荷花舞

Ⅰ 《天鵝舞》、《荷花舞》和《魚美人》這些舞蹈主要表現了什麼

舞蹈動作，也有模擬性，如以自然界的動植物為題材的舞蹈《天鵝舞》、《荷花舞》和舞劇《魚美人》，都有模擬動植物情狀的動作、姿態，但它們的一切模仿性、再現性的因素，都是服從表達人們的感情因素性的。

Ⅱ 荷花舞荷葉五寸荷花嬌踢波不得話重陽的意思是什麼

a bird, I hurried to his hou

Ⅲ 《荷花舞》《春江花月夜》《扇舞丹青》這三個不同時期的作品,之間存在著怎樣

這三個不同時期作品之間存在著描寫景物和風景的優美。

Ⅳ 戴愛蓮改編的荷花舞中帶有崑曲嗎

有的改天裡面的荷花姐有帶崑曲的，你仔細聽就聽得到。

Ⅳ 《荷花舞》的編導是誰

經典版本，戴愛蓮

Ⅵ 戴愛蓮舞蹈《荷花舞《賞析

最後定稿的《荷花舞》，無論是主題、人物還 是結構、動作語言，都與民間「走花燈」有了很回大的不同。戴先生把兒答童的「走花燈」 改為女子群舞，把領隊指揮的老人換成女子領舞「白荷」；在舞蹈語匯和手法上，主要 採用傳統的「圓場」碎步和大調度隊形變化，表現除了群荷在水面上飄動的流暢感和自由感,在藝術處理上，更是調動各種手段，從人物造型到動作設計，從舞蹈的空間構圖到 舞蹈的行進線路等，多方面強化領舞「白荷」與群荷的對比與呼應，於統一中追求著變 化和豐富。《荷花舞》高潔的意境，秀美的色彩，如畫的構圖和渾然天成流暢之至的舞
蹈，荷花舞 是那麼嫵媚動人，光彩如初。

Ⅶ 荷花舞是根據哪個民間舞創作而來的

，《荷花舞》的原始素材來自隴東。隴東民間秧歌表演中有一種「小場子」，名叫
「走花燈」（也叫「蓮花燈」）。民間的「走花燈」主要由兒童扮演。表演時，兒童踩
在荷葉狀的盤子上，由一老者領隊指揮，邊舞邊唱。所唱的多是民間秧歌時調，內容以
祈祝風調雨順和吉祥納福為主。戴愛蓮憑著長期對民間藝術的學習和研究，加上她獨到
的藝術眼光，在對民間「走花燈」的動作風格、形式特點、情緒基調等做了比較深入的
分析和研究之後，三易其稿，幾度修改。最後定稿的《荷花舞》，無論是主題、人物還
是結構、動作語言，都與民間「走花燈」有了很大的不同。戴先生把兒童的「走花燈」
改為女子群舞，把領隊指揮的老人換成女子領舞「白荷」；在舞蹈語匯和手法上，主要
採用傳統的「圓場」碎步和大調度隊形變化，以表現群荷在水面上飄動的流暢感和自由
感；在藝術處理上，更是調動各種手段，從人物造型到動作設計，從舞蹈的空間構圖到
舞蹈的行進線路等，多方面強化領舞「白荷」與群荷的對比與呼應，於統一中追求著變
化和豐富。《荷花舞》高潔的意境，秀美的色彩，如畫的構圖和渾然天成流暢之至的舞
蹈，自它誕生之始便受到了人們的喜愛。在「文革」以後再度復排上演時，《荷花舞》
依然嫵媚動人，光彩如初。

Ⅷ 荷花舞的由來

「荷花舞」原抄名「雲朵子」、「地襲遊子」，又稱「地飄兒」、「雲影子」、「地雲子」等，隨著歷史的變遷也叫「跑花燈」、「蓮花燈」、「荷花舞」。源於周族的賽社祭祀活動，在巫文化的影響下變成一種「乞雨」的巫神活動。西峰區內廟宇較多，道教文化盛行，每逢廟會或春節時，社火隊都排演「雲朵子」。它是民間社火中長期保留的娛樂節目。
荷花舞集曲藝、音樂、紙扎、民間美術於一體，從「雲朵子」、「雲影子」、「蓮花燈」等民俗觀念醞釀成的漢族民間舞蹈，不僅僅是西峰區域歷史，也是中國農耕文化源頭地的歷史遺存，也是中國農業文明在漢民族歷史發展過程中的一種特殊產物。它的特徵是道具別致，由雲盤、雲朵、油燈、蓮花構成的舞具，民俗意味性極強，反映了周代農耕活動的文化內容。雲盤象徵甘霖，雲朵象徵四海太平，油燈象徵五穀豐登，蓮花象徵祥和潤澤。由此構成的意念來自周代祭祀中的賽社活動，象徵遠古農耕者對大自然的敬畏，對生存的企盼，期冀風調雨順，太平盛世的民間觀念。

Ⅸ 滿塘清香光影移步留墨韻，一池詩意荷花舞風逗蜻蜓是誰的詩

閑雲遠鶴-《荷韻》