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《不忠》完整版免費觀看

發布時間: 2024-05-31 00:54:35

⑴ 西游記1-100回的點評和感悟。 求完整。

這是一部神魔小說
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。 正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出,《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態,加以鋪張描寫」。又說:「作者稟性,『復善諧劇』,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。」的確如此。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味,在《西遊記》中,簡直找不出一個稱職的皇帝;至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王,則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將,竟然抵不過孫猴子一條金箍棒,而讓真正的賢才去當不入流的馬夫,其統治之昏暗,虛弱,不言而喻。如來佛祖所創佛教,僧人自然不能以錢財所迷,可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂,而《西遊記》一路上妖魔鬼怪,多與神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐騎,金銀角大王是太上老君的童子,獅駝嶺三魔王均與文殊,普賢菩薩甚至如來佛祖有關系,這反映封建社會官官相護的黑暗情景。
《西遊記》中的許多形象,例如孫悟空、豬八戒等對於中國人來說幾乎家喻戶曉。《西遊記》系統地反映了中國釋、道、儒三教合流的思想體系,將道教的天上、地獄和海洋的神仙體系與佛教的西天揉合到一起,並在同時執行「世上沒有不忠不孝的神仙」的儒教思想。《西遊記》提出「皇帝輪流作,明年到我家」的大膽言論。同時這本書中神仙體系的描繪正是作者當時生活的明朝政治社會的縮影。\西遊記的感悟
三點感受:
1、義氣害死人。妖怪們都太講義氣,抓到唐僧總是要等哥們、姐們 一起來吃,結果是耽誤了時間,事沒辦成。
2、不要太講程序。妖怪抓到了唐僧非要先燒水,再把他洗干凈,然 後再吃,結果效率太低,喪失了機遇。
3、別把上級不當回事。孫悟空再能,也逃不脫如來佛的手心。
九點體會:
1、領導都是肉頭。以唐僧為代表的不辯忠奸,不辯是非,膩膩歪歪 ,優柔寡斷。
2、能乾的人都有緊箍咒。孫悟空能幹,必須有辦法管著。
3、搗亂的人都是上面派來的,結果還沒啥事。妖怪都是天上來的, 折騰了個夠,最後都回去了。
4、老同志的事情一定要辦 。唐僧因為沒有把通天河老烏龜交辦的 事情當回事,最後翻了船,這就是輕視老同志的代價。
5、虔誠善良的人最容易被吃掉。
6、好吃懶做的人得到實惠最多。
7、重擔都壓在老實人身上。
8、妖魔鬼怪都是有背景的。
9、西遊記中有後台的妖怪都被接走了,沒有後台的一棒子打死!

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