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六安西花園

發布時間: 2021-03-16 12:50:37

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㈡ 六安市西花園小區屬於哪個學區

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簡介:六安市旺發物業管理有限公司成立於2004年07月09日,主要經營范圍為許可經營項目:(無)等。
法定代表人:徐子山
成立時間:2004-07-09
注冊資本:500萬人民幣
工商注冊號:341500000011181
企業類型:有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址:安徽省六安市皖西東路十一中路西花園小區四號樓二單元

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六安致佳電子商務有限公司是2016-12-02注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股),注冊地址位於安徽省六安經濟技術開發區西花園小區3#606室。

六安致佳電子商務有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91341500MA2N4PWT2U,企業法人姚鎖,目前企業處於開業狀態。

六安致佳電子商務有限公司的經營范圍是:日用百貨、五金交電、建材、汽車配件、金屬材料、機械設備、家用電器銷售;網頁設計與製作。(依法須經批準的項目,經相關部門批准後方可開展經營活動)。

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蘇州園林鑒賞文章:易學與蘇州耦園布局

蘇州耦園被聯合國教科文組織批准列為世界文化遺產。作為蘇州古典園林的代表,耦園所包含的文化意蘊尚有待進一步的發掘。現通過對耦園的研究,發現其布局是主人運用易學原理的結果,這在以「師法自然」為圭臬的蘇州造園史上,實屬僅此一例。這一新發現豐富了耦園的文化詮釋。獨特的文化內涵是一份極其珍貴的園林文化遺產,應該引起學界的充分重視。

關鍵字:易學;耦園布局;文化遺產

「師法自然」是蘇州古典園林造園的最高境界。拙政園是依據原來地形,「稍加浚治,環以林木」①而建成的。留園中部,土阜之上建「聞木樨香軒」,上下迴廊依勢而建,起落跌宕,坡度陡峭不設踏步。古代大戶官僚住宅,必坐北朝南,蘇州私家園林,所建園門卻是因地制宜、隨勢定向,並非一律朝南。在大家熟知的名園中如滄浪亭門、藝圃門朝北;怡園門朝東。更有許多年久失修、隱於小巷之中的昔日私家園林,其門朝向也是依街巷方向而定,東南西北皆有,與一般民宅並無二致。

然而,耦園布局一反蘇州古典園林建園法則,刻意講究方向、位置。作為園林要素的建築、山石、水池、樹木等均體現出精心的安排,蘊含著易學原理,這在蘇州古典園林建築史上是一個極罕見的例子。

耦園主人沈秉成號聽蕉,自名老鶴,自稱先世為一鶴。他平生喜讀佛、道諸書,又好扶乩之術。他的先祖沈炳震專攻古學,與乾嘉時期書法四大家過從甚密,其中劉墉有親筆對聯一副相贈,聯曰:閑中覓伴書為上,身外無求睡最安。

沈秉成在耦園落成後,將先祖保存的這副對聯置於城曲草堂東面的小書齋內。這便印證了沈秉成是一個喜探究易學的人,也說明耦園布局中蘊含的易學原理決非偶然,而是園主人有意為之的因果。將易學法則用於私家園林建造,為我們提供了一份極其珍貴的園林文化遺產,應該予以充分重視。現就耦園布局與易學的關系作一探析。

1 易學在耦園建築總體布局中的運用

耦園全園分東花園和西花園兩部分(圖1),面積東花園大,西花園小,是根據陽大陰小的原理而定。東花園位左,西花園位西,符合左陽右陰之制。園門居東西兩園之中而面向南,據《周易》,南為離卦,對應一日正午和一年的夏季,此時太陽日照充足,為一日和一年之中陽氣最旺的時刻。布衣小民貧賤卑微,難與盛陽平衡,不避反為其傷,所以陰陽民宅不敢正南而立。陽宅門偏設在東南處,東南方是巽位,雖有招財進寶寓意,但也含有避沖這層意思。官衙和道觀寺廟是正統建築,可正南而立。貴族巨賈借官運財氣,陰陽宅也可正南而立。耦園主人上祖世代官宦,門庭顯赫,自己官至安徽巡撫,官財兩旺,園門正南而立,可借天地盛陽相濟助旺。又有「離也者,明也,聖人南面而聽天下,向明而治」(《說卦傳·第五章》),耦園正南立門,象徵光明,也表明園主人比附聖人。

「九宮圖」居中的數為「5」,它與任意兩邊的兩個數字相加,其和必定是「15」,因而,「中五」具有本體論意義。古人又把「3」看做天數,「2」看做地數,「5」就是天地數相加之和,為此,「中五」象徵未分天地時的本初太極。「載酒堂」建築規模面闊5間,蘊涵「中5」數之意。蘇州古典園林受空間限制,一般不規劃中軸線,代之以非幾何布局,以避空間逼仄之短。耦園在蘇州古典園林中面積不算大,但有明顯中軸線布置,《易緯·乾鑿度》:「易一陰一陽,合而為十五之謂道。」「十五」代表「道」,「道」為根本,這是大廳「載酒堂」為什麼位於耦園中央的原因。如果沒有中軸線就沒有全園的易學構架。對照「太一下行九宮圖」,可以確定耦園布局是以它為藍本的。

2 易學在耦園景點布局中的運用

從陰陽學角度看,陰陽不是截然分開的兩部分,而是陰中有陽,陽中有陰,陰陽交互。耦園的主題是夫婦雙雙歸隱,因而東花園布置象徵男女生活和諧美滿。嚴永華是沈秉成第三任夫人,數字「3」對應方向是東,所以,東花園到處有園主第三任夫人的影子。

受月池 題名中的「月」為陰,「陰」的異體字寫成「水月」意即水中之月為陰。池岸由石塊堆砌,石為陽,故池為陽。池中水與水中月為陰,「受月池」暗寓男主人接受和依戀女主人。

望月亭 位於東牆根,東為陽,「陽」望屬陰的「月」,同樣有男主人依戀女主人的寓意。

雙照樓 題名中「照」是「明」的意思,「雙」是指「日」和「月」,「日」為陽,「月」為陰,日月雙照,陰陽並存為「明」字,暗喻園主夫婦雙雙比肩共存。

鰈硯廬 題名因沈秉成得一石塊,剖開製成兩塊硯台,與夫人各掌一硯。「鰈」字《辭海》解釋:「比目魚的一類。體側扁,不對稱,兩眼都在右側。」沈氏將一石製成不對稱的兩塊硯台,以「鰈硯」命名,有夫婦陰陽和合之寓意。

山水間 為一水閣,所處地平線較低,向北仰望石峰嵯峨高峻,正合「高山流水」意境,「山」「水」暗喻陰陽男女,「山水間」的布置和題名表達園主夫婦既是性情相投,又是學問知己。

東花園還植有梧桐樹,梧桐樹為陰性植物,對應西方,所以安排在西牆邊。據說古有習俗:兒子為母親送葬時,要用梧桐木做的手杖,如果為父親送葬,則要換成竹杖。原因是梧桐節疤在樹干內,象徵女性;竹節在外,象徵男性。民俗認為,梧桐樹能招引鳳凰棲息,有「家有梧桐樹,何愁鳳不至」之說。《莊子·秋水》:「夫宛鳥鶵發於南海而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。」宛鳥鶵是傳說中與鸞鳳同類的鳥。沈氏在東園西牆邊種植梧桐,可以認為他是把夫人比喻為鳳凰,招引來東花園棲息,與他共度時光。

東花園主要建築有規律地按照易學規定的方位布置,如:

筠廊 「筠」是竹子的別稱,竹為陽,象徵春天,故筠廊緊貼東牆布置。

樨廊 廊側種植木樨花,木樨花即桂花,為秋季之花,對應方位為「西」,故「樨廊」布置在東園最西邊。

城曲草堂 位於全園東北角,東北為「艮」,「萬物之所成,終而所成始也,故曰成言乎艮」。又《易》:「艮,止也,時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明」。沈氏認為自己已經功成名就,毅然退離官場,歸隱耦園,為人生奮斗道路劃上句號,所謂「生而所成」,「時止則止」,實現生活轉換。從此他可以過著輕松恬淡的平靜生活,有對聯寫道:「卧石聽濤,滿衫松色;開門看雨,一片蕉聲。」

「艮」還對應「化」和「心(思)」,沈氏在「艮」位建草堂,有功成隱退化解凡俗心思的寓意。

「城曲草堂」相對東花園而言,處正北方向,北為藏,對應五常的「智」,《白虎通·情性》解釋道:「智者,知也,獨見前聞,不惑於事,見微者也。」[3]為此,沈氏又在城曲草堂內辟「補讀舊書樓」,收藏書籍甚豐。他在清閑的時候,補讀舊書,藉以生發新見解,長智解惑,頗有追求「覺今是而昨非」境界的意味。
3 易學在耦園單體建築布局中的運用

3.1 整體上看西花園與東花園形成陰陽關系

面積上,西為陰,故面積小於東花園;西花園原有水假山(水為陰),與東花園旱假山形成對應;西花園有一口井(小為陰),與東花園水池對應;西花園以曲線陰柔的纖巧太湖石堆疊假山,與東花園以陽剛直線條的敦厚黃石堆疊的假山對應。同樣,在單體建築布局中,也蘊含了易學原理。

藏書樓位於偏北西牆根,西對應「收」,北對應「藏」,藏書樓安排在「收」、「藏」的位置,符合易學。一般寺觀藏經樓都安排在北面,北對應水,寓意以水壓火,避免發生火災。耦園安排藏書樓也有此意。這里更有另一層意思,西為兌卦,象徵秋季,秋季正是果實累累、令人喜悅的收獲季節。兌還有語言表達和人生歸宿的意思。

沈秉成生於1822年,購下耦園時(1874年),他才52歲,這個年齡對應季節,相當於仲秋時節,也是人生最有收獲的成熟階段,退出官場著書立說,成為沈氏晚年的選擇。「言」,《左傳·襄公二十四年》:「太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽」。孔穎達疏:「立德,謂創制垂法,博施濟眾;立功謂拯厄解難,功濟於時;立言,謂言得其要,理足可傳」。從沈秉成履歷來看,在蘇淞太道任職期間,多次因功被賞,「八年授江蘇常鎮通海道,十年調蘇淞太道,累以籌餉功,加按察使銜,晉布政使銜,賞戴孔雀翎。②」立功已圓滿完成,立言傳世自然成了沈氏當時的最高精神追求和人生最後歸宿。沈氏身後給世人留下了《蠶桑輯要》、《鰈硯廬金石款識》等諸種著述,確實做到了「立言」。所以他在西花園西部安排除建「藏書樓」外還建造了「織簾老屋」,表示自己准備著書立說,把一生經歷和學習體會當作果實收獲,傳給後人。

沈氏從封疆大吏的高位上退下來,雖然疾病染身是一個原因,但他想淡出官場的願望也起了不小的作用。他是個性情中人,好道學佛理,疏淡名利,與政客類官僚完全不同。購園兩年後耦園落成,他以欣喜之心情寫成一詩,曰:不隱山林隱朝市,草堂開傍闔閭城。支窗獨樹春光鎖,環砌微波晚漲生。疏傅辭官非避世,閬仙學佛敢忘情。卜鄰恰喜平泉近,問字車常載酒迎。

夫人嚴永華和詩曰:小歇才辭黃歇浦,得官不到錦官城。舊家亭館花先發,清夢池塘草自生。繞膝雙丁添樂事,齊眉一室結吟情。永春廣下春長在,應見蕉陰老鶴迎。

時沈氏為蘇淞太道,擢升河南按察使與四川按察使,他均以病辭未赴。升遷機會不要,卻轉入市廛小巷隱居,這是人生中一次重大的選擇,他得到了夫人由衷的支持,因此無悔這樣的轉變,認為這次決斷是適宜的。「西」方和「西北」方又相對於五常的「義」,《白虎通·情性》說:「義者,宜也,斷決得中也。」沈氏把餘生安排給著書立說,認為是適宜的決斷,所以把「藏書樓」和「織簾老屋」布置在西北面和西面,含有「義」的隱義在內。至於「織簾老屋」的題名,可以這樣理解:「麻」對應「西」,織簾的緯線材料是「麻」,如此命名,既隱含易理,又表示夫婦歸隱之意。

以上分析可見,耦園以易學原理構架全園,蘊涵的意義體現出中國傳統文化深厚的底蘊。耦園是表達了園主夫婦雙雙歸隱的主題,不過,如果簡單的把耦園看作是沈氏夫婦歸隱後,整天卿卿我我無所作為,歡度餘生的住所,恐怕有點浮淺。耦園布局中蘊含了中國古代文化信息,反映了那個時代人的觀念。這對今天而言,也許是迷信內容,但是,我們解讀它的時候,仍然可以把這些文化現象看作中國傳統文化的一部分。

參考文獻:

[1]劉敦楨.蘇州古典園林[M].北京:中國建築工業出版社,1979.

[2]金良年.中國神秘文化網路知識[M].上海:上海文化出版社,1994.

[3]楊金鼎.中國文化史詞典[M].杭州:浙江古籍出版社,1987.

①文徵明:《王氏拙政園記》

②俞樾:《安徽巡撫沈公墓誌銘》

僅供參考。

希望對您有幫助。

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六安市經濟技術開發區緯三路以北。
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㈧ 安徽省六安市經濟開發區西花園小區是屬於哪個學區,

上小學的話 可以上最近的皋陶小學,不過條件不是很好 上人民路小學也不太遠,初中的話 最近的是晉善中學 做12路也可以上皋城 匯文 高中的話 六安中學就在附近 走路5分鍾就到....大學的話 皖西學院吧 12路終點站....

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