海棠夜景
『壹』 海棠 蘇軾這首詩所寫的海棠花有什麼特點
這首絕句寫於元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。
詩人首先刻畫微風中的海棠,著意表現海棠的色彩。 「東風」就是春風，「裊裊」，微風輕輕吹拂的樣子，「崇光」指高貴華美的光澤。這句詩的意思是：微風輕拂著海棠，海棠泛出華美的光澤。一個「泛」字，寫出了在月光的照耀下，在微風的吹拂中，海棠花朵閃爍不定的情景。
第二句描寫月下的海棠的清香。 「香霧空濛」，寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來，沁人心脾。「月轉廊」的意思是說，明月轉過了迴廊，照不到海棠花。既然這樣，海棠花就只能在孤寂黑暗的夜幕里，散發幽香了。顯然，此時的海棠花就如同詩人本人，有才能，有理想，卻得不到重用，真是處江湖之僻遠，不遇君王恩寵啊！所以，這里的空濛幽寂的夜景描寫，暗示的是詩人幽寂孤獨的心理。
最妙的是三四兩句。句中「恐」是擔心的意思，它形象地寫出了詩人愛花的心理活動和依依不捨賞玩的情態；「故」照應上文的「只恐」二字，含有特意而為的意思，表現了詩人對海棠的情有獨鍾。這兩句詩被後人譽為「造語之奇，構思之巧」。「奇」在古人常常以人喻花，而作者卻以花喻人且兼用移情手法。在詩人的想像里，海棠花也和人一樣，會在深夜睡去，因此，特地點燃高燭，使海棠打起精神，真是痴語，淋漓盡致地表現出詩人愛花更惜花的感情。「巧」在詩人又以花喻己，海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身於昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？顯然，海棠其實就是詩人本人，得不到月光照射而只能屈身於黑暗中的海棠的遭遇就是詩人自己的遭遇的寫照。「只恐夜深花睡去」隱含顧影自憐的意思。但詩人並不因此而頹唐萎靡，從「東風」「崇光」「香霧」「高燭」「紅妝」這些明麗的意象中，我們分明可以感觸到詩人豁觀、灑脫的胸襟。
綜觀全詩，前兩句點出詩人賞花的時間是春天的月夜，並描繪了海棠在東風月色中的光彩和芬芳，是實寫，後兩句詩寫海棠的神態，是虛寫。虛實結合，既表現了海棠優雅脫俗的美，也抒發了詩人愛花惜花的感情，更書寫了懷才不遇的人生感慨。全詩語言淺近，含而不露，感而不傷，情意深永，耐人尋味。
『貳』 描寫夜色的詩句有哪些
1、《秋夕》
唐代：白居易
葉聲落如雨，月色白似霜。
夜深方獨卧，誰為拂塵床。
釋義：
夜風拂過，樹葉紛紛下落好似雨聲闖入耳中，皎潔的月光似清霜鋪滿大地。
正當夜深人靜要獨自睡去，不禁感慨有誰願來為我拭去床上的灰塵。
5、《眾星羅列夜明深》
唐代：寒山
眾星羅列夜明深，岩點孤燈月未沉。
圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。
釋義：
眾多星星像棋子排列，使夜空顯得非常幽深。尚未西沉的月亮像一盞孤燈在山崖上點亮。
光彩明麗、圓滿如鏡的月亮不用打磨也晶瑩剔透。那掛在青天上的，就是我的一顆心哪。
6、《楓橋夜泊》
唐代：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
釋義：
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。
『叄』 蘇軾《海棠》表達了作者怎樣的思想感情
【海棠】
蘇軾
東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
【賞析】
這首詩寫的是蘇軾在花開時節與友人賞花時的所見。首句寫白天的海棠，「泛崇光」指海棠的高潔美麗。第二句寫夜間的海棠，作者創造了一個散發著香味、空空濛蒙的、帶著幾分迷幻的境界。略顯幽寂，與海棠自甘寂寞的性格相合。後兩句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不僅是把花比作人，也是把人比作花，為花著想，十分感人，表明了作者是一個性情中人。作者要燒紅燭陪伴、呵護海棠，另一方面創造了一種氣氛，讓海棠振作精神，不致睡去。後兩句極賦浪漫色彩。這首絕句寫於元豐三年(公元1080年)，蘇軾被貶黃州(今湖北黃岡)期間。前兩句寫環境，後兩句寫愛花心事。題為「海棠」，而起筆卻對海棠不做描繪，這是一處曲筆。「東風裊裊」形容春風的吹拂之態，化用了《楚辭·九歌·湘夫人》中的「裊裊兮秋風」之句。「崇光」是指正在增長的春光，著一「泛」
字，活寫出春意的暖融，這為海棠的盛開造勢。次句側寫海棠，「香霧空濛」寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來，沁人心脾。「月轉廊」，月亮已轉過迴廊那邊去了，照不到這海棠花;暗示夜已深，人無寐，當然你也可從中讀出一層隱喻：處江湖之僻遠，不遇君王恩寵。
「只恐夜深花睡去」，這一句寫得痴絕，是全詩的關鍵句。此句轉折一筆，寫賞花者的心態。當月華再也照不到海棠的芳容時，詩人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身於昏昧幽暗之中呢?這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎?夜闌人靜，孤寂滿懷的我，自然無法成眠;花兒孤寂、冷清得想睡去，那我如何獨自打發這漫漫長夜?不成，能夠傾聽花開的聲音的，只有我;能夠陪我永夜心靈散步的，只有這寂寞的海棠!一個「恐」寫出了我不堪孤獨寂寞的煎熬而生出的擔憂、驚怯之情，也暗藏了我欲與花共度良宵的執著。一個「只」字極化了愛花人的痴情，現在他滿心裡只有這花兒璀璨的笑靨，其餘的種種不快都可暫且一筆勾銷了：這是一種「忘我」、「無我」的超然境界。
末句更進一層，將愛花的感情提升到一個極點。「故」照應上文的「只恐」二字，含有特意而為的意思，表現了詩人對海棠的情有獨鍾。此句運用唐玄宗以楊貴妃醉貌為「海棠睡未足」的典故，轉而以花喻人，點化入詠，渾然無跡。「燒高燭」遙承上文的「月轉廊」，這是一處精彩的對比，月光似乎也太嫉妒於這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，不肯給她一方展現姿色的舞台;那就讓我用高燒的紅燭，為她驅除這長夜的黑暗吧!此處隱約可見詩人的俠義與厚道。「照紅妝」呼應前句的「花睡去」三字，極寫海棠的嬌艷嫵媚。「燒」「照」兩字表面上都寫我對花的喜愛與呵護，其實也不禁流露出些許貶居生活的鬱郁寡歡。他想在
「玩物」(賞花)中獲得對痛苦的超脫，哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開了，就向衰敗邁進了一步，盡管高蹈的精神之花畢竟遠離了現實的土壤，但他想過這種我行我素、自得其樂的生活的積極心態，又有誰可以阻撓呢?
『肆』 《海棠》的一些問題，幫一下忙
1、琴詩
蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
賞析
賞析
【賞析】
唐朝的韋應物寫了一首《聽嘉陵江水聲寄深上人》：「鑿岩泄奔湍，稱古神禹跡。夜喧山門店，獨宿不安席。水性自雲靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山驚？貽之道門舊，了此物我情。」這位作家對水石之間關系的疑惑與領悟，亦同於蘇軾之於琴指。這其實是個高深的哲學問題，因為在佛教看來，一切都是因緣和合而成，事物與事物之間只是由於發生了聯系，才得以存在。即如所謂「四大」，《金光明最勝王經》卷五說：「譬如機關由業轉，地火水風共成身。隨彼因緣招異果，一在一處相違害，如四毒蛇具一篋。」《圓覺經》說：「恆在此念，我今此身，四大和合。」《楞嚴經》曾對什麼是「濁」有一段闡發：「譬如清水，清潔本然，即彼塵土灰沙之倫，本質留礙，二體法爾，性不相循。有世間人取彼土塵，投於凈水，土失留礙，水亡清潔，容貌汩然，名之為濁。」也就是說，「濁」是塵土和清水發生了作用而形成的。另一段論述說得更為明確：「譬如琴瑟、箜篌、琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發。」——蘇軾的詩簡直就是這段話的形象化。
2、蘇東坡《江城子·十年生死兩茫茫》
江城子·乙卯正月二十日夜記夢 ·蘇東坡
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
中國文學史上，從《詩經》開始，就已經出現「悼亡詩」。一直到北宋的蘇軾，這期間，悼亡詩（詞）寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。或寫愛侶去後，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神；或寫作者如今既富且貴，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常；或將自己深沉博大的思念和追憶之情，用愰忽迷離的文字和色彩抒發出來，讀之令人心痛。而蘇軾的這首江城子也是一首悼亡之作。但與前人相比，東坡這首詞的表現藝術卻另具特色。這首詞是「記夢」，而且明確寫了做夢的日子。但雖說是「記夢」，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的。寫的真摯樸素，沉痛感人。
3、 浪淘沙
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我、早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。
這首被譽為「千古絕唱」的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最傑出的代表。它寫於神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃風城外的赤壁磯時所作。此詞對於一度盛行纏綿悱惻之風的北宋詞壇，具有振聾發聵的作用。
開篇即景抒情，時越古今，地跨萬里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間、時間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風流人物的卓犖氣概，並將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對人生的思索，氣勢恢宏，筆大如櫞。接著「故壘」兩句，點出這里是傳說中的古赤壁戰場，借懷古以抒感。「人道是」，下筆極有分寸。「周郎赤壁」，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆。以下「亂石」三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插雲霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔的江流捲起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸於不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！煞拍二句，總束上文，帶起下片。「江山如畫」，這明白精切、脫口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結論。以上寫周郎活動的場所赤壁四周的景色，形聲兼備，富於動感，以驚心動魄的奇偉景觀，隱喻周瑜的非凡氣概，並為眾多英雄人物的出場渲染氣氛，為下文的寫人、抒情作好鋪墊。
4、初到黃州
自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。
長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。
逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。
只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。
【賞析】
元豐二年(1079)，蘇軾被貶黃州。次年二月，抵達貶所。這首詩作於初到黃州時。
牢騷而出以自嘲詼諧，逆境中多能苦中作樂，這是蘇軾人格的基本特徵。詩人說自己平生都在為口忙，沒料到這次被貶到黃州，反到如了心願，有水產山蔬。官屬員外安置，但這樣的官自古就是為詩人專設的，別人還輪不上。你們貶我做散官，讓我得著空閑，卻還要費你們一些酒袋。這些幽默的說法，雖然實質上仍屬於苦中尋樂，但又不能不說反映了詩人勇於面對人生挫折，更能超然自解的樂觀態度
5、春宵
蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓台聲細細，鞦韆院落夜沉沉。
【賞析】
春天的夜晚，是那麼寶貴，因為花卉散放著清香，月亮也有朦朧的陰影之美。詩的開始兩句就寫出了夜景的清麗幽美，景色宜人。歌管樓台兩句，描繪那些留連光景，在春夜輕吹低唱的人們正沉醉在良宵美景之中。對於他們來說，這樣的良夜春景，更顯得珍貴。全詩寫得華美而含蓄，耐人尋味。
6、定 風 波 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
此詞作於宋神宗元豐五年(1082)，貶謫黃州後的第三年。寫眼前景，寓心中事；因自然現象，談人生哲理。屬於即景生情，而非因情造景。作者自有這種情懷，遇事便觸發了。《東坡志林》中說：「黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。」途中遇雨，便寫出這樣一首於簡朴中見深意，尋常處生波瀾的詞來。
7、海棠
作者: 蘇軾
東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
【按】這是蘇軾貶官黃州時所作。一作「東風…，香霧霏霏月轉廊。只…，高燒銀燭照紅妝」
【海棠】昔明皇召貴妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：「海棠睡未足也」，此詩戲之。
【裊裊】風細貌
【崇光】月光或花光
【霏霏】迷濛狀
【紅妝】用美女比海棠
海棠，迷濛的海棠，昏昏欲睡的海棠。
擬人的手法。
愛花，惜花。
8、水調歌頭
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間! 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
詞前小序說：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子曲。」丙辰，是北宋神宗熙寧九年(1076)。當時蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，於是作了這首《水調歌頭》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發人的藝術聯想。一鉤新月，會讓人聯想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會讓人聯想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了!蘇軾是一個性格很豪放、氣質很浪漫的人。當他在中秋之夜，大醉之中，望著那團圍、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風格。
9、琴詩
蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
【賞析】
唐朝的韋應物寫了一首《聽嘉陵江水聲寄深上人》：「鑿岩泄奔湍，稱古神禹跡。夜喧山門店，獨宿不安席。水性自雲靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山驚？貽之道門舊，了此物我情。」這位作家對水石之間關系的疑惑與領悟，亦同於蘇軾之於琴指。這其實是個高深的哲學問題，因為在佛教看來，一切都是因緣和合而成，事物與事物之間只是由於發生了聯系，才得以存在。即如所謂「四大」，《金光明最勝王經》卷五說：「譬如機關由業轉，地火水風共成身。隨彼因緣招異果，一在一處相違害，如四毒蛇具一篋。」《圓覺經》說：「恆在此念，我今此身，四大和合。」《楞嚴經》曾對什麼是「濁」有一段闡發：「譬如清水，清潔本然，即彼塵土灰沙之倫，本質留礙，二體法爾，性不相循。有世間人取彼土塵，投於凈水，土失留礙，水亡清潔，容貌汩然，名之為濁。」也就是說，「濁」是塵土和清水發生了作用而形成的。另一段論述說得更為明確：「譬如琴瑟、箜篌、琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發。」——蘇軾的詩簡直就是這段話的形象化。
10、江城子·密州①出獵
蘇軾
老夫聊發少年狂。左牽黃②，右擎蒼。錦帽貂裘③，千騎卷平岡。為報傾城隨太守④，親射虎，看孫郎⑤。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節⑥雲中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月⑦，西北望，射天狼⑧。
蘇軾
（1037-1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山縣）人。嘉佑二年進士，官至禮部尚書。蘇軾是傑出散文家、詩人、詞人、書畫家、文藝評論家和審美鑒賞家。詞集有《東坡樂府》。其詞視野廣闊，風格豪邁。
【賞析】
出獵對於蘇軾這樣的文人來說，或許是偶然的一時豪興，但他平素報國立功的信念卻因這次小試身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆場彎弓殺敵了。蘇軾任密州知州剛四十歲。他是四年前因與王安石政見不合自願請求外任，自杭州來至這北方邊郡的。除了他在各地任上致力於地方政績外，一直要求大用於世。當時西北邊事緊張。熙寧三年（1070），西夏大舉進攻環、慶二州。四年，陷撫寧諸城。「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」就是指宋與西夏的戰事。
這首詞上片出獵，下片請戰，不但場面熱烈，音節嘹亮，而且情豪志壯，顧盼自雄，精神百倍。同蘇軾其他豪放詞相比，它是一首豪而能壯的壯詞。把詞中歷來軟媚無骨的兒女情換成有膽有識、孔武剛建的英雄氣了。蘇軾對此也頗為自負，他在密州寫給好友鮮於侁的信中說：「近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。數日前，獵於郊外，所獲頗多。作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。」就是指的這首詞。
『伍』 蘇軾海棠詩的前兩句描寫了海棠花的哪些特點
原文：
海棠
蘇軾
東風裊裊泛崇光,香霧空濛月轉廊.
只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝.
這首絕句寫於元豐三年（公元1080年）,蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間.詩人首先刻畫微風中的海棠,著意表現海棠的色彩.「東風」就是春風,「裊裊」,微風輕輕吹拂的樣子,「崇光」指高貴華美的光澤.這句詩的意思是：微風輕拂著海棠,海棠泛出華美的光澤.一個「泛」字,寫出了在月光的照耀下,在微風的吹拂中,海棠花朵閃爍不定的情景.第二句描寫月下的海棠的清香.「香霧空濛」,寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來,沁人心脾.「月轉廊」的意思是說,明月轉過了迴廊,照不到海棠花.既然這樣,海棠花就只能在孤寂黑暗的夜幕里,散發幽香了.顯然,此時的海棠花就如同詩人本人,有才能,有理想,卻得不到重用,真是處江湖之僻遠,不遇君王恩寵啊!所以,這里的空濛幽寂的夜景描寫,暗示的是詩人幽寂孤獨的心理.最妙的是三四兩句.句中「恐」是擔心的意思,它形象地寫出了詩人愛花的心理活動和依依不捨賞玩的情態；「故」照應上文的「只恐」二字,含有特意而為的意思,表現了詩人對海棠的情有獨鍾.這兩句詩被後人譽為「造語之奇,構思之巧」.「奇」在古人常常以人喻花,而作者卻以花喻人且兼用移情手法.在詩人的想像里,海棠花也和人一樣,會在深夜睡去,因此,特地點燃高燭,使海棠打起精神,真是痴語,淋漓盡致地表現出詩人愛花更惜花的感情.「巧」在詩人又以花喻己,海棠如此芳華燦爛,怎忍心讓她獨自棲身於昏昧幽暗之中呢?這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒,居然無人欣賞,豈不讓她太傷心失望了嗎?顯然,海棠其實就是詩人本人,得不到月光照射而只能屈身於黑暗中的海棠的遭遇就是詩人自己的遭遇的寫照.「只恐夜深花睡去」隱含顧影自憐的意思.但詩人並不因此而頹唐萎靡,從「東風」「崇光」「香霧」「高燭」「紅妝」這些明麗的意象中,我們分明可以感觸到詩人豁觀、灑脫的胸襟.綜觀全詩,前兩句點出詩人賞花的時間是春天的月夜,並描繪了海棠在東風月色中的光彩和芬芳,是實寫,後兩句詩寫海棠的神態,是虛寫.虛實結合,既表現了海棠優雅脫俗的美,也抒發了詩人愛花惜花的感情,更書寫了懷才不遇的人生感慨.全詩語言淺近,含而不露,感而不傷,情意深永,耐人尋味.
『陸』 蘇軾的《海棠》表達了作者怎樣的感情
海棠
蘇軾
東風裊裊泛崇光， 香霧空濛月轉廊。
只恐夜深花睡去， 故燒高燭照紅妝。
這首絕句寫於元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。
詩人首先刻畫微風中的海棠,著意表現海棠的色彩。 「東風」就是春風，「裊裊」，微風輕輕吹拂的樣子，「崇光」指高貴華美的光澤。這句詩的意思是：微風輕拂著海棠，海棠泛出華美的光澤。一個「泛」字，寫出了在月光的照耀下，在微風的吹拂中，海棠花朵閃爍不定的情景。
第二句描寫月下的海棠的清香。 「香霧空濛」，寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來，沁人心脾。「月轉廊」的意思是說，明月轉過了迴廊，照不到海棠花。既然這樣，海棠花就只能在孤寂黑暗的夜幕里，散發幽香了。顯然，此時的海棠花就如同詩人本人，有才能，有理想，卻得不到重用，真是處江湖之僻遠，不遇君王恩寵啊！所以，這里的空濛幽寂的夜景描寫，暗示的是詩人幽寂孤獨的心理。
最妙的是三四兩句。句中「恐」是擔心的意思，它形象地寫出了詩人愛花的心理活動和依依不捨賞玩的情態；「故」照應上文的「只恐」二字，含有特意而為的意思，表現了詩人對海棠的情有獨鍾。這兩句詩被後人譽為「造語之奇，構思之巧」。「奇」在古人常常以人喻花，而作者卻以花喻人且兼用移情手法。在詩人的想像里，海棠花也和人一樣，會在深夜睡去，因此，特地點燃高燭，使海棠打起精神，真是痴語，淋漓盡致地表現出詩人愛花更惜花的感情。「巧」在詩人又以花喻己，海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身於昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？顯然，海棠其實就是詩人本人，得不到月光照射而只能屈身於黑暗中的海棠的遭遇就是詩人自己的遭遇的寫照。「只恐夜深花睡去」隱含顧影自憐的意思。但詩人並不因此而頹唐萎靡，從「東風」「崇光」「香霧」「高燭」「紅妝」這些明麗的意象中，我們分明可以感觸到詩人豁觀、灑脫的胸襟。
綜觀全詩，前兩句點出詩人賞花的時間是春天的月夜，並描繪了海棠在東風月色中的光彩和芬芳，是實寫，後兩句詩寫海棠的神態，是虛寫。虛實結合，既表現了海棠優雅脫俗的美，也抒發了詩人愛花惜花的感情，更書寫了懷才不遇的人生感慨。全詩語言淺近，含而不露，感而不傷，情意深永，耐人尋味。
『柒』 三亞哪裡有摩天輪！夜景燈光秀
「三亞之眼」海上摩天輪，在88米高空上，縱情盡覽最美國家海岸線壯景，將不夜城街景盡收眼底，也可開懷品味藝術食。
景點位置
海南省三亞市海棠區海岸大道168號海昌夢幻海洋不夜城-海棠灣
交通
市區可選擇公交：33路【鳳凰機場--藤橋糖廠（海棠灣廣場站下車）】
35路【火車站--海棠灣免稅廣場（海棠灣廣場站下車）】
海棠灣1路【南田溫泉-蜈支洲島（海棠灣廣場站下車）】
自駕：導航「三亞海昌夢幻海洋不夜城」、「海棠廣場」任意文字皆可獲得地址信息，街區提供公共停車場。成人票：80元/張；1米（含）以下兒童免費，每1名成人僅限攜帶1名兒童，身高1.4米（不含）以下兒童需成人陪同
（以街區實際售價為准）開放時間
以街區實際開放時間為准
『捌』 廣德海棠小鎮白天還是晚上玩最好
廣德海棠小鎮，白天和晚上都可以玩，各有各的不同，晚上夜景更加迷人。
『玖』 海棠 蘇軾 一二兩句分別從什麼角度寫了海棠的特點
原文：
海棠
蘇軾
東風裊裊泛崇光， 香霧空濛月轉廊。
只恐夜深花睡去， 故燒高燭照紅妝。
這首絕句寫於元豐三年（公元1080年），蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）期間。 詩人首先刻畫微風中的海棠,著意表現海棠的色彩。 「東風」就是春風，「裊裊」，微風輕輕吹拂的樣子，「崇光」指高貴華美的光澤。這句詩的意思是：微風輕拂著海棠，海棠泛出華美的光澤。一個「泛」字，寫出了在月光的照耀下，在微風的吹拂中，海棠花朵閃爍不定的情景。 第二句描寫月下的海棠的清香。 「香霧空濛」，寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來，沁人心脾。「月轉廊」的意思是說，明月轉過了迴廊，照不到海棠花。既然這樣，海棠花就只能在孤寂黑暗的夜幕里，散發幽香了。顯然，此時的海棠花就如同詩人本人，有才能，有理想，卻得不到重用，真是處江湖之僻遠，不遇君王恩寵啊！所以，這里的空濛幽寂的夜景描寫，暗示的是詩人幽寂孤獨的心理。 最妙的是三四兩句。句中「恐」是擔心的意思，它形象地寫出了詩人愛花的心理活動和依依不捨賞玩的情態；「故」照應上文的「只恐」二字，含有特意而為的意思，表現了詩人對海棠的情有獨鍾。這兩句詩被後人譽為「造語之奇，構思之巧」。「奇」在古人常常以人喻花，而作者卻以花喻人且兼用移情手法。在詩人的想像里，海棠花也和人一樣，會在深夜睡去，因此，特地點燃高燭，使海棠打起精神，真是痴語，淋漓盡致地表現出詩人愛花更惜花的感情。「巧」在詩人又以花喻己，海棠如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身於昏昧幽暗之中呢？這蓄積了一季的努力而悄然盛放的花兒，居然無人欣賞，豈不讓她太傷心失望了嗎？顯然，海棠其實就是詩人本人，得不到月光照射而只能屈身於黑暗中的海棠的遭遇就是詩人自己的遭遇的寫照。「只恐夜深花睡去」隱含顧影自憐的意思。但詩人並不因此而頹唐萎靡，從「東風」「崇光」「香霧」「高燭」「紅妝」這些明麗的意象中，我們分明可以感觸到詩人豁觀、灑脫的胸襟。 綜觀全詩，前兩句點出詩人賞花的時間是春天的月夜，並描繪了海棠在東風月色中的光彩和芬芳，是實寫，後兩句詩寫海棠的神態，是虛寫。虛實結合，既表現了海棠優雅脫俗的美，也抒發了詩人愛花惜花的感情，更書寫了懷才不遇的人生感慨。全詩語言淺近，含而不露，感而不傷，情意深永，耐人尋味。