櫻花與武士

1. 有沒有一本寫日本歷史的書啊

有關日本歷史、文化的書籍太多了，僅推薦幾本本人看過的吧！

《日本首相-大平正芳》、《評價日本歷代首相-福田和也》、《【名人傳記·日本】(世界名人傳記)田中角榮》，這三本書是主要介紹日本首相的人物傳記，如果想了解日本歷史和日本外交，我再介紹一些其他書給你。

世界上公認介紹日本人的首推《菊與刀》和《武士道》；

喜歡日本皇族史的可以看看《百代盛衰·日本皇室》、《孝謙傳》、《日本天皇列傳》（這基本都是有關日本歷史的有其是《孝謙傳》，非常具體的介紹了日本女性天皇史）；

小說類的首先當然是世界上第一部長篇寫實性小說《源氏物語》，僅此一部就可說是研究日本平安朝時期以前歷史的網路全書了，當年我為了看懂其中三個字（也就是『東游樂』這三個字的意思）就看了三本有關中日音樂交流時的專業書籍呢！想進一步深入這部作品的人一定要讀讀渡邊淳一的《光源氏鍾愛的女人們》、《源氏物語與白氏文集》和《世界語境中的<源氏物語>》；另外還有像《平家物語》、《伊勢物語》、《竹取物語》、《羅生門》、《浮華世家》之類的小說；

LZ如果想進一步研究中國和日本交流史的可以找《漢唐文化與古代日本文化》（這本比較學術）、《櫻花與武士》（這本書比較生動，值得一看）來看；

寫侵華日軍的書太多了，僅推薦《食人魔窟》、《侵華日軍戰實錄》、《東史郎日記》、《東史郎日記圖證》、《關東大屠殺》、《侵華日軍毒氣戰事例集日軍用毒1800例》、《侵華日軍南京大屠殺倖存者證言》；

中國民間對日索賠的有《未被審判》。

這些書在網上書店基本上都能找到，LZ如果有時間一定要找來看哦！

2. 櫻花與武士怎麼樣

從<菊與刀>開始,分析日本的書都強調精神作用,誇大在日本社會中的精神力量,結果把日本人寫成特殊的人,非常神秘,但給人的疑問也很多.孔祥旭著<櫻花與武士>是近來用唯物主義方法研究日本社會機制的書,所以在本質關繫上徹底解答了所謂日本之謎.這種從地理,歷史發展,生產方式,組織形態揭示日本社會的方法,我稱為新唯物主義方法.特別是不同與傳統的唯物主義方法只從概念上分析問題,他是從細節上運用唯物主義的方法,非常值得學習!

3. 有關日本歷史的書、 最好是日本本地的··希望介紹的稍微詳細一點的說。不要幾百年就幾件事情那種

你會日語的話就好辦了
推薦中央公論社那套《日本的歷史》，可說是日本多卷本通史的古典名著了，具體情況你可以日文維基一下，就不多說了。
另外，小學館、集英社、岩波書房也有這種類型的書，特別是岩波講座《日本歷史》，可以更深入一點。
另外，單卷本的話，佐佐木潤之介有一本《概說日本歷史》可以考慮找來讀讀
台灣的三民書局，林明德的《日本史》，也可以看看。
如果你不介意馬左史觀的話，井上清的《日本歷史》可以看，最近也翻譯成中文了，原來是岩波新書所出，現在陝西師范出版社翻譯了。
除了那種多卷本通史，你可以在孔夫子舊書網上考慮購買以外，其它地方沒電子書的
其它我所推薦的書，我都有pdf版，如果你需要的話，可以發給你。請把電郵地址告訴我一下，謝謝。

4. 櫻花與武士，大家想到哪個動漫人物呢

櫻花大戰中的真宮寺櫻 - -

5. 日本的櫻花，為什麼會成為日本武士的象徵

說起日本旅遊，人們不得不去觀賞的就是富士山腳下的櫻花。櫻花，是日本的國花，也是日本的象徵與標志，它在這個民族文化中起到至關重要的作用。櫻花的盛開不但讓日本上層階級十分喜愛，也經常被認為是日本武士的象徵。那麼，日本櫻花與武士之間有著什麼樣的關聯呢？其實是精神品質相符。

盡管日本櫻花盛開時美得不可方物，但是櫻花花期十分短暫，在盛開之後全部盡數凋謝。這一方面也恰恰符合了日本武士在遭遇失敗後的自我了斷，毫無留戀的精神品質。賞花如賞人，不同民族所欣賞的花，也代表了這個民族中人們的性格特徵。

6. 有關櫻花文化的書籍

商務印書館出過一套日本叢書 包括《菊與刀 》《日本文化史》 日歐文化比較等等 推薦
中國的《櫻花與武士》
台灣的《多桑的櫻花》
日本的《日本史》《櫻花之夏》

劉白羽的《櫻花漫記》，楊朔的《櫻花雨》，冰心的《櫻花贊》
希望能幫到你！望採納！

7. 櫻花與武士精神

有意思。
魯思・本尼迪克特寫了「菊與刀」。
新渡戸稲造寫了「武士道」。

(part from BUSHIDO)
「We cannot share the admiration of the Europeans for their
roses. which lack the simplicity of our flower. Then, too, the thorns
that are hidden beneath the sweetness of the rose, the tenacity with which
she clings to life, as though loth or afraid to die rather than drop untimely,
preferring to rot on her stem ;her showy colours and heavy odours-- all these
are traits so unlike our flower…………….」

」Is , then, this flower, so sweet and evanescent, blown whithersoever the wind
listeth, and, shedding a puff of perfume, ready to vanish forever, is this flower
the type of the Yamato spirit ? Is the soul of Japan so frailly mortal ?」

8. 2009年印刷的《櫻花與武士》（同心出版社，孔祥旭著）在北京哪個書店有

在中關村圖書大廈，百萬庄圖書大廈

9. 請問有什麼介紹日本歷史的故事書嗎 由一個個故事來介紹日本歷史的

要是嚴肅歷史的話我記得北京大學出版社有本《新編日本近代史》
要是明治前後的小說那有很多的
大陸容易找到的：
《燃燒吧，劍》司馬遼太郎的，講新選組副長土方歲三的小說
《坂本龍馬》司馬遼太郎的，講幕末志士坂本龍馬的紀傳體小說
《毀滅與新生》好像是赤軍寫的日本幕末史
介紹日本人的首推《菊與刀》和《武士道》；

喜歡日本皇族史的可以看看《百代盛衰·日本皇室》、《孝謙傳》、《日本天皇列傳》；

想了解《源氏物語》的人一定要讀讀渡邊淳一的《光源氏鍾愛的女人們》、《源氏物語與白氏文集》和《世界語境中的<源氏物語>》；另外還有像《平家物語》、《伊勢物語》、《竹取物語》、《羅生門》、《浮華世家》之類的小說；

想進一步研究中國和日本交流史的可以找《漢唐文化與古代日本文化》、《櫻花與武士》（這本書比較生動，值得一看）來看；

10. 在日本 櫻花與武士的關系

在中國，倘若提起日本的武士道，人們往往想到的是殘忍、血腥、野蠻和殺戮。而提起櫻花，人們則往往會想到美麗，聖潔與純真。人們往往把他們看作是兩種截然相反的事物，而事實上，在日本，人們卻常常用櫻花來比喻武士。而且武士道精神在形成與發展過程中，也與櫻花有著不可分割的關系。

眾所周知，櫻花作為日本的國花，深受日本人民的喜愛。櫻花盛開時曼妙多姿，聖潔美好，漫山遍野一片生機盎然，總能讓人們心中盪起無限激情的漣漪，讓人們感受到生命的璀璨和光輝；而她的花期僅僅是四五天，如此的短暫，一夜之間，滿山的櫻花就能全部凋謝，沒有一朵流連枝頭，只剩下漫天飛舞的櫻花，像一場櫻花雨，悄悄的潤濕心田，帶給人心靈的洗禮與震撼。

櫻花可謂是來也匆匆去也匆匆，毅然決然地走過，不帶有一絲的踟躕。留給人們的，唯有那全櫻盛開的壯麗和落櫻繽紛的凄美。日本人愛櫻花，既愛她短暫而唯美的盛開，也愛她毫無留戀的凋落。日本人很欣賞櫻花這種壯烈的性格，欣賞她凋落得一塵不染，欣賞她的毅然決然。因此，櫻花的精神也是日本文化的精神底色。櫻花的這種凋謝之美，更深深的鐫刻於日本國民的心中，並對武士道產生了巨大的影響。

受櫻花精神的影響，日本武士認為自己的一生，更應生若櫻花，他們恪守著人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，綻放美的極致，即使死，也應該果斷離去，正如落花一瞬，凄美壯觀，一生無敗。

櫻花最美的一刻是凋謝，而武士生命中最美的一刻，即是武士生命之花凋謝時的死亡。

武士道曾吸取過儒家和佛家的思想，因此在武士文化中，宇宙被認為是虛無的，而人的生命亦是有限而且短暫的，終究會死去。基於此，武士們認為生命的意義不在於它的長度，而是它的高度，正如《日本道徳思想史》（注1）中所言:「武士が命を惜しまない（武士不珍惜自己的生命）」，他們認為，人生的重點應該是在於如何能夠像櫻花一樣，活得絢麗，死得凄美。他們追求的境界，不是生命之花絢爛後的慢慢凋零，而是在片刻的耀眼的美麗中達到自己人生的巔峰發揮自己最大的價值，為主盡忠，然後就毫無留戀的結束自己的生命，如《日本道徳思想史》（注2）中所雲「みな奉公の無代提供、自然の時、粉骨を至して主の感を見よ（大意：（武士們）都不計代價的為主效力，在適當的時刻，為主人粉身碎骨在所不辭）」。另外，日本的一首軍歌《歩兵の本領》中也曾唱到：「萬朶の桜か襟の色花は吉野に嵐吹く大和男子と生まれなば散兵線の花と散れ」（作詞:加藤明勝作曲:栗林宇一歌詞大意：隊伍中那些紅色的領章就像千萬朵花枝繁茂的櫻花，花兒在吉野吹起風暴（吉野：櫻花名地）生為大和男兒就該像散兵戰線上散落的花兒一樣戰死在沙場）。這首軍歌恰如其分的將櫻花與武士道精神聯系在了一起。

另外，武士切腹自殺，也是櫻花精神典型的一個例證。在中國人眼中往往這樣認為，武士自殺是要以死來洗刷恥辱，或者是感覺輸不起了，已無路可走。而另一方面，他們認為自己已經盡過了最大的努力，自己的心願也已經了結，在自己的一生中，已經不可能有更大的輝煌，而此時，就應該象櫻花一樣，在自己到達人生的巔峰時毫無留戀的凋謝。武士的死，在更多意義上，是對生命意義的一種覺悟，是對自己能力的一種判斷，是對自己曾經的努力的一種滿足，更是對神聖櫻花凋謝的凄美的一種嚮往。

以上是櫻花的凋零之美對武士道的影響。當然櫻花對武士道的影響不僅限於此。櫻花一同開放一同凋落的品性也曾深深的影響著武士的集團精神，使之注重共性的唯美，對此本文不再贅述。

一方水土養一方人，一個民族的喜好，也會漸漸的影響一個民族的精神。美好的櫻花走過，給武士道精神，留下一抹淡淡的芳香……