題解】

選自《入蜀記》，一作《過小孤山大孤山》，為作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的兩則日記。是時，游被起用為夔州（今四川奉節）通判，由故鄉山陰（今浙江紹興）出發赴任。一路沿長江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景，因作《入蜀記》以記其勝。小孤山，又名髻山，在今安徽宿松東長江中。大孤山，在今江西九江市東南。

【原文】

八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌岩竇穴，怪奇萬狀，鈀澤瑩潤，亦與他石迥異。又有一石，不附山，傑然特起，高百餘尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。是日風靜，舟行頗遲，又稱深潦縮，故得盡見杜老所謂「幸有舟楫遲，得盡所歷妙」也。

過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州罕松縣，有戌兵。凡江中獨山如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗，皆不可與小孤比。自然十里外望之，碧峰巉然孤起，上干雲霄，已非它山可擬，逾近愈秀，冬夏晴雨，姿態萬變，信造化之尤物也。但祠宇極於荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發揮，自當高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰「惠濟」，神曰「安濟夫人」。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦佔一山之勝。舟地磯，雖無風，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩有「舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎」之句，傳者因謂小孤廟有澎郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。

晚泊沙夾，距小孤一里。微雨。復以小艇游廟中。南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而發。萬立廟門，有迅鶻搏水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝支：「山有棲鶻甚多。」

二日早，行未二十里，忽風雲騰涌，急系攬。俄復開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白「開帆入天境」之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。

晚抵江州，州治德化縣，即唐之潯陽縣。柴桑、栗里、皆其地也。南唐為奉化軍節度，今為定江軍。岸上赤而璧立，東坡先生所謂「舟人指點岸如赬」者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。

自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風不行，實以四日半，溯流行七百里雲

⑥ 陸游的愛國詩

陸游
陸游（1125-1209.11） 南宋詩人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，「氣吞殘虜」。

生當北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身．

紹興二十八年(1158年)入閩任寧德縣主簿．據《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：「陸游，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴」。在寧德的南漈山上建有陸游塑像．曾任鎮江隆興通判．乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。後官至寶章閣待制。 陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求"賦 之事宜先富室，征稅事宜覆大商"，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》等篇均為後世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，《釵頭鳳》等，都真摯動人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》。

中國古代最偉大的愛國詩人陸游

中國有一首家喻戶曉的古詩《示兒》。詩是這么寫的，"死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"這首詩是一位父親對兒子的臨終遺囑。詩中表達了一個行將去逝的老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國，他希望自己的孩子能在祖國光復的那一天，告訴他勝利的消息。從這首詩中，人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。他就是中國古代最偉大的愛國詩人之一陸游。

陸游是中國南宋詩人，生於公元1125年。陸游生活的時代，北方的少數民族政權金國頻頻向宋朝發動戰爭，積貧積弱的宋朝喪失了大量國土，被迫不斷向南遷移，人民生活在戰亂和動盪之中。少年時代的陸游就不得不隨著家人逃難，飽嘗流離失所的痛苦。

陸游從小受到父親強烈愛國思想的熏陶，很早就養成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實現自己報效祖國的理想，他特別注意學習兵書。20歲時，他在一首詩中寫道，"上馬擊狂胡，下馬草軍書"，希望自己有一天能親臨戰場、殺敵報國。然而直到四十多歲時，他才有機會在軍中做一名軍官，實現了自己多年的願望。

不到一年的軍中生活，在陸游的生活和創作中留下了深深的烙印。他身著戎裝，來往於前線各地，抗敵將士的艱苦生活和愛國熱情，極大地開拓了他的詩歌境界，豪邁而悲壯也成為他一生詩歌創作的基調。

作為一名傑出的詩人，陸游一生創作詩歌9300餘首。這些詩中大多數都是與抗擊侵略者的有關的。或者描寫火熱的軍中生活，"失衣卧枕戈，睡覺身滿霜"，或者寄託自己對祖國前途命運的深切憂慮和自己空抱一腔報國熱情的愁悶心情。

陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情，而且同情當時人民的疾苦。憂國和憂民的思想在他的作品裡交織在一起。他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇里，揭露了官僚和豪強對下層人民的剝削，同時又真切地寫出了下層人民勤勞、善良的優秀品質。

除了詩歌作品，陸游還創作了許多優秀的散文作品。這些作品有的記生活瑣事，有的議論國計民生，有的敘述友人事跡，但都貫穿以愛國情感，有很強的感染力。

陸游一生飽經憂患，對普通人民所處的環境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和廣度上，都達到了同代詩人難以企及的高度。

陸游豐富的創作實踐對他以後的宋代文壇產生了積極的影響，但更為顯著的，還在於他強烈執著的愛國主義精神方面。他的詩文作品，對遭受異族壓迫的人民是莫大的精神鼓舞。每當民族的生死存亡關頭，人們都會情不自禁地想起這位在自己85歲的生命歷程中深切關注祖國命運的詩人。

陸游和唐琬的哀情故事

南宋的大詞人陸游(1125-1209)，在1144年娶了他的表妹唐琬，第二年，唐琬就被逐出家門，原因依古人的說法是「不當母夫人意」「二親恐其惰於學，數譴婦，放翁不敢逆尊者意，與婦訣」．以上的意思是說，唐琬在夫家，與婆婆不合；或說因為夫妻兩人太恩愛，公婆認為會妨礙陸游的上進之心，所以常常責罵唐琬，而造成二人的分手．

真相：根據陸游自己在晚年的詩作（《劍南詩稿》卷十四）是因為唐琬不孕，而遭公婆逐出．

陸游與唐琬是相愛的，他們分手以後，陸游又被迫娶妻，而唐琬也改嫁了皇族趙士程,但真正兩人的哀情傳世的一段，就是兩人的重逢於相別後的十年，在紹興城外的沈氏園中，那是一個春日，陸游來此賞春，而唐琬和丈夫趙士程

也來此游春，而在此意外的重逢．兩人重逢，又無法當面相訴離情，隨後，唐琬派人送來一些酒菜，默默以示關懷，而就與丈夫離去，陸游在傷心之餘，就是園子的壁上題下了一首哀怨的《釵頭鳳》．

兩人重逢後沒有多久，唐琬就因心情憂傷而憂死（在歷史上記載：「未幾，怏怏而卒」－－沒有多久，就心情憂郁而死）

陸游在死前一年（八十四歲，1208年），又來到沈園，寫下了：沈家園里花如錦，半是當年識放翁；也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆．這也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆」，正是陸游對唐琬最深的懷念，第二年，陸游終於也追隨著唐琬去到另一個世界了．

陸游共有七子。《陸游年譜》中有記述：長子陸子虞，次子陸子龍，三子陸子修，四子陸子坦，五子陸子約，六子陸子布，七子是陸子聿。

沈園絕戀

沈園位於紹興市區東南的洋河弄。宋代池台極盛，為越中著名園林。據載：南宋詩人初娶表妹唐琬，夫妻恩愛，卻為陸母所不喜，陸游被迫與唐琬分離，後來唐改嫁趙士程，陸游再娶王氏。十餘年後他們春遊沈園相遇，陸游傷感之餘，在園壁題了著名的《釵頭鳳》詞，唐琬見了不勝傷感，也和詞一首，不久便憂郁而死。陸游為此哀痛至甚，後又多次賦詩憶詠園，有"傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來"句。沈園亦由此而久負盛名，數百年來，風雨滄桑，沈園已"非復舊池台"。

近年來紹興重建了沈園，在其東部建雙桂堂，內辟陸游紀念館，展出了陸游在沈園的經歷，以及陸游的愛國史跡和在文學上的輝煌成就。中部為宋代遺物區，這里的葫蘆形水池、池南的假山、池西的古井，都是宋代遺物。。園西為沈園遺跡區，以氣勢雄渾，表制古樸的孤鶴軒為中心。正南用出土斷磚砌成的斷垣上，刻有當代詞學家夏承燾書陸游的《釵頭鳳》詞，點明了造園主題。東南有俯仰亭，西南有閑雲亭，登亭可攬全園之勝。孤鶴軒之北，有碧池一泓，池東有冷翠亭，池西有六朝井亭，井亭之西為冠芳樓，底樓設茶室，供遊人品茗。整個園林景點疏密有致，高低錯落有序，花木扶疏成趣，頗具宋代園林特色.
《卜運算元•詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。

《十一月四日風雨大作》夜將曉出籬門迎涼有感

僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。 三萬里河東入海， 五千仞岳上摩天。
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 遺民淚盡胡塵里， 南望王師又一年。

關山月

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。
笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕

⑦ 陸游的資料

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很多

⑧ 陸游的愛國詩

訴衷情
當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲
金錯刀行
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人
書憤
早歲那知世事艱，中垢北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
示兒
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁
長歌行
人生不作安期生，醉入東海騎長鯨；
猶當出作李西平，手梟逆賤清舊京。
金印煌煌未入手，白發種種來無情；
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；
豈其馬上破賊手，哦詩長作寒蛩鳴？
興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶；
哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾；
平時一滴不入口，意氣頓使萬人驚。
國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城
關山月
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戊樓刁斗催落月，三十從軍今白發；
笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！
遺民忍死望恢復，幾處令宵垂淚痕！
十一月四日風雨大作
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
夜聞卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

⑨ 求關於元代書法家楊維楨的論文，非常感謝！ 財富不多，但是非常感謝

楊維楨（1296——1370）元末明初著名文學家、書畫家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為「元末三高士」。泰定四年進士。歷天台縣尹、杭州四務提舉、建德路總管推官，元末農民起義爆發，楊維楨避寓富春江一帶，張士誠屢召不赴，後隱居江湖，在松江築園圃蓬台。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

目錄

人物綜述生平
軼事
性情
思想
個人成就詩文
書法
詩詞名錄
作品選摘詩作
散文
書畫
人物綜述 生平
軼事
性情
思想
個人成就 詩文
書法
詩詞名錄
作品選摘 詩作
散文
書畫
展開 編輯本段人物綜述
生平
楊氏一族原居楓橋，祖上由紹興遷來，楊維楨曾祖楊文修，字中理，乃宋代名醫，人稱楊佛子 楊維楨半身像
[1]，著有《醫衍》、《地理撥沙圖》。後楊氏卜居全堂，全堂東南有桐岡山，西南有鱭鯉尖，村中有池名泉塘，村以池名，諧音全堂，池旁卧有鐵崖山，「因岩石呈鐵色而得名」，今人俗稱小山頭。 母親李氏，「夢月中金錢墜懷，而生維楨」。兄弟三人，維楨居中。維楨生於元貞二年（1296），之所以號鐵崖，因其父楊宏在鐵岩山麓築樓，紅樓植梅百株，樓上藏書萬卷，並將梯子撤去，令其與從兄楊維翰(1294～1351，字子固，號方塘，元末畫家）專心攻讀，每天用轆皿傳食，苦讀五年， 時人稱其為「楊鐵崖」，因擅吹鐵笛，自號鐵笛道人。楊維楨自幼穎悟，能「日記文章千言」，黽勉讀書，為增見識，少時又游學甬東。 泰定四年（1327）中進士，任天台縣尹，因依法懲治作惡縣吏，遭奸吏報復被黜。繼任職錢清鹽場司令，因請求減輕鹽稅不允，決意投印去官，方獲准減額三千，但以忤上故，十年不獲升遷。元修遼、金、宋三史，他作「正統辯」千言，總纂官歐陽玄贊嘆：「百年後，公論定於此矣」。後調任江西儒學提舉，因交通受阻，未成行。值兵亂，浪跡浙西。張士誠據浙西，屢召不赴，戲答：「江南處處烽煙起，海上年年御酒來。如此烽煙如此酒，老夫懷抱幾時開？」後張士誠令其弟張士德上門求教，楊維楨站在元政府立場修書一封，臧否張士誠。信中責備張士誠「銓放私人不承製，出納國廩不上輸」，罵他自選官吏，不繳糧食，確為實情。此外，指出張四個優點「兵不嗜殺，聞善言則拜，儉於自奉，厚給吏祿而奸貪必誅」，以及四個缺點「是非一謬，黑白俱紊」，將帥、守令、親族等「為閣下計者少而身謀者多」，「狃於小安而無長慮」，「身犯六畏，釁闕多端」。預言他「不有內變，必有外禍」。 楊維楨後以冒犯丞相達識帖木兒而徙居松江（今屬上海市），築園圃蓬台。門上寫著榜文：「客至不下樓，恕老懶；見客不答禮，恕老病；客問事不對，恕老默；發言無所避，恕老迂；飲酒不輟車，恕老狂。」在松江時與張堰楊謙、廊下陸居仁、呂巷呂良佐等交往甚深，吟詠唱和，詩賦相樂。呂良佐倡設「應奎文會」，他為主評，與天下文人墨客切磋詩文，一時天下學士慕名前來赴會者，不可勝計。他又周遊山水，頭戴華陽巾，身披羽衣，坐於船上吹笛，或呼侍兒唱歌，酒酣以後，婆娑起舞，以為神仙中人。 明太祖派翰林詹同奉印登門召其纂修禮、樂書，婉辭不去，答曰「豈有老婦將就木而再理嫁者耶」，以明不仕兩朝之意。為躲避官府，回到家鄉全堂。兵丁追至，路遇，楊維楨將紫暘宮念作柴湯官，兵丁以其不識字，任其自去。洪武三年，再被有司敦促，無奈赴京，賦《老客婦謠》一首再明不復出仕。抵南京，見朱元璋，奏稱：「陛下竭吾所能，不強吾所不能則可，否則有蹈海死耳。」留京百有一十日，俟所修書敘例略定，即乞歸家。朱元璋礙其名望太大，不敢過於勉強，行前宋濂贈詩曰：「不受君王五色詔，白衣宣至白衣還。」至家，易簀，急撰《歸全堂記》，擲筆而亡。史載楊維楨葬於松江干山，與好友錢惟善、陸居仁合稱三高士墓。干山位於松江縣西北機山東，相傳干將曾鑄劍於此，故名。另據今全堂村人相傳，楊維楨當葬於桐岡山，惜無史可查。死後，宋濂為他寫了《元故奉訓大夫江西等處儒學提舉楊君墓誌銘》。
軼事
二十歲時，楊維楨赴涌東從師求學，父不惜賣掉良馬，以充足其游學費用。楊維楨則節衣縮食，把錢多用於買書。學成歸來，父親見到楊維楨帶回《黃氏日鈔》之類一大疊書，欣喜地說：「這比良馬更難得!」
性情
楊維楨為人寬厚，與人交，無疑貳。對出身貧賤而有才德的人，禮之如師傅；對無才德的人，則即使是王公也白眼相對。平素樂道人善，尤不記人小過。特別是對學有長進的青年人，即使有一文之美，一詩之工，必為批點，粘於屋壁，以示來客。遠近的人都稱道楊維楨是一個忠厚長者。楊維楨性格狷直，行為放達，導致仕途挫折，但不以此為意。
思想
他的思
想比較復雜，而其中最引人注目的，是反叛傳統的「異端」傾向。肯定人性的「自然」，是其思想的核心價值范疇。他說：「堯舜與許由雖異，其得於自然一也。」（《自然銘·序》）意謂堯舜為聖人，許由作隱士，都出於自己的生活意欲，他們的選擇並無高下善惡之分。《贈櫛工王輔序》一文表達了同樣思想，認為無論是醫卜工賈，還是公卿大吏，謀生方式各異，但都有自己的生存意欲，所謂「耕雖不一，其為不耕之耕則一也」。他希望櫛工王輔明白，自己和「公卿大吏」一樣，大家都是為了吃飯，盡管方式不同，其間沒有貴賤的區別。強調「自然」，當然和《莊子》有關系，但在楊維楨這里，已經全然沒有避世和委曲求全的意識，而是用相當平淡的態度來看待人們在社會中的不同生活方式，表現出對自由的生活意欲的尊重。
編輯本段個人成就
詩文
楊維楨在詩、文、戲曲方面均有建樹，歷來對他評價很高。楊維楨為元代詩壇領袖，因「詩名擅一時，號鐵崖體」，在元文壇獨領風騷40餘年。其詩文清秀雋逸，別具一格，他長於樂府詩， 多以史事與神話為題材，詭異譎怪，曾被人譏為「文妖」。其詩好比興迭出，奇想聯翩，所創《西湖竹枝詞》通俗清新，和者眾多。著有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》等。且其個性倔強，不逐時流，《明史·本傳》謂其「載華陽巾，披羽衣，坐船屋上，吹鐵笛」作《梅花弄》，或呼侍兒歌《白尋》之辭，自倚鳳琶和之，賓客俱翩躚起舞，以為神仙中人」，可見其風流灑脫如此，其嘗在《夢洲海棠城記》中謂：「吾嘗謂：」吾嘗謂世間無神仙則已，有則自是吾輩中人耳，「他劇其間，與陸居人、錢惟善、倪雲林、宋仲溫、柯九思、張雨等諸才俊之士相契，飲酒賦詩，揮毫弄墨，放浪於形骸之外，游藝於筆墨之間，使其個性得到了充分的發揮。
書法
楊維楨的書法亦如他的詩一樣，講究抒情，尤其是草書作品，顯示出放浪開骸的個性和抒情意味，楊維的傳世墨跡約十餘件，且都是五十歲後所書，故無法探求到他早年時學書的來龍去脈，但從其楷、行草諸體具備的遺 楊維楨石刻像
[2]作中來看，可其功力深厚，其書由詔追溯漢魏兩晉，融合了漢隸、章草的古拙筆意，又汲取了二王行草的風韻和歐字勁峭的方筆，再結合自己強烈的藝術個性，最後形成了他奇崛峭拔，狷狂不羈的獨特風格，與趙孟頫平和、資媚、秀美、曲雅的風格形成鮮明的對比，因其書不合常規，超逸放軼，劉璋在《書畫史》中評曰：「廉夫行草書雖未合格，然自清勁可喜。」吳寬《匏翁家藏書》則稱其書如「大將班師，三軍奏凱，破斧缺箋，倒載而歸。」他晚年的行草書，恣肆古奧，狂放雄強，顯示出奇詭的想像力和磅礴的氣概。楊維楨於音樂的造詣也極深，特別是善吹鐵笛，其「鐵笛道人」的別號即因此而來。 傳世墨跡有《鬻字窩銘》、《真鏡庵募緣疏》、《夢游海棠城記》等，楷書有《周上卿墓誌銘》，著作有《春秋合題著說》、《史義拾遺》、《東維子文集》、《鐵崖古樂府》、《復古詩集》等。楊維楨善行草書，筆法清勁遒爽，體勢矯捷橫發，富於個性，自成一種特殊面貌有「大將班師，三軍奏凱，破斧缺斤，例載而歸」之勢。傳世主要作品有《真鏡庵募像疏卷》、《鬻字窩銘》（故宮博物院）、《張□城南詩卷》（上海博物館）、草書《夢游海棠城詩卷》（天津市文物管理處）、《竹西草堂記卷》（遼寧省博物館）、《晚節堂詩》（現藏日本）、《沈生樂府序》等。其餘墨跡多見於書札及書畫題中。
編輯本段詩詞名錄
1. 西齋詩 2. 覽古四十二首 其十六 3. 金人擊球圖 4. 覽古四十二首 其九 5. 龍虎辭 6. 即墨女 7. 招農篇 8. 歸雁吟 9. 竹西亭歌 10. 采蓮曲二首 11. 綠陰亭詩 12. 善慶堂詩 13. 劉節婦 14. 日重光行 15. 湖龍姑曲 16. 貿絲詞 17. 三青鳥 18. 盧孤女 19. 桓山鳥 20. 覽古四十二首 其十三 21. 燕子辭四首 22. 香山篇 23. 南婦還 24. 石婦操 25. 丹山鳳 26. 貧婦謠 27. 虎丘篇 28. 結襪子 29. 烏 楊維楨像
夜啼 30. 義鴿三章 31. 履霜操 32. 五父 33. 金溪孝女歌 34. 焦仲卿妻 35. 小遊仙二十首 36. 覽古四十二首 其十三 37. 金山孤鳳辭 38. 小臨海曲十首 39. 松月軒 40. 覽古四十二首 其四 41. 彭義士歌 42. 道旁騎 43. 別鵠操 44. 履霜操 45. 桂軒辭 46. 老奴 47. 三使相 48. 朱邸曲 49. 堠子辭 50. 覽古四十二首 其二十五 51. 五湖宅詩 52. 南婦還 53. 乞巧詞 54. 八月初四日，雪坡太守周門柘入雲居山中 55. 烽燧曲 56. 花游曲 57. 雨後雲林圖 58. 宿瘤詞 59. 舒刺客 60. 壽岩老人歌 61. 覽古四十二首 其八 62. 野雉詞 63. 白雪辭 64. 尚志齋辭 65. 金山孤鳳辭 66. 送經理官黃侯還京 67. 箕斗歌 68. 西湖竹枝歌 69. 天車詩 70. 覽古四十二首 其十 71. 覽古四十二首 其一 72. 送康司業詩 73. 張公洞 74. 強氏母 75. 八月初四日，雪坡太守周門柘入雲居山中 76. 道人一畝宅 77. 覽古四十二首 其三十八 78. 連理枝 79. 舒刺客 80. 龍王嫁女辭 81. 吳子夜四時歌 82. 華亭主簿張侯明善 83. 竹西亭歌 84. 聯句書桂隱主人齋壁 85. 寄兩道原詩二首 86. 妲己圖 87. 方丈室辭 88. 感時一首 89. 金山孤鳳辭 90. 冶春口號七首 91. 醴泉辭 92. 金人擊球圖 93. 太師宅 94. 次韻省郎蔡彥文觀潮長歌，錄呈吳興二守、雲 95. 漫成五首 96. 羅浮美人歌 97. 十月六日，席上與同座客陸宅之、夏士文及主 98. 義鴿三章 99. 覽古四十二首 其二十六 100. 尚志齋辭
編輯本段作品選摘
詩作
【相思】 深情長是暗相隨，月白風清苦苦思。不似東姑痴醉酒，幕天席地了無知。 【鞦韆】 齊雲樓外紅絡索，是誰飛下雲中仙？剛風吵起望不極，一對金蓮倒插天。 【的信】 平時詭語難為信，醉後微言卻近真。昨夜寄將雙豆蔻，始知的的為東鄰。 【習舞】 十六天魔教已成，背反蓮掌苦嫌生。夜深不管俳場歇，尚向燈前踏影行。 【題春江漁父圖】 一片青雲白鷺前，桃花水泛住家船。呼兒去換城中酒，新得槎頭縮項鯿。 【題芭蕉美人圖】 髻雲淺露月牙彎，獨立西風意自閑。書破綠蕉雙鳳尾，不隨紅葉到人間。 【漫成（其二、三）】 西鄰昨夜哭暴卒，東家今日悲免官。今日不知來日事，人生可放酒杯乾？ 徐家園里野鶯啼，張家樓頭客燕酒。千金買宅作郵傳，何處高桓大字題？ 【不赴召有述】 皇帝書征老秀才，秀才懶下讀書台。子房本為韓仇出，諸葛應知漢祚開。 太守枉於堂下拜，使臣空向日邊回。老夫一管春秋筆，留向胸中取次裁。 【鴻門會】 天迷關，地迷戶，東龍白日西龍雨。撞鍾飲酒愁海翻，碧火吹巢雙猰。 照天萬古無二烏，殘星破月開天餘。座中有客天子氣，左股七十二子連明珠。 軍聲十萬振屋瓦，排劍當人面如赭。將軍下馬力排山，氣卷黃河酒中瀉。 劍光上天寒彗殘，明朝畫地分河山。將軍呼龍將客走，石破青天撞玉斗。 【龍王嫁女辭】 小龍啼春大龍惱，海田雨落成沙炮。天吳擘山成海道，鱗車魚馬紛來到。 鳴鞘聲隱佩鏘琅，璚姬玉女桃花妝。貝宮美人笄十八，新嫁南山白石郎。 西來態盈慶春婿，結子蟠桃不論歲。秋深寄字湖龍姑，蘭香廟下一雙魚。 【花游曲】 三月十日春蒙蒙，滿江花雨濕東風。美人盈盈煙雨里，唱徹湖煙與湖水。 水天虹女忽當門，午光穿漏海霞裙。美人凌空躡飛步，步上山頭小真墓。 華陽老仙海上來，五湖吐納掌中杯。寶山枯禪開茗碗，木鯨吼罷催花板。 老仙醉筆石欄西，一片飛花落粉題。蓬萊宮中花報使，花信明朝二十四。 老仙更試蜀麻箋，寫盡春愁子夜篇。 【廬山瀑布謠】 銀河忽如瓠子決，瀉渚五老之峰前。我疑天仙織素練，素練脫軸垂青天。 便欲手把並州剪，剪取一幅玻璃煙。相逢雲石子，有似捉月仙。 酒喉無耐夜渴甚，騎鯨吸海枯桑田。 居然化作十萬丈，玉虹倒掛清冷淵。 【西湖竹枝歌（其一、其四、其八）】 蘇小門前花滿株，蘇公堤上女當壚。南官北使須到此，江南西湖天下無。 勸君莫上南高峰，勸郎莫上北高峰。南高峰雲北高雨，雲雨相催愁殺儂。 石新婦下水連空，飛來峰前山萬重。 妾死甘為石新婦，望郎忽似飛來峰。 【老客婦謠】 老客婦，老客婦，行年七十又一九。少年嫁夫甚分明，夫死猶存舊箕帚。 南山阿妹北山姨，勸我再嫁我力辭。涉江采蓮，上山采蘼。采蓮采蘼，可以療飢。 夜來道過娼門首，娼門蕭然驚老丑。老丑自有能養身，萬兩黃金在纖手。 上天織得雲錦章，綉成願補舜衣裳。舜衣裳，為妾佩古意，揚清光，辨妾不是邯鄲娼。
散文
《煮茶夢記》 鐵龍道人卧石林。移二更。月微明及紙帳。梅影亦及半窗。鶴孤立不鳴。命小芸童。汲白蓮泉燃槁湘竹。授以凌霄芽為飲供。道人乃游心太虛。雍雍涼涼。若鴻蒙。若皇芒。會天地之未生。適陰陽之若亡。恍兮不知入夢。遂坐清真銀暉之堂。堂上香雲簾拂地。中著紫桂榻。綠璚幾。看太初易一集。集內悉星鬥文。煥煜爚熠。金流玉錯。莫別爻畫。若煙雲日月。交麗乎中天。玉露涼。月冷如冰。入齒者易刻。因作太虛吟。吟曰。道無形兮兆無聲。妙無心兮一以貞。百象斯融兮太虛以清。歌已。光飆起林末。激華氛。鬱郁霏霏。絢爛淫艷。乃有扈綠衣。若仙子者。徒容來謁。雲名淡香。小字綠花。乃捧太元杯。酌太清神明之醴以壽。予侑以詞曰。心不行。神不行。無而為。萬化清。壽畢。紓徐而退。復令小玉環侍筆牘。遂書歌遺之曰。道可受兮不可傳。天無形兮四時以言。妙乎天兮天天之先。天天之先復何仙。移間。白雲微消。綠衣化煙。月反明予內間。予亦悟矣。遂冥神合元。月光尚隱隱於梅花間。小芸呼曰。凌霄芽熟矣。
書畫

⑩ 誰來幫我寫一下愛國詩篇(要求陸游或杜甫的)

聞官軍收河北
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳.
卻看妻子悉何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴崍穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
示兒
死去原知萬事空，
但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁．