桃花扇簡介

❶ 孔尚任的簡介是怎樣的

孔尚任(1648~1718)，字聘之，自稱雲亭山人，曲阜孔子六十四代孫。他與洪齊名，世稱「南洪北孔」。二十歲以前就入學為諸生，此後一直謀官未成。他三十來歲時買下了曲阜縣北四十里景色秀美的石門山(古稱雲亭山)，在那裡築屋隱居，晝夜讀書。他對禮、樂、兵、農、民俗、歷史都有濃厚的興趣。孔尚任的青少年時期正是清兵入關後民族矛盾十分尖銳的歲月。他受時事的刺激，受父輩崇尚民族氣節精神的影響，以氣節自尚，傾向經世致用之學。康熙二十二年(1683)，孔尚任被「衍聖公」孔毓圻請去編修《孔子世家譜》和《闕里新志》。康熙二十三年秋，被委任教習七百多山東青年子弟禮、樂知識。然後在盛大的秋丁祭祀典禮上親自指揮龐大的樂隊，並自任司儀，主持祭禮。在這次祭禮大典中，他以傑出的音樂才能，譜制了《大成樂章》，獲得了很高的聲譽。淵博的知識，深厚的音樂修養，事後證明成為他創作《桃花扇》的鋪墊。

又是：孔尚任創作《桃花扇》的背景是怎樣的？

孔尚任在家鄉協辦完孔氏家族的幾件大事，出現了一個偶然的機遇：此時恰逢康熙南巡迴京，路過曲阜，特地去祭祀孔廟。孔毓圻挽留孔尚任經辦接待事務。孔尚任應詔在御前講經。康熙大為賞識，指示「特簡為國子監博士」(封建社會最高學府教授)。孔尚任因此走入了仕途。此後，他在官場無大作為，因為康熙對他的破格提拔不過是因為他孔門後裔的身份，希望籠絡漢族文人。受到皇帝賞識的積極意義可能倒是他能走出家鄉、接觸社會。

孔尚任生活的時代，南明王朝覆滅的歷史還近在眼前。他的族兄孔尚則曾任南明朝刑部主事，是南明王朝興亡始末的歷史見證人。孔尚任還有一些親友，知曉許多南明遺事。他因此間接獲知了許多素材，特別是李香君血濺摺扇、楊龍友畫筆點染的軼聞，激起了孔尚任創作《桃花扇》的靈感和沖動。之後他曾在江淮治河三年半，深入了解了官場腐敗和百姓生活，結識了大批入清不仕的遺民故老，了解了更多的南明遺事。比如冒辟疆，與《桃花扇》劇中的侯方域、李香君、楊龍友、柳敬亭、蘇昆生關系密切，與侯方域、陳貞慧、方密之一起被稱為「四公子」。冒辟疆不但是知情人，還是與閹黨餘孽阮大鉞斗爭的參與人。他曾特意從隱居地趕到孔尚任處，「高言燕清談，連夕達曙」三十日。對孔尚任創作《桃花扇》顯然幫助很大。孔尚任還到過四鎮鏖戰的戰場，憑吊過史可法的衣冠冢，游歷過南京明故宮、明孝陵，訪問了秦淮河畔李香君的媚香樓遺址，拜訪過南京棲霞山的道士。所以，孔尚任的《桃花扇》能當做歷史來讀，許多事情幾乎可以考證出時間和地點來。孔尚任廣采史料、長期醞釀、三易其稿而成的《桃花扇》。從有創意到定稿，花費了整整14年的時間。完成《桃花扇》時，孔尚任已經52歲。

❷ 桃花扇的作者簡介

孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，號東塘（《隨園詩話》所載為東堂），別號岸堂，自稱雲亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲作家，繼承了儒家的思想傳統與學術，自幼即留意禮、樂、兵、農等學問，還考證過樂律，為以後的戲曲創作打下了音樂知識基礎。世人將他與《長生殿》作者洪升並論，稱「南洪北孔」。
他的一生大概可以分為三個階段。
1.仕前階段：三十七歲前，在家過著養親、讀書的生活。他接觸了一些南明遺民，了解到許多南明王朝興亡的第一手史料和李香君的軼事。對寫一部反映南明興亡的歷史劇萌發濃厚興趣，開始了《桃花扇》的構思和試筆，但「僅畫其輪廓，實未飾其藻采也」（《桃花扇本末》）。
2.出仕階段：1684年康熙南巡北歸，特至曲阜祭孔，三十七歲的孔尚任在御前講經，頗得康熙的賞識，破格授為國子博士，赴京就任。三十九歲，奉命赴江南治水，歷時四載。這個時期，他的足跡幾乎踏遍南明故地，又與一大批有民族氣節的明代遺民結為知交，接受他們的愛國思想，加深了對南明興亡歷史的認識。他積極收集素材，豐富創作《桃花扇》的構思。康熙二十九年（1690年），奉調回京，歷任國子監博士、戶部主事、廣東司外郎。經過畢生努力，三易其稿，康熙三十八年，五十二歲的孔尚任，終於寫成了《桃花扇》。一時洛陽紙貴，不僅在北京頻繁演出，「歲無虛日」，而且流傳到偏遠的地方，連「萬山中，阻絕入境」的楚地容美（今湖北鶴峰縣），也有演出（《桃花扇本末》）。次年三月，孔尚任被免職，「命薄忍遭文字憎，緘口金人受誹謗」（《容美土司田舜年遣使投詩贊予〈桃花扇〉傳奇，依韻卻寄》），從這些詩句看，他這次罷官很可能是因創作《桃花扇》得禍。
3.隱居階段：罷官後，孔尚任在京賦閑兩年多，接著回鄉隱居。康熙五十七年（1718年）這位享有盛譽的一代戲曲家，就在曲阜石門家中與世長辭了，年七十歲。他的作品.還有和顧采合著的《小忽雷》傳奇及詩文集《湖海集》、《岸堂文集》、《長留集》等，均傳世。

❸ [急求]孔尚任《桃花扇》的詳細情節的介紹！！

作者以及創作背景_

介紹《桃花扇》的作者孔尚任，生於1648年，山東曲阜人，孔子的六十四世孫。孔尚任於青少年之際，正值明清易代，戰亂頻仍。他目睹山河破碎，曾想隱居不仕。但後來清政權逐漸穩定，他也改變了初衷。當康熙皇帝到曲阜祭孔，他被選為御前講經人員，受到皇帝賞識，以後奉召到京任國子監博士。跟著，被派往參加治河工作，在江南一帶流連四五年之久。
在江南，孔尚任了解到人民的疾苦，結識了許多明朝遺老。憑吊過故國文物，思想上又起了激烈的變化。本擬在宦海揚名的他，陷入了深沉的反思之中，他回京後寫出的《桃花扇》，正是經過體驗反復思量的產物。
孔尚任為什麼要創作《桃花扇》呢?他在《桃花扇·小引》中說得十分明白。這就是通過「場上歌舞，局外指點」，讓觀眾「知三百年之基業，隳於何人?敗於何事?消於何年?歇於何地?」達到「懲創人心，為末世一救」的目的。換句話說，孔尚任是要表現南明亡敗的過程，總結歷史的教訓。
如何總結南明亡敗的教訓呢?出身於地主階級、深受儒家封建思想影響的孔尚任，不可能全面、准確地分析南明的敗亡的原因；受過清朝恩澤，而且處在民族問題上諸多諱避時代的孔尚任，也不可能秉筆直書滿洲鐵騎對江南的蹂躪。根據他的認識水平，他只能看到南明的滅亡，主要是因為福王任用了權奸。「權奸者，魏閹之餘孽也；餘孽者，進聲色，羅貨利，結黨復仇，隳三百年之帝基者也。」(見《桃花扇·小識》)因此，《桃花扇》雖涉及農民起義問題，但態度是錯誤的；也涉及民族斗爭問題，但筆調是隱晦的。孔尚任只把一腔怒火，盡情向馬士英、阮大鋮之類的權奸發泄。整個戲，也只圍繞著馬、阮和復社文人以及平民大眾的沖突而展開。不過，話也說回來，權奸誤國，的確是促使南明復滅的重要原因。作者雖然沒有全面地反映出歷史的面貌，把握住社會的主要矛盾，但是揭露出當時存在的尖銳的社會問題，提出了足以發人深省的歷史教訓。
南明興亡，時間雖短，但也頭緒萬端，如果在舞台上一味羅列史跡，勢必如斷爛朝報，使觀者味同嚼蠟。孔尚任則以李香君、侯方域的故事為經，以廣闊的社會生活為緯，交織成南明時代的歷史圖景。用他自己的話說，就是以侯、李定情的一柄扇子，牽動整個時代，「南朝興亡，遂系於桃花扇底」。

內容簡介_

《桃花扇》一開始，便寫復社領袖之一的侯方域，在南京流連詩酒，愛上了江南名妓李香君，可是阮囊羞澀，兩袖清風，無法如願。那時候，阮大鋮也在南京閑居，正受到復社文人圍攻排斥，狼狽萬分。為了討好復社諸人，改變不利的處境，他拿出金銀財物，請楊龍友贈送給侯方域，以便俟機拉攏。侯方域不曉得袖裡乾坤，欣然接受楊龍友的饋贈，梳攏了李香君。
侯、李的愛情也和當時的黨派斗爭聯結在一起了。

賞析_1699年，繼洪升《長生殿》傳奇之後，經過作者孔尚任十年苦心經營、三次易稿的《桃花扇》傳奇脫稿了。當時在南中國各省起兵抗清的前後三藩早已平定，清朝的統治鞏固下來了。在清政府利誘、威迫兼施的文化政策之下，被稱為「一代正宗」的《望溪文集阮亭詩》，都因才力單薄，為有識者所不滿。「南洪北孔」就成為照耀文壇的雙星。
《桃花扇》傳奇是孔尚任通過明末復社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事來反映南明一代興亡的歷史戲。1644年李自成的農民起義軍攻下了北京，明崇禎帝（朱由檢）在煤山自殺，吳三桂勾引清兵入關，中國黃河以北各省陷入大混亂的狀態。這年五月，鳳陽總督馬士英內結操江提督劉孔昭、南京守備徐弘基，外結靖南伯黃得功、總兵官劉澤清、劉良佐、高傑等，在南京擁立福王（朱由崧），建立了南明王朝。當時南明王朝統轄的中國南部各省都還完好，南京據長江下游形勢之地，是明代二百多年的陪都所在，對南方各省還有一定程度的號召力量。清人入關之初，兵力不過十多萬，佔地不過關外遼東一帶和河北、山東的部分州縣。在這樣雙方形勢對比之下，當時南明王朝若在政治上採取一些較開明的措施，團結內部，一致對敵，即使暫時不能出師北伐，收復失地，也還有可能像東晉、南宋初期那樣，堅守江淮，徐圖恢復。可是南明王朝建立之後不久，清兵即渡河南下，列鎮望風迎降，揚州失守，南京跟著陷落。這曾經一度為南中國人民所屬望的南明政權，僅僅支撐了一年，就土崩瓦解，不可收拾。後來南方的人民雖先後擁立魯王、唐王、桂王等抵抗清兵，但比之南明王朝建立初期，形勢已大相懸殊，終於為清兵所各個擊破。為什麼南明王朝會這樣快地覆滅呢？明末清初的不少文人、學者曾經企圖根據當時的歷史事實加以說明，而孔尚任的《桃花扇》則是要求通過舞台藝術形象揭示出南明王朝沒落的必然性的。
在《桃花扇》傳奇一開始的時候，作者就在我們面前展開了復社文人陳定生、吳次尾等對魏閹餘孽阮大鋮的斗爭。這實際是明代從萬曆、天啟以來統治階級內部長期派系斗爭的繼續。代表統治階級內部最腐朽黑暗勢力的阮大鋮，正在等待時機，重新起來執政。以陳定生、吳次尾為領袖的復社文人，在政治上繼承東林黨的主張，有他們進步的一面。然而他們在「中原無人，大事已不可問」的時候，依然流連風月，買醉征歌，這就通過舞台上的人物活動，說明他們不可能擔當起挽回國家危急形勢的艱巨任務。
跟著復社文人對阮大鋮的斗爭而來的是為了建立南明王朝而引起的統治集團內部的爭論。以馬士英、阮大鋮為首的魏閹餘孽勾結江北四鎮，企圖迎立福王。為復社文人所擁護的史可法、左良玉都曾表示反對，沒有成功。福王即位，馬、阮當權，他們一面賣官鬻爵，盡量搜括，來滿足他們荒淫無恥的生活；而緹騎四齣，捉拿東林、復社黨人，企圖一網打盡，使這新建立的王朝愈來愈離開了人民，也愈走向沒落。《桃花扇》第二十五齣，寫福王當北兵即要南下時，他所關心的只是怎樣在宮中選優演戲，及時行樂。第三十六齣寫馬士英、阮大鋮在南明即要滅亡的前夕，還念念不忘他們的「一隊嬌嬈，十車細軟」，十分深刻地寫出了這統治集團已經到了不可救葯的地步。
當時南明王朝所賴以守御江北的是黃得功、高傑、劉良佐、劉澤清等四鎮，所賴鎮守上游的是左良玉的兵力。由於這些部隊本身的腐朽和統治集團內部無可調和的派系矛盾，終於使他們的力量在內戰裡面自相抵消。史可法出守揚州，滿心希望出兵北伐時，江北四鎮將領就為了爭奪揚州地盤，起了內訌。後來經過史可法的苦苦調停，高傑也自知寡不敵眾，才同意離開揚州，前往開洛防河。高傑引兵北上之後，為睢州鎮將叛徒許定國所暗算。剩下黃、劉三鎮又為了統治集團內部派系的斗爭，被馬士英、阮大鋮等調去阻塞左良玉兵東下，河淮一帶，千里空虛。因此當清兵南下時，只留下史可法一支孤軍，困守揚州。揚州一失，南明王朝也就跟著覆亡了。
當吳三桂勾引清兵入關，民族危機間不容發的時候，擺在南明王朝面前的主要任務，是緩和統治階級內部的矛盾和統治階級與人民之間的矛盾，團結一切可能團結的力量，共同對付當前最大的敵人。可是由於明代統治階級在當時已經十分腐朽，代表這個腐朽統治階級的人物，不論文官、武將，都只知道盡量向人民搜括財富，供自己的荒淫享樂。因此由這些代表人物所組成的南明王朝內部，除了彼此爭奪派系的、個人的利益之外，是不可能從國家的共同利益出發，團結內部力量來對付南下的清兵的。
當時在南明統治集團內部比較賢明的人物並不是沒有，傳奇中所寫的史可法就是在這方面有代表性的人物。然而由於當時整個統治集團在走向腐朽、沒落，他在這個統治集團內部的地位，也就愈來愈陷於孤立。《桃花扇》傳奇演南明王朝建立之後，史可法即因為馬士英所忌，出守江北。到他鎮守揚州之後，江北四鎮將士又因早就與馬士英勾結，不聽他的指揮。明末清初有些歷史作者也看到了史可法才能短絀的一面；然而重要的並不是史可法個人才能的問題，而是當時整個形勢使史可法的才能不可能得到發揮的問題。傳奇第十八出當四鎮將士為爭奪揚州，自相水火時，史可法只能寫一張告示來調停，效果當然是不大的。第三十五齣寫史可法死守揚州時，只能以痛哭流涕激勵部下，也不能挽回危局。然而作者已經通過一連串的戲劇行動，把史可法當時的處境揭示給讀者：他上不得朝廷的信任，下不能指揮諸將，剩下部下的三千殘兵，也同樣受了這腐朽統治集團的影響，軍心動搖；那他除了痛哭流涕，決心以一死報國之外，就很少別的道路可走了。
南明王朝內部派系之間的尖銳矛盾；馬士英、阮大鋮等亡國士大夫的荒淫無恥，倒行逆施；史可法的困守揚州，孤忠無助；它們從不同方面說明南明王朝沒落的必然性。這些歷史現象，在《桃花扇》傳奇里得了了集中而完整的反映。《桃花扇》的愛國主義精神，也即作者所說的「興亡之感」，主要表現在這些方面。
然而《桃花扇》不是歷史教科書，作者在創作上所遇到的最大困難，是怎樣通過當時流行的戲劇形式――傳奇來反映南明的歷史。既然是傳奇，就需要通過劇中男女主角的離合悲歡，把南明一代的興亡串連起來演給觀眾看。「借離合之情，寫興亡之感；實事實人，有憑有據。」正是作者在這方面最好的自白。
那麼作者是怎樣借傳奇中男女主角侯方域、李香君的離合之情，寫南明一代興亡之感的呢？《桃花扇》傳奇中的女主角李香君是明末南京秦淮名妓。作者在第二出最初介紹這個人物時就給我們一個與一般妓女不同的印象。她色藝非凡，曾得到當時復社領袖人物張天如、夏彝仲等的贊賞；她的師傅蘇昆生又是在復社文人聲討阮大鋮之後，堅決離開了阮家來教她歌曲的。我們從後來她在戲劇里所表現的一連串列動看，這些最初跟她接觸的人物，對她的生活態度是起了正面的影響的。
明末東林、復社文人由於在政治上有比較進步的主張，跟以魏忠賢為首的閹黨官僚展開了一連串的斗爭，贏得了東南各大都市人民的好感，也受到歌台舞榭里那些喪失了人身自由的女子的歡迎。李香君既受到復社領袖人物的贊揚，她師傅又是堅決反對阮大鋮的人物；那當她跟侯方域結合之後，為了侯方域，也為了她自己的前途，把侯方域從阮大鋮與楊龍友所做成的圈套里挽救出來，是完全可以理解的。〔卻奩〕這場戲的重要意義，在於它生動地反映了當時秦淮歌妓與復社文人的關系。這除了男女雙方在才華上、容貌上互相傾慕外，還在政治態度上互相影響。這是在《桃花扇》以前的兒女風情戲里所少有的。
李香君在出色地演出了〔卻奩〕這一出戲之後，不但成為侯方域的「畏友」，同時還贏得復社文人普遍的尊敬。然而，這對於那要收買她來拉攏侯方域的阮大鋮來說，真是「陪了夫人又折兵」，他的老羞成怒，是勢有所必至的。就這樣，作者通過〔傳歌〕、〔眠香〕、〔卻奩〕等幾場戲，逐步把這出戲中的女主角推向當時統治階級內部派系斗爭的尖端。
當南明王朝建立之後，由於這個王朝是建立在極端腐朽的統治基礎之上的，這王朝的代表人物，從福王由崧以至馬士英、阮大鋮、田仰等，他們所追求的是一種荒淫無恥的生活。李香君是一個以色藝著稱的歌妓，她的名氣愈大，這個腐朽統治集團里的人物，就越要千方百計地把她搶奪過來，作為自己玩弄的對象。然而李香君由於過去在對阮大鋮的斗爭中，曾經為侯方域及復社文人所器重；為了復社，也為了她自己的前途，她自然要堅守妝樓，等待侯方域的到來，拒絕了南明統治集團里的人對她的追求。就這樣，作者把李香君為了本身幸福所進行的斗爭，跟當時統治階級內部政治斗爭很自然地結合起來。傳奇中第十七出總批說：「南朝用人行政之始，用者何人，田仰也；行者何政，教戲也。因田仰而香君逼嫁，因教戲而香君入宮，離合之情又發端於此。」正確地指出了香君的不幸遭遇是與南明腐朽王朝的政治措施密切相關的。
作者所以採用侯方域贈給李香君的詩扇作為全部戲曲的主要線索，用意是深刻的。這詩扇本是侯方域與李香君定情的表記，在當時習俗，它是象徵著男女雙方的全部愛情的，因此它就可能把有關侯、李雙方的愛情關系貫串起來。從另一方面看，侯、李雙方的結合是當時封建統治階級內部政治斗爭中的一個小插曲，而李香君在這次政治斗爭中一開始就表現了十分鮮明的態度，這就埋伏了後來馬士英、阮大鋮等對她進行迫害的禍根。傳奇第二十一出寫阮大鋮慫恿馬士英去強逼香君嫁給田仰時說：「當年舊恨重提起，便折花損柳無悔。那侯朝宗空空梳櫳了一番，看今日琵琶抱向阿誰？」這就說明阮大鋮等的迫害香君，還含有對復社文人進行報復的意圖。那李香君的以詩扇作武器，抗拒了阮大鋮等對她的迫害；最後更不惜血濺詩扇，以死守樓；不僅表現了她對愛情的堅貞，同時也即挫折了阮大鋮藉此對復社文人進行報復的卑鄙企圖。這樣，通過這把詩扇，又有可能把南明復社文人對魏閹餘孽的斗爭聯系起來。
從〔卻奩〕到〔罵筵〕，作者通過一連串的戲劇行動，發展了香君性格中優秀的一面，塑造了各種動人的舞台藝術形象，揭示她在當時政治斗爭中的鮮明態度。「堂堂列公，半邊南朝，望你崢嶸。出身希貴寵，創業選聲容，後庭花又添幾種。」「東林伯仲，俺青樓皆知敬重。干兒義子從新用，絕不了魏家種。」這里正是香君這個受南明統治集團重重壓迫的人物，代表了當時廣大人民對馬、阮等權奸進行有力的鞭撻。
作者寫香君堅決拒絕馬、阮等權奸對她的迫害，堅守她對侯方域的愛情，還是從她本身生活出發的。傳奇第二出〔歡歌〕，當香君剛剛在戲中露面，她的假母李貞麗要她溫習新腔時，她皺著眉頭說：「有客在座，只是學歌怎的？」這里已細致地透露出她對自己處境的不滿。由於她在當時是一個失去了人身自由的歌妓，從她自己所熟習的生活里，她完全可以想像得到，十倍於此的難堪境遇，正在後面等待著她。因此當她跟侯方域結合，並因而受到侯方域以及其他復社文人應有的尊重以後，堅決選擇了她自己所認為比較正確的道路，拒絕了阮大鋮、田仰等為她布置好的一個新的圈套，是絲毫也不足奇怪的。傳奇第二十三出〔寄扇〕有著這樣的一段對白――楊龍友說：「你看這桃花扇，少不得個顧曲周郎，難道青春守寡，竟做個入月嫦娥不成？」李香君說：「說那裡話，那關盼盼也是煙花，何嘗不在燕子樓中關門到老。」蘇昆生說：「明日侯郎重到，你也不下樓嗎？」李香君說：「那時錦片前程，盡俺受用，何處不許游耍，豈但下樓？」這就說明李香君的苦守妝樓，正是為了她自己所憧憬的一個美滿幸福的前景。這樣的刻畫香君，才是合情合理，有血有肉，而不是作者主觀概念的化身。
侯方域比之李香君有他軟弱的一面，他最初與香君的關系，不過是一種名士風流，藉此消遣春愁的行徑；〔卻奩〕一場更在阮大鋮、楊龍友的巧言利誘之下，在政治上表現了動搖。由於馬、阮的當權，四鎮的專恣，他在政治上寄予很大希望的史可法也不能有所作為，他在政治上的一切活動並沒有收到效果，李香君對他的一切屬望也只能歸於幻滅。這不僅是侯方域、李香君愛情的悲劇，同時關系著南明一代的興亡。

❹ 桃花扇簡介小杜是什麼意思

明代末年，曾經是明朝改革派的「東林黨人」侯方域逃難到南京，重新組織「復社」，和曾經專權的太監魏忠賢余黨，已被罷官的阮大鋮斗爭。結識李香君，並與其「梳櫳」（和妓女結婚非正式叫梳櫳）。阮大鋮匿名託人贈送豐厚妝奩以拉攏侯方域，被李香君知曉...

❺ 求 西廂記 長生殿 桃花扇 牡丹亭 拜月亭 的簡介

《西廂記》元代雜劇，王實甫撰。《西廂記》是王實甫的代表作，但有關他的生平資料歷史上卻很少，可能是一個仕途失意的文人。
故事發生在唐代，張生進京趕考，路過河中府，想順便探望一下小時的同學、現在統領十萬大軍鎮守蒲關的白馬將軍杜確。聽說普救寺是當地的名勝古剎，閑中便往一游。遊玩之時，驀然間遇到一位絕色佳人，惹得他「眼花繚亂口難言，魂靈兒飛在半天」。原來這位佳人乃是崔相國府的小姐鶯鶯，身邊陪著的是丫鬟紅娘。此刻她正與母親崔老夫人護送其父棺柩至博陵安葬，為亂兵所阻，只得在普救寺的西廂暫住，並寫信進京，叫侄兒鄭恆前來迎接。
為了能夠接近鶯鶯，張生也在普救寺住下，當他聽說崔家要為老相國做齋超渡時，便也要求老和尚帶一份齋追薦自己的父母。紅娘接洽好做齋之事從方丈室走出，迎面撞見早已守候在門外的張生。張生連忙深深一揖，說道：「小生姓張名珙，字君瑞，本貫西洛人氏，年方二十三歲，正月十七日子時建生，並不曾娶妻。」紅娘又好氣又好惱，回去告訴鶯鶯，鶯鶯暗暗把此事記在心上。晚上，鶯鶯在花園中焚香祝禱，訴述一腔悲緒。這時張生隔牆聽到鶯鶯長嘆，便高吟一絕，表達情思。鶯鶯和韻一首，兩人的感情得到了交流。
做齋的日子中，鶯鶯素服出現，好似玉天仙離了碧霄，「老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵」。慌亂中，鶯鶯與張生偷偷地眉目傳情。
此時忽然發生了河橋兵變。賊將孫飛虎兵圍普救寺，強索鶯鶯做壓寨夫人。出於無奈，老夫人聲稱：「但有退得賊兵的，將小姐與他為妻。」此時張生應聲而出，修書一封，著人送給鎮守蒲關的白馬將軍杜確，請他派兵解圍。杜確接信，立即率兵，打敗了孫飛虎，解救了崔氏一家和全寺僧俗。
賊兵一退，張生等待著好事的到來。鶯鶯滿心喜歡，紅娘也逗趣逗樂。老夫人安排下酒宴，派紅娘去請張生。張生喜不自禁，「『請』字兒不曾出聲，『去』字兒連忙答應」。想不到剛一見面，老夫人人卻叫鶯鶯「近前拜了哥哥」。一聽說兄妹相稱，鶯鶯芳心欲碎，張生憤然告辭，急壞了一旁的紅娘。紅娘悄悄與張生說：今晚小姐後花園燒香，先生可用琴音撥動她的心弦。晚上，張生聽到紅娘一聲咳嗽，彈了一曲「風求凰」。鶯鶯聞之，不覺淚下，遂命紅娘傳話，不管母親從中間阻，我們倆一定要好歹相隨。
相思人骨，張生染病卧床。鶯鶯派紅娘前去探望，帶回張生情書一封。紅娘暗自把信放在妝盒兒上。鶯鶯梳妝時見信，「顛來倒去不害心煩」。一見紅娘在旁察顏觀色，馬上羞紅了臉，並狠狠地斥責她不應拿這簡來。紅娘深知小姐心裡所想，假意說拿這簡帖到老夫人面前出首。鶯鶯趕忙攔住。鶯鶯說要以簡相酬，不過是為了兄妹之禮，叫紅娘送給張生。張生拆簡一看，頓時喜出望外，原來那是一首詩：「待月西廂下，迎風戶半開，隔牆花影動，疑是玉人來。」分明是約他夜間跳牆相會。紅娘此時方知鶯鶯簡帖的內容，但願意成全他們。
晚間，張生跳過粉牆，一把摟住鶯鶯。卻不料鶯鶯又變臉說：「你既讀孔聖之書，必達周公之禮，夤夜來此何干?」並揚言把他送到老夫人那裡嚴辦。張生受此刺激，相思病日益沉重。鶯鶯內疚，又寫了一簡，假託葯方，央求紅娘送去。張生接簡細看，方知鶯鶯詩致歉，並認真表示：「寄語高唐休詠賦，今宵端的雨雲來。」就是說她要效法巫山神女會襄王的故事，真的和他幽會。當天晚上，紅娘攜了衾枕，果然把小姐送進了張生的房內。
過了幾天，老夫人發覺鶯鶯語言恍惚，體態異常，情知不妙。喚來紅娘，問她是否知罪，並欲施行家法。紅娘一狠心說出了真情。老夫人說這都是你這小賤人的不是，紅娘搶白道：「非是張生、小姐、紅娘之罪，乃夫人之過也。」紅娘接著數落老夫人悔卻前言，失信於人，又說：「目下老夫人若不成全，一來辱沒相國家譜。二來張生久後得官，驚動官司，還要落個治家不嚴之罪。」一番話說得老夫人啞口無言，只得允下這門婚事，但又提出崔家三代不招白衣之婿，叫張生明日上朝趕考，得官後再來娶親，否則休來相見。張生唯唯而退。
千里長亭，碧雲漫天，黃葉滿地，西風陣陣，北雁南飛，一片蕭瑟景象。鶯鶯和淚相送，叫他無論得官與否，早早回來，千萬不要停妻再娶。張生依依不捨，告別親人，行至草橋歇宿，情思郁結，忽然夢見鶯鶯渡河前來，一起私奔，途中遭遇一群賊兵，將鶯鶯搶走，鴛夢驚破，不免又增一番悵惘。
再說鄭恆接到老夫人的信，從京城趕到河中，聞得表姐已嫁與張生，不勝帳恨，遂編造張生已被衛尚書家招贅的謊言，欲使鶯鶯改嫁給他。這時恰好張生狀元及第，回來迎娶，白馬將軍同時賚旨前來，為崔、張二入主婚。鄭恆自知有罪難赦，觸樹自盡。雲開霧散，有情人終成了眷屬，留下了一首千古傳頌的愛情頌歌。《西廂記》，全名為《崔鶯鶯待月西廂記》。

❻ 桃花扇的歌手簡介

汪蘇瀧，1989年9月17日出生於遼寧沈陽，內地男歌手。畢業於沈陽音樂學院作曲系，2010出版首張個人專輯《慢慢懂》。2012年出版專輯《萬有引力》，並拍攝專輯歌曲《第一首情歌》同名微電影。同年憑借《萬有引力》獲得音樂先鋒榜、東方風雲榜等多個最佳新人獎項。2014年，汪蘇瀧本科畢業，成立個人潮流品牌SU2；同年與好友徐良成立大象音樂；6月25日發行專輯《傳世樂章》。

❼ 歌盡桃花的內容簡介

《歌盡桃花》共有兩冊，一冊為終結篇。
書名來自那句詩歌「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風」，女主與男主歷盡坎坷雖說是穿越時空，但也不像某些小說一樣，女主並非靠什麼唱流行歌曲，彈彈樂器來吸引注意，本文男主又十分專一優秀，也不是NP，語言詼諧，尤其在男女主的對話輕松讓人愜意。
暗戀了數年的溫柔英俊的鄰居大哥哥即將結婚，失戀的謝懷珉同學抱著破罐子破摔的心思，借著同乘電梯的檔兒開口表白。可是人生就是那麼奇妙，下一秒，電梯失重了。
當小謝同學再度張開眼睛時，她的世界已經完全顛覆。鏡子里黑瘦的小女孩是她的新身份。神仙說，命格君系統有誤，你就再等等吧。這可要等到什麼時候？
百無聊賴的小謝同學，就這樣開始了她啼笑皆非的穿越之旅——
宮廷之變，邊境之亂，大漠之戰，誰能力挽狂瀾？
黠慧少女，英雄男兒，攜手天涯，歌已盡，花依然，看風起雲落，誰主江山。

❽ 桃花扇簡介50字

桃花扇是清代著名的傳奇劇本。作者孔尚任通過侯方域和李香君悲歡離合的愛情故事。表現了明末時期復雜的權奸之爭，以及南明覆亡的歷史；侯方域在南京舊院結識了秦淮名妓李香君，共定婚約。閹堂餘孽阮大鋮得知侯手頭拮據，暗送財物用於拉攏，被香君識破，阮懷恨在心，之後侍機誣告侯迫使其逃離南京。得勢後的阮大鋮強迫香君改嫁，香君不從，血濺定情詩扇。友人將扇上的血跡染成折枝桃花，故名桃花扇。後南明滅亡，侯李重逢，但國已破，何為家？倆人撕破定情之物，分別出家。

❾ 孔尚任的名人簡介有哪些

孔尚任（來1648~1718）字聘之，號東塘源，自稱雲亭山人，山東曲阜人，清代傑出的戲劇家。他是孔子的六十四代孫，年輕時困於科場，後得到康熙贊賞而被破格任命為國子監博士。在此期間，他創作和演出了傳奇《桃花扇》，並因此遭到統治者猜忌而罷官歸鄉，卒於曲阜故居。《桃花扇》是我國戲劇史上最傑出的作品之一，它以明末復社人士侯方域和名妓李香君的戀愛為中心線索，展現了南明一代的興亡歷史，抒發了深切的家國之痛，唱響了封建社會末世的時代衰音。作品結構新穎嚴密，人物設置獨具匠心，對傳奇體制也有所創新，是清代文人傳奇的典範之作。除《桃花扇》外，孔尚任還有詩文集《長留集》、《石門山集》、《湖海集》，以及與顧彩合撰的傳奇《小忽雷》傳世。

❿ 求 西廂記 長生殿 桃花扇 牡丹亭 拜月亭 的簡介

《拜月亭》 也稱《王瑞蘭閨怨拜月亭》《蔣世隆拜月亭》元·關漢卿作。主要寫書生蔣世隆與王瑞蘭在兵荒馬亂時候的離合故事。共四折一楔子。劇情是：戰亂逃亡之中，王瑞蘭與母親失散，書生蔣世隆也與妹瑞蓮失散。世隆與瑞蘭相遇，共同逃難中產生感情，私下結為夫婦。瑞蓮則與瑞蘭的母親結伴同行。瑞蘭的父親偶然在客店遇到瑞蘭，嫌棄世隆是個窮秀才，門戶不相稱，催逼瑞蘭撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又與老妻及瑞蓮相遇。瑞蘭一直惦念著世隆，焚香拜月，禱祝世隆平安，心事被瑞蓮撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加親密。蔣世隆與逃難途中的結義兄弟分別高中文武狀元，被勢利的瑞蘭之父招為女婿。世隆與瑞蘭相見，知她情貞，夫妻終於團聚。瑞蓮則與世隆的結義兄弟成婚。《拜月亭》全名《閨怨佳人拜月亭》，有《元刻古今雜劇三十種》本、《元人雜劇全集》本。http://ke..com/view/293557.htm 有詳細介紹《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，共55出，描寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。與其《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》並稱為「臨川四夢」。此劇原名《還魂記》，創作於1598年。貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經·關雎》章而傷春尋春，從花園回來後在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委託陳最良葬女並修建「梅花庵觀」。三年後，柳夢梅赴京應試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游後園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發掘，就告發柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試後，受杜麗娘之託，送家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶囚禁。發榜後，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。http://ke..com/view/39853.htm 有詳細介紹
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫，元代著名雜劇作家，大都（今北京市）人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫於元貞、大德年間（1295～1307）是他的代表作。這個劇一上舞台就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為「西廂記天下奪魁」。
《西廂記》故事，最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終於以身相許。後來張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術積累上進行加工創作而成的。
http://ke..com/view/26440.htm 有詳細介紹

長生殿是清初劇作家洪升(1645-1704年）所作的劇本，取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，但他在原來題材上發揮，演繹出兩個重要的主題，一是極大地增加了當時的社會和政治方面的內容；二是改造和充實了愛情故事。
故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環，終日游樂，將其哥哥楊國忠封為右相，其三個姐妹都封為夫人。但後來唐玄宗又寵幸其妹妹虢國夫人，私召梅妃，引起楊玉環不快，最終兩人和好，於七夕之夜在長生殿對著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環的歡心，唐玄宗不惜耗費大量人力物力從海南島為楊玉環採集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。
由於唐玄宗終日和楊玉環游樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長安，在馬嵬坡軍士嘩變，強烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環，唐玄宗不得已讓高力士用馬韁將楊玉環勒死。
楊玉環死後深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說：「既悔前非，諸愆可釋」。
郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長安後，日夜思念楊玉環，聞鈴腸斷，見月傷心，對著楊玉環的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。
http://ke..com/view/40292.htm 有詳細介紹 補充回答： 桃花扇是清初作家孔尚任經十餘年苦心經營，三易其稿寫出的一部傳奇劇本，在清聖祖康熙三十八年完成，歷來受到讀者的好評。共有40出，舞台上常演的有《訪翠》、《寄扇》、《沉江》等幾折。通過男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇。所謂「借離合之情，寫興亡之感，實事實人，有憑有據。」當時清初正是考據學極盛時期，影響了作者忠於歷史的態度，劇本中絕大部分人物是真人真事，劇本所寫的一年中重大歷史事件甚至考證精確到某月某日，但由於並不是歷史書籍，劇中加入故事情節，人物感情刻畫，從深度和廣度反映現實，並且有很高的藝術表現力，是一部對後來影響很深的歷史劇。
明代末年，曾經是明朝改革派的「東林黨人」逃難到南京，重新組織「復社」，和曾經專權的太監魏忠賢余黨，已被罷官的阮大鋮斗爭。其中復社中堅侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛河，侯方域送李香君一把提詩扇，而和其「梳櫳」（和妓女結婚非正式叫梳櫳）。阮大鋮匿名託人贈送豐厚妝奩以拉攏侯方域，被李香君知曉堅決退回。阮大鋮懷恨在心。弘光皇帝即位後，起用阮大鋮，他趁機陷害侯方域，迫使其投奔史可法，並強將李香君許配他人，李香君堅決不從，撞頭欲自盡未遂，血濺詩扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點在扇中畫出一樹桃花。南明滅亡後，李香君入山出家。揚州陷落後侯方域逃回尋找李香君，最後也出家學道。
全劇其中穿插當時歷史事件，南明君臣如何花天酒地，四鎮帶兵打內戰，史可法堅守揚州城破投河自盡等。
http://ke..com/view/19458.htm 有詳細介紹