夜景山水

1. 怎樣單純的用ps製作毛玻璃效果 很多教程都是有一幅背景圖（山水圖或者夜景圖）為依據，然後用矩

保持玻璃原本透明和反射的屬性，將玻璃適當加上高斯模糊，效果就差不多了，自己把握下模糊程度

2. 關於桂林夜景的文章（超高分數）

早上七、八點鍾，我和家人來到位於市中心的杉湖，租條小木船在清而靜的水面穿行。空氣中飄盪著樹木的清香和湖水獨特的味道，「撲騰，撲騰」幾只鳥兒扇動翅膀，從垂落到水裡的榕樹枝上起飛，或許是我們劃船的「嘩啦嘩啦」聲驚動了它們，又或許是知道我們來了，是出來迎接的。一隻、二隻、三隻……大的、小的、花的、黑的，排成一排「吱吱」叫著，時而鈄著身子從湖面掠過，時而翅膀沾了一下水面，湖面就盪開一圈一圈的波紋。
我激動得一撥船槳，船活像一條魚，穿過桃樹林，劃過荷花池，跟著初升的太陽狂奔，追逐著鳥兒。船槳所到之處，留下的是像頑皮的小猴子上下跳躍般的金色浪花，可鳥群還是在水天相接處漸漸消失了。
中午時分，我們來到杉湖最美的日月雙塔前，哇！日塔身高42米，穿的是純銅衣服，離她不遠的地方住著一位身高35米穿著銀色衣服的月塔，順著日塔台階，進到湖底公園，我們就像孫悟空闖海龍官一樣，所經過的水面往兩邊分開，露出一條路，踏上去彷彿置身仙境，爽！
突然，「啪」我和哥哥撞在玻璃上，「你看！」我順著哥哥的手勢抬起頭，哇塞！好多魚哦，五顏六色，大小不一樣，形態也千奇百怪，一群一群，盪來盪去，嬉戲、玩耍，它們的頭時不時撞在一起，有趣極了。
走完18米連接日月雙塔的拱形玻璃水族通道，搭乘水中電梯到達塔頂，杉湖全景盡收眼底，湖水清澈透明，泛著細細的漣漪，湖邊的杉樹亭亭玉立，微風吹過，一簇簇綠得可愛的水杉「沙沙」地唱起了歌，遠處一座座的山和日月雙塔倒影在湖中，綠樹碧水，亭園樓閣，互相影映，怎麼看都是一幅讓人久看不厭的山水畫。
夜幕降臨了，我依依不捨地和杉湖說再見。

3. 貴州旅遊十大景點有哪些可以說說嗎

貴州旅遊十大景點有：興義萬峰林、雙乳峰、小黃侗寨、漩塘、加榜梯田、高原千島湖，千戶苗寨，梵凈山，鎮遠古鎮以及黃果樹瀑布。

1、雙乳峰

兩座兀立的石峰形同女性豐滿的雙乳，且逼真得讓女人看了臉紅，男人看了心跳,被當地布依族稱為「聖母峰」，被世人譽為「天下第一奇峰」雙乳峰。一位學者曾經說過：「黃果樹雖然壯美，但它不是世界唯一，而雙乳峰不僅是世界第一，而且是世界唯一。雙乳峰一定會像黃果樹一樣，成為世界聞名的景點。」。

3、加榜梯田

加之梯田緊靠加車河，而且常年雨水充沛，無論春夏秋冬，每天清晨，一層層雲霧從河邊緩緩升起，慢慢的、慢慢的，這些美麗的梯連同梯田邊上的苗鄉吊腳樓全都被籠罩在雲霧中，遠遠望去，那些依稀可見的吊腳樓，若隱若現，飄渺悠然，讓你在陶醉中生起一種身在幻境的錯覺。

4. 2019春節有哪些推薦的自駕游線路

傳統的春節，很多人都是會選擇回家跟父母團圓。但隨著交通越來越發達，國家政策越來越利民（春節期間高速免費），越來越多的小年輕選擇在春節的時候不回家過年，而是自駕游。帶上父母或者是跟志同道合的朋友一起過一個別樣的春節。

朋友在去年的春節就已經是選擇了這樣的方式過年。春節八天自駕游。因為他們是在廣州出發，因此自駕游的路線也是以周邊的省份為准，基本是圍繞著廣東，把與廣東相鄰的省份都走了一遍，兜了一圈。

自從他們出發，朋友會把她每天走的路線，經歷過的好玩的，好吃的，好看的一切都跟我分享。把我羨慕得好像打個飛的去跟他們匯合。

他們的旅程是這樣安排的：

在除夕的前一天出發，（因為參與人員大部分都是上班族，基本都只能是在臨近過年的時候才放假。）第一站是到廣西陽朔。全程大約560KM。從小我們就有聽到一句話「桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林」。陽朔不但山水景色優美，那邊還有一條很出名的酒吧街----西街。到了晚上也是極具特色。到了陽朔，基本是白天跟晚上的節目都不用擔心了，盡情的玩就是了。

第五站，返程回廣州。全程200km。

整個旅途是八天的時間，回到廣州還有一天的時間調整，然後再去上班，實在是太完美的一次安排了。

看著他們一路上歡聲笑語，不僅能夠把祖國的大好河山盡收眼底，又能嘗盡各地美食。實在是讓我羨慕不已。好想今年的春節，也能夠跟上他們的步伐，過一個難忘的春節。

5. 桂林夜景世界排名多少

桂林作為一個有名的旅遊城市，好玩的景點有很多。
桂林市區景點
⑴桂林灕江，來桂林必須游的，灕江是桂林的地標了，來了桂林沒去游灕江等於白來，秀麗的桂林山水之美就在這里了。桂林灕江景區是世界上規模最大、風景最美的山水游覽,可以乘船或竹筏在水上漂哦。
⑵象鼻山 因山形酷似一頭伸著鼻子汲飲灕水的巨象而得名，是桂林城的象徵，桂林的城徽。以象鼻山為背景拍張照很不錯的
⑶兩江四湖景區 主要就是夜遊啦，欣賞桂林的夜景，燈火闌珊很美
⑷桂林七星公園，是桂林市面積最大、景緻最集中的綜合性公園。到公園里逛逛很休閑自在
⑸靖江王城 坐落於桂林市中心，它是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時修造的王城。比北京故宮建成的時間還早呢。
⑹桂林大圩古鎮，古鎮始建於北宋初年，遠在600年前，大圩以其「大」，成為廣西四大圩鎮之最，很古典的氣息。
周邊景點
1.印象劉三姐，世界上最大的山水實景劇場。
2.陽朔西街，外地人習慣地稱她為「洋人街」，那裡外國人很多，好多店都是老外開的。很值得去逛逛哦
3.陽朔世外桃源，一派天然，富於真趣，去感受陶淵明筆下的境界吧
4.陽朔興坪古鎮，興坪素以山水秀麗、景甲天下而著稱，是「中國旅遊名縣」陽朔縣的旅遊重鎮。
5.劉三姐水上公園，是聞名中外的電影《劉三姐》外景拍攝地，那裡的景色很秀麗
6.龍脊梯田，距今已有650多年歷;壯觀的梯田，是攝影愛好者拍攝的聖地哦
7.龍勝溫泉，度假區內擁有得天獨厚的溫泉源頭游泳池，適於休閑，度假，等。11月份天氣轉涼後去那很安逸
8.資源資江漂流，素有「資江漂流，華夏第一」美譽，夏天推薦喔
9.樂滿地主題樂園，樂滿地主題樂園是一個類似於美國迪士尼樂園的大型娛樂場所。

6. 求幾張山水風景照片，大小要大於5m每張，可以是雪景，熱帶雨林景觀，森林景觀，城市景觀，城市夜景等生

這個你直接網路選擇更多

7. 賞析《春江花月夜》的意境美

http://ke..com/view/29752.htm
春江花月夜
春江潮水連海平，海上明月共潮生。 灧灧(1)隨波千萬里，何處春江無月明。 江流宛轉繞芳甸(2)，月照花林皆似霰(3)。 空里流霜(4)不覺飛，汀(5)上白沙看不見。 江天一色無纖塵(6)， 皎皎空中孤月輪(7)。 江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已(8)，江月年年望(一作「只」)相似。 不知江月待何人，但見(9)長江送流水。 白雲一片去悠悠(10)，青楓浦(11)上不勝愁。 誰家今夜扁舟(12)子？何處相思明月樓(13)？ 可憐樓上月徘徊(14)，應照離人(15)妝鏡台(16)。 玉戶(17)簾中卷不去，搗衣砧(18)上拂還來。 此時相望不相聞(19)，願(20)逐月華(21)流照君。 鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文(22)。 昨夜閑潭(23)夢落花，可憐春半不還家。 江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。（古音xiá） 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘 (24)無限路(25)。 不知乘月(26)幾人歸，落月搖情(27)滿江樹。
編輯本段注釋譯文
【注釋】
(1)灧（yàn）灧：波光閃動的光彩。 (2)芳甸(diàn）：遍生花草的原野。 (3)霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。 (4)流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。這里比喻月光皎潔，月色朦朧、流盪，所以不覺得有霜霰飛揚。 (5)汀（tīng）：水邊平地 (6)纖塵：微細的灰塵。 (7)月輪：指月亮，因月圓時象車輪，故稱月輪。 (8)窮已：窮盡。 (9)但見：只見、僅見。 (10)悠悠：渺茫、深遠。 (11)青楓浦上：青楓浦 地名 今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這里泛指遊子所在的地方。 浦上：水邊 (12)扁舟：孤舟，小船。 (13)明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。 (14)月徘徊：指月光移動。 (15)離人：此處指思婦。 (16)妝鏡台：梳妝台。 (17)玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。 (18)搗衣砧（zhēn ）：搗衣石、捶布石。 (19)相聞：互通音信。 (20)逐：跟從、跟隨。 (21)月華：月光。 (22)文：同「紋」。 (23)閑潭：安靜的水潭. (24)瀟湘:湘江與瀟水 (25)無限路：言離人相去很遠。 (26)乘月：趁著月光。 (27)搖情：激盪情思，猶言牽情。 【典故】
「鴻雁長飛光不度/魚龍潛躍水成文」 在中國古代，「魚雁」和「書信」有著密切的淵源，古稱信使為「魚雁」，也叫「鴻鱗」。古詩文中留有許多記載，如「關山夢魂長，魚雁音塵少」、「魚書欲寄何由達？水遠山長處處同」等，唐代著名詩人王昌齡詩中也有「手攜雙鯉魚，目送千里雁」的句子。因為傳說古代剖鯉魚時，看見魚肚裡有書信——漢樂府《飲馬長城窟行》中有「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書」——後來人們便把書信叫做「魚書」了。而鴻雁是候鳥，往返有期，故人們想像鴻雁能傳遞音訊，因而書信又被稱作「飛鴻」、「鴻書」等。《漢書·蘇武傳》載：「教使者謂單於，言天子射上林中，得雁，足有系帛書。」說的是漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被囚胡地19年，矢志不變。他後來得以歸漢，主要是因為匈奴單於相信漢使所說鴻雁傳書上林苑，被漢昭帝射獲，確知蘇武在北海牧羊。匈奴單於無奈，只得放回蘇武，「鴻雁傳書」一時傳為美談。由於這種淵源，「魚雁」成為了中國早期郵政的象徵，如同歐洲一些國家早期郵政以牛號角、牛角頭為標志一般。 本詩中這兩句其實就是借取「魚雁」這兩個典故而化用到春天江濱景物中的。「鴻雁長飛光不度」，是說傳遞書信的鴻雁已經早就遠遠地飛走了，而月光又不能渡過，因而也就不能替我傳遞音信。「魚龍潛躍水成文」，指傳遞書信的魚龍（這里偏指魚）也躍入到幽暗的水底藏了起來，看不見了，只剩下水面的波紋而已，意思還是指找不到傳遞音信的辦法。 【譯文】 春天的江潮水勢浩盪，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起湧出來。 月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。 月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。 江邊上什麼人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？ 人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。 不知江上的月亮等待著什麼人，只見長江不斷地輸送著流水。 遊子像一片白雲緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。 哪家的遊子今晚坐著小船在漂流？什麼地方有人在明月照耀的樓上相思？ 可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝台。 月光照進思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。 這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。 鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。 （此二句寫月光之清澈無邊，也暗含魚雁不能傳信之意。） 昨天晚上夢見花朵落在幽靜的水潭上，可憐春天過了一半還不能回家。 江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。 不知有幾人能趁著月光回家，只有那西落的月亮搖盪著離情，灑滿了江邊的樹林。
編輯本段作品鑒賞
其一
被聞一多先生譽為「詩中的詩，頂峰上的頂峰」（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛 美麗的春江花月夜
，也因這一首詩，被喻為「孤篇橫絕全唐」。 作者抓住揚州南郊曲江或更南揚子江一帶月下夜景中最動人的五種事物：春、江、花、月、夜。作者更是透著對生活美好的嚮往把揚州的景色以文字表達出來。 整篇詩由景、情、理依次展開,第一部分寫了春江的美景。第二部分寫了面對江月由此產生的感慨。第三部分寫了人間思婦遊子的離愁別緒。 詩人入手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的「海」是虛指。江潮浩瀚無垠，彷彿和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮湧生，景象壯觀。一個「生」字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之「花」。同時，又巧妙地繳足了「春江花月夜」的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光盪滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而「流霜不覺飛」，「白沙看不見」，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。 清明澄澈的天地宇宙，彷彿使人進入了一個純凈世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：「江畔何人初見月？江月何年初照人？」詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：「天地無終極，人命若朝霜」，阮籍《詠懷》：「人生若塵露，天道邈悠悠」等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恆，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：「人生代代無窮已，江月年年只相似。」個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之「代代無窮已」的人生就和「年年只相似」的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但並不是頹廢與絕望，而是緣於對人生的追求與熱愛。全詩的基調是「哀而不傷」，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。 「不知江月待何人，但見長江送流水」，這是緊承上一句的「只相似」而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什麼人似的，卻又永遠不能如願。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。 「白雲」四句總寫在春江花月夜中思婦與遊子的兩地思念之情。「白雲」、「青楓浦」托物寓情。白雲飄忽，象徵「扁舟子」的行蹤不定。「青楓浦」為地名，但「楓」「浦」在詩中又常用為感別的景物、處所。「誰家」「何處」二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情盪漾，曲折有致。 以下「可憐」八句承「何處」句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用「月」來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把「月」擬人化，「徘徊」二字極其傳神：一是浮雲游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡台上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色「卷不去」，「拂還來」，真誠地依戀著她。這里「卷」和「拂」兩個痴情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依託明月遙寄相思之情。 最後八句寫遊子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。「扁舟子」連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是遊子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多麼遙遠。「沉沉」二字加重地渲染了他的孤寂；「無限路」也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上…… 「落月搖情滿江樹」，這結句的「搖情」——不絕如縷的思念之情，將月光之情，遊子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。 《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，「羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾」的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對遊子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇彷彿籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。 全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。「月」是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡台、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的遊子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但「墨分五彩」，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。 詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激盪，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規律，有節奏，而詩的韻律也相應地揚抑迴旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最後以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）——細微極（紙）——柔和級（尤、灰）——洪亮級（文、麻）——細微級（遇）。全詩隨著韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼後應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。
其二
江月照千古 孤篇蓋全唐——張若虛《春江花月夜》賞析（作者：都市隱俠） 《全唐詩》中存詩僅兩首的張若虛，在唐代燦如繁星的詩人群里實在毫不起眼，然而真正愛國學、愛唐詩宋詞的人，想必都知道張若虛及其著名詩篇《春江花月夜》 據說《春江花月夜》這個題目，始創於那個「全無心肝」的陳後主陳叔寶。然而陳叔寶究竟在這個美麗的題目下寫了些什麼，卻因詩已失傳，無從知曉。荒淫無道的隋煬帝楊廣倒留下了現存最早的兩首《春江花月夜》，不過只五言四句，短淺空洞。陳叔寶還寫過一首《玉樹後庭花》，常被後人在文論中與《春江花月夜》並提，詩也還留存於世，雖是七言，卻僅六句，況且肉麻得緊，與隋煬帝如出一轍，都是臭名昭著的宮體詩。 宮體詩以宮廷為中心，以艷情為內容，描紅點翠，堆香砌玉，浮華荒謬，空虛無聊；從梁陳到隋唐，百餘年間，主宰文壇，造成詩國的黑暗，遺下無數罪孽。南朝士族生活優裕，偷安成習，以能作五言詩作為表示自己是士流的手段，如果不會作詩就會被人鄙視、不能參加社會活動，詩歌完全成了荒淫腐朽生活的點綴，建安氣質、魏晉風骨早已盪然無存。唐前期的詩歌創作沿襲了南朝文風，詩人們「競一韻之奇，爭一家之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。」就是大唐開國創業英主李世民也不能免俗，表現不出象宋太祖趙匡胤《日出》詩那種「未離海底千山黑，才到中天萬國明」的氣魄。李世民對詩人張昌齡的文藻很賞識，但張昌齡等應進士科不第，李世民問原因，考官說他們文風浮靡，不是好材料，李世民也就默認了。 王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王同時入霸詩壇，稱為初唐四傑。四傑在古詩向律詩的過渡中起到了開拓作用。文武雙全的裴行儉對四人卻十分輕視，說士人要有遠大前程，首先靠器識，其次才是文藝。王勃雖有文才，但浮躁淺露，不象享受爵祿的材料。楊炯大概可以做個知縣，其餘人能得好死就算不錯了。這些評說足見新詩的發展道路艱難。對打破宮體詩的束縛、鋪平新詩發展之路，初唐四傑是有貢獻的，杜甫評四傑詩說「王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」這個評價既是對當時詩壇基本態度的客觀反映，也是對四傑詩的確評。 在六朝浮華文風籠罩下，宋之問、閻朝隱等宮廷幸臣成了詩壇上一夥把頭式人物。盧照鄰和駱賓王始終在齊梁余風里打轉，王勃和楊炯又一個早死、一個遠宦，因此初唐四傑的成就並不大。成就最高的王勃也不過給我們留下了「海內存知己，天涯若比鄰」之類的好詩句，而幾乎沒有令人振奮的好的詩篇，更不要說為盛唐詩人提供典範。把大唐引進詩歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。 聞一多先生曾給這首詩以極高的評價：「在這種詩面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是瀆褻。」又說「這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過程了，不用說盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過程的過程。」說張若虛與他的《春江花月夜》「和另一個頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路——張若虛的功績是無可估計的。」 的確如此！《春江花月夜》既富於南方民歌的色彩與風調，又較成功地運用了經過齊梁到唐初百年醞釀接近完成的新詩格律，還首次探索了七言詩中以小組轉韻結合長篇的技巧，三者的糅合是那樣完美，給後來的詩人提供了一個很好的範本。這理所當然是個頂峰。 《春江花月夜》的章法結構，以整齊為基調，以錯雜顯變化。三十六行詩，共分為九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉用另一韻，象九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯綜復雜，則體現在九個韻腳的平仄變化。開頭一、三組用平韻，二、四組用仄韻，隨後五六七八組皆用平韻，最後用仄韻結束，錯落穿插，聲調整齊而不呆板。在句式上，大量使用排比句、對偶句和流水對，起承轉合皆妙，文章氣韻無窮。詩中春、江、花、月、夜、人幾個主題詞錯落重疊，伸縮變化，把讀者引進了一個目眩五彩、渾然忘我的境界。 春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波千萬里，何處春江無月明！ 起首四句，就兩現春江、兩現明月、兩現潮、兩現海，交錯疊現的景觀立即把人帶進了一個神奇美妙的境界。而最後一句，又為整篇描寫的江月埋下了伏筆。 江流宛轉繞芳甸，月照花林皆是霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。 我們看到，詩人在第二組是寫初月的朦朧，第三組是寫高月的皎潔，並發思古之悠情。「江畔何人初見月？江月何年初照人？」詩人面對這一輪江月深深地思考著，滿懷感慨和迷惘。也許後來大詩人李白「青天有月來幾時？我欲停杯一問之」，以及蘇軾「明月幾時有？把酒問青天」的詩句，只是此句的翻版。而第四組的起句「人生代代無窮已，江月年年望相似」與劉希夷的名句「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」則如出一轍。張若虛感嘆江月長明而人生短促，劉希夷感慨風物依舊而人生易老，兩者之間何其相似！這里月的疊用、人的疊用以及江的疊用，有一種音節美、韻律美，斷而復續，飛絲相接，給人一種清峻雄奇之感。詩人創造的這種詩歌語言形式，後來發展成為散曲和民歌中的「頂針續麻體」，至今中國詩壇還留有它動人的影子。 白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 最神奇的就是這白雲一片，悠悠來去，使萬丈溝壑一線飛渡，從江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月樓頭，一筆帶出離人怨婦的主題。有人對此詩的主題多有非議，殊不知幾千年中國歷史上男人不是服徭役兵役、就是為生計而奔波，離人怨婦，正是社會底層的生活現實。而且愛情和相思，是人類文學永恆的主題，沒有哪一代人能避開，古今中外，真正避開了的只有六七十年代中國「八大樣板戲」。樣板戲中除《智取威虎山》里李勇奇有個妻子一出場就遭土匪槍殺外，八部戲劇再沒有一對夫妻，也沒有一對情人。而如此一首詩、如此一輪明月，還有什麼題材比寫離人怨婦更好呢？只有如怨如慕如泣如訴的相思情懷才配凄清如許的一輪江月，也惟有純真的情，才能使高天皓月更顯皎潔。這樣大開大合的過渡，手法巧妙如神來之筆，令人拍案叫絕。在這樣一個明月之夜，是誰家遊子飄盪在一葉扁舟之中，他家在何處？又是誰佇立在那月明如水的樓頭思念她的遠方飄零者呢？僅用兩句，合寫離人怨婦，總領下文。然後派出八句描寫怨婦： 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。 此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。 樓頭明月總在怨婦心頭眼底徘徊，照著早已懶用的妝台明鏡。月明之夜，離愁別緒更加縈懷，使人無法排遣。而那一輪明月偏又浸透簾瓏、照亮砧石，況且簾卷不去、手拂不開。此時遠行的人兒只在思念之中，只能彼此矚望而無法相依相訴，就是有再多的相思情懷，說來他也無法聽到。我多想隨這籠天罩地的月光飛流到他身邊去照耀他啊！可是即使象鴻雁那樣高飛遠舉，也不能把這寂寞樓頭的相思明月帶給他，何況這春江里只有躍浪的魚兒激起幾個漩渦兒呢！寥寥數語，怨婦的離愁別恨已寫到極致。接著筆鋒一轉，又派出八句來寫遠方的遊子： 昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭映月忽西斜。 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。 昨夜忽夢落花飄零，春已半殘，可是寄身異地他鄉，回家的日子還遙遙無期。江水奔流不息，一浪又一浪地趕往大海，好像要將春天帶走一樣。而江潭倒映明月，不知不覺已經西斜。斜月漸漸隱入海霧，這時北方南方、碣石瀟湘有多少遊子還在趕著回家，有多少離人怨婦還在遠隔千山萬水彼此思念呢？夜色凄迷，月光如水，不知有幾人在這輪明月下趕回家去了，而我只能守著這野浦孤舟，思念著遠方的親人，看江流依然，落月留照，把江邊花樹點染得凄清如許，人間離情萬種都在那花樹上搖曳著、彌漫著。在這樣勾魂奪魄的意境里結束全篇，情筆生花，餘音繞梁。 我們在詩篇中看到江與月這兩個主題中的主題被反復拓展，不斷深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹這紛繁的形與景，和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明復雜的光與色，並通過與春、夜、花、人的巧妙結合，構成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。詩人沒有局限於一輪江月，而是把一種復雜的人類情感貫穿始終。無論是初月的明媚、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影、簾內月的傾注、砧上月的流照，無一不打上情感的烙印。把一輪明月寫到如此清雅且奪人心魄的地步，就不僅僅是傳世之作、而應該是曠世之作了。自《詩經》至張若虛，其間一千幾百年，沒人把一輪江月寫得如此凄美多情。在詩歌的表現形式上，南朝民歌和齊梁聲律學，經過多年的醞釀發展，到了張若虛手裡，恍如金丹煉成突現奇光，語言聲律與形式技巧以及描篇布局，被那樣的完美地糅合在一起。在詩歌發展還找不到前進方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一輪高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了詩國的燦爛。而張若虛之後，又是一千多年過去了，仍然無人能把一夕江月渲染得這般淋漓盡致，歷盡滄桑變幻，詩篇不朽而江月依舊。

8. 贊美重慶的詩句有哪些

1、《早發白帝城 / 白帝下江陵》

唐代：李白

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

釋義：清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩雲繚繞，如在雲間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。

兩岸猿猴的啼聲不斷，回盪不絕。猿猴的啼聲還回盪在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。

註：白帝城,位於長江北岸,距重慶奉節縣城東8公里。

釋義：風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。

悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高台。

歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

9. 桂林山水甲天下，為何說桂林的夜景也要體驗一下呢

作為旅遊城市永遠都不會缺少知名度，也不會缺少熱度。桂林就是這樣的一個地方，她的美世界聞名，山水一體的桂林簡直就是自然界的仙境。是我們國內外遊客最想去的地方之一，也是我們中國美景代表之一。

由於篇幅有限，桂林的美景、夜景不能一一道來。有興趣的小夥伴可以到桂林駐足幾日，多領略一下桂林的夜景。祝大家旅遊愉快！

10. 邵東的夜景作文五百字

山水魂生乏黃金枉圖畫，留青冢使人嗟。——李白春光明媚草木吐綠的時節，去磨盤山焚香。一路走來，感覺到了四月的天空給人帶來的春的清新。萬物復甦、天清地明，蔚藍的天空凈美如洗，只有幾片如花似朵的白雲飄在上面，優哉游哉。一路風景，我看到了山的堅定，水的柔情，讓我於山水之間享受著這獨特的「山水魂」！磨盤山頂峰形狀如磨盤，因此而得名。在山側面的岩石叢中，還有狐仙洞等自然山洞。更有滴水洞、煙囪砬子等有著神奇傳說的自然景觀，長久以來一直被人們視為風水寶地。自然山洞邊有一條無名的小溪，無名的小溪水不知疲倦地日夜流淌，只見她順勢而下，像亮晶晶的小銀蛇快樂地蜿蜒而去。小溪水的靜謐單純、淡雅悠遠，形成了難得的野趣天成如水墨的天然山水長卷，正如莊子所雲「淡然無極而眾美從之」。望著日夜不停流淌的小溪水，我在心裡自問：她從哪裡來，要往哪裡去，哪裡是她的源頭，哪裡又是她的歸宿呢？看到在市區少見的清澈的小溪水，讓我聯想到我的生命中的時間不也與這溪水一樣靜靜的流淌嗎？幾年沒來這里了，今天又來，感覺不同。山河依舊，人事已非，多少知音故舊、兒時玩伴，已作古登仙。路過一片山林里，看到山坡上比我上次來多了許多青冢。這山中的青冢不比陵園中的公墓，沒有大理石的修飾，沒有風景般的環境，沒有悠揚的音樂相伴。許多墳墓上長出了青草，那芳草萋萋隨風浮動，讓我想起了李白的「生乏黃金枉圖畫，留青冢使人嗟」這句詩。看著那些青冢，我在心裡想：遠去的你，我看到這些青冢，我的心在無聲地吶喊。然而，縱然我的呼喚能夠穿透黃土，我又怎敢驚動你的安眠？黃土中安眠的你，現在可感受到這春的明媚？想到黃土中的你，便想到了生命的話題。生命就是意念，性格亦即命運，生命由那些不顯眼的墳冢評判。就像米蘭·昆德拉所說的「我們註定是紮根於前半生的一代人，即使後半生可能仍然充滿了強烈的和令人感動的經歷」一樣。人生的歲月、生活和命運所沉積在人的生命與精神里的苦痛、沉重、孤獨和歡樂，許多時候會成為記憶中的過往或者說是人生的一種特別的財富。或美好或痛苦的回憶，是人生的一個組成部分。然而這些一座座青冢和荒冢又何曾又不是山的靈氣、水的魂魄呢？有首叫《荒冢》的歌唱道：我不知道你生在何處，你的時候有沒有人哭？我不知道你要去何處，你的墓碑指向蒼涼的天空……放眼望，天水藍，你就在天水之間。初見的你，風流倜儻，如今你與青山一起靜靜地躺在那裡。靜態的山，雄壯而蒼涼里彷彿見到你的影子；動態的水，豪放而激盪里，又似乎能聽到你曾經爽朗的笑聲。溪水依然在流，青山依然蒼翠如煙，然而一個詩意的神話破滅了，一個真實的故事成了永久的遺憾中的痛。這個真實竟然成了沈從文《邊城》中的縮影，潛藏著中國式的地久天長的悲涼。讀過沈從文的《邊城》，《邊城》大概是現代文學史上最純凈的一個小說文本，它能讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，干凈起來，敞亮開來。小說的結尾寫道：「這個人也許永遠不回來了，也許『明天』回來！」然而，小說中的「永遠」和「明天」，對未來的希望又怎能抵擋已釀成的悲劇在每一個人心上留下的凄涼影子？山藏鍾靈，水蘊毓秀，水乃山之魂。磨盤山，巍峨入雲，頂天立地；小溪水，淵源流水，氣勢磅礴。山的一隅，山與水相得益彰，山不是枯山，水是活活而淌的清潤，水滋養了山的模樣，山清凌凌的霧藹升騰。山因水而秀美，水因山而靈動，山是水的身軀，是水的曲線；水是山的血液，是山的器樂。因山水相依，磨盤山顯得活潑、靈動、嫵媚。山水之間，自然與人和諧一體，淡然忘機。正如古人所說：山水有清音，欲辯已忘言。日月光華何其恆久，草木生命何其堅韌。山有靈，山風吹奏出了一曲又一曲的山魂；水有魂，水魄彈奏出了一曲又一曲的水韻。山水的流淌，在心頭盪映，洗滌著憂傷的記憶。是誰？輕敲開山水的心扉？在乎山水之間。沉默的是山，是水，沉重的是心。沉默著，沉默著，流淌的是無聲的歲月……心泊山水，魂游天際。望著鏡一樣的水面，又望瞭望遠山，山山水水之中，我體會到了北方山水的真實，也於諸多華章佳作中感覺到了江南人造的山水景色更多些。前者，氣勢磅礴；後者，碧玉玲瓏，各具特色。也許，這就是一山一世界，一水一菩提吧！山水造境，筆墨融春。筆墨寄情山水間，筆墨點醒山水魂。身游於山水之間，心盪於萬物之外，讓人有了一種「寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外雲卷雲舒」的超然心境。這山水給我帶來的是一種享受，一種嚮往，一種情緣，一種心境。一如歐陽修的《醉翁亭記》：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！返回的路上，我透過車窗看到，夕陽西下，霞光萬道。坐在車里，一聲不響地看著窗外的風景。大地如琴，江河如線。山水之間，道法自然。山，廣大與孤獨；水，柔韌和持久。游歷一路，感嘆一路。天空何其蒼茫渺遠，大地何其博大深沉。山的昂首挺胸，水的清澈潔凈告訴我：山魂水韻情自達。人生，生，游離於山水之間，生是山水人；，寄居於山水之中，是山水魂！