篁嶺夜景

㈠ 高分尋專家解答：杭州旅遊 30天行程安排

以西湖為中的的西湖景區，是國務院首批公布的國家重點風景名勝區，也是全國首批十大文明風景旅遊區和國家AAAAA級旅遊景區。她三面雲山，中涵碧水，面積約60平方公里，其中湖面6.5平方公里。
為使西湖這顆天堂明珠更加絢麗多姿、璀璨奪目，自2002年起，杭州市委、市政府作出重大決策，開始實施西湖綜合保護工程。六年來先後建成西湖南線景區、楊公堤景區、湖濱新景區、梅家塢茶文化村、北山街歷史文化街區、兩堤三島景區、龍井茶文化景區、靈隱新景區、吳山新景區、高麗寺、八卦田遺址公園等項目，重建、修復歷史文化景點150多個，環湖公園景點和博物館全部免費開放，西湖「一湖兩塔三島三堤」的全景重返。

西湖十景
形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上。西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水遊客，都津津樂道，先游為快。
雙峰插雲 柳浪聞鶯 三潭印月 斷橋殘雪 南屏晚鍾
花港觀魚 麴院風荷 雷峰夕照 平湖秋月 蘇堤春曉

新西湖十景
1984年，《杭州日報》社、杭州市園林文物管理局、《園林與名勝》（現更名《風景名勝》）雜志、浙江電視台、杭州市旅遊總公司5家單位聯合發起舉辦新西湖十景評選活動。全國各地有10萬餘人參加，共提供7400餘條西湖景點，最後評選出10處景點。1985年9月起由杭州市園林文物管理局先後在10處景點豎立景碑或鐫刻景名。
雲棲竹徑 寶石流霞 玉皇飛雲 龍井問茶 吳山天風
虎跑夢泉 滿隴桂雨 九溪煙樹 阮墩環碧 黃龍吐翠

三評西湖十景
從1985年到2007年，時間又過去了22年，這22年裡，西湖的變化有目共睹，尤其是2002年啟動綜合保護工程以來，西湖可以說是一年一個樣。為了能夠更全面地反映西湖的美景，2007年6月，杭州舉行了三評「西湖十景」的活動，評選對象是自上世紀八十年代以來西湖保護建設特別是2002年以來實施西湖綜合保護工程期間恢復重建、修繕整治的145處景區（點），「西湖十景」、「西湖新十景」不再列入評選范圍。共有33.86餘萬人參與評選，收到有效選票約29.74萬張，評選結果在2007年10月27日舉行的第九屆西湖博覽會開幕式上正式揭曉。
靈隱禪蹤 湖濱晴雨 北街夢尋 三台雲水 錢祠表忠
萬松書緣 楊堤景行 梅塢春早 六和聽濤 岳墓棲霞

西湖三堤：
白堤是將杭州市區與風景區相連的紐帶，東起「斷橋殘雪」，經錦帶橋向西，長可2里。
在唐即稱白沙堤、沙堤，其後在宋、明又稱孤山路、十錦塘。唐代大詩人白居易作杭州刺史時，在今天白沙路一帶興修過白公堤，現已不存，杭人紀念他的功績，便將現在的白堤記在他的功勞簿上了。白堤舊日以白沙鋪地，今已改為柏油路面，兩側花繁樹茂，有絢麗多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳。錦帶橋舊稱碧涵橋，據說康熙游西湖時，龍舟就是從這座橋下進入里湖的。

蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長2。8公里。
它是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構築而成的。後人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將它命名為蘇堤。長堤卧波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為「六橋煙柳」而列入錢唐十景，足見它自古就深受人們喜愛。 因宋代蘇東坡疏浚西湖時所築而得名，清康熙題為西湖十景之一。蘇堤望山橋南面的御碑亭里立有康熙題寫的"蘇堤春曉"碑刻。蘇堤長達二千餘米，兩旁遍植桃柳，四季景色各異，每逢陽春三月，柳樹成煙，掩映湖面，風趣橫生。
蘇堤由南而北有映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。杭州人將這六座橋俗稱為「六吊橋」。蘇堤上的六座拱橋，映波橋與花港公園又相鄰，垂楊帶跨雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插雲巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，「蘇堤春曉」景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是「束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出佳點之一；跨虹橋看雨後長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。

楊公堤 楊公堤景區是杭州市西湖湖西綜合保護工程的成果，包括7個分景區，由北往南依次是麴院風荷、金沙港、杭州花圃、茅家埠、烏龜潭、浴鵠灣和花港觀魚。
因以楊孟瑛主持開挖而成，故名。楊公堤
楊孟瑛,宇溫甫,四川豐都人。明弘治十六年(1503)出知杭州。其時西湖葑塞已久,湖西一帶幾成平陸。楊孟瑛力排眾議，於明正德三年 (1508)實施疏浚，清除侵佔西湖水面形成的田盪近3500畝,並以疏浚產生的淤泥、葑草在西里湖上築成一條呈南北走向，北起仁壽山、馬嶺山腳,南至赤山埠、錢糧司嶺東麓，連接丁家山、眠牛山等的長堤，堤上建六橋。後人為紀念楊孟瑛,稱此堤為「楊公堤"，堤上六橋為「里六橋"。
明《西湖游覽志》將里六橋自北而南依次定名為環壁橋、流金橋、卧龍橋、隱秀橋、景行橋、浚源橋。後堤西的湖面漸趨淤塞、萎縮，楊公堤也逐漸成為與西湖西岸合為一體的道路(先後稱仁壽山路、西山路)。2003年恢復楊公堤,並建紀念亭及楊孟瑛雕塑，以緬懷楊公浚湖築堤之功績。

西湖十景
雙峰插雲 ：
雙峰即南高峰、北高峰，分別位於西湖之西南、西北。兩峰遙相對峙，綿延相距十餘里。南高峰臨近湖，峰高二百五十七米。北高峰海拔三百十四米，是靈隱寺的坐山。

柳浪聞鶯 ：
位於西湖東南岸，清波門處。南宋時為帝王御花園，稱聚景園，清代恢復柳浪聞鶯舊景。
現為佔地十七公頃的大型公園。全園分友誼、聞鶯、聚景、南園四個景區。
柳叢襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等異木名花。是欣賞三面雲山一面水的觀景佳地。

三潭印月：
三潭印月島與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱「湖中三島」，猶如我國古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。
島南湖中建成有三座石塔，相傳為蘇東坡在杭疏浚西湖時所創設（現有石塔為明代重建）。而有趣的是塔腹中空，球面體上排列著五個等距離圓洞，若在月明之夜，洞口糊上薄紙，塔中點燃燈光，洞形印入湖面，呈現許多月亮，真月和假月其影確實難分，夜景十分迷人，故得名「三潭印月」。

斷橋殘雪：
斷橋位於白堤東端。據說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有「斷橋」一詞。1921年斷橋被重建,長8.8米，寬8.6米，單孔凈跨6.1米。現在的斷橋為1941年改建，上世紀50年代又經修飾。橋畔有「雲水光中」水榭和斷橋殘雪碑亭。
斷橋殘雪景觀內涵說法不一，一般指冬日雪後，橋的陽面冰雪消融，但陰面仍有殘雪似銀，從高處眺望，橋似斷非斷。佇立橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。斷橋的聞名還因中國著名的民間傳說《白蛇傳》，相傳這里是白娘子和許仙的定情之橋。

南屏晚鍾：
南屏山綿延橫陳於西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千餘米。
山上怪石聳秀，綠樹愜眼。晴好日，滿山嵐翠在藍天白雲得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，雲煙遮遮掩掩，山巒好像翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。
後周顯得元年（公元954年），吳越國主錢弘叔在南屏山麓建寺院，後來成為與靈隱寺並峙於南北的西湖兩大佛教道場之一的凈慈寺。
凈慈寺寺內有宗鏡堂、慧日閣、濟祖殿、運木井等古跡，山門前有放生池。1986年重建，為歇山頂三重檐兩層建築，上層懸大梵鍾，下層為凈慈寺地藏殿。大梵鍾高3米，口徑2.3米，重10餘噸。凈慈寺晚鍾鳴響，回聲在山間、林樾悠揚飄盪。

花港觀魚：
位於西湖西南角，東接蘇堤，南北分別毗鄰小南湖和西里湖。
花家山麓有一小溪，流經此處注入西湖。
因沿溪多栽花木，常有落英飄落溪中，故名「花港」。南宋時，內侍官盧允升曾在離這里不遠的花家山下結廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養五色魚以供觀賞怡情，漸成遊人雜沓頻頻光顧之地，時稱盧園又以地近花家山而名以花港。
清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑於魚池畔。後來乾隆下江南遊西湖時，又有詩作題刻於碑陰，詩中有句雲：「花家山下流花港，花著魚身魚嘬花」。今日的花港觀魚是一座佔地二十餘公頃的大型公園。

麴院風荷：
位於西湖西北角，素以湖景、荷景著稱。據記載，宋代洪春橋畔有一處官家釀酒作坊，每逢夏日熏風吹拂，荷香與酒香四溢，令人陶醉，人們稱之為「麴院荷風」。清代，酒坊關閉，康熙游湖時將「曲」字改成為「曲」，易「荷風」為「風荷」。
如今麴院風荷景區進行了大規模的拓建，成為佔地420餘畝以荷文化、酒文化為主題的大型園林。
全園分為岳湖、竹素園、風荷、麴院、濱湖密林等5個景區。
園內亭、台、樓、榭布局典雅，荷花池面約佔38畝，種有紅蓮、白蓮、重台蓮、灑金蓮、並蒂蓮等珍稀名貴品種，成了我國賞荷的佳地。

雷峰夕照：
位於西湖南岸夕照山上。宋吳越王錢弘俶因黃妃得子而建，為藏經之所。因塔址小山名雷峰，後人改稱「雷峰塔」。每當夕陽西照，塔影橫空，亭台金碧，故得「雷峰夕照」之名。至明嘉靖年間，塔外部樓廊被倭寇燒毀。塔基磚被迷信者盜竊，致使一九二四年九月二十五傾圮。
2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。雷峰新塔建造在雷峰塔原址上。新塔通高71米，五面八層，依山臨湖，蔚然大觀。

平湖秋月 ：
現如今的平湖秋月觀景點位於白堤西端，背倚孤山，面臨外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龍王祠，清康熙年間定名平湖秋月。每當清秋氣爽。湖面平靜如鏡，皓潔的秋月當空，月光與湖水交相輝映，頗有「一色湖光萬頃秋」之感，故在湖畔立碑，題名「平湖秋月」。

蘇堤春曉 ：
蘇堤春曉是指寒冬一過，蘇堤便猶如一位翩翩而來的報春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過於晨曦初露，月沉西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒捲飄忽，置身堤上，如夢如幻。

新西湖十景
雲棲竹徑：
位於五雲山南麓的雲棲塢里，為林木茂盛的山塢景觀，素以深山古寺，竹徑磬聲稱勝。
康熙皇帝曾四到雲棲，賦詩題額，並賜一株大竹名為「皇竹」，浙江地方官為此建「御書亭」、「皇竹亭」以記盛事。相隔43年後，乾隆皇帝南巡至杭，又六到雲棲。清末以後，雲棲竹林屢遭破壞，不復舊觀。
1950年後，在杭州市園林部門護理下，竹林逐步復壯，整修寺宇，開辟茶室。今天的雲棲竹徑，翠竹成蔭，溪流叮咚，清涼無比。小徑蜿蜒深入，潺潺清溪依徑而下，嬌婉動聽的鳥聲自林中傳出，整個環境幽靜清涼。

寶石流霞 ：
寶石山為西湖北岸屏障。這里的山岩呈赭紅色，岩體中有許多閃閃發亮的紅色小石子，每當陽光映照，滿山流韋紛披，尤其是朝陽或落日紅光灑沐之時，分外耀目，彷彿數不清的寶石在熠熠生輝。
寶石山東巔，保俶塔巍然挺秀。原為九級磚木結構，現在的磚砌實心式樣，是1933年重建時仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的『容顏』和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標志物。

玉皇飛雲 ：
玉皇山北向西湖，南近錢塘江，東接鳳凰山，西連南屏、大慈諸山。山體挺拔高聳，山頂常有雲霧飛繞，因而取景名為「玉皇飛雲」。
玉皇山在南朝梁時已有佛寺，五代吳越國時經全面開發，後唐同光二年(924年)開通山東麓慈雲嶺蹬道，又建祭天所用的「登雲台」及阿育王寺等佛寺。
至南宋，寺廟更有所拓展。明代，玉皇山寺廟改為道教官觀，山頂福星觀及慈雲宮在清代極為興盛。
玉皇山介於西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍天白雲，更顯得山姿雄峻巍峨。每當風起雲涌之時，佇立山巔登雲閣上，耳畔但聞習習之聲，時有雲霧撲面而來，飛渡而去。

龍井問茶：
位於西湖西南的風篁嶺山。五代此地建有龍井寺。相傳龍井與海相通，因海中有龍，故名。且龍井之水，亦十分奇特，攪動時，水面會出現一條分水線，彷彿游絲擺動，然後慢慢消失。龍井不僅有名泉、名景，還有名茶。龍井茶為我國的十大名茶之一，有「色綠、香郁、形美、味甘」四大特色，為茶中極品。
龍井品茗在北宋已成風氣，元明間，人多以游龍井品茗為樂。清代，龍井茶列為貢品，聲譽益隆。清乾隆皇帝曾到此採茶種茶，老龍井還留有「十八棵御茶」遺跡。乾隆還將過溪亭、滌心池、一片雲、風篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運石、翠峰閣定為」龍井八景」。網路地圖

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㈡ 西湖十景簡介

西湖十景 Xihu ten scenery

蘇堤春曉 Su Di spring day dawn
雙峰插雲 The split-blip inserts the cloud
三潭印月 Three pools reflecting the moon
麴院風荷 Tune courtyard wind-load
平湖秋月 Pinghu harvest moon
南屏晚鍾 South screen Wan Zhong
柳浪聞鶯 Liu Langwen hawk
雷峰夕照 Thunder peak evening glow
花港觀魚 Colored port view fish
斷橋殘雪 Breaks the bridge remnant snow

西湖十景介紹

西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上。蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月，西湖十景個擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先游為快。

1、蘇堤春曉 蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，她是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構築而成。後人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將她命名為蘇堤。長堤卧波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為「六橋煙柳」而列入錢錢十景，足見她自古就深受人們喜愛。
寒冬一過，蘇堤猶如一位翩翩而來的報春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過於晨曦初露，月沉西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒捲飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。
蘇堤長堤延伸，六橋起伏，為遊人提供了可以悠閑漫步而又觀瞻多變的游賞線。走在堤、橋上，湖山勝景如畫圖般展開，萬種風情，任人領略。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。橋頭所見，各領風騷：映波橋與花港公園又相鄰，垂楊帶跨雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插雲巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，「蘇堤春曉」景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是「束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出佳點之一；跨虹橋看雨後長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。交通情況：乘507、504、K4、游2路蘇堤站下。

2、曲苑風荷 麴院風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。「麴院」原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩贊道：「避暑人歸自冷泉，埠頭雲錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。」後麴院逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景後，在蘇堤跨虹橋畔建麴院風荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
麴院風荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。這里以水面為主，分布著紅蓮、白蓮、重台蓮、灑金蓮、並蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。交通情況：乘507、538、15路麴院風荷站下。

3、平湖秋月 平湖秋月景區位於白堤西端， 孤山南麓，瀕臨外西湖。其實，作為西湖十景之一， 南宋時平湖秋月並無固定景址，這從當時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有「月冷寒泉凝不流， 棹歌何處泛舟」之句； 明洪瞻祖在詩中寫道：「秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。「留傳千古的明萬曆年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以遊客在湖船中舉頭望月為畫面主體。
位於景區偏西處的湖天一碧樓，原是清末民初猶太富商，「冒險家」哈同的私人別墅「羅苑」中的遺物，後來成為中國現代新興木刻運動的搖籃棗--八藝社所在地。如今，這里辟為西泠書畫院，為湖山勝景更添一份書卷氣。交通情況：27路、7路岳墳站下。

4、斷橋殘雪 斷橋，今位於白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有「斷橋」一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：「西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！」地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。
今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨孔環洞石橋，長八點八米，寬八點六米，單孔凈跨六點一米，年前曾經大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側建水榭，題額「雲水光中」，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。
明畫家李流芳《西湖臥遊圖題跋 --斷橋春望》稱 ：「往時至湖上，從斷橋一望魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲灧熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。」由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！交通情況：K7斷橋殘雪站下。

5、柳浪聞鶯 今日柳浪聞鶯，經過近四十多年不斷的開發和建設，由當年帝王享受的御花園，演變為普通老百姓的大樂園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主幹道路沿途載種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網籠「百鳥天堂」，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區，引種了一批日本櫻花，草坪北側鋪石砌台，矗立著」日中不再戰紀念碑。聞鶯館西側，是柳浪聞鶯重建時填平水盪沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了一片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構成富於層面，角度變化的生動圖景。
公園北部早先的錢王祠，改建成江南私家園林風格，布局的庭院景區，沿用「聚景園」舊稱命名。 園內亭台樓榭，假山泉池，小橋流水，矮牆漏窗，奇花異草，各據其位，合為勝景，全園曲徑通幽，別有天地。
公園東南辟為群眾游園文娛活動場所，建起了露天舞台，成為杭州市民和八方遊客晨間鍛煉，假日休閑和節日慶典的好去處。 每到夏秋季節，這里又是消暑納涼「夜花園」，歌舞，戲曲，電影和內容多樣，形式豐富，不定期舉辦的各種各樣的花展，燈會民俗風情表演等，吸引著人們。交通情況：乘K4、38路清波門站下。

6、花港觀魚 花港觀魚公園位於蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時，內侍官允升曾在離這里不遠的花家山下結廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養五色魚以供觀賞怡情，漸成遊人雜沓頻頻光顧之地，時稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫師創作西湖十景組畫時將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑於魚池畔。後來乾隆下江南遊西湖時，又有詩作題刻於碑陰，詩中有句雲：「花家山下流花港，花著魚身魚嘬花」。
今日花港觀魚是一座佔地二十餘公頃的大型公園，全園分為紅魚池，牡丹園，花港，大草坪，密林地五個景區。交通情況：乘K4、538、K599路蘇堤站下。

7、雷峰夕照 雷峰，位於凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數一數二，因為山巔曾有吳越時建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風光也最為風流的一塔，可惜七十餘年前倒掉了塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當年曾為南宋御花園占據。一九四九年以後，山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹等觀賞樹木，夕照林濤，景色依然富麗。交通情況：K4，游1到凈寺下。

8、雙峰插雲 巍巍天目山東走，其餘脈的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖風景名勝區的南山、北山。其中的南高峰與北高峰古時均為僧人所佔，山巔建佛塔，遙相對峙，迥然高於群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入雲，時隱時顯，遠望氣勢非同一般。南宋時，兩峰插雲列為西湖十景之一清康熙帝改題為雙峰插雲，建景碑亭於洪春橋畔。其時雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內涵也一度難為人知『插雲』者虛言也。設景碑亭於此，實為權宜之計。「浮圖對立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低」。這是南宋詩人王洧的《兩峰插雲》詩，它告訴人 們：雙峰插雲的景觀。
雙峰插雲雖然自古至今其觀賞的地點和方式迭經變化，但南、北兩面三刀高峰都是西湖妖山中極富登臨之勝的著名山峰卻至今未變。南高峰臨折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻岩顯露，絕壁崢嶸。登上山巔向東俯瞰，西湖全景歷歷在目不是畫圖，勝似畫圖。北高峰海拔三百十四，是靈隱寺的坐山，從寺西側上山，石磴多至數千級， 盤折回繞三十六彎，沿途山溪清流回轉，林木重疊，古人有詩贊道：『一路松聲長帶雨， 半空嵐氣總成雲』。山東側，建有西湖叭一的載人索道，全長六成余米，上下山往返只需六七分鍾。交通情況：乘507、游2路洪春橋站下。

9、南屏晚鍾 南屏晚鍾，也許是西湖十景中問世最早的景目。北宋末即赫有名的畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鍾圖》。盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那麼蜚聲畫壇，但卻被記載於明人《天水冰山錄》中。南屏山，綿延橫陳於西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千餘米。山上怪石聳秀，綠樹愜眼。晴好日 ，滿山嵐翠在藍天白雲得襯托下 秀色可餐，遇雨霧天，雲煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。後周顯得元年（九五四），吳越國主錢弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，後來成為與靈隱寺並峙於南北的西湖兩大佛教道場之一的凈慈寺。
南屏山麓另一座著名的佛剎興教寺始建於北宋開寶五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本營。凈慈寺、興教寺加上附近的中小寺廟，形成繼靈隱、天竺之後湖上又一佛寺群落，晨鍾幕鼓，焚貝佛號，香煙燭光，南屏山從此添了『佛國山』的別稱南屏晚鍾的情韻，悠然成型。南屏山一帶山嶺由石灰岩構成，山體多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每當佛寺晚鍾敲響，鍾聲振盪頻率傳到山上，岩石、洞穴等為其所迫，加速了聲波的振動，振幅急遽增大後形成共振。岩石、洞穴便隨之產生音箱效應，增強了共鳴。同時，鍾聲還以相同的頻率飛向西湖上空，直達西湖彼岸，碰上對岸由火成岩構成的葛嶺、迴音迭起。交通情況：K4，游1到凈寺下。

10、三潭印月 三潭印月島又名小瀛洲，與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島。全島連水面在內面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈「十」字形交叉，將島上水面一分為四水面外圍是環形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的「田」字，呈現出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色在西湖十景中獨具一格，為我國江南水上園林的經典之作。 明萬曆三十五年（一六零七），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍築堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。後人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為「三潭」，清初島上又加營建築曲橋，堂軒，沿內湖環植木芙蓉，復經清光緒間退休將領彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風貌。
三潭印月景觀富層次，空間多變化，建築布局匠心獨運。從島北碼頭上岸，經過先賢祠等兩座建築，即步入九曲平橋，橋上有開網亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各異的亭子，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，流連觀照，飽覽美景。
九曲橋東，隔水與一堵白粉短牆相望。牆兩端了無銜接，形若屏風。但粉牆上開啟四隻花飾精美的漏窗，牆內牆外空間隔而不斷，相互滲透。牆外遊人熙熙攘攘，牆內卻幽雅寧靜，咫尺之間兀自大異其趣。交通情況：由西湖坐船前往。

㈢ 樓閣珊是什麼

教學目標

1．把握托物言志、寄情於景的手法。

2．鑒賞品味散文的內容，表現技巧、語言。

3．理解作者表達的對「獨立的、安靜的」生活的嚮往和熱愛大自然的情懷。

教學設計

第一：用5分鍾檢查《答謝中書書》《秋聲賦》的閱讀

第二：用20分鍾處理練習冊P70／5、6、7、12－17題

第三：用5分鍾介紹作者，聽課文錄音

第四：用25分鍾學習分析課文

第五：用20分鍾處理練習冊P76頁閱讀題

教學過程

一．導語

1．「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨。」這是唐代劉禹錫《陋室銘》的語句，雖是一棟陋室，但在詩人眼裡卻充滿了清幽雅靜的情趣。如「苔痕上階綠，草色如入簾青」，「可以調素琴，閱金經」。同樣在高一，我們還接觸過一位身居陋室卻怡然自得的作家。「歸有光」。

他筆下的項脊軒經過修耷後，是什麼樣子的呢？

「使不上漏……日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄循，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。」

一間「塵泥滲漉」，狹小破舊的陋室，在歸有光的筆下卻充滿了詩情畫意，今天，我們再一起去參觀一座山間小屋。

二．解題

作者李樂薇，江蘇人，現代作家。早年畢業於上海大夏大學，後一直在台灣從事文化教育工作，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優美動人，風格柔和溫婉而富有感情。

「空中樓閣」，原指海邊或沙漠中由於光線折射而出現的虛幻的樓台景物，後多比喻虛構的事物或脫離實際的理論、計劃等。清代李漁《閑情偶寄·結構第一》曾引用此語：「實者，就事敷陳，不假造作，有根有據之謂也；虛者，空中樓閣，隨意構成，無影無形之謂也。」《我的空中樓閣》也正是通過虛實相生的寫法，表現了大自然的美好，小屋的可愛，表達了作者對自由生活，獨立人格的嚮往。

三．課文錄音＋字詞

四．整體感知

1．在文中「我的空中樓閣」具體指什麼？

山上小屋－－「它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣」。

2．作者是怎樣寫山和小屋的關系？

①「恰似眉梢的痣一點」：暗喻，擬人，突出了小屋的玲瓏、小巧的特點

②「柔和的一個角度上」：明暗和色澤差別不大、不刺眼，和順悅耳，質地柔軟，親切、溫順。

山坡平緩，地勢、地形，具體的事物賦予色彩、質地、性情。

③「點破」：直接了當地捅破，力度突出的是小屋的位置的顯眼、顯要和。

④博喻：用幾個喻體從不同角度反復設喻去說明一個本體，叫博喻，又叫連比。運用博喻能加強語意，增添氣勢。

a兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水裡去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在灕江上了呢！（楊朔《畫山綉水》）

b一株巨大的白丁香把花開在了屋頂的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飛濺的浪花。（王蒙《春之聲》）

c「砰」一聲，郎平的一記重扣，激起了全場經久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪爆發，像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂湧到場子里，將一束束散發著馨香的鮮花，獻給教練、領隊和姑娘們。（魯光《中國姑娘》）

d張老師卻是一對厚嘴唇，冬春常被風吹得爆出干皮兒；從這對厚嘴唇里迸出的話語，總是那麼熱情、生動、流利，像一架永不生銹的播種機，不斷在學生們的心田上播下革命思想和知識的種子，又像一把大笤帚，不停地把學生心田上的灰塵無情地掃去……（劉心武《班主任》）

上面例①用「蓮花」、「海棠葉兒」、「一掛一掛的葡萄」、「仙人騎鶴」、「樂隊吹簫」五個喻體來比喻「累累垂垂的石乳」這一個本體；例②用「雪」、「玉」、「飛濺的浪花」三個喻體來比喻「白丁香花」這個本體；例③用「海濤擊岸」、「山洪爆發」、「飛瀑傾瀉」三個喻體來比喻「歡呼聲和掌聲」這一個聯合體；例④用「播種機」、「大笤帚」兩個喻體來比喻「話語」這一個本體。如果用一個喻體來比一個本體，又用另一個喻體來比另一個本體，這不是博喻，這是比喻的連續運用。

⑤如果從選景、取景的角度看，這些內容從哪些角度觀察？

遠處。－－－－遠觀全景。

3．作者怎樣寫小屋和樹林的關系：

①樹點綴了小屋（由近及遠）。

近觀：一片純綠色的無花樹。樹動，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧，滿山皆樹，為小屋布置了一個美好的綠的背景，使小屋顯得別致出色。高出屋頂的大樹，\'細而密的枝葉」「美而濃的樹陰」，「使小屋顯得含蓄而有風度」（擬人）。

②小屋點綴了樹林、樹叢（由遠及近）

遠看：小屋前面的樹,「那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建築的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是牆；一片白，那是窗。」「我的小屋在樹與樹之間隱隱若現，凌空而起，姿態翩然。」

這一部分重在自然景物的真實描寫，盡管有豐富的聯想、想像，但寫的是確確實實的山、樹、屋的形勢和情姿。這是此文托物言志的第一個里程碑。

③請用一個成語概括山和小屋的關系？

相得益彰，相互掩映。

4．如果說以上內容是從實處寫，那麼作者還從哪些方面怎樣寫其它？

虛寫

寫花園：由「領土」有限，到「領空」無限；由「有形的圍牆」到「無形的圍牆」；由花園的花朵到天上的雲霞。小屋的光線也富有浪漫的文學性；小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。早晨光線加強，花蕊慢慢綻開，傍晚，光線暗淡，花瓣微微收攏。明明是「高高的山坡」，崎嶇的「山路」，卻叫它「幸福的階梯」，「空中走廊」；夜幕中的小屋，卻覺得它彷彿是「煙霧之中，星點之下，月影之側的空中樓閣。」

由實入虛，將現實的自然景觀，融進迷離朦朧的詩一般的意境，難怪作者情不自禁，「身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個美夢」啊！這是此文托物言志的第二個里程碑。

5．從文章的整體看，「我的空中樓閣」是不是確有其建築？

理想中的生活地方。從全文看，這小屋應是虛構的。作者特意讓小屋踞於「高高的山坡」上，強調「山路和山坡不便行車」，暗合遠離「入境」「不聞車馬喧」之意。

文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關：既指「我」家居的「小屋」建於山上，在煙霧迷濛中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的「空中樓閣」，理想中「獨立」「安靜」的生活環境。

6．「我的」這一定語反映了作者什麼樣的思想情感傾向？從此可以感悟到作者什麼樣的志趣？

喜愛之情。表明了作者對超然物外的「獨立的」「安靜的」生活的嚮往。

讀最後一段。作者特意強調，「這座空中樓閣佔了地利之便」。所謂「地利」即「空中樓閣」，它踞於「高高的山坡之上」，「山路和山坡不便行車」，暗含遠離「人境」，「不聞車馬喧」之意，是「我」理想中「獨立」「安靜」的生活環境。「不必養鳥，無須掛畫」，不要人為的「文明」，只要「自然」，表明了作者對超然物外的「獨立的」「安靜的」生活的嚮往。這是此文托物言志的第三個里程碑。

作者把小屋視為「快樂的起點」和「幸福的終點」，表達了對世俗名利的淡薄，遠離鬧市人境，在塵囂中尋找閑靜，從明麗質朴的自然中獲得無限的意趣，是對人生的一種超然態度，但作者這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即對社會現實的厭惡和失望，對名利社會的徹底否定；也有其頗為消極的一面，即超凡脫俗、清心寡慾的遁世思想。因此，作者的這種「快樂」和「幸福」的人生追求，只是一種海市蜃樓式的幻景罷了，小屋只是一座虛無縹緲的「空中樓閣」，他所企望的境界實際上是鏡中花水中月，是可望而不可及的，只不過是人生的生活理想的寄託。

文章開將從山寫起，用比喻的方法，以神來之筆點出小屋的位置，接著用一組博喻來突出小屋點綴山，接著重點寫小屋和樹的關系，這部分由近到遠，由局部到整體，多方位寫兩者的關系。爾後，又以大量篇幅立足於小屋描寫外面的景緻，在這一部分中，作者在對外面多種景物進行描寫的基礎上更側重於抒寫自己對自然景物的感受，這樣獨具匠心的構思，使文章的內容由淺入深、由實而虛，也自然而然地借景物描寫抒發了情懷。

5．表現手法

文學創作中，作家有時感到某種抽象的精神難作具體描繪，有時也會由於某些原因不便對所表現的失望進行直接描述，於是便往往借對某一適當物象的描寫，便抽象的精神具體化，讓不便明言的情思含蓄、曲折地表達出來。《我的空中樓閣》便是這樣的托物言志、詠物寄情的作品。狀物與言志，融洽無間，和抒情也渾為一體。

托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表達自己的志向和意願。

採用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」，「物品」與「感情」的內在聯系。首先是物品的主要特點要與自已的志向和意願有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。

示例：

我們學校大禮堂的屋檐下，有一口老銅鍾。

這口老銅鍾和學校大禮堂同齡，已有二、三十年的歷史了。從我上一年級到五年級，幾乎每天都去看看它。由於日曬、風吹、雨打，全身長滿了青綠色的銅銹，因而外表並不美觀，也不光亮，它的表面除了五朵雕花和三圈花紋外，再沒有別的打扮了。

有一天，學校停電，電鈴響不起來。這時老銅鍾響了。「當！當！當！」好像在招呼我們，「上課了，大夥兒快進教室吧！」喲，老銅鍾居然也有比電鈴好的地方呢！

老銅鍾像一位淳樸厚道、不計報酬的老人，打算一輩子都作為我們默默作貢獻似的。（《大禮堂屋檐下的老銅鍾》）

說明：這篇文章通過對大禮堂屋檐下的大銅鍾的描寫，表達了作者的意願做一個淳樸厚道、不計報酬，一輩子為人們默默做貢獻的人。這篇文章在交代了老銅鍾所在的地點和方位之後，重點抓住老銅鍾的兩個特點來言志。一是抓住老銅鍾的「老」。老銅鍾有二三十年的歷史，全身長滿了銅銹，外表並不美觀，也不光亮。贊美了老銅鍾淳樸厚道，一輩子為學生作貢獻的精神。二是說明老銅鍾的作用。在停電的時候，老銅鍾發出「當！當！當！」的響聲，招呼同學們進教室上課。贊美了老銅鍾不計報酬，隨時為學生們服務的精神。作者對老銅鍾的贊美，實際上是表達了作者自己的意願和志向。這篇文章在描寫老銅鍾時，採用了擬人的方法，如老銅鍾在電鈴不響的時候招呼同學們進教室上課。結尾寫老銅鍾像一位淳樸厚道、不計報酬的老人。這樣寫較鮮明、具體地表達了作者的志向。

7．描寫景物的角度：本文在描寫景物時，角度變化多端。

A．近看小屋，呈現的景色是：「有了這許多樹，小 屋就有了許多特點。樹總是輕輕搖動著。樹的動……」看到小屋的整體，看到屋的大小和樹的動靜的配置。總之，近看到得的印象，歸結為「含蓄而有風度」。

B．而遠眺呢？「我的小屋在樹與樹之間若隱若現，凌空而起，姿態翩然。「本質上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，想於枝頭，輕靈而自由。」從大背景中，看到小屋特徵鮮明的局部、一些線條、一排瓦屋、一片藍、一片白，而整體則在樹叢中「若隱若現，凌空而起，姿態翩然」。遠眺得到的印象，歸結為「輕靈而自由」。

C．此外，還有仰視：「山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。」

D．有俯瞰：「小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山後退了一些。」

E．又有白天所見——景物線條、色彩、層次非常明晰；黑夜所見——「山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。」

F．還有從屋內向屋外看：「無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。」

總之，作者以心愛的小屋為焦點，從各個角度進行觀察和描繪，寫出了小屋在各種視角下的各個方面，寫出了小屋的神韻。只有心靈自由，襟懷開闊，胸無塵滓，而且愛屋情篤，才能如此放縱筆墨，視點任意東西南北。

五．拓展閱讀

讀下面一段短文，我們或許有了一種閱讀的沖動，想急切地走進李樂薇的精神家園——「山中小屋」。

夢中的家園

—讀《我的空中樓閣》有感

年少時，讀過李樂薇的《我的空中樓閣》，記憶中最深的一句話就是「山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。」簡單的一句話，卻把小屋的優美意境表露無遺！

清新、自然、流暢、雋永，是我對整篇短文的印象，讀完此文，猶品了一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻是讓人回味無窮……

隨著都市的繁榮和發展，在現代化的城市裡生活，整天都被包圍在喧囂和嘈雜中，上下班的堵塞和擁擠，工作時的勞頓和辛苦，人們已逐漸湮沒在都市中，難得的假日又得為生活的瑣碎和繁重而操心，購買衣物，購買油鹽醬醋，雙休日就這么葬送在日常家居中，偶爾的出外踏青旅遊，也只是聊解一下心情而已，等到元旦國慶等大節日，幸運地有那麼幾天假期，又該回家看望老父母，真正的讓心情放鬆，呼吸大自然，在我的生活中，是一個可望而不可及的夢。

偶然間，又讀到這篇短文，只讀讀而已，心情就已豁然開朗，多麼美麗的居所，多麼幸福的人生。這種不食人間煙火的生活，遠離凡塵俗世，遠離都市喧囂，真是神仙過的日子！難怪宋代的林通，甘願拋棄榮華富貴，隱居山林，弄梅侍鶴，被後人喻為「梅妻鶴子」，歷代許多的名人都愛歸隱山林，而且愈發萌發靈感，寫出了更動人的詩篇，難道不是因為也浸染了大自然的靈氣?「松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。」茫茫的大自然，雲霧繚繞，層山疊翠，生活在此中，又怎能不釋懷？

還記得讀過白居易《長恨歌》：「忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。」當時的感覺就是楊玉環終於得到了解脫，告別皇宮里的爭權奪勢，掙脫頹廢低迷的愛情，終於找到了屬於她自己的人間仙境，難怪傳言貴妃並未死，但她卻始終沒有再回去。心靈一旦放飛，又怎能輕易地收回？

一直追尋夢想中的家園，希望有心靈的一片空間，但是我沒有李樂薇那麼幸運。擁有自己的空中樓閣，最經典的兩句：雖不養鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅畫——名叫自然。真是叫人羨慕欣喜，鳥語花香，自然清新的生活是最滿意的人生。

六．這篇散文把小屋置於一幅幅圖畫中呈現給我們讀者，圖畫有小屋的全景、夜景、遠景、近景、特寫景，從不同角度、不同時間把小屋點染勾畫，加欣賞一系列畫卷，使我們大飽眼福，可我們能否結合文人的作品機及文人，描述一下生活於其間的作者應是一個什麼樣的形象？可以用我們知道的文人為其畫像？

提示：這一步實際是在調動學生的文化積淀，通過比較，發散思維，來尋找古今文人在寄情山水的相同點，學生可以各抒己見，不一定就是生搬硬套某一文人和李樂蔽是完全一樣的，只要尋找到某一相通點即可。

1．可想像為當代「陶淵明」的形象，他在《歸園田居》中寫到「開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳陰後檐，桃李羅堂前。曖曖遠入村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。」這樣一個情然自樂的「世外桃源」，詩中表現出他回到田園、重溫田園的自然景物和生活氣氛的內心欣慰之情。田園的和平安寧的生活，正是詩人心中的嚮往之景。

2．可以想像為當代「王維」，他在《山居秋瞑》中寫到「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松問照，清泉石上流。竹暄歸院女，蓮動下舟漁。隨意春芳歇，王孫自可留。」詩中的「明月」、「清泉」、「竹」、「蓮」構成大自然清雅靜美的畫面，暗示了詩人嚮往自然、追求歸隱的人生理想。

3．可以想像為當代「李白」，他創獨坐敬亭山種寫到「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山」。所有鳥類都已離開敬亭山高飛遠逝，極目長天，空空盪盪，山頂僅有的一片孤雲，也在慢悠悠地竟自獨向天邊飄離而去。鳥去山空，雲去山孤。而此時，詩人眼前默然無語的敬亭山，卻賦予了靈性，與詩人「相看兩不厭」，山與人，兩相親，山水自然成為詩人的知己，使詩人精神上得到莫大的安慰。

4．可以想像為當代「歐陽修」，在《醉翁亭記》中寫到「醉翁之意不在酒，在於山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。」我們看到作者目接山水之美而樂，娛清山水悠閑自適的情調。「樹林陰毀，鳴聲上下，遊人去而禽馬樂也。」作者「醉」於山水之間。「禽鳥」同樣「醉」於山水之間，而作者耳聞鳥鳴之音也為之樂，使大自然的山水禽鳥都富有了靈性，達到了人與大自然融匯為一的境界。

5．還可以想像為「孟浩然」、「劉禹錫」、「周敦頤」，甚或「朱自清」，「郁達夫」、「徐志摩」。

註：指導學生聯想和想像，一定還要圍繞文章的內涵會發散思維，要能自圓其說，側重一點來讀。如想像成「陶淵明」、「王維」就抓住與李樂薇都是寄情山水，嚮往大自然，嚮往清幽閑適的生活這一點來談；想像成「李白」、「歐陽修」則可談到文中小屋的「含蓄而有風度」、「輕靈而自由」一樣，文人筆下的「敬亭山」、「滁州山水」都賦予了靈性，與文人在心靈上有了靈通，達到了「山性即我性、山情即我情」的自然審美境界。

㈣ 江西婺源篁嶺景區和李坑這兩個景點只能去一個、去哪個更好、

篁嶺景區門票是160元，李坑是通票景區。 如果沒有購買通票，，你可以晚上住在李坑，這樣也可以免費欣賞夜景。

㈤ 求清明節旅遊推薦

清明出去旅遊的你不請幾天假那唯一的玩法就是周邊遊了。

1、煙雨下江南，這個是沒錯的了，江南太廣了，那就去推薦下烏鎮吧，雖然清明，但是烏鎮的人流量不會很誇張。所以去旅遊烏鎮是一個比較好的選擇。

3、桂林陽朔。想看看桂林的山水畫嘛？那就去陽朔吧，陽朔的風景相信大家都有所耳聞了，陽朔的西街、十里畫廊、遇龍河都是不可錯過的美景，雖然目前開發的很商業，但是喜歡這里的人就是喜歡的不要不要的。這里的酒吧街比麗江的酒吧街更加吸引人。音樂、啤酒、燈光組成的酒吧就是現在民謠歌手聚集地。聽他們用歌聲吐槽著人生、愛情還有未來。來陽朔千萬不要錯過了西街。

除了西街，我想最美的就是陽朔山水了。看水中倒影品陽朔山水美意，流連忘返。陽朔是一個值得常去的地方！相信我，這里真的會讓你有一種幸福感。視覺的幸福感。

㈥ 杭州哪裡可以遊玩

西湖
杭州地處長江三角洲南翼，杭州灣西端，錢塘江下游，京杭大運河南端，是長江三角洲重要中心城市和中國東南部交通樞紐。杭州市區中心地理坐標為北緯30度16分、東經120度12分。杭州屬亞熱帶季風性氣候，四季分明，溫和濕潤，光照充足，雨量充沛。年平均氣溫16.2℃，夏季平均氣溫28.6℃，冬季平均氣溫3.8℃。無霜期230－260天。年平均降雨量1435毫米，平均相對濕度為76%。
西湖位於杭州市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.66平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長15公里。水的平均深度在2.27米左右，最濘處有5米多，最淺處不到1米。如今伴隨著「西湖西進」擴大為6.5平方公里，基本達到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。西湖與錢塘江溝通後，每天引入錢塘江水約30萬立方米，西湖水由原來的一年一換變成每月一換，透明度由原來的不足60厘米提升到120厘米。
中國古代以西湖命名的湖有36個之多，其中以杭州西湖最著名，如單稱西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一個歷史悠久、世界著名的風景游覽勝地，古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。
西湖處處有勝景，歷史上除有"錢塘十景"、"西湖十八景"之外，最著名的是南宋定名的"西湖十景"和1985年評出的"新西湖十景"。在以西湖為中心的60平方公理的園林風景區內，分布著主在風景名勝40多處，重點文物古跡30多處。概括起來西湖風景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年西湖被確定為國家風景名勝區， 1985年被評為"中國十大風景名勝"之一。2007年5月8日，杭州市西湖風景名勝區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。
虎跑夢泉
虎跑泉是一處以「泉」為主題的觀泉、聽泉、品泉、試泉的泉源景觀，又是以性空、濟公、弘一法師傳奇故事為特色的人文景觀，坐落位於西湖之南的大慈山定慧禪寺內。民間傳說唐代性空大師游歷此山，這里風景優美，只是無水源，決定去別處，忽然有神人告訴他即將有二隻老虎會來挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，純凈無菌，從此「龍井茶葉虎跑泉」被稱為 「西湖雙絕」。 宋蘇東坡贊虎跑泉詩中，留有「道人不惜階前水，借與匏尊自在嘗」的佳句。虎跑經全面改造，恢復了濟公塔院、羅漢堂，並塑造栩栩如生的「夢虎」和濟公傳說浮雕。
靈隱-飛來峰
到杭州旅遊，一看西湖，二看靈隱，靈隱位於西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠，可謂「不可不去」。
相傳始東晉時印度僧人慧理來杭，相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這里山峰奇秀，以為是「仙靈所隱」，便在這里建寺，取名靈隱。靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，據說蘇東坡在杭州做太守時，常在冷泉亭上飲宴賦詩。靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風景絕異，印度僧人慧理稱：「此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？」，因此稱為「飛來峰」。
飛來峰是江南少見的古代石窟藝術瑰寶，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有「溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰」的詩句。
1993年，靈隱景區新辟了「中華石窟藝術集萃園」，它借飛來峰山林之勢，把中國著名的石窟藝術經典造像（如：樂山大佛、龍門石窟等）微縮於此，值得一看。
六和塔
位於錢塘江畔月輪山上，是北宋時吳越王為鎮錢塘潮而建。塔有七面八級，高59.89米，雄偉壯麗。登塔俯瞰，錢塘風光盡收眼底。現在六和塔旁新建了一座中華古塔苑。走進塔苑，各個朝代、各個地區的一百多座古塔，集中展現了中國塔文化的精華。
六和塔身後北側往山上走，越過塔苑，來到仿造應縣木塔的台地，驀然回首，六和塔和錢塘江大橋的雄姿盡現眼前，是最令人滿意的拍攝點。
三潭印月
又稱「小瀛洲」，是西湖三島中面積最大、景觀最豐富、知名度最高者，被譽為「西湖第一勝境」，是江南水上庭院藝術的代表作。「湖中有島、島中有湖」是這里的最大特色。
小瀛洲呈「田」字狀，外圈和內十字有島橋相連，亭台榭軒，點綴其間，內部被島橋自然分割成四個湖，中心綠洲的「竹徑通幽」藝術牆充滿詩情畫意。島南端的「我心相印亭」前可觀賞三潭印月勝景。每到中秋月夜，放明燭於塔內，燈光外透宛如15個小月亮。此時，月光、燈光、湖光交相輝映，夜景十分迷人。
游三潭印月可在西湖邊任何一個碼頭（分布在湖濱、中山公園、花港、岳王廟等處）乘西湖遊船前往。
龍井問茶
以「茶」為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。本名龍泓，又名龍湫，以泉名井。相傳三國東吳赤烏年間已發現。泉水出自山岩中，四時不絕，水味甘洌，取小棍輕輕攪撥井水，水面呈現一根蠕動的分水線，頗具風趣。
龍井之西的龍井村，環山產茶，名西湖龍井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美「四絕」而著稱於世。元代虞集詠茶詩有「烹煎黃金芽，不取穀雨後。同來二三子，三咽不忍漱」。
真正龍井當地產的茶，產量很少，且大多遠銷國外。所以龍井村賣出來的「高價」茶葉，似乎並不「正宗」，還是杭州的百貨商店裡買的貨真價實一點。
蘇堤春曉
蘇堤俗稱蘇公堤，在西湖的西南面，南起花港觀魚，北接麴院風荷，是「西湖十景」之首。當年蘇東坡在杭州做官時開浚西湖，取湖泥葑草築成，橫貫湖南北，全長2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。
蘇堤的美麗不僅在於它在秀麗的西湖中穿越而過，還因為堤上種滿了形態優美的香樟樹及其他各種植物，是一條全年都常綠的長堤，特別是到了春天，堤上桃花盛開，樹發新葉，一派生機盎然的景象，加之春風和熙，令人心曠神怡。
斷橋殘雪
美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會之橋，位於白堤始端。斷橋之名得於唐朝，古時橋上有門，門上有檐，下雪時中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。
橋堍有御碑亭等亭軒建築，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經之路，每當雪後人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動人，因稱「斷橋殘雪」。
平湖秋月
從斷橋由東向西走過1.1公里長的白堤，堤的那一頭就是孤山最東端的平湖秋月。「萬頃湖平長似鏡，四時月好最宜秋」。每年農歷8月14日-16日，這里都將舉辦「月是西湖明」中秋賞月晚會。平湖秋月樓柱上有一聯雲：「穿牖而來夏日清風冬日日，卷簾相見前山明月後山山。」道出了這里的境界。
岳廟
位於西湖西北角的岳湖畔，始建於公元1221年，是為紀念南宋民族英雄岳飛而建的。內有忠烈廟、啟忠祠和岳飛墓。忠烈廟內的岳飛塑像，上懸「還我河山」巨匾，為岳飛手跡。
孤山
位於西湖西北角，四面環水，一山獨特，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地。孤山既是風景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有「梅妻鶴子」之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅佳處。
千島湖
千島湖碧波萬傾，千島竟秀，群山疊翠，峽谷幽深，溪澗清秀，洞石奇異，還有種類眾多的生物資源，文物古跡和豐富的土特產品，構成了享譽中外的島湖風景特點。近年來，經過大規模的改造和建設，已形成了品位較高、內涵豐富的羨山、屏峰、梅峰、龍山、動物系列、石林六大景區的14處景點。
這些比較有名~!
另外杭州的絲綢,茶葉比較有名~!
摘自網路
希望這些可以幫到你.

㈦ 冬天去婺源怎麼樣，合適遊玩么

冬天定義很廣泛，如果是12月上旬去婺源還能趕得上婺源的紅楓，石城景區就不版能錯過了。
如果是1月份近春節的權話，這個時候江灣景區的徽州民俗表演比較豐富。冬季（除春節後）是婺源旅遊的淡季，所以那個時候可以慢慢體會婺源古村的靜謐，而且住宿吃飯也不擠。如果遇到下雪的天氣，徽派建築配上雪景非常漂亮，特別是篁嶺景區！
推薦行程如下：
D1. 李坑、汪口、曉起、江灣、篁嶺（篁嶺景區夜景不錯）
D2.石城（如果還有楓葉）、靈岩洞、菊徑、卧龍谷、彩虹橋（晚上可以看《夢里老家》舞台劇）
D3.理坑、嚴田、虹關、熹園（如果時間允許可以自主選擇）
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㈧ 婺源#想自駕去思溪延村和江嶺怎樣安排行程比較好

1，首先思溪延村到江嶺沿途經過的景區有：李坑、汪口、江灣、篁嶺（獨立售票、不在聯票裡面、門票130左右）、曉起。
2，建議晚上住篁嶺，篁嶺夜景不錯：早上起早去江嶺比較好，可以避免擁堵。
這就可以分兩天：D1、思溪延村、李坑、汪口、篁嶺 D2、江嶺、曉起、江灣 另外婺源的夢里老家山水劇也非常不錯，生動展現古時徽州婺源的故事，可以備選D2江灣結束後去看。
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㈨ 請問，從婺源到篁嶺風景區有班車嗎在哪裡做班車班車多嗎，班次有哪些

去景區的大巴都在老北站，但你們中午12點多到的話只能坐下午3點的車了
推薦第一天可以住縣城，下午可以去熹園和縣博物館轉轉，晚上吃個飯，7點40到夢里老家看看演出，9點多散場後可以去景觀橋轉轉，婺源縣城的夜景也是不錯的，覺得累了也可以回旅舍休息，第二天坐7:20的班車去篁嶺