新疆戶外探險

① 探險為題的範文

反方
今年的「五一」黃金周並不平靜：北京戶外探險者被困內蒙古沙漠，一人死亡；新疆31名「驢友」穿越車師古道時走失，隊伍中還有6名孩子，最小的不足6歲；在此之前，13名天津大學生也曾在沙漠遇險獲救……
種種事故與險情，引發人們對戶外探險的深度思考：探險游是勇氣可嘉還是要量力而行？探險是為了認識自然還是鍛煉膽量？面對險情是知難而退還是知難而進，維護自己的自尊心？
從上個世紀80年代堯茂書漂流長江開始，國人迅速投入到各類探險活動中。相對於10年前只是專業人士的活動，探險現在也成為很多普通人的愛好。越來越多的人認為這是一種時尚而刺激的游戲，視探險為一種人生的樂趣，甚至個人價值的體現。然而，頻發的事故卻為探險游敲響了警鍾。
「驢友」——「外面的世界」是在新疆車師古道失蹤的31人之一，想起「五一」的驚魂之旅，他至今還心有餘悸。
他說，當初決定帶著12歲的女兒參加當地一家戶外店組織的「五一」車師古道游，是為了鍛煉一下孩子的意志。他還算是一頭「老驢」，常跟這傢俱樂部出遊，對領隊周平有了一定的信任。但就是這種信任，使他忽視了周平根本沒有走過車師古道的事實。
他們中共有6名小孩，在暴風雪中迷失的4天中，幾個小一點的孩子凍得直哭，臉也被強烈的紫外線灼傷。獲救的時候，隊伍中有人腳趾被凍傷，更有3人得了雪盲症，需要牽著隊友的背包帶才能緩緩前行。幸運的是，他們最終平安獲救，但北京遊客小倩就沒那麼幸運了，體弱的她在內蒙古遇難的消息更是讓全國各地的「驢友」唏噓不已。
然而，這樣的不幸卻並非獨此一例。今年年初，罹難羅布泊荒原的背包客在全國各地「驢友」的網上尋親行動中才得以魂歸故里；在較受「驢友」青睞的四川線路，去年5月，當地一名藏族向導和一對經營戶外用品的夫婦在四姑娘山登山時遇險，其中兩人遇難身亡；今年元旦，兩名上海遊客在康定爬雪山時凍死，救援人員發現他們穿的竟是行動不便的牛仔褲。
探險游，越來越成為人們的「危險游戲」。
烏魯木齊登山探險協會主席、被譽為「新疆戶外第一人」的王鐵男說，從內蒙古庫布齊沙漠中的北京遊客遇險身亡，到新疆31名「驢友」遇險獲救，他們共同的問題是盲目自信，對可能出現的風險估計不足。

從一定程度上說，探險是「人類中心主義」觀念支配下的產物。這種觀念認為，面對自然世界及其生物世界，人類無處不可以涉足，只要人類力所能及，便可以「佔山為王」「插旗為疆」，據為己有。但是，如果超越「人類中心主義」的思維框架，我們可以質疑：人類的步履就沒有限度或限界嗎？只要人類足跡所至，那裡就必然屬於人類嗎？就理應由人類來主宰嗎？事實上，人類探險的足跡所到之時，也就是那裡的災難發生之日。不是嗎？人類飛向太空，太空的垃圾已環繞地球；人類登上「地球之巔」——珠穆朗瑪峰，今天的長江之源已受到污染；人類出入原始森林，那裡的「土著」動物、生靈即受到驚擾和侵害，甚至難逃劫難……如同哥倫布探出「新大陸」帶來了殖民主義的擴張，當今人類無所自律無所限制的「探險」，也反映了人類中心主義的擴張。科學是一把雙刃劍，探險也是如此。人類探險在哪裡留下腳印，也就在哪裡留下了灰塵。

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正方
1．生命在於運動
生命在於運動，運動使人常青，這是一個通曉的道理。尤其是久居都市的「工作蟲」（對一些只會工作不會休閑的人的稱呼）和長期從事腦力勞動的白領階層就更有意義。大家都贊同一些常規體育活動的保健作用，如打籃球、乒乓球，跑步、游泳等，而利用假期到山野旅行、遠足，同樣能夠起到健身作用。前者少受時間、空間上的限制，但活動比較單純；而後者對時間、經費均有一定的要求和條件限制，但其收益又是前者無法相比的。當然，積極地進行多種形式的運動都值得大力提倡。野外旅行是一種綜合意義上的文化體育活動，體育運動表現在我們必須身體力行的去運足、登山、做各種各樣的平常很少做的雜活；而文化活動就更為豐富了，可以說體育活動是載體，而文化活動則是更高意義上的內容。
2．回歸自然
隨著都市生活的高度現代化，人們更遠離了大自然，生活中一切所接觸到的都是人造物品，人們生活在混凝土叢林中而不是森林之中，到處充斥的是人造電波、電聲、電光及人造物品的氣味等，更為嚴重的是人類文明的副產物――工業及生活污染的嚴重化。人之軀，乃自然之物，而人卻生活在非自然之物的環境之中，長久脫離與自然的接觸對人體健康的影響是早已驗證的事情，因而，回歸自然成為近年來世界上廣為興起的思潮，到大自然中去，感受自然的磁場、自然的美妙聲音、清新的空氣、潔凈的水、溫暖的陽光、輕柔的月色等。我們只有常常到大自然中去，才能活得像一個自然之子，而不是一個機器人。
3．增長見識
外出旅行必然要離開自己熟悉的環境，自願不自願的都要接觸新的事物及環境，這就豐富了我們的生活閱歷、增長了見識。有些見識可能是從書中、電影電視上見過，但不親自行動你將永遠只是粗淺認識。古人雲：「讀萬卷書，行萬里路」、「絕知此事要躬行」就是這個道理。而且有不少知識及經歷是不可能從書本中得到、學到的。我們在旅行之中增長了見識、豐富了人生的經歷不是件極好的事嗎，有豐富的人生才沒有虛度一生，才有可以向後輩們吹噓的「材料」。不能到了白頭尚不知木耳從腐木上所生。
4．身心放鬆
在我們的現代生活中，由於生存與發展的驅使，人們總是在為生計而忙碌，快節奏、高效率的現代生活將人的神經及生活*得高度緊張。長期這樣的生活，人們的目光變得淺浮，心理畸形發展，身體則易患各種現代都市綜合症，健康狀況日下等。人們渴望一種徹底的身心放鬆，及保持一種健康的心理狀況。雖然都市裡有不少類似的行業為此服務，如什麼桑拿浴、各種按摩及一些康樂運動等，它們多是一種外表的、暫時的放鬆，治表而不治里。真正的身心放鬆及心理調整最好就是回到大自然中去，站在高山之巔，極目世界，「盪胸生層雲，一攬眾山小」，那種油然而生的心情應是廣泛的，人世間的世事紛爭、功名利祿、榮辱得失等就會變得淡薄，體會到什麼是「澹泊」，什麼是「無為、無不為」，體會到什麼樣的生活及人生觀才能保持一個真正的自我，當達到這種境界時才是本質意義上的身心放鬆、達觀處世。再回到都市時，你會更多一些微笑，少些煩惱。當然，我們投入自然的懷抱不是逃避都市中的一切不順，應當是積極的調整自己、認識自己、改造自己，並從自然中汲取新的思想、新的能量，投入到時代和生命更有意義的步伐中去。
5．廣交朋友
外出旅行，一個人獨思尋古式的旅行有其特有的意義，但和一些志同道合的朋友旅行更有意義。多數的合夥外出旅行並非是朝夕相處的同事、同學，而是來自各不同單位的興趣相投者，這不僅提供了一個廣交朋友的良好機會，擴大了自己的社交面，同時也可通過這種機會交流和研討各種相互感興趣的問題及信息。由於大家在日常工作中總是戴著「面具」，一旦到了一個沒有利害關系的環境中時，相互都會敞開心扉，毫不拘束的相處，真情真意真面都自然而然的流露出來，在這樣的環境中結交的朋友總是長久的，真摯的。如果再通過一段相對艱苦的野外旅行，在相互幫助、共同克服各種困難的過程中，友誼的火花，甚至愛情的火花都會迸發出來。就會「上演」出各種「廬山戀」、「黃山戀」。
當然也可能有少數有各種「毛病」的人加入進來，成為旅行中不和諧的「火花」，大家應盡力幫助他改進，當然，如果他「執迷不悟」，只好請他去看心理醫生啦。
6．陶冶情操
當我們帶著回歸自然、探訪自然、親近自然、廣交朋友、鍛煉體質、增長見識等願望外出旅行的，同時也是陶冶情操、修行品位，這是不言而喻的。古人雲：「仁者樂其山，智者樂其水」，借山水陶冶情志早就是古人的一種人生追求。古人如此，今人更應發揚。
7．生存的本領
在城市生活的人不能只適應城市裡的生活，一到野外就不知所措，不識可食植物，不會就地取火、自做飯菜，不會辨別方向等。這些做為一個自然人應該具備的知識如果都不會，一旦脫離城市熟悉的生活到了荒郊野外，縱你有金有銀，都將面臨一個現實的生存問題，適者生存，不適則亡。在國外，野外生存教育是比較普遍的，有的從小學就有課程。因此，本書介紹一些野外旅行及生存的知識。在學習的基礎上，常去野外活動就會摸索出野外生存的本領。一旦發生置身荒郊野嶺的無助環境中就能應付自如了。誰也不敢保證他一生中不會出現這樣的情況。
8．體察國情
在我國，將會在相當長的一段時期里，城鄉會存在較大的差距。做為在城市裡生活的人不應只看見自己生活的環境，而對鄉村農民同胞的生活沒有感性認識。認識我國的國情不了解農村是不行的，我國是農業大國，90％的人口在農村，並且還有不少農村人口尚未解決溫
飽問題，生活條件仍然很差。做為一個中國人，認識我們的國情是很重要的，不論是在政府部門工作，還是在企業里工作，沒有一個正確的國情觀念，就不能正確做好政府決策及企業經營。而要了解國情不去農村、尤其是一些貧困的鄉村是不行的。因此，我們到野外山鄉旅行，不能只顧自己的旅行生活，臨村而不進，入村而不訪，和農民兄弟咫尺天涯、相對無言是糟糕的事。其實，這僅是隨路而為之事，就多了對國情、民情的了解及一些意想不到的收獲。如果再能讓自己的子女同行，一同了解、認識我們的國情，尤其是到尚處在貧困線上的鄉村，也許就不用操著大梆教他們如何艱苦奮斗，勤儉生活了。
第二節 野外旅行的樂趣
1． 山水審美
到野外旅行很大的一個目的是感受認識自然的美，這不僅是野外旅行的意義，同時也是其最大的樂趣之一。大自然充滿了各種美的「元素」，我們學習領會自然之美，是野外旅行高層次的收獲。如果加以歸納，自然之美的「元素」有以下幾個方面：
形態美：大自然萬物有它們各自特有的形態、線條、形狀等，並彼此構成了自然不同分類的總體形態。如山嶽、丘陵、峽谷、河溪、戈壁等。
色彩美：自然萬物的色彩是千變萬化、豐富多彩的：七彩霓虹、綠色原野、色彩各異的花朵、蘭色的小河等。自然萬物的色彩不僅豐富多采，同時還不斷變化。這是我們在都市裡不可能見到的。
聲音美：驚心動魄的雷電聲、牽腸掛肚的雨滴聲、萬馬奔騰的瀑布聲、松濤、水流，鳥鳴猿啼、秋蟲唧唧等聲音，如果沒有這些美妙的自然之音，很難想像人類將生活在一個什麼樣 世界上。
動態美：風起雲涌、潮漲潮落、日月更替、飛瀑流水等，尤其人們最喜愛的日出、日落，急流飛瀑等等，這些都是大自然的動態美。
2． 觀察認識生物
認識和觀賞各種生物不僅是豐富我們的自然知識，同時也是一種自然審美。這其中有很多的樂趣。從分類上我們應該認識什麼是動物、植物；什麼是哺乳動物、飛禽、昆蟲，什麼是爬行動物、水生動物等。它們有什麼特點、如何分辨等等。我們將從接觸、觀賞中體味到生物的種種美感，並從中感受到無窮樂趣。
3． 收獲自然之饋贈
在大自然中旅行，只要我們留心一下，我們會發現許多值得我們採集收藏的自然之物：千姿百態的樹根、晶瑩剔透的雨花石、形狀各異的樹葉，乃至名貴中草葯、奇石、古物等。這些自然及其歷史的饋贈，僅僅是我們舉手之勞就可得之，帶回家中，不僅可以品味、回味，還可以向朋友宣揚自己的所得。
4． 民風民情之領略
我國是一個多民族國家，56種民族各有他們自己的獨特的民族風俗、節日及其風情，許多節日及其風情是令我們羨慕的。而要領略各民族的豐富民族文化及其風俗風情，我們也只有走出都市，到山鄉野外及民族村寨才可以真正接觸到。認識我國各種民族不僅是旅行的重要意義，是對國情的了解，也是野外旅行的樂趣之一。
5． 驚險刺激的感受
久居都市，我們會感到生活的平乏與庸俗，人們的生活如果總是這樣下去一定是很可怕的，當然我們也可以從電影電視等娛樂活動上感受一些可憐的刺激，但那是絕不會同到大自然中領略相比的。在大自然中我們可以領略到各種各樣的驚險與刺激。洞穴探險、徒步峽谷、山峰攀登、叢林探險以及江河漂流、蹦級跳、潛水探奇、攀岩等野外活動，都將體會到各種各樣的驚險刺激。
6． 文藝創作的源泉
傳世的文學藝術作品必然來自生活，閉門造車是寫不出好的文藝作品的。文學寫作如此，美術、攝影創作更是如此。到農村及民族地區旅行，留意並了解他們的生活，可以積累寫作的素材。學音樂的可以從農村及民族同胞那裡收集到寶貴的音樂素材。愛好美術及攝影的朋友就大有可為了，那些獲獎的美術、攝影作品的多出自大自然及農村山鄉，它們是給深入生活創作者的回報。

旅行中的樂趣和意義應該遠不止這些，只要我們帶上愛心、真心、好奇心去面對我們將會遇到的一切事物，你會發現生活更深的意義和自然的魅力，行動起來吧！畢竟回歸自然的時代已經到來了。

② 新疆邊塞遠景戶外探險有限公司怎麼樣

簡介：新疆邊塞遠景戶外探險有限公司專注戶外市場，主營戶外攀登版基地運營、戶外線權路運營、定製旅行、特種賽事組織等。團隊成員均有多年戶外領域從業經驗，活動領隊及教練多為國家體育局專業教練，多名救援隊成員有汶川、玉樹地震救援經歷。
法定代表人：王建勛
成立時間：2014-01-10
注冊資本：500萬人民幣
工商注冊號：650103050108213
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：新疆烏魯木齊市沙依巴克區爐院街333號地王國際商城D座四層26號商鋪

③ 新疆探險之地戶外運動服務有限公司怎麼樣

新疆探險之地戶外運動服務有限公司是2016-01-13注冊成立的有限責任公司(自然人內獨資)，注冊地容址位於新疆烏魯木齊市新市區北京北路199號121棟6層1-601。

新疆探險之地戶外運動服務有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91650100MA775F2P1F，企業法人王峰，目前企業處於開業狀態。

新疆探險之地戶外運動服務有限公司的經營范圍是：組織策劃戶外運動及戶外運動咨詢；銷售：戶外產品，戶外設備，體育器材。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。

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