封丘戶外

① 飲食禁忌

雞蛋忌糖精（易中毒，多食亡）
豆腐忌蜂蜜（同食耳聾）

蔥類忌專蜂蜜（同食屬傷眼睛）
土豆忌香蕉（同食生雀斑）

牛肉忌紅糖（同食脹死人）
黃鱔忌狗肉（同食傷肝）

芹菜忌兔肉（同食脫頭發）
狗肉忌綠豆（同食傷元氣）

螃蟹忌柿子（腹瀉，多食死亡）
鵝肉忌鴨梨（同食忌傷腎臟）

黃瓜忌花生米（同食傷脾）
甲魚忌莧菜（同食中毒）

皮蛋忌紅糖（同食嘔吐）
人參忌蘿卜（同食傷元氣）

白酒忌柿子（同食心悶，多食亡）
豆腐忌菠菜（同食生結石）

雞肉忌菊花（多食死亡）
鯉魚忌甘草（同食死亡）

羊肉忌南瓜（同食腹脹難忍）
栗子忌牛肉（同食麻木）

鴨肉忌梅子（多食發老病）
山芋忌白酒（同食生胃病）

梨子忌開水（同食泄瀉）
蛇肉忌蘿卜（同食死亡）

田螺忌蠶豆（多食腸絞痛）
羊肉忌西瓜（多食肝腹水）

海帶忌洋蔥（多食便秘）
西葯片忌酒（同食胃穿孔）

豬肉忌麻花植物（同食死亡）
雀肉忌香蕉（多食過敏）

② 成語「聞雞起舞」、「中流擊楫」是出自哪個古代將領的故事

都是祖逖
聞雞起舞【出自】：《晉書·祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：『此非惡聲也。』因起舞。」晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。後來，祖逖和幼時的好友劉琨一同擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
《晉書·祖逖傳》：祖逖中流擊楫而誓曰：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！」
東晉時的祖逖，是一位仗義好俠、憂國憂民的志士。魏晉時期，天下大亂。祖逖看到自己國家失去了北方大片領土，無數同胞處於侵略者的鐵蹄之下，非常痛心。他決心要收復失地，重振國威。晉元帝司馬睿遷都建康的時候，祖逖在北府京口召集了一批壯士，日夜操練，准備北上抗敵。他給晉元帝上了一份奏摺，文中說：晉朝之所以遭到侵略，皆因藩王爭權。今百姓在外族的蹂躪之中，都有奮擊之志、報國之心，陛下倘能夠發威命將，任我做統主，則四方豪傑都會響應而來，由此敵兵去除，國恥可雪矣。 晉元帝見奏，十分高興，立即命祖逖為奮威將軍，並撥給他大量給養，讓他在當地招兵買馬、打造兵器，以期早日實現北征。 戰備在緊鑼密鼓地進行。一切准備停當後，祖逖帶領部下千餘人渡江北上。他們的戰船駛離南岸，來到波濤滾滾的大江中流，上下將土回望南土，心中像浪花一般翻騰。祖逖神情莊重地站立船頭，手敲船槳（中流擊揖），向眾人發誓說：「祖逖此去，若不能平定中原，驅逐敵寇，則如這濤濤江水，一去不返！」祖逖的錚錚誓言極大地鼓舞了船上的勇士。他們緊握刀槍，紛紛表示要同仇敵愾，殺敵報國。 祖逖率軍渡江之後，厲兵秣馬。東晉道民聞訊，接踵而至，很快組成了一支強大的軍隊。祖逖知人善任，果敢勇武，愛護士卒，體貼部下。士卒們都願為他出生入死、捨命戰斗。因此所向披靡，一連打了幾個勝仗，收復了不少城池。他治軍有方，賞罰嚴明；對戰死者，收屍埋骨，親自祭奠；對投降的敵軍將士寬厚相待，反戈有賞；所到之處，秋毫無犯。他的這些做法得到軍民的廣泛擁護，每當他們凱旋歸來，百姓們總是自發地送來豬羊、美酒，搞賞三軍。江北一帶有人編出民謠頌揚他的功德： 幸哉遺黎免俘虜， 三辰既朗遇慈父。 玄酒忘勞甘瓠脯， 何以詠恩歌且舞。祖逖戰功卓著，被晉元帝封為鎮西將軍

③ 到新疆旅遊，當地哪些風俗習慣漢族人要遵守

民間風俗
新疆的主要少數民族是維吾爾族、哈薩克族和回族，他們全部都信奉伊斯蘭教，屬於遜尼派一支。由於歷史原因維吾爾族和哈薩克族直到公元8世紀才開始逐漸接受伊斯蘭教，所以相較回族（從一開始就信仰伊斯蘭教），他們還是有很多不同之處。
伊斯蘭教風俗禁忌
飲食
忌 食豬、狗、貓肉，以及一切自死動物，牲畜不經過穆斯林親手宰殺的不吃。不但禁忌的食物不吃，而且連盛過禁忌食物的器皿都不用，如炊具、碗筷等，所以為了防 止接觸到禁忌的東西，在外出時一般都隨身攜帶食物，也不在外面亂用飯菜。忌諱提到與「豬」有關的詞語。他們以米飯及薯類為主食，佐食牛、羊、家禽肉類和海 鮮及蔬菜等清真食物，表示對真主的誠心。在舉行隆重宗教儀式和重大節日時，許多人尤其是老人，亦保留著用大青盤貯飯，以手捻食的習俗。
喪葬習俗
按 伊斯蘭教義，穆斯林去世後要實行土葬，並為亡人舉行葬禮。中國通用漢語的穆斯林稱「死亡」為「無常」或「歸真」。葬禮習俗可以概括為三個字：「土」、 「速」、「儉」。人亡後要速葬，亡體停放一般不超過三天。土葬時不用棺木，而是將屍體直接埋入土中，屍位南北向，面朝西，受中國傳統文化影響，在地面上大 都有封丘。儉葬或薄葬，即在墳穴內不得有任何陪葬品。
服飾
在衣著方面，忌短小，上衣一般要過膝，褲腿達腳面，最忌戶外著短褲。女性還要求戴頭巾，頭發不能露在外面。
割禮
伊 斯蘭教的男孩到9、10歲時需行割禮，根據傳統在行割禮之前，小男孩穿著傳統服裝，父母帶到清真寺或先人的墓前祈禱，祈求手術順利，有些地方有裝飾綵帶的 車隊遊行並不斷鳴喇叭，手術前舉行宴會宴請親朋好友，手術後大家也會紛紛前來探望和祝福。女孩則在12歲以後正式成為穆斯林。
其他
穆斯林禁止喝酒或含酒精的飲料、不欺騙、不放高利貸、不毀謗、不賭博、沒有偶像崇拜。
維族和回族的區別
維吾爾族的祖先是匈奴突厥人；回族的祖先是阿拉伯人、波斯人和漢族人及他們通婚而生的民族；
維吾爾族基本遵守伊斯蘭教規，但沒有回族虔誠。維族人喝酒、吸煙、不禮拜，女性不戴蓋頭者也比回族多得多；
民族服裝不同，回族傳統服裝是正統的阿拉伯服飾，頭纏白布（戴斯塔爾，垂下一段在後腦勺），身穿長衫，一般夏天白色冬天黑色，女的帶蓋頭；維吾爾族女的是火紅色裙子，男的是綉花上衣，帽子和回族的也不一樣；
語言不同，維吾爾族用阿勒泰語系突厥族的語言，回族是漢語。宗教用語方面，一些伊斯蘭教專用詞彙，維吾爾族用波斯語，回族用阿拉伯語。如回族把真主叫做安拉（阿拉伯語），維吾爾族叫做胡達（波斯語）；
節日方面，維吾爾族重視古爾邦節，回族更重視開齋節。

④ 河南新鄉旅遊景點有哪些

萬仙山，潞簡王陵墓，寶泉旅遊度假區，比干廟。

⑤ 夏桀 和商湯的故事

夏桀和商湯的故事

夏桀的政治暴虐，生活淫亂，而諸侯之一的昆吾氏又作亂。湯於是起兵統帥諸侯，伊尹誓死追隨。商湯躍馬賓士，手中揮舞著兵器斧頭攻打昆吾，接著又討伐夏桀。湯滿懷自信、豪情萬丈地說：「大家都過來呀，靠攏些，你們都仔細聽我說，不是晚輩我膽大妄為，舉兵作亂，只因夏朝作惡多端，罪有應得啊！大家也都說夏朝有罪，我懼怕上帝的威嚴，不能不去攻打夏桀。如今夏朝罪惡多端，是老天命我來滅絕他。現在你們在場的諸位可能會埋怨說：『我們君王不憐憫我們，廢棄我們的農事，讓我們去攻打夏朝。你們又都說，『他有罪，又有哪些罪惡呢？』聽我說，夏桀恣意用盡眾人的勞力，無休止地消耗夏朝的國力，所以大眾也都懈怠，不跟他通力合作，普天下百姓們都說：『夏桀你這個該死的太陽什麼時候衰亡呀？我們都願意與你同歸於盡。』夏桀如此之壞，現在我一定去征伐他。你們倘若輔助我，奉行上天的旨意，我會大大地賞賜你們。請你們不要懷疑，我是不會說假話的。你們倘若不聽從我，約束你們的誓言，那我就會殺了你們，絕不會有寬赦的。」告誡完這番話，命令管文書的官員記下，這就是《湯誓》。湯認為自己非常勇武，於是稱為武王。

夏桀在有娀的舊地打了敗仗，逃奔到鳴條（今河南封丘東），夏軍徹底潰敗。湯於是攻打三葼國，取其地的寶玉，湯的臣子義伯、仲伯寫下了《典寶》。湯戰勝了夏桀後，想遷移夏的神社，沒有辦成，寫下了《夏社》。伊尹徹底勝利之後頒布了一系列仁政措施，諸侯都歸服於商湯，湯便登上了天子的尊位，平定了全國。

這個故事告訴我們：

開創基業之人，往往都要有統領天下的氣魄和本領，有懾服人心的鬥志，唯此方可號令天下，四海之內皆臣服。

⑥ 封丘縣哪個幼兒園好

縣直幼兒園不錯挺正規

⑦ 祖逖與劉琨的故事

聞雞起舞
初，范陽祖逖（ti)，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：「此非惡聲也！」因起舞。 及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言於睿曰：「晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪傑，必有望風響應者矣！」 睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百餘家渡江，中流，擊楫而誓曰：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！」遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千餘人而後進。

譯文
當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：「這不是令人厭惡的聲音。」於是起床舞劍。 渡江以後，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：「晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鑽了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害後，大家都想著自強奮發，大王您如果能夠派遣將領率兵出師，派像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪傑，一定會有聞風響應的人！」司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以後，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給鎧甲和兵器，讓祖逖自己想辦法募集。 祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳發誓說：「祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！」於是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然後繼續前進。