農村野炊圖片

㈠ 怎樣過年才能有年味兒

老聽有人抱怨過年沒年味，「想當年我們小時候，那熱鬧那場面，哎喲......」或者「每天都吃好東西，過年照樣，有什麼意思呢？」「你讓我說怎麼過年好我也說不好，反正現在沒年味，瞎搞」這三種抱怨都有一定的道理，我覺得年味歸根結底還是人情味兒。不是工作應酬、人際應酬中那種「必須」的人情味兒，而是發自內心的那種。回到自己喜歡的地方，見自己喜歡的人，閑話家常，各人手裡一杯白水都能聊一宿，沒什麼顧忌沒什麼疙瘩的那種狀態，那才叫好。如果天天能這樣過日子，那天天都有年味，天天是過年。

年味兒啊，一直都在，怎麼更有味兒？那就從容一點吧，試著找找那些讓你從心底里感覺到幸福感的東西，讓你一想到就能自己一個人樂出來的東西。找到了它，不僅更有年味兒，而且天天有味兒。

㈡ 【古詩詞】我要找關於農村 遊玩 立夏 野炊的詩句【詞也可以】，可以是一句，可以是全詩，也可以原創

野炊猿藤逕樹下
年代：【宋】 作者：【楊萬里】
逕仄旁無地，林開忽有天。
丹楓明遠樹，黃葉暗鳴泉。
苔錦銀搶灶，蘆茸玉帳氈。
從軍古雲樂，乞與個山川。

野炊白沙沙上
年代：【宋】 作者：【楊萬里】
半日山行底路塗，欲炊無店糴無珠。
旋將白石支燃鼎，卻展青油當野廬。
一望平田皆沃壤，只生枯葦與寒蘆。
風餐露宿何虧我，玉饌瓊樓合屬渠。

野興
年代：【宋】 作者：【陸游】
寓館無常地，輕裝不宿謀。
迷途問耕叟，過渡上漁舟。
野飯香炊玉，村醪滑瀉油。
還家亦無事，隨處送悠悠。

夏末野興
年代：【宋】 作者：【陸游】
漠漠川雲闔復開，天公試手挽秋回。
參差小市林邊出，縹緲疏鍾雨外來。
土塯飯香供晚餉，布簾字大賣新醅。
歸舟自逐輕鷗去，不用城笳抵死催。

積雨輞川庄作
王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

山石

韓愈

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我飢。
夜深靜卧百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。
當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人靰。
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。

㈢ 農村小時候去野炊，大家都燒過什麼好吃的

與現代的孩子不同，過去那個年代，雖然農村貧窮，但農家孩子並不缺少快樂，吃的、玩的、用的，往往就地取材。比如就拿野炊來說，只要是農村長大的孩子，幾乎每個人都玩過，至今回憶起來都是美美的。

記得那時在農村野炊時，把能烤的東西烤完後，最後用碳灰把紅薯埋起來，然後幾個小夥伴繼續「頂拐」（農家孩子的一種游戲，搬起一個膝蓋相互頂撞）。等到快回家時，紅薯基本熟透，用手扒出來，一人一塊，至今想想都流口水。記得兒時在農村搞野炊，一雙黑乎乎的小手，一張被熏黑的小臉，成為野炊後的顯著特徵，也成為一代人的記憶。（兒時在農村搞的那場野炊，您還記得嗎？野炊時都烤過啥？請把您的故事說出來，我們共同追憶過去，回到兒時在農村的那個快樂年代，小編會在後台認真傾聽。）

㈣ 農村小時候去野炊，大家都燒過什麼好吃的呢

從70後的「牛糞烤番薯」，80後的「帶上鍋碗瓢盆」，到現在90後已經慢慢模糊的記憶里，野炊也許只剩下了「一包又一包零食」……

曾經的少年已經長大，「野炊」——這份屬於童年的獨特味道，很多人至今都難以忘懷。

90後的狼狽「只有一包又一包零食」

「小零食必不可少，咪咪蝦條、鄉巴佬雞腿、上好佳薯片、火腿腸、麵包、健力寶……一包又一包的零食，彷彿永遠都吃不完。記憶里還有男孩子起鬨，女孩子氣得直跳。」

關於野炊，90後小胡想起的都是些零散的片段。唯一一次真正意義上的野炊在小學六年級，學校組織大家到衢江邊。小胡和同學們帶來了各種工具和食物，有蘑菇、蔬菜、肉、魚……還有同學甚至拿來一個燃氣灶。可惜由於缺乏經驗，那次野炊最後狼狽收場。小胡笑著說，當時大家都不大會做飯，菜也只是用江水隨便洗了洗。做出的飯菜，賣相和味道都不太好，大家都吃不下。後來，老師乾脆帶著幾個同學到附近村子閑逛去了。