徽派門頭夜景

Ⅰ 宏村是晚上好玩還是白天好玩

宏村最適合清晨和傍晚游覽，白天遊客太多，天黑沒什麼燈光，夜景不咋的。

Ⅱ 國內有什麼地方越夜越美麗，夜景彷彿進入融化世界

夜幕下的胡仁山莊，展現出的是另一種童話世界的美。星星點點的農家燈火，像是夜色中閃著亮光的螢火蟲，又像是心中不滅的希望之燈。蜿蜒曲折的道路延伸處，是一種幸福的延續，也是光明的指引。

Ⅲ 店鋪門頭設計哪種風格的好

店鋪門頭設計哪種風格的好？這個很難確定的，要根據店鋪的營業內容來確定。
比較有一些特色的門頭設計風格有：徽派、歐式、明式、清式、西式等等

Ⅳ 寫屯溪老街夜景的短文。

安徽屯溪老街位於黃山市中心城區，北而背倚華山，南邊溯臨新安江，是回一條保存完好答的古老而繁華的步行商業街，全長1272米，其核心段東起青春巷口，西至鎮海橋，長832米，街寬5~8米不等，面積13萬平方米。是中國保存最完整、最具有南宋和明清建築風格的古代街市，也是中國"全國重點文物保護單位"。老街建築保持著傳統的徽州古建築風格，沿街共有280家店鋪，大都為二層，屬典型的下店上房，前店後坊形制建築。老街的建築群繼承徽州民居的傳統建築風格，規劃布局、建築形式具有鮮明的徽派建築特色，建築體量大小相間，色彩淡雅、古樸。

Ⅳ 績溪夜景怎麼寫

我站在時光消逝的地點，回憶在相聚與分離間盤距。夢里的緣意境。深夜，那之前略顯幸福，風輕雲淡。吹不散，畫中的雲彩，為你描繪藍天。細數流年，往日如煙，不斷的在現實與夢境之間盤旋。那風幹了的歲月，早已成為永恆的殤。不知不覺，夜幕悄悄降臨，面對整個世界的喧囂，卻是一片茫然。不知何時，風從何處帶來的琴音，輕落在窗檯。關於昨天的燦爛，像是褪色的筆墨，在筆下的文字里隱沒。單車行走的城市，在繁雜的街上，竟找不到任何一絲熟悉的味道。於我，這個世界實在陌生的可怕。在夜幕，子不語，晚安績溪。似一貌美的女子卸下華麗的裝束，素顏呈現在人世間。燈光漸漸暗了下來，拖著疲憊的心靈，隨一抹茶香淡去。<>的旋律，婉轉整個夜，似乎時間在這一刻，只在這一刻。停留。舊時明月，舊是天涯。晚安績溪，晚安江南煙雨。小橋，流水，人家。夢里又見烏衣巷，馬頭牆。這是徽州，亦是江南。淡淡墨香潑灑在每一個角落，沒有鮮艷色彩的刺眼，卻有了淡狀的迷人。城市的喧囂慢慢失去了蹤跡，城市開始休息。難忘雨巷伊人油紙傘，欣賞徽州三雕藝術，追憶淳樸的民風。花落花開，很久沒聽到績溪方言。想起時，很親切。想母親的懷抱那般溫暖。晚安績溪，晚安徽州故里。往昔的印象徽州，躍然紙上。這里，曾有澄心堂紙的褒揚，徽菜，徽商的榮耀，又有墨寶飄香的贊許。揚之河，登源河孕育了一代又一代徽州人，績溪人。禮部尚書胡富，兵部尚書胡宗憲，紅頂商人胡雪岩，文學大師胡適……晚安績溪，晚安傾國傾城。如果我們在績溪遇見，我們一定去東山公園，因為那兒是一片心靈的凈土。如果我們在績溪遇見，我們一定去金字塔，因為那兒是電影的天堂。如果我們在績溪遇見，我們一定去有意思，因為那兒是休閑的勝地……小城，那般和諧美好。如果我們在績溪遇見，我們會牽手績溪，戀上這座城。風到這里就是粘，粘住過客的思念。雨到這里纏成線，纏住我們留戀人世間。這幾句話，寫的是江南，更是績溪。尋一場夢，尋夢江南。道一聲好，晚安績溪。
第二篇：
給你一片青山再牽一條小溪;給你半城山色再來半城詩意;給你一席徽菜再上一台徽戲;給你滿園墨香再送一段傳奇;給你一彎古徽道換你驚喜。這，便構成了我的家鄉——績溪
在文人墨客眼裡，那一縷墨香，便是績溪。
績溪是徽墨之鄉。上庄的胡開文墨廠，有著悠久的歷史，於公元一九一五年榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎。因其工藝之精良，從而馳名中外。無數文人墨客都願意用它來寫字繪畫，只為那一縷墨香。
在美食家們看來，那一席徽菜，便是績溪。
徽菜是中國八大菜系之一，發端於唐宋，興盛於明清。它擅長燒、燉、蒸。而爆、炒的菜少，重油、重色、重火功。它繼承了祖國醫食同源的傳統，講究食補。而我的家鄉，便是這徽菜徽廚之鄉。
在無數遊客的心中，那一彎徽杭古道，那一道江南第一關，便是績溪。
古老而又文明的石梯，傳遞了遠古徽商的智慧。那五個朱紅色的大字「江南第一關」,剛勁有力，激勵著人們前行。
在我眼裡，有夢想的地方，就是績溪。
我的家鄉，承載著我的夢想。家鄉偉人一個個奮斗的足跡激勵著我，在逐夢的道路上，永不放棄。
我愛我的家鄉，我愛這座小城績溪。

Ⅵ 古代徽州建築門頭的特點

徽式建築
【徽式建築】建築流派名.古代徽州建築在成型的過程中,受到獨特的地理環境和人文觀念的影響,顯示出較鮮明的區域特色,在造型,功能,裝飾,結體諸多方面自成一格.明中葉以後,隨著徽州縉紳和商業集團勢力的崛起,徽派園林和宅居建築亦同步跨出徽州本土,在江南江北各大城鎮紮根落戶,如江蘇的揚州,金陵,浙之的杭州,金華,江西的景德鎮等地,全年都是徽式建築相對密集的城市。
"徽派建築"是中國古代社會後期成熟的一大古建流派,它的工藝特徵和造型風格主要體現在民居,祠廟,牌坊和園林等建築實物中,作為設計和實施者,江南民間的"徽州幫"匠師集團對這一流派的形成起了重要作用."徽派建築"風格最為鮮明的是傳統民居,它集中地反映了徽州的山地特徵,風水意願和地域美飾傾向.徽式宅居結體多為多進院落式集居形式(小型者以三合院式為多),一般坐北朝南,倚山面水,講求風水價值.布局以中軸線對稱分列,面闊三間,中為廳堂,兩側為室,廳堂前方稱天井,採光通風,院落相套,造就出縱深自足型家族生存空間。
民居外觀整體性和美感很強,高牆封閉,馬頭翹角,牆線錯落有致,黑瓦白牆,色彩典雅大方.在裝飾方面,徽州宅居的"三雕"之美令人嘆為觀止,青磚門罩,石雕漏窗,木雕楹柱與建築物融為一體,使建築精美如詩,堪稱徽式宅居的一大特色.徽州的祠堂和牌坊在徽式建築中份量也頗重:祠有總祠,支祠之分,一般規模均較宏大,由山門,享堂,寢殿等多進集組而成,梁架雄偉,"三雕"絕妙,富麗堂皇.牌坊則以石質為主,有四柱五樓式,四柱沖天式,八柱式,口字形式等多種,造型雅緻,散綴於各鄉鎮,是古代徽州人文景觀的重要組成部分。
"徽派建築"今天仍然充滿生機,在大江南北,徽式新建築群時常可見.作為一個傳統建築流派,融古雅,簡潔與富麗於一身的徽式建築仍然保持著獨有的藝術風采.【穿堂式】徽派建築結構方式.又名回廳.穿堂的位置在大廳背後,與大廳緊連,是大廳進入內室的過渡建築.大部分為木地板,小三間與大廳相背,人口則由大廳正面隔屏的兩側門進入.一明堂,二個房間.穿堂較正式三間為小,有天井採光。

【大廳式】徽派建築結構方式.大廳為明廳,三間敞開,有用活動隔扇封閉,便於冬季使用.一般大廳設兩廊,面對天井.也有正中人口設屏門,日常從屏門兩側出入,遇有禮節性活動,則由屏門中門出入.大廳的變化式有時有邊門人口,天井下方設客房,招待來客居住,或者由正門人口設兩廂房.大廳在徽州住宅中主要用於禮節性活動,如迎接貴賓,辦理婚喪大禮等,平時也作為起居活動場所,是整套住宅的主體部分。

【大屋脊吻】徽派建築格式.指徽派大型屋脊脊吻裝飾件.徽州古建的詞堂,廟宇,府宅等大型建築,沿襲《宋營造法》官式作法,採用大屋頂脊吻,有正吻,蹲脊獸,垂脊吻,角戧獸,套獸等.造型與官式作法有所區別,屬徽派特色.且來歷附會了許多有趣的傳說.如正吻:指正脊兩頭口銜屋脊的.鰲魚(龍魚),究其起源比較原始,據說漢武帝造"柏梁殿",遭火殃,方士說:"南海有魚虯,水之精,激浪降雨,作殿吻,以鎮火殃."正吻就由此產生沿襲下來.又如垂脊吻:位於同正脊相垂之脊頭的人物飾件,稱"仙人".究竟指那位仙人說法不一。
民間常有姜大公在此"鎮妖捉祟"之說.亦有指"大禹"因恐屋脊聚鰲魚太多,怕鰲魚翻身易發大水成災,必須有所制約,故請"禹王"鎮守.還說是劈山救母的大力士"二郎神",脊上立獸為"哮天犬",其意也是二郎神在此鎮邪捉妖.諸種說法皆為庇護平安,寄寓生生不息之吉意。
【飛來椅】徽派建築格式.對徽州民宅樓上天井四周設置靠椅的雅稱.參見[美人靠]。

Ⅶ 徽派建築里門的造型叫什麼

。徽派復建築門窗叫花窗制。大致還有以下幾個特點:
1.尊重自然山水大環境。古徽州對村落選址的地形、地貌、水流風向等因素都有周到的考慮，往往都是依山傍水，環境優美，布局合理，交通順暢，建築融匯於山水之間。
2．富於美感的外觀整體性。群房一體，獨具一格的馬頭牆，採用高牆封閉，馬頭翹角，牆面和馬頭高低進退錯落有致，青山、綠水、白牆、黛瓦是徽派建築的主要特徵之一，在質朴中透著清秀。
3．較靈活的多進院落式布局。建築平面布局的單元是以天井為中心圍合的院落，高宅、深井、大廳，按功能、規模、地形靈活布置，富有韻律感。
4．精美的細部裝飾。徽文化中「三雕」（磚雕、石雕、木雕）藝術令人嘆為觀止，磚雕門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建築物融為一體，是徽派建築一大特色。

Ⅷ 徽派門頭題名集薈 院子大門上取名

這個需要介紹下那個院子
不能憑空想的
需要溝通
你好好寫一些情況吧

Ⅸ 我在設計一個具有徽派建築風格的門頭，可是不知道要具體運用什麼材料

徽派建築還是以木料為主的呀！具體的木料種類自己可以去市場尋找。