桃花溪張旭

Ⅰ 張旭的桃花溪的名句

張旭的桃花溪的名句：桃花盡日隨流水；

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩，創作於唐玄宗天寶年間。此時唐朝已經由繁盛走向衰敗。張旭寫這首詩時的心境頗似陶淵明寫《桃花源記》的心境。

白話譯文
一座高橋隔著雲煙出現，在岩石的西畔詢問漁船。
桃花整天隨著流水流淌，桃源洞口在清溪的哪邊？
清代《唐詩三百首》的編選者蘅塘退士（孫洙）評論這首詩說：「四句抵得上一篇《桃花源記》。

文學賞析
這首詩通過對桃花溪幽美景色的描寫和對漁人的詢問，抒寫了作者一種嚮往世外桃源，追求美好生活的心情。
桃花溪兩岸多桃林，暮春時節，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩構思婉曲，情趣深遠，意境深邃，畫意甚濃，耐人尋味。
「隱隱飛橋隔野煙」，起筆寫遠景：深山野谷，雲煙繚繞；透過雲煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多麼幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動，虛無縹緲，臨空而飛；橋使野煙化動為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。「隔」字，使這兩種景物交相映襯，融成一個藝術整體；「隔」字還暗示出詩人是在遠觀，若是站在橋邊，就不會有「隔」的感覺了。
接著畫近景。近處，水中露出嶙峋岩石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。「石磯西畔問漁船」，一個「問」字，詩人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經進入桃花源中的武陵漁人。那「問」字便脫口而出。
「問漁船」三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態。三、四句，是問訊漁人的話：但見一片片桃花瓣隨著清澈的溪水不斷漂出，卻不知那理想的世外桃源洞在清溪的什麼地方呢？這里，桃源洞的美妙景色，是從問話中虛寫的，詩人急切嚮往而又感到渺茫難求的心情，也是從問話中委婉含蓄地透露出來的。
七言絕句篇幅短小，要做到情韻悠長，意境深邃，除了講究煉字琢句外，更要求構思的巧妙。張旭作為盛唐的一位七絕名家，是很善於構思的。這首詩從遠到近，正面寫來，然後用問訊的方式運實入虛，構思布局相當新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫，對景物不作繁瑣的描寫，不敷設明艷鮮麗的色彩，對《桃花源記》的意境也運用得空靈自然、蘊藉不覺，從而創造了一個饒有畫意、充滿情趣的幽深境界。

Ⅱ 桃花溪 張旭 問的妙處

「石磯西畔問漁船」，一個「問」字，詩人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經進入桃花源中的武陵漁人。那「問」字便脫口而出。

「問漁船」三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態。三、四句，是問訊漁人的話：但見一片片桃花瓣隨著清澈的溪水不斷漂出，卻不知那理想的世外桃源洞在清溪的什麼地方呢？這里，桃源洞的美妙景色，是從問話中虛寫的，詩人急切嚮往而又感到渺茫難求的心情，也是從問話中委婉含蓄地透露出來的。

Ⅲ 張旭《桃花溪 》擴寫作文

家鄉，是心中一首唱不完的歌，家鄉，是心中一根然不盡的火柴。每當我獨自騎車到桃花溪，這種對家鄉的喜愛就像潮水一擁而上。
春風吹綠了大地，似乎也吹綠了桃花溪的水，碧綠得似一塊翡翠，而岸邊那些依依多情的垂柳呢？哦！它們把這塊「大玉盤」當做了鏡子，正彎著腰欣賞「鏡子里」的自己呢！
夏日的炎熱替換了春的清爽，這時的溪邊成了人們納涼的好地方，人們在柳樹下歇涼，在陰涼處遛狗，散步，熱鬧極了。而在一旁默默奉獻的柳樹呢？哦！它們正為人們提供陰涼呢！
秋的雲淡日麗換下了夏的烈日炎炎。大樹上飄下了已經迫不及待進入旅途的紅葉，有的落在了水中，有的飄在過道上，風一拂，它們紛紛起飛，前往那被命運安排的目的地，一路上他們搖擺著身體，就像人們揮手一樣向桃花溪告別，向故鄉告別。
冬日的嚴寒使桃花溪難免有些黯然，也許，它正是在為下一個春的美麗蘊育能量吧！
家鄉是心中一首唱不完的歌，家鄉是心中然不盡的火柴。每當我想起它，心中總是暖暖的，就像一個人在逆境中受到鼓勵，就像一個人孤獨時遇到一個朋友……問我的愛在何處？我的愛在家鄉！

Ⅳ 桃花溪 張旭 古詩的意思是什麼

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船：

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊

【注釋】桃花：在今湖南桃源縣西南。

【解釋】荒野中一片雲煙，繚繞著隱現的小橋，我佇立在石磯上，詢問劃來的漁船，桃花隨著流水，不分晝夜漂走，溪流的哪邊，是仙境桃花洞

【解析】此詩是寫作者對桃花源存在的懷疑的。

詩的首句寫遠景：這一帶山路幽曲，溪水漫長。煙靄霏霏，林花漠漠，溪水深處似有一座長橋，被青煙紅霧繚繞。這些景色是與陶淵明的《桃花源記》中所述的非常相似，但張旭心有疑慮：如果說當年武陵漁人就是從這里駕舟尋源，發現了那處神秘的桃花源的話。那麼，也許桃花源至今還在。詩的次句就寫詩人站在石磯的西側詢問漁舟上的漁翁：桃花整天隨溪水漂流而去，你們知道桃源仙洞究竟在哪裡么？言外之意還有：你們不也是漁人么？當年那位打魚人尋到了桃花源。那麼，你們尋到過么？詩的這後二句固然表達出詩人迫切地尋找桃花源的願望，也顯示出詩人時桃花源是否存在的懷疑。

Ⅳ 張旭《桃花溪》及意思

《桃花溪》唐代：張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。 桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

翻譯：

一座高橋隔著雲煙出現，在岩石的西畔詢問漁船。桃花整天隨著流水流淌，桃源洞口在清溪的哪邊？

注釋：

1、桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。

2、飛橋：高橋。

3、石磯：水中積石或水邊突出的岩石、石堆。

4、漁船：源自陶淵明《桃花源記》中語句。

5、盡日：整天，整日。

6、洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。

(5)桃花溪張旭擴展閱讀

賞析：

這首詩通過描寫桃花溪幽美的景色和作者對漁人的詢問，抒寫一種嚮往世外桃源，追求美好生活的心情。詩歌篇幅短小，情韻悠長，意境深邃，除了講究煉字琢句外，構思也極為巧妙。

詩歌從遠到近，正面寫來，然後用問訊的方式運實入虛，構思布局相當新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫，對景物不作繁瑣的描寫，不敷設明艷鮮麗的色彩，對《桃花源記》的意境也運用得空靈自然、蘊藉不覺，從而創造了一個饒有畫意、充滿情趣的幽深境界。

作者：

張旭（675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人。曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是「飲中八仙」之一。其草書當時與李白詩歌、裴旻劍舞並稱「三絕」，詩亦別具一格，以七絕見長。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。

唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為「三絕」。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。

Ⅵ 桃花溪 張旭 賞析

第一句遠景描寫長橋被野煙所隔，「隱隱」二字描寫長橋忽隱忽現似有若無，用一「飛」寫出了長橋有若飛騰之狀，靜中有動。「橋」和「煙」相互映襯意境蒙朧引人入勝。第二句由遠而近描寫溪水中露出的岩石和在溪上輕搖的漁船。「問漁船」三個字虛實結合，是問眼前的漁人又好象是遙問武陵漁人，表現出作者心馳神往的情態。三四兩句是問訊漁人的話，一片片桃花隨著溪水不斷漂出，卻不知那世外桃源洞在清溪的什麼地方呢？
此處的桃源美景，是從問話中虛寫的，表現詩人急切嚮往而又感到渺茫難求的心情。全詩構思新穎筆觸輕快，寫景色彩淡雅，對《桃花源記》的意境運用得空靈自然。你可以和五王維的《桃源行》比較對讀。
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Ⅶ 桃花溪張旭詩的首句寫景，運用了什麼手法

桃花溪
作者:【張旭】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【未知】
隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船.
桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊.
【註解】：
1、飛橋：高橋.
2、石磯：河流中露出的石堆.
3、洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口.
【韻譯】：
隱隱看見一座長橋,被野煙隔斷；
在石嶼的西畔,借問打漁的小船.
桃花隨著流水,終日地漂流不盡；
桃花源洞口,在清溪的哪段哪邊?
【評析】：
這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩.詩由遠外落筆,寫山谷深幽,迷 離恍惚,隔煙朦朧,其境若仙.然後鏡頭移近,寫桃花流水,漁舟輕泛,問訊漁人,尋找桃源.詩的構思婉曲,意境若畫,有景有情,趣味深遠.蘅塘退士批註：「四句 抵得一篇《桃花源記》.」這話不無道理.
手法是用典,借用桃花源的典故

Ⅷ 張旭《桃花溪》的全文

桃花溪

張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

詩詞釋譯

【註解】：
[編輯本段]

１、飛橋：高橋。

２、石磯：河流中露出的石堆。

３、洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。

【韻譯】：
[編輯本段]

隱隱看見一座長橋，被野煙隔斷；

在石嶼的西畔，借問打漁的小船。

桃花隨著流水，終日地漂流不盡；

桃花源洞口，在清溪的哪段哪邊？

詩詞賞析

這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩。詩由遠外落筆，寫山谷深幽，迷

離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙。然後鏡頭移近，寫桃花流水，漁舟輕泛，問訊漁人，

尋找桃源。詩的構思婉曲，意境若畫，有景有情，趣味深遠。蘅塘退士批註：「四句

抵得一篇《桃花源記》。」這話不無道理。

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

「飛橋」忽隱忽現，似有似無；「野煙」裊裊娜娜，纏纏綿綿。靜止的橋，在飄逸的煙中，如虹般臨空而飛；浮動的煙，在靜默的橋上，似幔樣懸空而掛。荒山野谷，動態的物與靜態的景交織一體，相映成趣。遠山的朦朧，近水的清澈，一下子使詩人恍若走進一個虛幻的世界 。於是，詩人便覺得自己站在了那晉代的古老的石磯旁，那在溪水中輕搖著漁船的漁父，彷彿就是那「緣溪行」的武陵漁人。於是，那「問」字便脫口而出。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

滿眼的粉紅，在幽幽的溪水裡艷艷地流淌，詩人也便自然而然地聯想起那「林盡水源」，彷彿透著光亮的「洞」，這洞，一直通向那世外的桃源，可這洞又在哪裡，漁人不可能知道，詩人也不會知道。然而，就是這一問，透露出的是詩人理想境界渺茫難求的悵惘

【介紹】：
[編輯本段]
桃花溪：水名，今湖南省桃源縣西南有桃源洞，洞北有桃花溪。
桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時節，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩構思婉曲，情趣深遠，畫意甚濃。
「隱隱飛橋隔野煙」，起筆就引人入勝：深山野谷，雲煙繚繞；透過雲煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多麼幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動，虛無飄渺，臨空而飛；橋使野煙化動為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。「隔」字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個藝術整體；「隔」字還暗示出詩人是在遠觀，若是站在橋邊，就不會有「隔」的感覺了。
下面畫近景。近處，水中露出嶙峋岩石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。「石磯西畔問漁船」，一個「問」字，詩人也自入畫圖之中了，使我們從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經進入桃花源中的武陵漁人。「問漁船」三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態。他問得天真有趣：「桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？」他似乎真的認為這「隨流長」的桃花瓣是由桃花源流出來的，因而由桃花而聯想起進入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什麼地方呢？這句問訊漁人的話，深深表達出詩人嚮往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構的，詩人當然也知道漁人無可奉答，他是明知故問，這也隱約地透露出詩人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩到此戛然止筆，而末句提出的問題卻引起人們種種美妙的遐想。詩人的畫筆，玲瓏剔透，由遠而近，由實及虛，不斷地變換角度，展現景物；但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫意畫，清遠含蓄，耐人尋味。

【作者】：
[編輯本段]
張旭（生卒年不詳），字伯高，蘇州人曾任常熟縣尉。唐代大書法家。以草書而聞名。唐朝文宗皇帝曾向全國發出了一道罕見的詔書：李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的「三絕」。
詔書一到洛陽城，頓時轟動了那些飽學之士。他們紛紛向張旭道喜，慶賀他以卓絕的努力奪得了最高獎譽。張旭作揖一一致謝，並設宴款待洛陽名流。席上，有人提議張旭談談草書到「絕」的秘訣，張旭推辭不過，謙虛的說：「各位見笑了，我自知淺陋，皇上獎掖，收之有愧。說到秘訣，無非在『用心』兩字。」
張旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾寫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩，便說：「少陵曾對公孫大娘的劍器舞寫過一首詩，其中四句『烈如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光』，想必諸位是知道的。在鄴縣，我有幸見過公孫大娘的舞姿，每次看時，都引起我的聯想：她將左手揮過去，我就立即觸到這次姿態像個什麼字；他跳躍起來旋轉，我想草書中的『使轉』筆鋒的馳騁應如此罷！他那整個起舞的姿態音容，給我一個全面的草書結構的啟發。」
「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙」——杜甫筆下的張旭，活脫脫的展現在我們眼前，他的神采一直為世人所傾倒。
張旭，字伯高，一字季明，吳郡（江蘇蘇州）人。初仕為常熟尉，後官至金吾長史，人稱「張長史」。其母陸氏為初唐書家陸柬之的侄女，即虞世南的外孫女。陸氏世代以書傳業，有稱於史。張旭為人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，學識淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入「飲中八仙」。是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭發蘸墨書寫，故又有「張顛」的雅稱。後懷素繼承和發展了其筆法，也以草書得名，並稱「顛張醉素」。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為「三絕」。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。
張旭的書法，始化於張芝、二王一路，以草書成就最高。他自己以繼承「二王」傳統為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來，其狀驚世駭俗。相傳他見公主與擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法之意；在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器，並因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的藝術家，他把滿腔情感傾注在點畫之間，旁若無人，如醉如痴，如癲如狂。唐韓愈《送高閑上人序》中贊之：「喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰斗、天地事物之變，可喜可愕，一寓於書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名後世。」這是一位真正的藝術家對藝術的執著的真實寫照。難怪後人論及唐人書法，對歐、虞、褚、顏、柳、素等均有褒貶，唯對張旭無不贊嘆不已，這是藝術史上絕無僅有的。
傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。

Ⅸ 張旭的《桃花溪》抒發了作者怎樣的感情

1、抒發了詩人對桃花源的嚮往之情。

2、「隔」字之妙，在於有意渲染出一種煙霧迷濛、隱隱約約的環境氛圍，形成一種神秘的色彩，從而與《桃花源記》中的境界和氣氛溝通起來。

遠遠望去，一座小橋在煙霧中時隱時現，如同飛架空中，首先就給人一種虛幻的感受。

Ⅹ 桃花溪張旭

桃花溪
作者:【張旭】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【未知】

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

【註解】：
1、飛橋：高橋。
2、石磯：河流中露出的石堆。
3、洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。

【韻譯】：
隱隱看見一座長橋，被野煙隔斷；
在石嶼的西畔，借問打漁的小船。
桃花隨著流水，終日地漂流不盡；
桃花源洞口，在清溪的哪段哪邊？

【評析】：
這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩。詩由遠外落筆，寫山谷深幽，迷
離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙。然後鏡頭移近，寫桃花流水，漁舟輕泛，問訊漁人，
尋找桃源。詩的構思婉曲，意境若畫，有景有情，趣味深遠。蘅塘退士批註：「四句
抵得一篇《桃花源記》。」這話不無道理。

--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勛

【簡析】：
這首詩雖充滿詩情畫意，但對桃花源的存在提出懷疑，另開思路一條。

桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時節，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩構思婉曲，情趣深遠，畫意甚濃。
「隱隱飛橋隔野煙」，起筆就引人入勝：深山野谷，雲煙繚繞；透過雲煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多麼幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動，虛無飄渺，臨空而飛；橋使野煙化動為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。「隔」字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個藝術整體；「隔」字還暗示出詩人是在遠觀，若是站在橋邊，就不會有「隔」的感覺了。
下面畫近景。近處，水中露出嶙峋岩石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色