鎮遠縣野炊

㈠ 《路邊野餐》這種獨立電影是怎麼拿到公映許可證的

中文名
路邊野餐
外文名
Kaili Blues
其它譯名
惶然錄
出品時間
2015年
出品公司版
海寧黑鰭文化傳媒有限責任公司
發行公司
北京合瑞影業權文化有限公司
製片地區
中國大陸
製片成本
50萬元（人民幣）
拍攝地點
貴州省
拍攝日期
2014年3月
導 演
畢贛
編 劇
畢贛
製片人
王子劍、單佐龍、李召玉
類 型
劇情、奇幻
主 演
陳永忠，郭月，余世學
片 長
113分鍾
上映時間
2016年7月15日（中國）
對白語言
貴州方言
色 彩
彩色
在線播放平台
愛奇藝

劇情簡介
編輯
在貴州黔東南神秘潮濕的亞熱帶鄉土，大霧彌漫的凱里縣城診所里，兩個醫生心事重重活得像幽靈。陳升為了母親的遺願，踏上火車尋找弟弟拋棄的孩子；而另一位孤獨的老女人托他帶一張照片、一件襯衫、一盒磁帶給病重的舊情人。去鎮遠縣城的路上，陳升來到一個叫盪麥的地方，那裡的時間不是線性的 ，人們的生活相互補充和消解。他似乎經歷了過去、現在和未來，重新思索了自己的生活。
最終，陳升到了鎮遠，只是用望遠鏡遠遠地看了孩子。把老女人的信物給了她舊情人的兒子。一個人再次踏上火車。分不清這個世界是我的記憶，還是我是這世界的一個浮想[2] 。

㈡ 路邊野餐里導演虛構的一個地方名叫什麼

提到地名的有三個，一個是凱里，一個是鎮遠，一個是盪麥。盪麥是虛構的
凱里市簡專稱「凱」屬，別名：苗嶺明珠，位於中國貴州東部，黔中經濟區五大主要城市中心，黔東南苗族侗族自治州首府。
鎮遠古鎮是貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮遠縣名鎮，位於舞陽河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以「S」形穿城而過，北岸為舊府城，南岸為舊衛城，遠觀頗似太極圖。兩城池皆為明代所建，現尚存部分城牆和城門。城內外古建築、傳統民居、歷史碼頭數量頗多。鎮遠歷史悠久，自秦昭王30年（公元前277年）設縣開始至今已有2281年的歷史，其元代清代為道、府所在地達700多年之久。
導演是當地人，對當地的環境特別熟悉，從40分鍾的長鏡頭就能看出來。

㈢ 怎麼評價電影《路邊野餐》

首先值得肯定的是《路邊野餐》並不是一部爛俗之作，甚至並不是一部庸作，來自貴州的苗族導演畢贛，他將自我的思緒很好的融入到了這部電影之中，然而導演自己卻也僅僅只是將自己沉浸在自我藝術的精神世界，而並沒有去透過影像的力量去形成一股大眾的共鳴。

獨特的藝術表達，，使《路邊野餐》看到了畢贛身為電影導演的一腔才華，但沒有真正歷經歲月滄桑的磨合，畢贛的電影仍舊是不成熟的，如此電影最終看來不過是一場晦澀之夢罷了。

㈣ 有誰知道從上海自駕游去貴州鎮遠大地的路線嗎

沿著G60滬昆高速一路狂奔到1750公里左右過三穗後16公里左右的（岑松）附近右轉進入思劍高速再狂奔60公里就到達你的目的地------鎮遠縣大地

㈤ 少數民族的節日風俗

侗族：侗族是個講究文明禮貌的的民族，而且非常注重教育。「一株好苗眾人栽，一朵好花眾人愛」，這是侗族人民的一句格言。在侗 鄉哪個寨子多出幾個讀書人，就是那個寨子的嬌傲。寨子里不 管誰家的孩子出門上學，全寨就象過節一樣，帶著各種禮物到這 家表示祝賀。七路時全寨老老少少都出來穿街走巷一直送到黎 外、侗族人熱情好客，如果你去侗寨作客，一進屋全家老少都會 起來讓座，歡迎你的到來，老人給你遞煙，大娘給你端油茶， 並用侗家最講究的「酸宴苦酒」來款待你。苦酒是用糯米釀制 的，酸宴是腌制多年的魚、肉、菜等，一般不再下鍋。如果客人 吃不。慣，主人便把酸魚、酸肉放在鍋里爆炒或油煎一下。在侗鄉的 路上即使素不相識，也互相打招呼，並謙讓請對方先走。更有趣 的是兩個姑娘出嫁，在路上相遇，雙方各自從身上解下一根花帶 或頭帕贈給對方，以示尊敬和互祝幸福、侗族對公益事業、助人 為樂非常重視。冬天有人在鼓樓的火塘里生起火供人取暖；夏天 有人把泉水、涼水送到涼亭、鼓樓供行人飲用。有的人在自己過 生日或逢年過節時，總喜歡到風雨橋、鼓樓上打掃衛生或修橋補 路，他們既不圖名，也不圖利。所以人們都說，到了侗鄉，上山 必有路，逢水必有橋，山腰、山頂有涼亭歇息，十字路口有路 碑指道。

維吾爾族：
維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。吃完飯後，由長者領作「都瓦」，待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的「飯單」上。共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。飯畢，如有長者領作「都瓦」，客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯後必須洗手，洗後只能用手帕或布擦乾，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌。

男女青年要結婚時，由阿訇或伊瑪目（均為宗教職業者）誦經，將兩塊干饢沾上鹽水，讓新郎、新娘當場吃下，表示從此就像饢和鹽水一樣，同甘共苦，白頭到老。婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單，最先擺上饢、喜糖、葡萄乾、棗、糕點、油炸饊子等，然後再上手抓羊肉、抓飯。

日食三餐，早飯吃饢和各種瓜果醬、甜醬，喝奶茶、油茶等，午飯是各類主食，晚飯多是饢、茶或湯面等。以麵食為主，喜食牛、羊肉。主食的種類有數十種。最常吃的有饢、羊肉抓飯、包子、面條等。

維吾爾族喜歡飲茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。

典型食品：維吾爾族最愛吃饢、抓飯、烤包子、拌面等食品，有很多著名的風味菜餚和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕爾木丁、薄皮包子、烤羊肉串等，此外還有：油饊子、銀絲擀麵（維吾爾語稱「玉古勒」）、哈勒瓦、羊雜碎、曲連、烤南瓜、黃蘿卜（胡蘿卜）醬等。

藏族：
藏族信仰佛教。公元七世紀佛教從印度傳入西藏，至今已有1 3 0 0 多年的歷史。公元1 3 至1 6 世紀中葉，佛教日益盛行，佛事活動頻繁，佛教寺廟遍及西藏各地。著名的寺廟有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺和布達拉宮。

藏傳佛教（俗稱喇嘛教）主要教派：公元10世紀後，隨著藏傳佛教「後弘期」的開始，陸續出現了許多教派，早期的有寧瑞派(俗稱「紅教」)，薩迦派(俗稱「花教」)，噶當派，噶舉派(俗稱「白教」)等。15世紀初，宗喀巴實施宗教改革，創建格魯派(俗稱「黃教」).此外藏傳佛教還有一些獨立的教派：息學派，希解派，覺宇派，覺囊派，廓扎派，夏魯派等。

【飲食習慣】

以青稞等製作的糌粑和酥油、青稞酒是農牧民的主要食品。糌粑是由青稞或碗豆炒熟後磨製而成的炒麵，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小團就可以吃了。酥油茶是把磚茶的茶葉倒入1米長的木質長筒內，加上鹽巴和酥油，用長軸上下沖擊，使其各種成分均勻融合而成。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜歡，食物多用肉食和奶製品，不少人愛吃風乾的牛羊肉。

【婚喪習俗】

西藏人死後有五種葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圓寂的達賴喇嘛死後，在布達拉宮里把他的遺體修放在一座塔里，裝飾這座塔就用去1 4 萬兩黃金。其次，活佛和一些領主死後，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把屍體丟進河裡喂魚，這叫水葬。生前作過壞事的人，即用土葬。藏族認為，被埋的人是永遠不會轉世的。 天葬寄託一種升上「天堂」的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前，要把屍體送到拉薩北郊的天葬台，太陽徐徐升起，天葬儀式開始。不經允許一般是不歡迎人們去觀看的。

彝族：
"爬花房"－－彝族男女的婚戀："爬花房"是楚據彝族特有的風俗。姑娘年滿16歲，父母就為她另蓋一間小草樓，讓其單獨在其中過夜，而年滿20歲的男青年，可以在夜晚爬上心愛姑娘的草樓談情說愛。他們在一起吹響蔑，對調子，互訴愛戀之情。即使同時有幾對青年男女也是如此，大家並無拘束。一旦愛情成熟，男女雙方只要徵得父母同意就可以結婚，雙方父母一般不會干涉兒女們的選擇。

雲南小涼山彝族的婚禮相當別致。結婚時，男方要備馬，攜帶酒、布、肉、養面等禮物去迎新娘。女方村裡的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水，捉住拚命戲樂。送親的人全要男子，新娘至男方門前，要到太陽落山方可進門。進門前，由一人托著裝有羊肉、養把把和酒的木碗，在新娘頭上繞一圈，以示婚後生活富裕。然後，新娘由表兄弟背進屋去。

"跳菜"－－彝族的歌舞伴餐："跳菜"，即舞蹈著上菜。它是雲南無量山、哀牢山彝族民間一種獨特的上菜形式和宴賓時的最高禮儀，是舞蹈、音樂與雜技完美結合的歷史悠久的傳統飲食文化。

宴賓時，通常用方桌沿兩則一溜擺開，賓客圍坐三方，中間留出一條"跳菜"通道。三聲大鑼 拉開"跳菜"序幕：大鑼、蘆笙、三弦、悶笛、樹葉等民樂齊奏；在姑娘小伙"嗚哇哩--噻噻"的吆喝聲中，只見頂著托盤的彝家男子雙手拱揖，腳步忽高忽低，忽急忽緩，另一個人頭頂和雙臂各撐一菜盤(共24碗)緊隨其後入場。他們合著古樸純厚的民樂協奏曲，臉上作著滑稽州怪相，跳著歪來復去而又輕松、優美、流暢、連貫的舞步，一前一後登場。兩位手舞毛巾的搭檔，則怪態百出，形如彩蝶戲花般忽前、忽後、忽左、忽右地為其保駕護航。

一對托菜手要上菜四桌，搭檔把32碗菜擺成回宮八卦陣，每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位，全按古已有之的規矩逐一落桌，絲毫不亂。

各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產由諸子平分，絕業一般歸近親所有。彝族歷史上盛行父子連名，此俗在涼山彝族居民中一直繼續到建國前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付較高的聘金，交錯從表婚比較流行，夫死實行轉房。建國前雲南部分彝族地區還保持著公房制度，涼山彝族保持著嚴格的等級內婚。歷史上彝族多實行火葬，建國前，涼山及雲南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區自明、清以來逐漸改為上葬。

㈥ 自駕車游從廣州到貴州荔波怎樣走好

建議方案： D1：廣州--獨山縣麻尾站，從麻尾轉乘中巴至小七孔景區。住小七孔賓館。內 容D2：游小孔景區，住荔波或景區賓館。 D3：游大七孔景區，在水春河漂流。晚乘車至貴陽，住貴陽。 D4：貴陽-安順，游黃果樹大瀑布，有時間可以到天星景區看看。但晚上要乘車返回貴陽，住貴陽。 D5：貴陽--鎮遠：下午逛青龍洞古建築群。住鎮遠。 D6：鎮遠縣城--迎賓港碼頭：乘船游下舞陽（舞陽河國家級風景名勝區的精華），下午有時間的話再看看鎮遠城其它景點（也可以選擇返程）。住鎮遠。 D7：鎮遠--貴陽--廣州。返程。 順祝旅途愉快！

㈦ 《路邊野餐》區分過去現在未來的三個意象分別是什麼呢

提到地名的有三個，一個是凱里，一個是鎮遠，一個是盪麥。盪麥是虛構的凱里市簡稱回「凱」，答別名：苗嶺明珠，位於中國貴州東部，黔中經濟區五大主要城市中心，黔東南苗族侗族自治州首府。鎮遠古鎮是貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮遠縣名鎮，位於舞陽河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以「S」形穿城而過，北岸為舊府城，南岸為舊衛城，遠觀頗似太極圖。兩城池皆為明代所建，現尚存部分城牆和城門。城內外古建築、傳統民居、歷史碼頭數量頗多。鎮遠歷史悠久，自秦昭王30年（公元前277年）設縣開始至今已有2281年的歷史，其元代清代為道、府所在地達700多年之久。導演是當地人，對當地的環境特別熟悉，從40分鍾的長鏡頭就能看出來。