祁連夜景

1. 酒泉市有夜景嗎

酒泉市是有來夜景的。源

初夜酒泉，以繁華區燈飾群為中心，幹道和橋梁華燈為紐帶。萬家民居燈火為背景，層見疊出，構成一片高下井然、錯落有致、遠近互襯的燈的海洋。車船流光，不停穿梭於茫茫燈海之中，依稀飛起汽笛、歡笑、笙歌之聲，給夜中城平添無限生機。

陽關，位於敦煌市西南70公里處的陽關鎮。漢武帝派驃騎將軍霍去病進攻匈奴，在河西地區先後設立了酒泉郡、武威郡、張掖郡、敦煌郡，同時，修建了陽關、玉門關。史稱「列四郡，據兩關」。為國家AAAA級旅遊景區。

2. 酒泉的風景有哪些

酒泉好玩的地方有以下幾個：

1.鳴沙山

西漢酒泉勝跡位於甘肅省酒泉市肅州區城東1.9公里處，佔地面積27萬平方米，其中有天然湖泊5萬平方米西漢酒泉勝跡。

3. 誰能幫我推薦幾本小說，語言美、有深度、不俗的言情小說

深宮·花落晚妝

4. 建議路線西寧-青海湖-茶卡鹽湖-外星人遺址-當金山-敦煌-嘉峪關-張掖-祁連山-門源-西寧。

D1 西寧（汽車） 早接火車，早餐後驅車150公里參觀中國最大的內陸湖泊和國內最大的鹹水湖—青海湖（100），途中遠觀千古奇觀—倒淌河，參觀風光綺麗的日月山（25），因文成公主摔鏡而得名的日月山，途徑金銀灘大草原—壁畫 堆綉 酥油花，午餐後驅車35公里參觀我國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創始人宗喀巴大師的誕生地和藏區黃教六大寺院之一的塔爾寺（85），是青海省和中國西北地區的佛教中心和黃教的聖地，晚餐後入住酒店。
D2 西寧—銀川
（汽車） 早餐後驅車350公里赴銀川，游覽全國三十五個王牌景點之一的沙湖旅遊景區（82） (含:觀光遊船往返，國際沙雕園) ，乘車赴《紅高粱》、《大話西遊》、《新龍門客棧》、《黃河絕戀》等眾多著名獲獎影視片的拍攝基地——鎮北堡華夏西部影視城（50），贈送參觀萬畝枸杞園，晚餐後入住酒店。
D3

銀川—中衛—銀川
（汽車） 早餐後驅車168公里赴中衛，游覽集沙、河、山、園為一體，即具江南景色之俊秀，又有西北風光之雄奇的世界環保500佳的沙坡頭及大漠景區（65）參觀觀看世界著名的治沙工程---草方格治沙法，參觀儒釋道三教合一的中衛高廟（20自理），乘車返回銀川。
D4 銀川—敦煌
（火車） 早餐後游覽「東方金字塔」之稱的西夏王陵（40）這里是西夏國200年的見證，有9座帝王陵墓以及200多座王侯的陪葬墓，參觀具有濃鬱伊斯蘭風情的西關清真大寺，下午乘N853次非空硬卧火車（17：25/12：14）抵達敦煌，
D5 敦煌—莫鳴月
（汽車） 中午接火車游覽鳴沙山、沙漠奇觀月牙泉（120），在鳴沙山遊人可以騎著駱駝前往月牙泉，聆聽悠悠駝鈴聲， 體會絲路風情。還可以赤腳爬沙山、登高遠眺觀沙漠綠洲。滑沙盒、跳傘等沙漠樂 趣盡在其中午餐後參觀舉世聞名的世界藝術寶庫莫高窟（80），莫高窟是佛教石窟藝術史上，歷史最悠、，規模最龐大 、內容最豐富、保存最完好、藝術價植最高的「世界藝術寶庫」晚餐後可自由參觀敦煌沙洲夜景，品嘗風味小吃，
D6 敦煌—嘉峪關—蘭州
（汽車/火車） 早餐後驅車384公里赴嘉峪關，中途可欣賞時隱時現的大漠奇觀----海市蜃樓,午抵西部鋼城---嘉峪關市，午餐後參觀嘉峪關城樓（61元）,建於公元1372年,與山海關齊名關城呈正方形,由內城、外城、瓮城、羅城、城壕組成三重城廓，面積33500平方米，布局嚴謹、技藝精湛、固若金湯。晚餐後乘T928次空調火車硬卧（22：52/07：12）或N852次非空調火車硬卧（20：40/07：04）赴蘭州。
D7 蘭州—返程 早蘭州接火車古城金城，黃河從城中穿過，歷史上一直為兵家必爭之地，現在是西北第二大城市和最大的鐵路樞紐，早餐後參觀古老的標志性的建築白塔山公園（6），以及古代的灌溉農具古水車（2）。用餐時可品嘗蘭州特色小吃—牛肉拉麵，著名水果白蘭瓜，中餐後乘火車結束愉快的旅程！

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5. 旅遊哪裡好玩

各旅行社都有詳細介紹，國外國內，你可親自去選擇。

6. 想暑假去青海湖、祁連山。嘉峪關、敦煌、張掖等。求路線

這條線不錯！我今年隨家在張掖的朋友一起，自駕去的，非常美。
大體線路：你在回的城市－西寧－青答海湖－門源－張掖－嘉峪關－敦煌－你在的城市
西寧：住一晚，建議去下塔爾寺，這個寺非常厲害，然後再去青海湖。
青海湖：如果准備騎車環湖，要准備出3－4天時間，不用買票進景區，沒有什麼意思，沿湖的景色就很美了。需要注意防曬、提前吃紅景天，多備根據自已狀況隨時吃，需要帶睡袋。
門源：7月左右的油菜花開了，那裡也很美。應該有汽車到。
張掖：需要去看大佛寺（忘了名了，很有名的寺，問當地人都知道）、丹霞地質公園（附近有住宿）
嘉峪關、敦煌：有火車直接到，我沒有去，聽張掖的朋友說一般，也是因為時間不夠了。

另外建議：如果你已經到了敦煌，時間和銀子都還充裕，可以再走兩條線。一、敦煌－吐魯番－烏魯木齊－喀納斯－白哈巴－禾木； 二、敦煌－吐魯番－烏魯木齊－伊犁（全區內從西到東全部是景，美景！）

7. 金碧輝煌、玲瓏剔透、亭台樓閣、詩情畫意、天南海北、宏偉、瑰寶和灰燼的意思

金碧輝煌:金碧輝煌 ( jīn bì huī huáng )
解 釋 :金碧：指國畫顏料中的泥金、石青和石綠；輝煌：光輝燦爛。形容建築物裝飾華麗，光彩奪目。
出 處 :宋·羅大經《鶴林玉露》補遺：「眾以為金碧熒煌，臣以為塗膏釁血。」明·吳承恩《西游記》第四回：「絳紗衣，星辰燦爛；芙蓉冠，金碧輝煌。」
用 法 :主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義
示 例 :1.徐遲《祁連山下》：「木建築全部按魏、隋、唐、宋、元代舊制恢復，油漆得～。」 2.他便把門面裝潢得～，把些光怪陸離的洋貨，羅列在外。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十七回
近義詞 :富麗堂皇
反義詞: 黯然無光
故 事 :唐朝時期，畫家李思訓的書畫造詣很深，十分擅長山水樹石，筆力遒勁，能把雲霞流水、鳥獸草木畫得栩栩如生，他的山水畫以金碧輝映，獨創一格，筆法工整，色彩鮮艷，裝飾性強，給人以絢爛多姿和富麗堂皇的印象，他的畫風自成一家。

玲瓏剔透:
發音 líng lóng tī tòu
釋義
1.形容精工製造、結構奇巧、內部鏤空的手工藝品。亦以形容供玩賞的太湖石之類。
2.形容俊俏，漂亮。
3.形容聰明靈活，心裡明白。
出處 元·關漢卿《救風塵》第二折：「那廝愛女娘的心，見的便似驢共狗，賣弄他玲瓏剔透。」
示例 走上岡子一看，有座天 ，直靠在海外，如建康燕子磯一樣，玲瓏剔透，文采可觀。（清·陳忱《水滸後傳》第三十六回）
用法 作謂語、定語；形容器物精緻通明。
當母鳥第一次生下了幾顆~，一指頭還小的鳥蛋以後，我和孩子們便眼巴巴的等候小鳥孵出來。（周素珊 《第一次真好》）

亭台樓閣: 在中國旅遊和觀賞名勝古跡，常常會遇到亭台樓閣等建築物，這些建築物坐落在奇山秀水間，點綴出一處處富有詩情畫意的美景。
亭是一種有頂無牆的小型建築物。有圓形、方形、六角形、八角形、梅花形和扇形等多種形狀。亭子常常建在山上、水旁、花間、橋上，可以供人們遮陽避雨、休息觀景，也使園中的風景更加美麗。中國的亭子大多是用木、竹、磚、石建造的，如北京北海公園的五龍亭、蘇州的滄浪亭等。
廊是園林中聯系建築之間的通道。它不但可以遮陽避雨，還像一條風景導游線，可以供遊人透過柱子之間的空間觀賞風景。北京頤和園中的長廊，是中國園林中最長的廊，長廊的一邊是平靜的昆明湖，另一邊是蒼翠的萬壽山和一組組古典建築。遊人漫步在長廊中，可以觀賞到一處處美麗的湖光山色。
榭是建在高台的房子。榭一般建在水中、水邊或花畔。建在水邊的又叫「水榭」，是為遊人觀賞水景而建的，如北海公園的水榭、承德避暑山莊的水心榭等。
樓閣是兩層以上金碧輝煌的高大建築。可以供遊人登高遠望，休息觀景；還可以用來藏書供佛，懸掛鍾鼓。在中國，著名的樓閣很多，如臨近大海的山東蓬萊閣、北京頤和園的佛香閣、江西的滕王閣、湖南的岳陽樓、湖北的黃鶴樓等。
【成語】
詞 目 亭台樓閣
發 音 tíng tái lóu gé
釋 義 泛指多種供游賞、休息的建築物。
出 處 清·文康《兒女英雄傳》第一回：「雖然算不得大園庭，那亭台樓閣，樹林山水，卻也點綴結構得幽雅不俗。」

詩情畫意:shī qíng huà yì
〖解釋〗
像詩畫里所描摩的能給人以美感的意境。
〖出處〗
宋·周密《清平樂·橫玉亭秋倚》詞：「詩情畫意，只在闌桿外，雨露天低生爽氣，一片吳山越水。」

宏偉:hónɡ wěi
（規模、計劃等）雄壯偉大：氣勢～丨～的藍圖。

瑰麗 ：ɡuī lì
異常美麗：江邊的夜景是雄偉而～的丨這些作品為我們的文學藝術增添了新的～花朵。

灰燼:指某種東西燃燒後的殘留物.

8. 八景有那幾個

燕京八景又稱燕山八景、燕台八景，指北京的八處名勝古跡。八景之說始於金明昌年間（1190年），但八景之名歷來傳說不一。清乾隆十六年（1752年）定為居庸疊翠、薊門煙樹、盧溝曉月、玉泉趵突、西山晴雪、瓊島春陰、太液秋風、金台夕照，並有乾隆帝親筆御題之碑，於是燕京八景更是名滿四方……

居庸疊翠

居庸關是京北長城的重要關隘，有天下第一雄關之稱。早在春秋戰國時代，燕國就曾扼據此口，稱「居庸塞」。關城附近自然風景十分壯美，城關建築在一條長達15公里的溪谷中間，兩旁群峰起伏，重巒聳疊，山花野草，蔥蘢郁茂，好似碧波翠浪，形成一幅天然美景，乾隆皇帝也在此御筆親提「居庸疊翠」四字，成為著名的「燕京八景」之首。

薊門煙樹

相傳是古薊州遺址，又叫薊丘，俗稱土城，是遼城和元城的故址。在德勝門外西北，距城內約4公里。古城牆和古建築物都已廢圮，只有古城門舊址兩個土阜還存在。相傳當年其樹木蓊然，蒼蒼蔚蔚，晴煙拂空，四時不改，故名「薊門煙樹」。

盧溝曉月

盧溝橋拂曉晨景，斜月低垂，晨靄蒼茫，西山諸峰，籠罩輕煙，古桑乾河，曉霧蒙蒙，如同一幅月色迷離的畫境，故稱「盧溝曉月」，盧溝橋的東頭是宛平城，1937年7月7日盧溝橋事變即發生於此。

玉泉趵突

又叫玉泉垂虹。玉泉山在萬壽山之西,玉泉山之玉泉，是以泉水清澈甘洌得名。因它的泉源旺暢，從雕龍口中噴射出來，很象雪花，故又名「噴雪」。乾隆時，基於趵突是玉泉的特點，故改名「玉泉趵突」。

西山晴雪

在香山半山亭往北，徑朝陽洞往上的峰腰中。是原香山二十八景之一的「香霧窟」。該處每當冬雪初霽，在重疊的峰巒上，凝聚著銀白色的積雪，茫茫無邊，閃耀不溶，顯得格外奇麗。

瓊島春陰

位於景色別具一格的北海瓊華島東側。這里建築不多，但春景秀麗，樹木成蔭，蒼翠欲滴，怪石奇峰透剔嵯峨；碧波環島，蓮葉亭亭，分外有幽靜。

太液秋風

太液秋風碑立於南海「水雲榭」亭內。太液之名，源於西漢長安的太液池。北京的太液指中南海和北海。中海和南海之間相隔一座石橋名叫「金鰲玉東」橋，橋南東水口方亭即為「水雲榭」。這座建在南海水中的涼亭，環境是相當優美的，雲光倒映，小亭宛在，好象出水的芙蓉，夏日荷香四溢，可說是人間洞天水國。

金台夕照

金台即黃金台。原指公元前三世紀戰國時期，燕昭王為招賢納士所建之土台，上面放著千金聘請天下名士。其准確位置已不可考。目前有金台七八處。乾隆時定的黃金台約在今朝外關東店（台已夷為平地，現有金台路）。在清代，這里原是鑲白旗滿蒙軍隊的校軍場。傳說，校場中有個高台，稱為金台。每年春分秋分前後，夕陽西下時，由於金台地勢較高，還有陽光照到這個地方。這本是一種自然現象，可是有次乾隆皇帝巡行到此，看到了這一景色就動了疑心。據說，他問明這里的地名叫苗家地之後，擔心苗姓得天獨厚，對朝廷不利，於是下令為「金台夕照」，遂就地立了一座石碑。

肅州八景
南山積雪
南山，即今祁連山，又稱雪山，東西長一千餘公里，山勢挺拔雄偉，四時積雪不消。其主峰在肅州之南，海拔5564米，峰巒奇秀，十分壯觀。山頂積雪，雪上堆雲，朝霞夕霧，變化萬千。清人黃文煒《重修肅州新志》雲：「南山積雪，在酒泉正南，相去百里許，連峰疊嶂，延袤幾千里。西至昆侖，東接武金山，南通西番諸部，四時大雪，千古不消，凝華積素，爭奇獻秀，氤氳郁蔥，凌空萬仞，望之如堆瓊壘玉，真佳景也」。故明人戴弁詩雲；
酒泉城外碧雲端，萬疊芙蓉①雪未乾。
素影欲迷銀漢迥②，晴光不逐暖風殘。
氣吞沙漠千山遠，勢壓番戎③六月寒。
公館日長清似水，幾回吟望倚欄干。
註：①萬疊芙蓉：形容南山雪峰層巒疊嶂猶如萬朵芙蓉花。芙蓉：蓮花。
②素影：指雪峰的形影。
③番戎：古代西北少數民族的泛稱。
北陌平沙
指肅州北部長城外面的大戈壁。東連內蒙，西接新疆莫賀延磧，長數千公里，即古所謂流沙之區。每因氣候變化，黃風蔽天，黑浪卷地。夏日天晴，時或出現煙村雲樹、瀚海蜃樓之奇景。《肅州志》雲：「酒泉北去三、四十里，皆平原曠野，為沙陌之地，草木不生，丘陸罕見，望之茫然，渺無涯際。西有沙州，又有鳴沙山，豈古流沙之地歟?每微風落日，輕若翠浪，隱若連雲，布景不一，是可奇也。」明人戴弁有詩贊其景雲：
北上高樓接大荒①，塞原如掌②思茫茫。
朔風怒卷黃如霧，夜月輕籠淡似霜。
弱水西流青海遠，將台南去黑山長③。
遠人遙指斜陽外，蔓草含煙古戰場④。
註：①大荒：大戈壁。一望無際的荒漠。
②塞原如掌：作者登高遠望，見塞外原野盡收眼底，如在掌上。
③弱水，將台兩句：指出北陌所在的地理環境。弱水，西北流入居延。青海在遙遠的雪山之南，西有將台古跡，北有黑山在北陌中沉眠。
④最後兩句：遠人，行路遠征的人。斜陽外：指北漠。古戰場：即歷代打過仗的地方。
肅州之北漠，北通居延大澤。漢時，李陵與單於曾大戰於此。李陵以五千步卒與單於八萬騎鏖戰近十日，漢軍自杭愛山經居延海，退至酒泉郡之北部障，士卒僅剩二百餘人(事見《史記》、《漢書》及《前漢演義》第75回)。
金塔凌虛
金塔，在肅州北境邊外地，約建於元、明之際。黃文煒在《肅州志》中述：「金塔寺，在酒泉東北九十餘里，孤峰之北。創自前代，寺屋皆已頹毀，惟浮屠猶在，高數十丈，好事者時或登焉。俯視無邊，凡連山遠戍、孤村殘落與夫平川流水，一舉盡在目中。清風送鐸鈴之聲，月夜懸高際之影，殊有佳趣。」民國二年(1913年)分置金塔縣。六年，四川人李士璋又作《金塔八景》列此為首景。戴弁詩雲：
不省何年締構功①，一峰突兀白雲中②。
高臨北極天光迥③，低壓南山氣勢雄。
風送鈴聲來碧落④，雨收虹影入晴空。
何當平地丹梯上⑤，盡日徘徊興莫窮。
註：①締構：構造、營造。
②一峰突兀：指塔頂像山峰一樣突立於空間。
③北極：北極星。天光迥，北極星的光輝在天空中極深極遠，形容塔很高。
④碧落：指天空，白居易《長恨歌》有「上窮碧落下黃泉」之句。
⑤丹梯：上天梯。何當：什麼時候能夠。
玉關來遠
玉關來遠。按清人黃文煒說法；「玉關，即古玉門關，在沙州路，關在郡內。又酒泉西二百餘里亦有玉門關，即古玉門縣。我朝開酒泉，胡人內附，而西番諸國，貢獻相望，道經於此。」黃氏雖舉了兩處玉門關，均未敢肯定作為肅州八景之一的「玉關來遠」究指何處。其實，宋代《武經總要》、唐人《釋迦方誌》均言「肅州西行七十里至玉門關，關在南北山間」。宋僧《西天路竟》雲：「肅州西行一日程，至玉關」。《十三州志》雲：「漢置玉門關屯，徙其人於此，置玉門縣」。由此證明最古的玉門關，在肅州西七十里。今嘉峪關西北十五里有石關，關在南北兩山之間，石峽天險，峽長二十里，即古之「玉門關」。明洪武五年，馮勝平定河西，乃於關南高崗築堡，因山為名，改稱「嘉峪關」，所以嘉峪關是古玉門關的替身，古玉門關是嘉峪關的前身。明代詩人戴弁深知其中緣由，故仍以「玉關來遠」為題，列入肅州八景，是很有道理的。詩中所描寫的正是明代嘉峪關的實況。明人戴弁詩為證：
聖代文明遍九垓①，河山設險玉關開，
月明虜使聞雞渡②，雪霽番王貢馬來③。
泛泛仙槎浮瀚海④，翩翩驛騎上金台⑤，
幸逢四海為家日⑥，獨坐藩垣愧乏才⑦。
註：①聖代：明代，即作者所處的時代。
②虜使：指少數民族部落的使者。聞雞渡：封建時代，國家規定，凡外國使節入關，必須事前通報名冊，朝廷批准姓名、名額，由關防官員按指定日期，務於雞鳴開關，驗明正身，始得入關，故謂之「聞雞渡關」。
③番王：封建社會，凡經過皇帝加封的少數民族部落首領，稱為番王。
④仙槎：仙人所乘的木筏。此處指外國使節乘駱駝由沙漠中走來，遙望猶如仙人泛槎的樣子。
⑤金台：本意為帝王的都城所在地。故《幼學瓊林》卷一「地輿篇」雲：「北京原屬幽燕，金台是其異號」。
⑥四海為家：指國家統一，四海之內，到處可以為家。
⑦藩垣：本指衛國的大臣。這里指肅州官署。
戍樓曉角
肅州城頭，三面皆有戍樓，每逢五更，守城戍卒便吹起螺角(民國改為軍號)，催人早起。時或冬夜，晨星寥落，寒風呼嘯，螺號嘟嘟，一片邊塞嗚咽之聲。清人黃文煒釋曰：「酒泉城，東、南，北三面皆為譙樓，每將曉，戍卒奏角，一以驚眾戍之晏安，一以懾外人之窺者見。然此角之奏，正是月欲落而天將曙，井煙起而群鳥飛，有可取者。」戴弁有詩志其景雲：
碧天如水滿城霜，五鼓初收戍角長，
入塞①數聲胡北遁，殘星幾點雁南翔。
梅花葉落開關早②，楊柳風清拂暑涼，
客枕獨憐驚夜夢，五雲深處侍君王③。
註：①入塞：漢樂府詩，詞牌名，屬《橫吹曲》。
②梅花……一句：指冬春季節，夜長晝短，城門開得早。
③五雲：即五色祥雲，這里借指皇宮。
僧寺晚鍾
肅州城內西北角，原有救生寺，州人俗稱「鍾樓寺」。文煒曰；「僧寺，在城西北隅，台高數仞，朝暮叩鍾。方是時，萬籟俱寂，夜景澄清，而月光霜色，碧空萬里，鍾聲之徹， 遠近相聞」。明人戴弁詩曰：
何處鍾聲動酒泉？上方台殿月娟娟①，
靈檐霜滿僧吟梵②，孤館燈殘客未眠。
寥亮已傳青塞外③，飄搖還過白雲邊，
幾回聽罷生鄉思，洛下柴扉掩暮煙。
註：①上方：指寺的台殿上空。娟娟：古代稱月亮為嬋娟， 這里稱月色明媚好看。
②靈檐：指寺廟的屋檐。吟梵，指僧人吟讀佛經。
③青塞：青草漫野的邊塞，長城內外。
嘉峪晴煙
嘉峪晴煙，是肅州城西七十里的嘉峪山(又名玉石山)。戴弁詩雲：
煙籠嘉峪碧岹嶢①，影拂昆侖②萬里遙，
暖氣常浮春不老，寒光欲散雪初消。
雨收遠岫和雲濕③，風度疏林帶霧飄。
最是晚來閑望處，夕陽天外鎖山腰。
註：①岹嶢：山勢高而峻。
②昆侖，山名，《西域考古錄》雲：「在肅州西南八十里」。《十六國春秋》：前涼太元二十一年，「酒泉太守馬岌上言：酒泉南山即昆侖之體。周穆王見西王母，樂而忘歸，即謂此山」。《山海經》：「昆侖山，上通天界，乃天帝之下都」。今按：肅州之南有祁連主峰，高5564米，史稱小昆侖山，即此。
③遠岫和雲濕：遠處的山窪里還冒著濕騰騰的白氣。
清河夜月
城北討賴河，繞城東流，漢時稱「呼蠶水」，今俗稱「北大河」。東北流二百餘里會入張掖河。夏日明月之夜，登高觀之，清白如練，長流如帶，構成夜月佳景。黃公《肅州志》有載：「清河源發昆侖，自西北達酒泉城，東流會於黑河。肅人或引以灌田，或分以轉磨，平原一道，澄明如練。至秋月澄空，而水色蟾光，上下交映，清景可嘉」。戴弁詩雲：
一水西來天際流，冷涵桂魄夜悠悠①。
山河有影魚龍曉，風霧無聲鴻雁秋。
楊柳灘頭漁下鉤②，芙蓉花外客登樓，
一時假我仙槎便③，直上銀河看鬥牛。
註：①冷涵：清冷，清寒。桂魄：古詩文中對月亮的別稱。夜悠悠：夜色閑靜悠長。
②漁下鉤：全句謂上旬的斜月，猶如魚鉤，斜掛於楊柳林外。
③仙槎：古代神話中，仙人所乘的木筏。槎：用竹木編成的木筏。
戴弁，字士章，明代江西浮梁(景德鎮)人，領鄉薦，以教職擢禮科給事中，累官廣西參政，頗具聲望。後以功升任左布政使，繼又任甘肅涼庄道按察使，巡視河西州縣，駐肅州，曾署理肅州邊務，作《肅州八景》詩。
黃文煒，字飛赤，江南歙縣(安徽徽州)人。雍正末，以廣東按察使解任來肅州，總理涼州以西台運，兼理高台縣三清灣、柔遠堡等處屯務。乾隆元年(1736年)補肅州分巡道。在任頗多建樹，尤重文教，並纂《重修肅州新志》，作《肅州八景》釋文。

肅州後八景
來河繞野
來河即討賴河也。自城西南而來，內起渠壩數十條，分水引派。而肅州四面田土，咸賴此水灌溉，園林樹木，遍野森羅。過夏水盛，恍若江湖盪漾。
紅水穿碉
紅水者，即肅州城南之紅水壩也。萬水皆清，而黑水獨黑。已見《尚書》所載。而肅城又有所謂紅水者，是又異於諸水。然色既紅矣，其延袤猶遠，沃田不知幾萬頃。今謂之穿碉者何？紅水壩，又分東洞子壩、西洞子壩。當時，地高水下，田不可藝，景泰間，千戶曹贇鑿崖為碉，由下水漸上，流水潺潺，若叮口當之聲，直透崖沃地。
西山古剎
西山即肅州城西文殊山是也。其山口透卯來泉路，口內有唐貞觀所遺佛像。又有元太子喃嗒失重修碑記，又有近年修造庵觀寺院。山峽之中，有喬木二株，列於大寺門外，田土數畝，羅於寺之東西。山上獐鹿攸伏，樹梢頭鳥雀喧呼，幽林雅趣，真是佳景。
東澗遺庵
東澗乃肅郡東南永豐堡東大河之澗也。其河兩岸，深五六丈，東岸之中，不知何代鑿石為庵，暗然穹窿，人不敢入，以為藏虎狼也。近年好事者，屢試入之，內鑿連洞，又有龜筐之形，人疑以為修仙者所遺。遂因而塑上帝、文昌、三官諸神，又有佛像。而商人楊愬居此，籍耗修飾庵門，有桃樹數株，又增懸橋，以通往來。水流其下，岩蓋其上，庵建於中。夏則如人居海島，冬則見月映清漣，澗水聲清，石岩勢墜，亦可奇也。
關限華夷
即嘉峪關也，先年只有關城，無樓。河南武陟李端澄構大樓，以壯偉觀，望之四達，猶未有長城也。後因大學士翟鑾巡邊，兵備付使李涵又議築長城以限西夷。於時，關之南北限以長城，長城之中，邊寨有樓，以鎮西夷。登之，猛然感慕漢光武閉玉門關，以謝西域之事。徘徊瞻眺，真天限華夷也。諸公卿題詠亦多。
市集商賈
肅州之地，遠僻遐荒，舟楫少通，而番夷交集，宜若無所貿易。然各省商旅，咸聚於此，西無所往，東無所阻，市之鬻販不拘時，黎明交易，日暮咸休，市法平價，眾庶群集，以此極邊之地，而有如此之富庶，正如《書》所謂：「貿遷有無，化居蒸民，乃粒是也。」不可以見聖化之遠被，如唐虞之海隅蒼生，罔不率俾者乎？

峪泉活水
峪泉乃嘉峪關坡下之九眼泉也。冬夏澄清，碧波不竭。以極西邊關，有此湧泉，不惟民資以豐，且又沃田數頃，蓋磨其上，天之所以惠邊民，真佳境也。
佛谷長川
觀音山口，謂之佛谷。俗語相傳雲：先年有佛，步至此處，遂以名山。此乃俗言之謬，固不可信。然觀此山之景，亦可以彷彿仙提。此山口內，有觀音寺，有重罔峽。番僧長結思冬曰小宛卜者，皆在此口內，率屬番住牧，修蓋寺觀亦多，古剎連環。諸夷孳牧者，青山綠水，林木參天，固可愛矣。而有水名曰豐樂川者，從此流出。有楚壩橋，有石龍口，水從石口出，一石上壓，一石下承，儼然如洞之狀。先年，人見水細，以為石口所礙，鑿之則水益竭，祭之則水復流，近山之人，皆以為神異。夏則松蔭伴寺，水繞山峰，邊山諸堡，引渠析派，以耕以耘，此南山之一景也。
註：肅州後八景皆錄於《重修肅州新志》
夾邊溝（新天園渡假苑）
夾邊溝，位於肅州城北30公里三墩鎮夾邊溝村北，由酒泉市新天園生態農業開發有限責任公司創建。景區北依巴丹吉林大沙漠的濤濤黃沙，東臨鴛鴦池水庫的一灣碧波，西面與夾邊溝林場（原長城林場）為鄰，南望巍巍祁連雪山，成為一方沃野農田之屏障。
區內觀光園種有3000畝優質葡萄，30萬株防風林帶，娛樂園濃蔭蔽日，繁華簇擁，綠草齊膝，蒙古包掩映其中，魚塘靜卧路邊，每逢四、五月間，桃紅李白季節，沙棗花香彌漫開來時，遊人們紛紛前來，在娛樂園歇息片刻，喜靜者或垂釣，或漫步林間；喜鬧者或乘車，或徒步穿過景區，赤足跋涉於無垠的藍天白雲之下，漫漫黃沙波濤之間。向北來到「天生泉」邊，掬一捧甘甜清涼的泉水飲之，頓感清爽，逗留片刻，立刻精神倍增，再向東到「鴛鴦池」畔，駐足於沙灘眼望碧波盪漾，心生萬種情懷，或游泳或嬉戲，令你情不自禁，完全沉浸於大自然的懷抱之中。游興濃時還可登臨「鴛鴦池」北岸綿延不絕、怪石嶙峋的北山，舉目遠眺，漫眼黃沙，依依碧水，巍巍雪山，盡收眼底，足慰平生。令你盡興而歸。
返回後，在「娛樂園」蒙古包中吃一塊手抓肉、喝一碗酥油茶，旅途中的疲憊一掃而光。隨即在「裕固族」少女的歌聲中，飲著青稞酒，或跳著民族舞，或傾聽著「天生泉」、「鴛鴦池」、「北山」優美的傳說。不知不覺中太陽已漸漸西斜。若游興不減，還可漫步於林間小徑，花間草地，呼吸著清新的空氣，寄情於鄉村的田野風光之中，繁星滿天之際，夜靜之時，在接待室住宿一晚，爾後返回，卻大有不枉此行之感也。

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10. 平川八景有哪些

肅州八景 南山積雪南山，即今祁連山，又稱雪山，東西長一千餘公里，山勢挺拔雄偉，四時積雪不消。其主峰在肅州之南，海拔5564米，峰巒奇秀，十分壯觀。山頂積雪，雪上堆雲，朝霞夕霧，變化萬千。清人黃文煒《重修肅州新志》雲：「南山積雪，在酒泉正南，相去百里許，連峰疊嶂，延袤幾千里。西至昆侖，東接武金山，南通西番諸部，四時大雪，千古不消，凝華積素，爭奇獻秀，氤氳郁蔥，凌空萬仞，望之如堆瓊壘玉，真佳景也」。故明人戴弁詩雲； 酒泉城外碧雲端，萬疊芙蓉①雪未乾。 素影欲迷銀漢迥②，晴光不逐暖風殘。 氣吞沙漠千山遠，勢壓番戎③六月寒。 公館日長清似水，幾回吟望倚欄干。 註：①萬疊芙蓉：形容南山雪峰層巒疊嶂猶如萬朵芙蓉花。芙蓉：蓮花。 ②素影：指雪峰的形影。 ③番戎：古代西北少數民族的泛稱。 北陌平沙指肅州北部長城外面的大戈壁。東連內蒙，西接新疆莫賀延磧，長數千公里，即古所謂流沙之區。每因氣候變化，黃風蔽天，黑浪卷地。夏日天晴，時或出現煙村雲樹、瀚海蜃樓之奇景。《肅州志》雲：「酒泉北去三、四十里，皆平原曠野，為沙陌之地，草木不生，丘陸罕見，望之茫然，渺無涯際。西有沙州，又有鳴沙山，豈古流沙之地歟?每微風落日，輕若翠浪，隱若連雲，布景不一，是可奇也。」明人戴弁有詩贊其景雲： 北上高樓接大荒①，塞原如掌②思茫茫。 朔風怒卷黃如霧，夜月輕籠淡似霜。 弱水西流青海遠，將台南去黑山長③。 遠人遙指斜陽外，蔓草含煙古戰場④。註：①大荒：大戈壁。一望無際的荒漠。 ②塞原如掌：作者登高遠望，見塞外原野盡收眼底，如在掌上。 ③弱水，將台兩句：指出北陌所在的地理環境。弱水，西北流入居延。青海在遙遠的雪山之南，西有將台古跡，北有黑山在北陌中沉眠。 ④最後兩句：遠人，行路遠征的人。斜陽外：指北漠。古戰場：即歷代打過仗的地方。肅州之北漠，北通居延大澤。漢時，李陵與單於曾大戰於此。李陵以五千步卒與單於八萬騎鏖戰近十日，漢軍自杭愛山經居延海，退至酒泉郡之北部障，士卒僅剩二百餘人(事見《史記》、《漢書》及《前漢演義》第75回)。金塔凌虛金塔，在肅州北境邊外地，約建於元、明之際。黃文煒在《肅州志》中述：「金塔寺，在酒泉東北九十餘里，孤峰之北。創自前代，寺屋皆已頹毀，惟浮屠猶在，高數十丈，好事者時或登焉。俯視無邊，凡連山遠戍、孤村殘落與夫平川流水，一舉盡在目中。清風送鐸鈴之聲，月夜懸高際之影，殊有佳趣。」民國二年(1913年)分置金塔縣。六年，四川人李士璋又作《金塔八景》列此為首景。戴弁詩雲： 不省何年締構功①，一峰突兀白雲中②。 高臨北極天光迥③，低壓南山氣勢雄。 風送鈴聲來碧落④，雨收虹影入晴空。 何當平地丹梯上⑤，盡日徘徊興莫窮。 註：①締構：構造、營造。 ②一峰突兀：指塔頂像山峰一樣突立於空間。 ③北極：北極星。天光迥，北極星的光輝在天空中極深極遠，形容塔很高。 ④碧落：指天空，白居易《長恨歌》有「上窮碧落下黃泉」之句。 ⑤丹梯：上天梯。何當：什麼時候能夠。玉關來遠玉關來遠。按清人黃文煒說法；「玉關，即古玉門關，在沙州路，關在郡內。又酒泉西二百餘里亦有玉門關，即古玉門縣。我朝開酒泉，胡人內附，而西番諸國，貢獻相望，道經於此。」黃氏雖舉了兩處玉門關，均未敢肯定作為肅州八景之一的「玉關來遠」究指何處。其實，宋代《武經總要》、唐人《釋迦方誌》均言「肅州西行七十里至玉門關，關在南北山間」。宋僧《西天路竟》雲：「肅州西行一日程，至玉關」。《十三州志》雲：「漢置玉門關屯，徙其人於此，置玉門縣」。由此證明最古的玉門關，在肅州西七十里。今嘉峪關西北十五里有石關，關在南北兩山之間，石峽天險，峽長二十里，即古之「玉門關」。明洪武五年，馮勝平定河西，乃於關南高崗築堡，因山為名，改稱「嘉峪關」，所以嘉峪關是古玉門關的替身，古玉門關是嘉峪關的前身。明代詩人戴弁深知其中緣由，故仍以「玉關來遠」為題，列入肅州八景，是很有道理的。詩中所描寫的正是明代嘉峪關的實況。明人戴弁詩為證： 聖代文明遍九垓①，河山設險玉關開， 月明虜使聞雞渡②，雪霽番王貢馬來③。 泛泛仙槎浮瀚海④，翩翩驛騎上金台⑤， 幸逢四海為家日⑥，獨坐藩垣愧乏才⑦。 註：①聖代：明代，即作者所處的時代。 ②虜使：指少數民族部落的使者。聞雞渡：封建時代，國家規定，凡外國使節入關，必須事前通報名冊，朝廷批准姓名、名額，由關防官員按指定日期，務於雞鳴開關，驗明正身，始得入關，故謂之「聞雞渡關」。 ③番王：封建社會，凡經過皇帝加封的少數民族部落首領，稱為番王。 ④仙槎：仙人所乘的木筏。此處指外國使節乘駱駝由沙漠中走來，遙望猶如仙人泛槎的樣子。 ⑤金台：本意為帝王的都城所在地。故《幼學瓊林》卷一「地輿篇」雲：「北京原屬幽燕，金台是其異號」。 ⑥四海為家：指國家統一，四海之內，到處可以為家。 ⑦藩垣：本指衛國的大臣。這里指肅州官署。戍樓曉角肅州城頭，三面皆有戍樓，每逢五更，守城戍卒便吹起螺角(民國改為軍號)，催人早起。時或冬夜，晨星寥落，寒風呼嘯，螺號嘟嘟，一片邊塞嗚咽之聲。清人黃文煒釋曰：「酒泉城，東、南，北三面皆為譙樓，每將曉，戍卒奏角，一以驚眾戍之晏安，一以懾外人之窺者見。然此角之奏，正是月欲落而天將曙，井煙起而群鳥飛，有可取者。」戴弁有詩志其景雲： 碧天如水滿城霜，五鼓初收戍角長， 入塞①數聲胡北遁，殘星幾點雁南翔。 梅花葉落開關早②，楊柳風清拂暑涼， 客枕獨憐驚夜夢，五雲深處侍君王③。 註：①入塞：漢樂府詩，詞牌名，屬《橫吹曲》。 ②梅花……一句：指冬春季節，夜長晝短，城門開得早。 ③五雲：即五色祥雲，這里借指皇宮。僧寺晚鍾肅州城內西北角，原有救生寺，州人俗稱「鍾樓寺」。文煒曰；「僧寺，在城西北隅，台高數仞，朝暮叩鍾。方是時，萬籟俱寂，夜景澄清，而月光霜色，碧空萬里，鍾聲之徹， 遠近相聞」。明人戴弁詩曰： 何處鍾聲動酒泉？上方台殿月娟娟①， 靈檐霜滿僧吟梵②，孤館燈殘客未眠。 寥亮已傳青塞外③，飄搖還過白雲邊， 幾回聽罷生鄉思，洛下柴扉掩暮煙。註：①上方：指寺的台殿上空。娟娟：古代稱月亮為嬋娟， 這里稱月色明媚好看。 ②靈檐：指寺廟的屋檐。吟梵，指僧人吟讀佛經。 ③青塞：青草漫野的邊塞，長城內外。嘉峪晴煙嘉峪晴煙，是肅州城西七十里的嘉峪山(又名玉石山)。戴弁詩雲： 煙籠嘉峪碧岹嶢①，影拂昆侖②萬里遙， 暖氣常浮春不老，寒光欲散雪初消。 雨收遠岫和雲濕③，風度疏林帶霧飄。 最是晚來閑望處，夕陽天外鎖山腰。註：①岹嶢：山勢高而峻。 ②昆侖，山名，《西域考古錄》雲：「在肅州西南八十里」。《十六國春秋》：前涼太元二十一年，「酒泉太守馬岌上言：酒泉南山即昆侖之體。周穆王見西王母，樂而忘歸，即謂此山」。《山海經》：「昆侖山，上通天界，乃天帝之下都」。今按：肅州之南有祁連主峰，高5564米，史稱小昆侖山，即此。 ③遠岫和雲濕：遠處的山窪里還冒著濕騰騰的白氣。清河夜月城北討賴河，繞城東流，漢時稱「呼蠶水」，今俗稱「北大河」。東北流二百餘里會入張掖河。夏日明月之夜，登高觀之，清白如練，長流如帶，構成夜月佳景。黃公《肅州志》有載：「清河源發昆侖，自西北達酒泉城，東流會於黑河。肅人或引以灌田，或分以轉磨，平原一道，澄明如練。至秋月澄空，而水色蟾光，上下交映，清景可嘉」。戴弁詩雲： 一水西來天際流，冷涵桂魄夜悠悠①。 山河有影魚龍曉，風霧無聲鴻雁秋。 楊柳灘頭漁下鉤②，芙蓉花外客登樓， 一時假我仙槎便③，直上銀河看鬥牛。 註：①冷涵：清冷，清寒。桂魄：古詩文中對月亮的別稱。夜悠悠：夜色閑靜悠長。 ②漁下鉤：全句謂上旬的斜月，猶如魚鉤，斜掛於楊柳林外。 ③仙槎：古代神話中，仙人所乘的木筏。槎：用竹木編成的木筏。戴弁，字士章，明代江西浮梁(景德鎮)人，領鄉薦，以教職擢禮科給事中，累官廣西參政，頗具聲望。後以功升任左布政使，繼又任甘肅涼庄道按察使，巡視河西州縣，駐肅州，曾署理肅州邊務，作《肅州八景》詩。黃文煒，字飛赤，江南歙縣(安徽徽州)人。雍正末，以廣東按察使解任來肅州，總理涼州以西台運，兼理高台縣三清灣、柔遠堡等處屯務。乾隆元年(1736年)補肅州分巡道。在任頗多建樹，尤重文教，並纂《重修肅州新志》，作《肅州八景》釋文。 肅州後八景 來河繞野 來河即討賴河也。自城西南而來，內起渠壩數十條，分水引派。而肅州四面田土，咸賴此水灌溉，園林樹木，遍野森羅。過夏水盛，恍若江湖盪漾。紅水穿碉紅水者，即肅州城南之紅水壩也。萬水皆清，而黑水獨黑。已見《尚書》所載。而肅城又有所謂紅水者，是又異於諸水。然色既紅矣，其延袤猶遠，沃田不知幾萬頃。今謂之穿碉者何？紅水壩，又分東洞子壩、西洞子壩。當時，地高水下，田不可藝，景泰間，千戶曹贇鑿崖為碉，由下水漸上，流水潺潺，若叮口當之聲，直透崖沃地。西山古剎西山即肅州城西文殊山是也。其山口透卯來泉路，口內有唐貞觀所遺佛像。又有元太子喃嗒失重修碑記，又有近年修造庵觀寺院。山峽之中，有喬木二株，列於大寺門外，田土數畝，羅於寺之東西。山上獐鹿攸伏，樹梢頭鳥雀喧呼，幽林雅趣，真是佳景。東澗遺庵東澗乃肅郡東南永豐堡東大河之澗也。其河兩岸，深五六丈，東岸之中，不知何代鑿石為庵，暗然穹窿，人不敢入，以為藏虎狼也。近年好事者，屢試入之，內鑿連洞，又有龜筐之形，人疑以為修仙者所遺。遂因而塑上帝、文昌、三官諸神，又有佛像。而商人楊愬居此，籍耗修飾庵門，有桃樹數株，又增懸橋，以通往來。水流其下，岩蓋其上，庵建於中。夏則如人居海島，冬則見月映清漣，澗水聲清，石岩勢墜，亦可奇也。關限華夷即嘉峪關也，先年只有關城，無樓。河南武陟李端澄構大樓，以壯偉觀，望之四達，猶未有長城也。後因大學士翟鑾巡邊，兵備付使李涵又議築長城以限西夷。於時，關之南北限以長城，長城之中，邊寨有樓，以鎮西夷。登之，猛然感慕漢光武閉玉門關，以謝西域之事。徘徊瞻眺，真天限華夷也。諸公卿題詠亦多。市集商賈肅州之地，遠僻遐荒，舟楫少通，而番夷交集，宜若無所貿易。然各省商旅，咸聚於此，西無所往，東無所阻，市之鬻販不拘時，黎明交易，日暮咸休，市法平價，眾庶群集，以此極邊之地，而有如此之富庶，正如《書》所謂：「貿遷有無，化居蒸民，乃粒是也。」不可以見聖化之遠被，如唐虞之海隅蒼生，罔不率俾者乎？峪泉活水峪泉乃嘉峪關坡下之九眼泉也。冬夏澄清，碧波不竭。以極西邊關，有此湧泉，不惟民資以豐，且又沃田數頃，蓋磨其上，天之所以惠邊民，真佳境也。佛谷長川觀音山口，謂之佛谷。俗語相傳雲：先年有佛，步至此處，遂以名山。此乃俗言之謬，固不可信。然觀此山之景，亦可以彷彿仙提。此山口內，有觀音寺，有重罔峽。番僧長結思冬曰小宛卜者，皆在此口內，率屬番住牧，修蓋寺觀亦多，古剎連環。諸夷孳牧者，青山綠水，林木參天，固可愛矣。而有水名曰豐樂川者，從此流出。有楚壩橋，有石龍口，水從石口出，一石上壓，一石下承，儼然如洞之狀。先年，人見水細，以為石口所礙，鑿之則水益竭，祭之則水復流，近山之人，皆以為神異。夏則松蔭伴寺，水繞山峰，邊山諸堡，引渠析派，以耕以耘，此南山之一景也。註：肅州後八景皆錄於《重修肅州新志》夾邊溝（新天園渡假苑）夾邊溝，位於肅州城北30公里三墩鎮夾邊溝村北，由酒泉市新天園生態農業開發有限責任公司創建。景區北依巴丹吉林大沙漠的濤濤黃沙，東臨鴛鴦池水庫的一灣碧波，西面與夾邊溝林場（原長城林場）為鄰，南望巍巍祁連雪山，成為一方沃野農田之屏障。區內觀光園種有3000畝優質葡萄，30萬株防風林帶，娛樂園濃蔭蔽日，繁華簇擁，綠草齊膝，蒙古包掩映其中，魚塘靜卧路邊，每逢四、五月間，桃紅李白季節，沙棗花香彌漫開來時，遊人們紛紛前來，在娛樂園歇息片刻，喜靜者或垂釣，或漫步林間；喜鬧者或乘車，或徒步穿過景區，赤足跋涉於無垠的藍天白雲之下，漫漫黃沙波濤之間。向北來到「天生泉」邊，掬一捧甘甜清涼的泉水飲之，頓感清爽，逗留片刻，立刻精神倍增，再向東到「鴛鴦池」畔，駐足於沙灘眼望碧波盪漾，心生萬種情懷，或游泳或嬉戲，令你情不自禁，完全沉浸於大自然的懷抱之中。游興濃時還可登臨「鴛鴦池」北岸綿延不絕、怪石嶙峋的北山，舉目遠眺，漫眼黃沙，依依碧水，巍巍雪山，盡收眼底，足慰平生。令你盡興而歸。返回後，在「娛樂園」蒙古包中吃一塊手抓肉、喝一碗酥油茶，旅途中的疲憊一掃而光。隨即在「裕固族」少女的歌聲中，飲著青稞酒，或跳著民族舞，或傾聽著「天生泉」、「鴛鴦池」、「北山」優美的傳說。不知不覺中太陽已漸漸西斜。若游興不減，還可漫步於林間小徑，花間草地，呼吸著清新的空氣，寄情於鄉村的田野風光之中，繁星滿天之際，夜靜之時，在接待室住宿一晚，爾後返回，卻大有不枉此行之感也。