新桃花源記

A. 求馬季相聲《新桃花源記》台詞

文本：

唐：毛主席在贊頌祖國的詩篇中，曾寫過這樣的詩句，陶令不知何處去，桃花園里可耕田?
馬：賢弟，愚兄有一事不明，要在賢弟台前領教一二，不知肯賜教否？
唐：這人說話怎麼這個味呀？不必客氣，有話請講當面，何言領教二字？我也受傳染了不是，有什麼話呀你就說吧。
馬：請問今日桃花源戶落何方？愚兄意欲前往。
唐：哦，你想去桃花源呀。
馬：然也。
唐：還然也呢，巧了，我正要上那。我可以陪你去。
馬：哦，一同前往。真乃三生有幸。
唐：哎，起來起來。
馬：鞋帶開了。
唐：我以為他給我跪下了呢。你是哪個單位的？
馬：我乃中國考古研究所......
唐：所長？
馬：出土文物。
唐：研究對象呀。
馬：然也。
唐：別然也了，我說那麼大土腥味兒呢。聽你說話不象我們這個時代的人呀？
馬：吾乃東晉人士。一千五百年前當過參軍，曾任縣令。
唐：哦，當過縣太爺。
馬：只皆因不願為五斗米折腰，掛官歸引。做了田園詩人。我著有歸去來詞，寫過桃花源記。
唐：你是誰呀？
馬：姓陶名潛字淵明，人稱五柳先生。
唐：陶淵明？
馬：哪裡，哪裡。
唐：詩人！
馬：豈敢，豈敢。
唐：陶老先生。
馬：不要下跪。
唐：誰給你跪下了，什麼毛病這是，你陶淵明上我們這干什麼來了？
馬：只皆因在地下一呆千載，甚覺煩悶，稱今日天氣晴和，我便從後門溜出來了。
唐：好嗎，神神顛顛的就出來了。你到我們這想看看什麼呢？
馬：與世隔絕一千餘載，一切都覺新鮮。任憑賢弟指路，看看今日桃園，以飽眼福呀。
唐：哦，那好，那就請上車吧。
馬：端端正正象間房，四個磨盤在下方，非驢非馬是何物，為何擺在路中央？
唐：嗨，那是汽車。
馬：汽車？
唐：哦，也難怪，一千多年前也沒這個東西。坐上它呀，就送你去桃花園了。
馬：哦，妙妙妙呀，妙妙妙。
唐：貓呀？
馬：吾坐汽車甚逍遙，無奈汽車不禮貌，讓我圍它繞三周。
唐：怎麼了？
馬：沒找到汽車門。
唐：嗨，不知道怎麼上車。來來來，我給你開門，請上車吧。
馬：哎呀，有勞，有勞。
唐：別客氣了。
馬：多謝多謝。
唐：請吧。
馬：豈敢，豈敢。
唐：上吧。
馬：啊。
唐：你還有完沒完了？你呀上車吧
馬：今人汽車真不壞，不用馬拉和人拽，嘟嘟嘟嘟往前走，比我當年做轎快。
唐：多新鮮呀，桃花園到了。我陪你上山。
馬：老夫平生喜登攀，當年種豆在南山。今日重遊桃花園，看了這邊看那邊。眼花繚亂呀。
唐；哦，都看不過來了。請看那就是桃花溪。
馬：桃花流水似當年。
唐：那是桑竹亭。
馬：萬盞翠竹指雲天。
唐：那是桃花觀。
馬：白牆綠瓦依然在。
唐：那是佳聚碑。
馬：這么大石碑不好搬。
唐：沒事你搬石碑干嗎啊。前面就是秦人古洞。
馬：記憶猶新。
唐：出了秦人古洞。就是當年您所寫的那個世外桃源了。
馬：吾寫世外桃源，實乃虛幻之境，只皆因對現實不滿，然人單力薄無力反抗，只得靠吟詩發泄，低頭於文章之中。看今日，共產黨毛主席，領導人民翻身得解放，驅住世間豺狼，真乃回天之力不朽之功呀。老朽不能為眼近社會盡微薄之力，真乃慚愧。
唐：那你是沒有辦法。
馬：倘今日四個現代化需要我，我願赴湯蹈火再所不辭，就是死我也心甘情願。
唐：哦，你連死都不怕？
馬：我不怕死。
唐：怎麼呢？
馬：我死一千多年啦。
唐：嗨，來來來，咱們再看看桃花源新貌。
馬：嗚呀。
唐：怎麼了？
馬：前面是座大山。
唐：是山有什麼大驚小怪的呢？
馬：昔日荒嶺禿山，今朝綠水青山，昔日虎狼遍山，今朝花果滿山，昔日錦雞叢生，今朝層層梯田，真乃天翻地覆之變也。
唐：那都是桃園人，大搞農田基本建設，治山治水的豐碩成果呀。就拿那個縣委書記來說吧。
馬：且慢，何為縣委書記？
唐：縣委書記他都不懂，告訴你啊，縣委書記啊，就是一個縣的領導。
馬：哦，哦。
唐：他和群眾實行三同，同吃同住同勞動，帶領群眾改天換地。
馬：我願為書記們獻詩一首。
唐：你巧到底是詩人，念念吧。
馬：歷代王朝何曾見，書記當官不象官，常與百姓同甘苦，粗茶淡飯心也甘，我等豈能與他比。
唐：怎麼呢？
馬：我瞧見好酒嘴犯饞。
唐：嗨，誰跟你一樣呀，不僅是各級領導帶頭，婦女們也立下了汗馬功勞。就拿那個三八施工連來說吧。她們開山打石，日夜奮戰。不怕苦，不怕累。
馬：賢弟，我願為重姐妹獻詩一首。
唐：他這詩來的還真快，念念吧。
馬：昔日婦女羞答答，今朝姐妹呼啦啦，走起路來咔咔咔，嚇得我是哇啞啞。
唐：嗨，陶淵明的詩有時候，也不怎麼樣。告訴你啊，桃圓人用三個月的時間，翻轉了十八羅漢山。
馬：噫嘻。
唐：改造了九龍山。
馬：嗚嘻。
唐：降伏了萬愁山。總之啊
馬：嗚嘻。
唐：總之啊......
馬：嗚嘻。
唐：他這都什麼鳥叫啊？總之啊，桃圓的山是山山綠油油，花果滿枝頭，四季春常在，糧林雙豐收啊！
馬：妙哉，妙哉。嗚呀。
唐：又怎麼了？
馬：山中一條白帶，蜿蜒盤繞，是否萬里長城啊？
唐：萬里長城呀，在北方。
馬：何時搬到南方？
唐：沒聽說過，這長城能搬家嗎？那是桃源人在治山的過程中修的盤山公路，像這樣的公路在全縣就有三千公里啊。
馬：啊，且慢。
唐：這三......
馬：何謂「公里」？
唐：公里他也不懂，告訴你啊，一公里等於二華里，三千公里呢就是六千華里，坐上汽車開六十邁......
馬：且慢，何謂六十邁。
唐：六十邁就是時速......
馬：且慢，何謂時速？
唐：六十邁就一小時......
馬：且慢 何謂一小時？
唐：一小時就是四刻鍾......
馬：且慢。
（合）：何謂四刻鍾？
唐：怎麼什麼都不懂啊？這么跟你說吧，坐上汽車走這條路二天二夜開不到頭。
馬：哦，妙哉，妙哉，唔呀！
唐：又怎麼了？
馬；山下有一大棋盤，一格一格很美觀，好像上面鋪綠毯，還有棋子在動彈。
唐：嘿嘿，那是桃源人建成的汗澇保收田。
馬：一格一格的？
唐：五畝一丘的方田。
馬：那上面鋪綠毯？
唐：早稻秧苗。
馬：棋子在動彈？
唐：那是拖拉機！
馬：拖拉機？一天下幾個蛋？
唐：下八個，沒聽說過！這拖拉機能下蛋嗎？那是農業機械，為了實現農業機械化，各個社隊增添了不少這樣的機械，你看就那個來回轉的那個那就是拖土機。
馬：嘟嘟響的？
唐：抽水機。
馬：噴水花的？
唐：降雨機。
馬：光閃閃的？
唐：發電站。
馬：一排排的？
唐：社員新村。
馬：二層樓的？
唐：萬頭豬場。
馬：一尺長的？
唐：小豬娃。
馬：三尺多的？
唐：大半豬。
馬：五尺余的？
唐：母豬。
馬：七尺長的？
唐：種豬。
馬：二十六丈？
唐：二十.....有那麼長嗎？
馬：攔河大壩啊。
唐：哦，這個他看清楚了。
馬：今日桃花源五穀豐登、六畜興旺、人壽年豐啊！
唐：社會主義就是好啊。
馬：嗚呀！
唐：我非讓他給嚇出毛病來不可，又怎麼了？
馬：前方一排一排、一棵一棵、高大的......楊樹。馬：無枝無葉、上冒青煙。
唐：嗨，那樹有冒煙的嗎？那是煙囪，一排排的那是場房。
馬：妙哉，妙哉，唔呀！
唐：別唔呀了！在你眼睛裡看什麼都新鮮，來我帶你去貧下中農家裡去做客。
馬：哦，賢弟，頭前帶路。
唐：行了，別抖了啦。
馬：是，是，是。
唐：你先請坐，主人給你沏一壺桃源的雲霧山茶。
馬：啊，賢弟，你手持何物？
唐：這個啊，暖水瓶啊？
馬：暖水瓶？此物真希奇，短嘴長肚皮，頭帶平頂帽，摘帽冒熱氣。
唐：嗨，暖水瓶他也來首詩。
馬：待我仔細觀看，咬人！！
唐；什麼呀，那是燙著了。主人盛情款待，請你嘗嘗桃螈的山香土產。
馬：哎呀，主人如此盛情，設全羊大餐款待，真是受之有愧啊。
唐：嗨，哪來的什麼全羊啊。
馬：當中一脖，二尺余高，三尺余長，這其不是羊呼？
唐：羊呼？羊的頭這么小啊！
馬；小頭羊啊。
唐：沒聽說過，那是舉世文明的桃源雞。一隻足有7、8斤重。
馬：哎呦，喏大隻雞想必是肉嫩味美呀。
唐：給你來個雞腿嘗嘗？
馬：不敢不敢。
唐：怎麼？
馬：怕他踹我。
唐：嗨，熟的不能動。
馬：賢弟，看時辰酉時已過，室內不見蠟燭，為何明如白晝啊？
唐：哦，你說天這么黑了，為什麼還這么亮？
馬：然也。
唐：別然也了，我告訴你呀，有電燈了。
馬：電燈？
唐；啊，自從根治白洋河之後大搞資源開發、水力發電，建立起各種類型的水電站，現在真是萬盞明燈照山鄉啊！你研究什麼那？
馬；一個燈泡裝幾斤電啊？
唐：幾斤電啊？那電不論斤，那論瓦。
馬：那一個燈泡裝幾片瓦啊？
唐：什麼幾片瓦啊，跟你說這你不懂，我帶你去看夜戰。
馬：何謂夜戰？
唐：挑燈夜戰啊，全縣有好幾萬人呢，在修一個大水庫。
馬：哦，喏大隻水褲子誰穿啊？
唐：什麼水褲子呀，水庫！水庫是蓄水的，有了它不僅旱澇保收，而且可以使農、林、木、副、漁全面發展。
馬：哦妙哉，妙哉！賢弟，你看那方是否七仙女下凡呢？
唐：哪呢？
馬：半山腰中一披女將，腰扎白玉帶，手持雷公鑽。作何玩耍？
唐：玩耍，那是女石匠，開山打石。
馬：哎呀，今人真乃是神兵天降。勝似當年孫悟空啦！
唐：嗨，這叫什麼比喻呀。
馬：賢弟，你看那邊，喊聲四起、熱鬧非凡？
唐：那是開展勞動競賽！
馬：那裡有耍獅球的？
唐：倒沃的。
馬：跳舞的？
唐：挑土的。
馬：唱曲的？
唐：那是，教社歌的。
馬：吱吱叫的？
唐：吱吱叫的？
馬：伙房正在殺豬呀。
唐：全給擱一塊了。
馬：今日重遊桃花源，飽開眼福、頓開茅塞。臨別之前，願贈詩一首，以記今日之游啊。
唐：好啊，念念吧。
馬：今日重遊桃花源，夢想一一得實現，治山治水氣魄大，改田造林干勁堅，萬頭豬場多宏偉，柏油馬路長又寬，鄉間處處燈光閃，鐵牛機器轉的歡，祖國大地添異彩，桃花源里換新天，有朝一日的再生，我插隊落戶上桃源。
唐：嗨，他的決心還真不小。
馬：賢弟，愚兄告辭。
唐：怎麼要走了？
馬：此次多蒙賢弟盛情款待，不勝感激。
唐：這是我們應該做的。
馬：盛情款待，終生難忘。
唐：你就別客氣啦。
馬：本當改天重禮相贈，怎奈兜里沒錢。
唐：咳，給我們都不要。
馬：賢弟，日後有空來愚兄寒舍一坐。
唐：有空我一定去到你家裡做客。
馬：一言為定。
唐；肯定去。
馬：且莫失約。
唐：你住在哪啊。
馬：由此往西。
唐：什麼地方啊。
馬：二號墳地。
唐：不去了。

B. 新手怎麼玩桃花源記

我覺得吧，你可以停在59上，然後點技能和加翅膀和坐騎，要是有錢的話，可以開1、2個神獸（建議物攻）。你一個人玩五個號不會太無聊嗎？加一個幫會，每天跑跑商，拉近一下成員的感情，染後做任務的時候過不了可以叫他們來幫你，這樣多好玩。。。。
30-50級還用不著買什麼裝備，到了50級後，再去買套裝就可以了。物攻的買如夢套，法功的買幻法套足以
望採納

C. 古詩 桃花源記的原文

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫並怡然自樂。

見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。

D. 桃花源記原文

原文
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， 夾（jiá）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（ yāo ）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語（yù）雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也。聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。

譯文
東晉太元年間，有一個武陵人以捕魚為生。一天，他沿著小溪向前走，忘記走了多遠的路程。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步。中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花繁多。漁人對眼前看到的景象感到非常詫異，又向前走，想走到林子的盡頭。
桃林在溪水發源的地方就到頭了，便出現一座山，山上有個小洞，隱隱約約好像有些光線。（漁人）就丟下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬敞明亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹，竹林這類的東西。田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人。老人和孩子們都悠閑自在自得其樂。
村中的人看見了漁人，竟大吃一驚，問他從哪來的。漁人詳細地回答了他，有人就邀請他到自己家裡去，擺了酒，又殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去，於是跟外面的人斷絕了來往。他們問現在是什麼朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝晉朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們，（村人）都感嘆驚訝起來。其餘的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒飯來款待他。漁人住了幾天，就告辭離開。臨別時這里的人告訴他說：「這里的情況不值得對外邊的人說啊！」
漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，處處做了記號。到了郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立刻派人跟著他去，尋找以前做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。
南陽人劉子驥，是個品德高尚的人，聽到了這件事，高高興興地計劃前往。沒有成功，不久就因病而終了。此後就再也沒有探尋桃花源的人了。
句子翻譯
1. 晉太元中，武陵人捕魚為業。
譯：東晉太元年間，有一個武陵人以捕魚為生。注釋:「武陵是湖南常德歷史上的第二個行政區劃，魏晉後，武陵郡轄沅水流域諸縣。」（《武陵藏珍---沅澧流域歷史文化圖說》)
2. 緣溪行，忘路之遠近。
譯：（他）順著溪水劃船，不記得劃了多遠的路程。
3. 忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
譯：忽然看見一片桃花林，兩岸幾百步以內，其中沒有別的樹，芬芳的青草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁亂交雜。
4. 漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
譯：漁人對此感到十分詫異，繼續往前劃行，想要走到林子的盡頭。
5. 林盡水源，便得一山。
譯：桃林在溪水發源的地方就沒有了，便看到一座山。
6. 山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。
譯：山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人便離開船，從洞口進去。
7. 初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。
譯：剛開始山洞很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮的樣子。土地平坦開闊，房屋整齊。
8. 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。
譯：有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間都可以聽到雞鳴狗叫的聲音。
9. 其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發垂髫（tiáo），並怡然自樂。
譯：裡面來來往往的和種地勞作的，男女的穿戴,全跟桃花源以外的世人一樣。老人和孩子們各個都高高興興自得其樂.
10. 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
譯：（村人）看見了漁人，就非常的驚訝，問（漁人）是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答了。
11. 便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。
譯：（村人）就邀請他到自己家裡去，備酒殺雞做飯（來款待他）。
12. 村中聞有此人，咸來問訊。
譯：村裡的人聽說有這個人，都來打聽消息。
13. 自雲先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，
譯：（村人）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子、兒女和同縣的人來到這個與人世隔絕的地方。
14. 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。
譯：從此不再出去，就與外面的人斷絕來往了。
15. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
譯：（村人）問現在是什麼朝代，竟然不知道經歷過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。
16. 此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。
譯：這個人對（村人）一一詳細地說了他所知道的，（村人）都很感嘆,惋惜。
17. 餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
譯：其他的人各自又都把漁人請到自己家中，都拿出酒肉飯菜（來款待他）。（漁人）過了幾天後，向村裡人告辭離去。
18. 此中人語(yù)雲：「不足為（wèi）外人道也。」
譯：裡面的人告訴他說：「（這里的情況）不值得對外邊的人說啊！」
19. 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
譯：（漁人）出來以後，找到了他的船，就順著原來的路劃回去，處處都做了記號。
20. 及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。
譯：到了郡城，去拜見太守，說了他進出桃花源的事情。
21. 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
譯：太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的標記，居然迷路了，找不到回去的路了。
22. 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。
譯：南陽劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地打算前往。
23. 未果，尋病終, 後遂無問津者。
譯：還沒有去成，不久就得病死了，此後就再也沒有人尋路探訪的人了。

E. 以新桃花源記為題寫一篇600字作文

一提起桃花源，人們定會想到陶淵明所作的《桃花源記》吧。www.T262.com
在一個涼爽的秋天，我有幸隨文學
社去桃花源采風。挑花源是一條長長的遷回曲折的大峽谷。一進源門，只見一條清澈的小溪貫穿於谷中，歡快地由谷底深處流來，又向遠方流去。我們於是沿溪行，悠閑自在。兩邊高聳的山峰，就像一排排巨人，個個穿著綠色的禮服，威武無比。它們便是歡迎遊人來此的儀仗隊呀!
一路雖無奇景，但整個山谷充滿了神秘和幽靜，偶爾也能發現一些古樸的民居點綴其間。山風輕輕撫面，竟帶來一陣陣泥土的芳香，原來此地真有「良田美池」。塊塊平整的土地沿著山谷直往裡伸，勤勞的桃源人正在田間耕種。我還見到了許多挑樹列於溪邊。只可惜，這是秋天，桃樹未開出美麗的桃花，我不禁有點遺憾。但我想待到明年桃花開時再來，不就可以消除自己的失落感嗎?
一路歡歌笑語，我們終於到達了谷底。此地有遠近聞名的「天下第一泉」。去觀泉的山路十分陡峭，但當「天下第一泉」終於投人我的眼簾時，一路的疲勞便一掃而光。說是泉，實則為一條大瀑布。瀑布旁的石壁上刻有「天下第一泉」五個剛勁有力的大字，此乃陸羽所題。瀑布由岩頂飛瀉下來，分為九疊。秋天的瀑布已不再是那麼雄壯，但它流得瀟灑，流得舒坦。瀑布下的泉水清得讓人感覺不到這是水。水邊有很多形狀不一的大石頭，石頭上刻著一些字：「液雨滋天」、「仰止」、「谷簾泉」。
坐在石上，盡情欣賞這美妙的山水，讓大自然的色彩充滿你的眼睛，或者閉著眼睛睡上一覺，任泉水的飛沫打濕你的臉，豈不是人生一大享受嗎?「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」此時的我，已被山水陶醉，不知何時產生了一種「何似在人間」的感覺，如步人夢幻世界。這時，你會很快地拿出照相機，撼下快門，把這一切都變為一種永恆的紀念。
我想，居住在此美境中的山民，一定十分幸福快樂吧?他們說：現在交通雖很發達，可是這谷實在是太深了，所以他們也不大外出，種地養蠶，自得其樂。怪不得陶淵明稱此為與世隔絕之地。（初中作文）
「降陌交通，雞犬相聞」。天是那樣藍，山是那樣高，谷是那樣深，藍天下的一個小村莊在大峽谷安詳地度過了一年又一年，這便是

F. 新桃花源記作文聯系現實和理想社會

《新桃花源記》我為身邊的雜事攪擾得心煩意亂。晚上熄燈後躺在床上，於胡思亂想之中無論如何也無法熟睡。忽而我在朦朧中被一陣異香驚醒，睜開眼睛，竟看見床前飄著一朵金黃的菊花，雖在黑暗中，它的鮮艷的色彩也無法被掩飾。那細長的花瓣錯落有致的捲曲著，一塵不染的，讓人在面對著這「花之隱逸者」時，也頓生心曠神怡之感。我方知那讓我驚醒的異香，乃是來源於它了。那香氣並不濃烈，宛如懸在空中的一縷絲絛，若隱若現的，使你疑心它本是來自於仙境。我只覺得那花朵連同它的氣味已經融入了我的靈魂，我幾乎要入定了…… 忽然，它開始慢慢的飄走了，而我也情不自禁的隨它而去。我不知它要帶我飄向何方，只覺得樹木，樓房，校園，街道……那黑暗中的萬物連同幾點未熄的燈火都漸漸離我遠去。慢慢的，它們又都融化了，彼此混雜在一起，如一片黑色的河水，時而緩緩的流淌，時而劇烈的翻騰，突然這一切卻又凝固了，就像一張被胡亂潑滿了墨汁的畫布一樣。 不知過了多久，終於連那夜幕也離我而去了。我的眼前是一處幽靜的村舍，一圈籬笆圍出了寬敞的院落，幾間草屋在院子中間佇立著，房前屋後栽植的樹木蓊蓊鬱郁的，為這院子平添了許多生氣。時候大概是初秋，種在籬邊的菊花尚未開放，不過幾株性急的已經長出了骨朵兒。往遠處望去，可以隱約的看見連綿的群山的影子。 我推開柴門，走入院中，這才看見屋前樹下的石桌旁坐著一位老人，他端著杯子，正在那兒安詳的獨飲——我不知道他是在品茶還是酌酒。不意間那熟悉的詩句在我的腦海里浮現了出來：「少無適俗韻，性本愛丘山……」，我禁不住小聲說了出來：「啊，陶淵明先生！」老人抬起頭，看見了我。我有些後悔自己的冒失，心裡思忖著如果他問我是誰，是怎麼來到這里的，我該如何回答。可他只是微微笑了一下，說道：「你好啊，年輕人。」接著便問：「你覺得我住的這地方怎麼樣 ？」 「真是太美了！」我回答，「這里遠離塵世的喧囂，人與自然和諧的融為一體，住在這兒能讓人把一切煩擾都忘得一干二凈……」 「那隻是你現在看到的，」他輕輕搖了搖頭，說，「你還記得錢鍾書先生是如何借用西方人評論他們的牧歌的話來評價中國的田園詩人的嗎？」 「記得記得。他說西洋文學里的牧歌老是形容草多麼又嫩又軟，羊多麼既肥且馴，牧童牧女怎樣在塵世的凈土裡談情說愛，於是有人說這種詩里漏掉了一件東西——狼。而中國傳統的田園詩也常常遺漏了一樣東西——狗，地保公差這一類統治者的走狗以及他們所代表的剝削和壓迫農民的制度。」 「是啊。後人從我的文字中看到的，絕不是我的生活的全部。棄官歸隱雖然讓我遠離了官場的污濁，但因此我也不得不忍受貪官酷吏們的橫征暴斂。當那些官差在村子中叫囂隳突的時候，你跟本沒有辦法躲避他們。唯一值得慶幸的，只是自己不必再與此等人同流合污而已。而且，生活中的煩惱還不只這些。我雖不願作官，可畢竟是個文人，於種田還是外行。如果遇上年景不好，一年的收成都不一定能填飽肚子。『種豆南山下，草盛豆苗稀』，呵呵，現實可絕非詩里寫的那麼輕松啊。還有更糟的呢：自從歸隱以後，我的家裡已經著了三次火，遇到這樣的事情，誰還能夠平心靜氣？」 「唉，剛到這里的時候，我還以為來到了您筆下的桃花源呢。」我憮然，「看來世外桃源終於不過是個烏托邦罷了。」 「不，你錯了，年輕人。我問你：假如沒有那些煩惱，你是否願意過這樣的生活呢？」 我沒有料到他會問我這樣的問題，沉思良久，才答道：「我倒是願意，只是我不能。我還要找工作，還要准備考試，還要拿學位……」 「哈哈哈……」他笑了起來，「這就是了。其實，無論你身在何處，都無法逃避世俗的羈勒，除非你能不食人間煙火。所以，桃花源不是世上的一處地方，而是你心中的一種意境。」我聽得一臉茫然，他接著說：「桃花源其實就在你的心裡，當紛繁蕪雜的世事讓你的靈魂無法安寧的時候，你自然會想到它。那裡沒有爭名逐利，沒有爾虞我詐，也沒有人間世的那許多欲求。那裡是一處寧靜的港灣，當你的心靈之帆經歷過一番驚濤駭浪之後，一定會停泊在那裡。只要你在心中為自己保留這樣一處桃花源，無論你在生活中遇見什麼煩惱，你的靈魂都能找到它的歸宿。守住心中的桃花源，你便不會迷失自己。記住：桃花源，就在你的心裡……」 心中的桃花源，心中的桃花源…… 我躺在自己的床上，沒有了村舍，也沒有了那菊花。 心中的桃花源啊，我如何才能找到你？ 心中的桃花源，你竟比那現實中的桃花源更其縹緲……

G. 《《桃花源記》蘇謎》最新txt全集下載

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內容預覽：
夏生就不該來到這個世界。
這個話是夏生的母親殷萍說的，童夏生是她的私生子，讓她一生都背負罵名的私生子。
上世紀80年代，適逢改革開放的穩步推進，全國上上下下興起下海經商的浪潮，就連江城這個位於西部的小縣城，也吸引了許多各地的商人，以求能在開發小城經濟的過程中分一杯羹。也就是在這個時候，殷萍遇到了夏生的父親童安華，那個從大城市過來的，成熟而又風度翩翩的男子。
那時候的殷萍，如花似玉的年華，在江城的文工團是出了名的面嬌人俏，能歌善舞，追求的人也不少。在一次縣政府舉辦的招商引資會上擔任主持人，會後的飯局上，認識了來江城投資的童安華。哪個少女不懷春，在見到童安華的第一眼，殷萍就對他有了好感，總覺得他渾身上下散發出一種很吸引人的特質，穩重又大氣，一點不像縣城裡那些輕浮的年輕人。
彷佛是看透了殷萍對自己的好感，童安華在接下來的日子裡常常找理由去找殷萍，比如說讓她給自己當當導游，帶自己逛逛江城，了解一下江城……
別忘了採納喲

H. 桃花源記

陶淵明《桃花源記》賞析

●原文
晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
●背景簡介
陶淵明(365～427)，晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風而進入更純熟的境地，像一座里程碑標志著古樸的歌詩所能達到的高度。陶淵明又是一位創新的先鋒。他成功地將「自然」提升為一種美的至境；將玄言詩註疏老莊所表達的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩歌與日常生活相結合，並開創了田園詩這種新的題材。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，但能提出這個空想是十分可貴的。

I. 陶淵明的桃花源記原文 急！！！！！！！！！！

《桃花源記》賞析 陶淵明

●原文
晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入.初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
●背景簡介
陶淵明(365～427)，晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風而進入更純熟的境地，像一座里程碑標志著古樸的歌詩所能達到的高度。陶淵明又是一位創新的先鋒。他成功地將「自然」提升為一種美的至境；將玄言詩註疏老莊所表達的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩歌與日常生活相結合，並開創了田園詩這種新的題材。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，但能提出這個空想是十分可貴的。
譯文:
東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記 了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山，山上有個小洞口，洞里彷彿有點光亮。漁人於是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。

（那裡的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家裡去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村裡的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，（至於）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天後，向村裡人告辭。（臨別時）村裡人囑咐他道：「（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊!」

（漁人）出來以後，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高高興興地打算前往，但未能實現。不久，他因病去世。此後就再也沒有人探尋（桃花源）了。

J. 新桃花源記的答案

我懷念那條河流。
a．遠遠地看，它就像一根孤獨的琴弦綳在原野上，任風雨和歲月彈撥。
我是生長在它旁邊的一雙耳朵。當時我不覺得幸運，以為這音樂、這波濤的訴說、這不盡激情的灌注，都是理所當然的。以為這柳蔭是理所當然的，洋槐潔白芳香的花絮是理所當然的，竹林裡布穀鳥黃鵬鳥的啼鳴是理所當然的，兩岸濕潤的炊煙和歌謠是理所當然的。當時幼稚的心裡，卻有一個與生俱來的念頭：這河流以及與它有關的一切，理所當然屬於我們。
我在河灣里學會了游泳。我把蝴蝶的姿勢、青蛙的姿勢展示給水中的魚；我仰躺在水床上，看天，在天藍和水藍之間，我是漂浮的夢。我捉螃蟹，石縫里小小的反抗弄疼了我的手，而它並沒有多餘的惡，小小的身體上全是武器，一生都在戰爭的恐懼里度過，最大的成功僅僅是防止過分的傷害。在橫波河灣的時候，我遭遇過一條水蛇，小小的頭昂著，更小的眼睛圓睜著打量陌生的天空，它也在不測的水裡橫渡它的命運。
我在竹林里製作了第一管竹笛，摹仿北斗的指法（它也是七個音孔），我在靜夜裡向身後的村莊和遠方的歲月吹奏。
當時，我不覺得這一切都是奇跡，我不覺得我內心的水域，有一多半來自這河流的灌溉。我那浮淺、單純、蒙昧的心裡，以為這一切都是理所當然。我沒有想過這河流會有斷流的時候，我沒有想過它似乎源遠流長的水，是來自哪裡？它的溫柔碧波和浩然激流，是怎樣一點一滴匯成？
帶著它的濤聲和波光，我濕淋淋地走了。我走到哪裡，就把它帶到哪裡，我是它站起來行走的一部分，我的記憶里流淌著它的乳汁。
我仍然覺得它理所當然存在於那裡，理所當然屬於我，屬於我們，而且永遠。
年前回家，我愕然了。我再也看不到那條河流。橫卧在面前的，是它乾涸的遺體，橫七豎八的石頭，無言訴說著滄桑；岸上的柳林、竹林、槐林、蘆葦盪都已消失，荒堆上，有人在埋頭挖坑淘金；三五個小孩，在放一隻風箏，幾雙眼睛一齊向上，望著空盪盪的天空，和那隻搖搖晃晃的風箏。
我已找不到當年游泳的地方，那讓我感到河水深度、照過我少年倒影、用藍色的旋渦激起我最初詩意想像的地方，已被高大的垃圾堆覆蓋。
我多想，我多想找到死去的源頭，去大哭一場，讓淚水復活這條夢中的河流。
這時候，才痛徹心肺地明白：天地間沒有理所當然永遠屬於我們的事物。
理所當然，理所當然地去珍惜——這才是惟一屬於我們的理所當然。
b．我們不過也是游盪於河流中的另一種魚。我們不願成為干魚，但我們很可能要把自己折騰成干魚。許多河流枯竭了，污染了。愛，枯竭了；我們內心的河床，不再是碧波倒影，而是注滿了污水，堆滿了垃圾。
我該怎樣打開內心的純潔水源，復活那死去的河流？（節選自《散文》2001?2）
1．第3段有四個由「理所當然」構成的排比句，強調了「我」__________________的心態。文中與此相照應的句子還有「____________________」、「____________________」等。（取首尾詞，中間可打省略號）
2．結合語境，揣摩並解釋下列加點詞語的含義及表達作用。
①「我捉螃蟹，石縫里小小的反抗弄疼了我的手，而它並沒有多餘的惡，小小的身體上全是武器，一生都在戰爭的恐懼里度過，最大的成功僅僅是防止過分的傷害。」兩個「小小的」描寫出_________________，「戰爭的恐懼」、「過分的傷害」表現了____________________________。
②「我再也看不到那條河流，橫卧在前面的，是它乾涸的遺體，橫七豎八的石頭，無言訴說著滄桑。」本句採用了擬人手法，「遺體」描寫出______________的慘境，「無言訴說」呈現出________________的氣氛，全句抒發了作者__________________的感情。
3．結合全文，簡析劃線句a和b的深層含義。
a句為什麼把河流比喻成「孤獨的琴弦」？
答：_____________________________________
b句怎樣理解「我們也是游盪於河流中的另一種魚」？為什麼說「我們很可能要把自己折騰成干魚」？
答：______________________________________
4．填空答問。
①統觀全文，作者用了對比的寫法：寫河流，當初_______________，現在____________________，反差強烈；寫」我」對河流的認識，當初以為「_________」，現在意識到要「_________________」，變化巨大。
②結尾部分，「我內心的河床」指_________________，作者希望」復活？的不僅是_______________，而且是______________________。
5．請根據你對本文的感受，以「我懷念……，它曾使我……」的形式寫一句話。（不超過20個字）
答：_______________

參考答案：
1、當初享受大自然美景卻不懂得珍惜。「當時幼稚的心裡，卻有一個與生俱來的……理所當然屬於我們」、「我那浮淺、單純、蒙昧的心裡……理所當然」、「我仍然覺得……而且永遠」（答到其中兩句即可）。
2、①小生命的脆弱；在人類的傷害下處境的危險。②河水枯竭，生命死亡；悲涼，衰敗；對人們破壞自然環境的憤慨。
3、a.因為它哺育了眾多的生靈，彈奏著生命的樂章，卻沒有受到人們應有的理解、珍惜和保護。b.因為我們（或人類）與大自然的關系，就像魚和水的關系（大自然是人與萬物賴以生存的環境，就像水是魚賴以生存的環境；我們如果不懂得珍惜和保護自己賴以生存的環境，也必將毀滅自己。
4、①生機盎然，成了乾涸的遺體，理所當然地屬於我們，理所當然地去珍惜。②人的心靈，沒有被污染、沒有乾涸的河流（充滿生機的河流），人沒有被污染的心靈。
5、示例：我懷念那片樹林，它曾使我有過許多神秘的幻想；或：我懷念老師的寬容，它曾使我戰勝過錯、重樹信心……