山陽天竺山森林公園

❶ 山陽縣天竺山森林公園聯系 電話多少

你可以問114呀 今年全年免門票。

❷ 陝西天竺山怎麼樣

天竺山，在陝西省山陽縣境內，山區開發有天竺山國家森林公園。它不光是「商洛第一山」，還是名符其實的「秦嶺奇觀」。園內有著豐富的自然風光和人文景觀，它既有華山之險峻、又有青城之神幽、還有黃山之秀美。

天竺山，又名天柱山，屬秦嶺東段鶻嶺山系山地，位於山陽縣城東南部的鶻嶺以南，鄖嶺以北，距縣城30千米，主體正面在法官鄉僧道關村。天竺山國家森林公園屬國營天竺山林場轄區。[1]天柱山，在山陽縣縣城東南40公里處，是全縣最高最大的山。北起板倉老溝口，南至松坪古墓溝，東至扁頭僧道關，西連長溝七里峽，周長65公里。東西走向，總面積40平方公里。山頂寬闊，四圍羅列七峰。北部大頂峰，屬主峰，海拔2074米。山巔驟崛一柱，高二百餘米，圍三百餘米，形如竹節，柱體奇石軒露，古松倒掛，朝嵐暮靄，晴霧不散。[2]

天柱摩霄 城南八十里，矗峰直削，是名天柱山，諸山羅列，若兒孫然。儼似蓬壺仙子冠碧煙、披紫霞、帶虹霓，手擘絳霄，口吸銀河，直若天為山所擎者，故名「天柱」。陳愈愚有詩雲：拔出群嵐數萬里，青天像外露奇峰。懸岩向背疑風雨，絕頂陰晴變夏冬。羅列兒孫排玉筍，撐持砥柱現芙蓉。仙緣有分誰修到，下界聲傳古寺鍾。

天竺山國家森林公園位於秦嶺南麓陝西東南部商洛市山陽縣境內，總面積50

.8平方公里，主峰海拔2073.98米。距西安150公里、十堰130公里、縣城30公里。規劃布局為「一帶三線四區」，分天竺大頂宗教文化游覽區、鐵鍾坪自然生態游覽區、七里峽水域休閑游覽區、僧道關民俗度假游覽區四個景區。境內山巒疊嶂，奇峰林立，山勢陡峭，風光秀麗，有「秦嶺奇觀」之美稱。其山險、峰秀、地特、林茂。有第四季冰川遺跡和喀斯特地貌奇觀，「天柱摩霄」一柱擎天，堪稱「秦嶺一絕」，刀背梁、如刀削斧劈，千尺崖，飛崖垂下，令人驚嘆；有連片的華山松、紅豆杉林等珍稀植物200餘種，有林麝等珍稀動物40餘種，是動植物的天堂，有中草葯1280餘種，被譽為是秦嶺中葯材標本庫；日出、雲海、霧凇等物候景觀令人感嘆；宗教文化源遠流長，隋唐建教，道佛和諧共存，被譽為秦嶺最美的新名片，是登山、野營、休閑度假的理想勝地。

位置境域

天竺山國家森林公園位於被譽為中國龍脈的秦嶺南坡，區域多變的地

形地貌，悠久的歷史文化底蘊，共同賦予了森林公園豐富多彩、神奇俊秀的景觀資源，公園的景觀資源集幽奇險秀的地文資源、秀麗清

澈的水文資源、絢麗多樣的生物資源、豐富神秘的人文資源和變化莫測的天象資源於一身，是秦嶺深處一處不可多見的森林生態旅遊勝地。

陝西天竺山國家森林公園位於陝西省東南部，商洛市山陽縣境內,行政隸屬山陽縣人民政府，公園范圍：西至三里峽,東至僧道關，北至長溝南坡，南至銅塔溝腦，東西長約9公里，南北寬約4公里，地理坐標為：東經109°56′45″至110°02′20″，北緯33°22′50″至33°24′55″之間，公園面積1809公頃。

地質地貌與土壤

天竺山森林公園地處秦嶺南坡，屬鶻嶺的重要組成部分。地質構造

為華里西褶皺帶和印支褶皺帶。板岩—王閻是一條復活的斷裂帶。由於板塊抬升，斷裂帶南側形成了幾乎與鶻嶺主脊平行的、呈東西走向的支梁。天竺山森林公園即包括了該支梁的大部分區域。地勢北陡南緩，山勢高大陡峭，氣勢雄偉突兀，相對高差1000米左右，最高海拔2074.7米——天竺山，是山陽縣境內最高峰。大范圍地形屬秦嶺中山山地。境內主要地層為沉積岩相，以灰岩為主，部分地段出現板岩、頁岩、千枚岩。

土壤以棕壤、黃棕壤為主，具有明顯的垂直分布規律，海拔1400米以下為黃棕壤；海拔1400—2000米之間為棕色森林土和碳酸鹽棕色森林土。土層厚薄不一，一般台地、階地和溝掌地帶土層深厚，陡險坡面土層較薄。PH值5.5—6.5，呈中酸至微酸性反應。土質松軟，肥力較高。

氣候條件

氣候屬北亞熱帶和暖溫帶過渡型氣候。年平均氣溫13.1℃，一月平均氣溫0.4℃，極端最低氣溫－14.5℃，七月平均氣溫25.4℃，極端最高氣溫39.8℃，≥10℃的積溫4143℃，無霜期207天，年均降水量709毫米，7—9月降水量佔全年降水量的49.0%。具有「四季分明，冬無嚴寒，夏無酷暑，春季溫暖多風，秋季潮濕多雨」的特點。

水文條件

森林公園位於金錢河（漢江的支流）的上游，源出森林公園的主要河流有

箭河、兩岔河等，均為金錢河的支流。箭河，源出板倉柳山坡，流經松坪、蓮花，於同安上薄嶺入金錢河。全長28公里，平均寬度15米，落差10米，流域面積179平方公里，上段山高谷深，流水湍急，有著名的十里峽、七里峽，狹隘如堰。兩岔河，源出天竺山東，穿碥頭溪、兩岔，至法官土地嶺底入靳家河。長17公里，落差500餘米，流域面積104平方公里。由於天竺山森林茂密，降水充沛，公園內的溪流常年流水不斷，水量充裕，清澈見底，純凈無污染。

森林植被

天竺山森林公園森林植被屬山地亞熱帶針闊混交林帶。根據植物群落的外貌、種類成分、群落組成、群落結構及環境特點等，森林公園的植被分為針葉林、落葉闊葉林、針闊混交林三個類型。森林公園的植被按海拔由低到高可呈現出明顯的垂直帶譜，自下而上分別為：

（1）含常綠闊葉樹的落葉闊葉林帶 分布於海拔700米的河谷地帶，不僅生長著北亞熱帶和中亞熱帶植物，還生長著南方型常綠闊葉林。主要樹種有油桐、烏柏、油茶、桂花、銀杏、芭蕉、枇杷、柑桔、柚子、棕櫚、茶樹、樟樹等，還有杉木林和斑竹林。落葉闊葉樹有梧桐、泡桐、楓香、香椿、栓皮櫟、桑樹等。女貞、冬青等灌木可以長成小喬木。

（2）栓皮櫟林帶 分布於海拔800—1500米間的山地，主要建群種是栓皮櫟和油松，其它落葉闊葉喬木有楊、柳、榆、槐、楸、桑、柿子、板栗、泡桐、皂莢、椿樹、黃連木、女貞、白蠟等，林中灌木和草本主要有鹽膚木、胡枝子、野棉花、鐵桿蒿、柴胡、遠志、馬桑、葛藤、獼猴桃、八角茴香等。油松相當普遍，常形成松櫟混交林。

（3）華山松、銳齒櫟林帶 主要分布於海拔1500—2000米的深山地區。建群種主要為華山松和銳齒櫟，優勢種有油松、槲櫟、山楊，其它喬木有白皮鬆、青皮椴、漆樹、青楓、化香樹等

，林下灌木和草本植物有松花竹、連翹、小櫱、柴胡、野菊、天門冬等。天竺山主峰有800多公頃的華山松純林，樹高平均10米，胸徑平均26厘米左右，林齡平均30年左右。這在全省天然林分布區一般不太多見，具有較高的保護價值和科研價值。除此而外天竺山石質山地由於坡度大、土層薄，大面積分布有灌木林。灌木主要有：薔薇、花楸、六道木、莢迷、青夾葉、杜鵑、忍冬、祖師麻、松花竹等。草本植物有：羊鬍子草、蒿類、大披針苔、苔草、大油芒、鐵線蕨、升麻等。

野生動物資源

森林公園森林茂密，自然生態系統完整，為多種野生動物的棲息繁衍提供了條件。區系組成明顯具有東洋界向古北界過渡的特點，草食性動物主要有：青羊、野豬、林麝等。肉食性動物主要有：金錢豹、豹貓、豬獾、青鼬等。這些都是舊大陸熱帶和亞熱帶的典型動物，也是秦嶺東南區和華南區所共有的特產。據陝西省動物研究所2002年調查，森林公園有野生脊椎動物190種，隸屬28目72科。其中獸類有6目23科69種，兩棲爬行類有4目11科32種，鳥類有14目31科74種。被列入國家重點保護對象的有20種。其中屬於國家一級保護動物有5種：林麝、豹、雲豹、金雕、黑鸛；屬於國家二級保護動物有15種：大鯢、紅腹錦雞、鳶、紅隼、普通雕、斑頭鵂鶹、領鵂鶹、灰林、長耳、黑熊、豺、水獺、小靈貓、鬣羚、斑羚；省重點保護動物50餘種。種群數量相對較多的有：斑羚、紅隼、錦雞、斑頭鵂鶹等。

交通指南

1、西安——山陽——法官僧道關(天竺山森林公園) 從陝西省西安汽車站(火車站對面汽車站)乘車(30分鍾一班)到山陽汽車站(票 價38.5元),然後在山陽汽車站乘到法官的班車(1小時一班),從僧道關口下車 (票價估計15元)。然後可以乘坐小巴或者出租摩的到天竺山森林公園(5元)。

2、西安繞城高速曲江站--藍商高速--商洛市方向--福銀高速--山陽方向--天竺 山出口--通景路-東山門

3、自駕游： 由西藍高速G40/G70行駛大約80公里，上G70福銀高速，行駛近60公里， 下天竺山出口，收費120 元。

自助游線路[2]：

線路1：東山門---玉筍峰---十八盤--璇天洞---刀背梁--大頂--北峰--龍王洞---雲蓋觀---天柱摩宵---三觀壇---清風嶺---鐵鍾坪（雙峰觀）---觀象台---索道上站-東山門

線路2：東山門---索道下站---璇天洞---刀背梁---大頂---北峰---大頂---北峰---龍王洞---雲蓋觀---天柱摩宵---三觀壇---清風嶺---鐵鍾坪（雙峰觀）---觀象台---索道上站

線路3：天竺山高速路出口---景區環山公路---西山門---七星湖---木魚山---第 四季冰川遺跡---葯王台---清風嶺---大頂---雲蓋觀---北峰---龍王洞---刀背梁---玄 天洞---鐵鍾坪---玉筍峰---東山門

資費標准

★特殊人群預訂標准：

①免費政策：兒童身高1.3米以下免票；70歲以上老人持老年證免票；軍人憑 軍官證免票 ；

②優惠政策：學生憑學生證購學生票，60-65歲老人憑老年證購老年票 。

★門票提醒：

①門票實行一票通，遊客持門票游覽公園內所有景點，有效期兩天；

②網路訂票，發票由景點景區提供。

★費用說明：

①門票包含：商洛天竺山森林公園參觀游覽票；

②自費項目詳見景區公告。

天竺山索道

由陝西鴻瑞旅遊發展有限公司投資建設的客運索道在天竺山景區正式投入運營，是目前陝西垂直落差最大，線路最長的景區索道。

天竺山最高海拔2074米，從天竺山山腳步行至山頂，大約需要四五個小時，這讓有些遊客望而生畏，天竺山索道的開通提供了一種輕松的上山方式，極大方便遊客游覽天竺山，使更多遊客可以輕松登上山天竺山頂，欣賞大美無限的天竺風光。

有著「西北第一索道」美譽的天竺山客運索道，投資9000餘萬元，為單線循環脫掛式六人吊廂客運索道，水平距離1749.8米、斜長1935.4米、高差827米，是目前陝西省垂直落差最高，線路最長的景區索道，其設備質量和技術水平全國領先。該索道關鍵部件、鋼絲繩、減速器、抱索器、主控電器部分均系進口。單程運行6.6分鍾，單向運輸能力800人/小時，日運送遊客可達1萬多人。天竺山最高海拔2074米，徒步登山需四五個小時，這讓很多遊客望而生畏，天竺山索道的開通為廣大遊客提供了更加便捷的登山方式，使更多遊客可以輕松登上山頂，領略「置身如在九霄中，萬里川原一覽空」的勝景。

❸ 山陽天竺山美不美

天竺山坐落於秦嶺腳下，位於陝西省商洛市山陽縣境內，天竺山既有華山之險峻，亦有黃山之秀麗，風景獨特，讓人流連忘返。天竺山位於陝西省商洛市山陽縣法官鄉僧道關村。陝西天竺山省級自然保護區是以保護國家一級保護動物林麝及其棲息地為主要保護對象的自然保護區。保護區位於山陽縣東南，地理坐標為東經109°10′—110°03′，北緯33°20′—33°23′。天竺山國家森林公園屬國營天竺山林場轄區，東西長40千米，南北寬25千米，公園面積1058公頃，森林覆蓋率88％。天竺山崔嵬而奇險，聞名遐邇。唐代羅公遠、宋代理學家邵雍都在此山隱居。天竺山是陝西道教勝地之一，目前山上道觀有鐵鍾等5處，男女道徒30餘人。1992年11月被陝西省林業廳批准建立「山陽縣天竺山森林公園」。2003年經省林業廳批准，成為「省級自然生態保護區」，面積1058公頃。山上以華山松天然次生林為主，各類樹木200多種，森林覆蓋率達90%以上，動物有豹、蟒、林麝、獐子、錦雞、鹿、果子狸等珍稀動物幾十種；還有十里香、天麻、靈芝、三步還原丹、草蟬蛹等幾十種天然名貴葯材。山上勁松蒼翠，林海茫茫，壁立萬仞，奇峰疊出，澗出天表，廟古洞幽，煙嵐迷離，有各種大小不同240餘洞，可游覽點60餘處，其中有12峰、3井、6岩、9處宮觀等名勝。古今名人占籍、傳道、觀光者眾。民間關於天竺山的傳說和故事非常豐富，還有許多贊頌天竺山的詩文傳世。宋代邵雍寫天竺山「一簇煙嵐鎖亂雲，孤高天柱好棲真……」；清朝僧人超古寫天竺山：「山勢崔巍凌碧漢，層層腳下亂雲披……斯時徒具摩天手，摘得星來付與誰」。清末科拔貢陳愈愚寫天竺山「置身如在九霄中，萬里川原一覽空。呼吸可能通帝座，壯懷直與問天公……」天竺雄峰、石峽奇觀、神秘道教、豐富特產、古樸方言、淳甜民情等等，都將是長溝鎮吸引人們前來旅遊觀光、投資發展的豐厚資源和依託所在。隨著改革開放和西部開發的不斷深入，長溝鎮這個天竺腳下的深山閨秀必將「千呼萬喚始出來」，以它原始、神秘、古樸但又文明、進步、時尚的秀色雄姿，展現在世人面前。天竺山國家森林公園位於陝西省東南部山陽縣境內，距縣城40公里，總面積42平方公里，主峰海拔2073.98米,以秀美的生態環境和悠久的宗教文化而馳名。天竺山景區有雄偉獨特的地質地貌奇觀。天然裸露地表石灰岩，經充沛的雨水沖刷和較大的氣候差異作用，形成了典型的熔岩地貌，有天竺峰、秀女峰、摘星峰等12奇峰，峰峰奇異;有黑龍洞、朝陽洞、穿心洞等24洞，洞洞深幽；有三里峽、七里峽石峽線天，壁立萬仞；有閻王碥、刀背梁奇險無比，風光無限；有兩三百萬年前形成的冰臼群和第四紀冰川地質奇觀……美不勝收。天竺山是天然的動植物天堂和中葯材寶庫。園內有華山松、冷杉、高山杜鵑、紅豆杉、銀杏等珍稀植物200餘種,有明顯的高山草甸和垂直植物分帶景觀。有金錢豹、林麝、果子狸、豹貓、金雕等珍奇野生動物40餘種，有靈芝、天麻、黨參、何首烏、百步還原草、百合、朱苓、黃連等珍稀中草葯500餘種。登覽天竺山，可觀日出、雲海，觀群山逶迤、雲海霧瀑、彩虹蜃樓，可聽松濤，聽古剎鍾聲、夜月風鈴，感悟自然，盪滌心靈。天竺山還以源遠流長的宗教文化為人們所稱道。天竺山道教傳承有1600多年，有古老美麗的傳說，有神秘幽靜的宮觀，有打坐參玄的功課，有盛大廟會的法事，有千年遺留的文物，還有當地民間古樸方言、淳厚民情。山陽天竺山是山水秦嶺中一顆璀璨的明珠。

❹ 山陽天竺山門票多少

山陽天竺山國家森林公園

開放時間：8:00-18:00
服務優勢： 入園保障
門票：70元起回

山陽天竺山國家森林答公園，又名天柱山，位於山陽縣城東南部的鶻嶺以南，鄖嶺以北，距縣城30千米的天竺山鎮。天竺山自然資源豐富，景緻迷人。園內有森林植物200多種、野生動物40多種，珍貴野生動物有金錢豹、林麝、果子狸、狐狸、豹貓、錦雞、青羊、杜鵑等。
園內人文景觀60餘處，其中古跡6處，景點58個。石水塔，建於宋朝，位於鐵瓦殿後百米，塔高丈余，圍數尺，傳為鐵板道人所造，共3座，外呈圓形，傳神生動，工藝獨特。雙峰觀，是戰爭年代我黨領導人李先念率軍由湖北到商洛，在此休整之地。雲蓋寺，宋邵雍在此隱居時新建。藏經洞，清蜀僧超古禪師為藏經所鑿。上天堂，建於南北朝時期，為最早的宮觀遺址。葯王廟，在主峰山腰兩千米處，明石刻「葯王廟」3字至今無損。

❺ 天竺山在哪裡 哪裡的風景怎麼樣 好玩不

陝西山陽天竺山國家森林公園
風景 天竺山崔嵬而奇險，聞名遐邇。唐代羅公遠、宋代理學家邵雍都在此山隱居。山峰最低海拔1255米，最高海拔2074．4米。山有七峰相對，主峰有北峰大頂山、東峰鐵鍾坪、南峰虹池梁、西峰松樹盪。峰隙終年雲霧繚繞，古松虯枝，蒼翠欲滴，奇石突兀，多姿多態，與雄偉的古建築相互輝映，渾然成趣，遊人至此，如臨仙境。最為壯觀的是「天竺雲海」，雨過天晴，團團白雲匯聚於山腰，向開鋪展彌散，剎時形成波濤滾滾的海洋 天竺山
，好似「水漫金山」。東西側壁立萬仞，壁上碥道，皆人工鑿成。人稱「閻王碥」。西側碥上有鐵索，險峽處有獨木橋;臨箭河處有著名的七里峽。兩壁對峙，仰望青天一線，藤蔓交接，綠蔭翳天，一溪南瀉，水聲如雷，大有一夫擋道，萬夫莫開之勢。陳魯齋先生《登天柱山》詩曰：「置身如在九霄中，萬里川原一覽空，呼吸可能通帝座，壯懷直欲問天公，懸岩峻峭巨靈劈，大地撐持砥柱間，秋色西來風日麗，下方佳氣郁蔥蔥」，這正是對天竺山雄偉氣勢的真實寫照。天竺山自然資源豐富，景緻迷人。公園絢麗多彩，四季各異。陽春，山花爛漫，五彩繽紛；盛夏，綠茵滿坡，涼爽宜人；金秋，紅葉似火，野果飄香；嚴冬，銀裝素裹，青松映雪。園內有森林植物200多種、野生動物40多種，珍貴野生動物有金錢豹、林麝、果子狸、狐狸、豹貓、錦雞、青羊、杜鵑等。園內人文景觀60餘處，其中古跡6處，景點58個。石水塔，建於宋朝，位於鐵瓦殿後百米，塔高丈余，圍數尺，傳為鐵板道人所造，共3座，外呈圓形，傳神生動，工藝獨特。雙峰觀，是戰爭年代我黨領導人李先念率軍由湖北到商洛，在此休整之地；雲蓋寺，宋邵雍在此隱居時新建。藏經洞，清蜀僧超古禪師為藏經所鑿。上天堂，建於南北朝時期，為最早的宮觀遺址。葯王廟，在主峰山腰兩千米處，明石刻「葯王廟」3字至今無損。除此，山麓有黑龍洞、朝陽洞、穿心洞等24洞，有綉女峰、疊翠峰，三星峰、飛身峰等12峰，有月亮石、葫蘆石等12石。公園附近還有祖師洞、焦贊孟良洞、仙佛洞、元覺寺、擂鼓台、蠻王石、箭石埡、僧道關等。自漢以來，天竺山就是道教活動的中心，歷代建築古寺廟10餘處。民國前上山僧尼很多，1960年有20多人下山還俗。近年又有僧尼上山，香火甚盛，遊客眾多，每年有10萬多人次，天竺山古建築群對我們研究道教的歷史和漢、唐的塑造藝術有重要價值。

陝南仙境天竺山
位置
天竺山位於陝西省商洛市山陽縣天竺山鎮。
歷史
山陽縣是一塊紅色的土地。在新民主主義革命時期，李先念率領的中原部隊突圍到陝南後，曾在山陽的三官殿、三槐、長溝口等地與國民黨反動派展開了多次激戰，許多革命英烈鮮血灑在長溝，忠骨埋在山陽。
氣候
長溝鎮地處鶻嶺南麓，境內群山連綿，溝壑縱橫，山地佔96%，土壤以黃沙土為主，氣溫屬溫帶季風性半濕潤山地氣候，海拔為800—2074米，年平均氣溫為10℃—13℃，年降水量在700毫米以上，無霜期200天，屬高山氣候區，農作物多為一年一熟，河谷陽坡為一年兩熟，盛產葯材、柿餅、核桃、板栗、柿子酒、臘豬肉、竹編製品、火紙等。
人文自然景觀
山陽有人文、自然景觀多處，其中有新民主主義革命政權舊址2處，革命烈士陵園3處，古洞、廟宇多處，古樹名木多株。天竺山是陝西道教勝地之一，目前山上道觀有鐵鍾等5處，男女道徒30餘人。1992年11月被陝西省林業廳批准建立「山陽縣天竺山森林公園」。2003年經省林業廳批准，成為「省級自然生態保護區」，面積1058公頃。山上以華山松天然次生林為主，各類樹木200多種，森林覆蓋率達90%以上，動物有豹、蟒、林麝、獐子、錦雞、鹿、果子狸等珍稀動物幾十種；還有十里香、天麻、靈芝、三步還原丹、草蟬蛹等幾十種天然名貴葯材。山上勁松蒼翠，林海茫茫，壁立萬仞，奇峰疊出，澗出天表，廟古洞幽，煙嵐迷離，有各種大小不同240餘洞，可游覽點60餘處，其中有12峰、3井、6岩、9處宮觀等名勝。古今名人占籍、傳道、觀光者眾。民間關於天竺山的傳說和故事非常豐富，還有許多贊頌天竺山的詩文傳世。宋代邵雍寫天竺山「一簇煙嵐鎖亂雲，孤高天柱好棲真……」；清朝僧人超古寫天竺山：「山勢崔巍凌碧漢，層層腳下亂雲披……斯時徒具摩天手，摘得星來付與誰」。清末科拔貢陳愈愚寫天竺山「置身如在九霄中，萬里川原一覽空。呼吸可能通帝座，壯懷直與問天公……」 「石峽線天」的七里峽，位於長溝鎮南邊，景區有三里峽、七里峽兩段。東西兩山壁立萬仞，傲然對峙，峽中最窄處觀天一線，峽中有道教活動地祖師洞，還有焦贊洞、孟良洞等多處，奇景有江心魚推磨，楊八姐蹬石等，游記詩文頗多，較著名的是清同治年間舉人張映辰所寫的《七里峽》：「分馳兩峽走雲連，仰面惟窺一線天。誰遺五丁通鳥道，飛泉如雨雨如煙」。 天竺雄峰、石峽奇觀、神秘道教、豐富特產、古樸方言、淳甜民情等等，都將是長溝鎮吸引人們前來旅遊觀光、投資發展的豐厚資源和依託所在。隨著改革開放和西部開發的不斷深入，長溝鎮這個天竺腳下的深山閨秀必將「千呼萬喚始出來」，以它原始、神秘、古樸但又文明、進步、時尚的秀色雄姿，展現在世人面前。
特產交通
天竺山森林公園，北距西安市210公里、商州市91公里。去天竺山旅遊，可由西安火車站對面陝西省西安汽車站乘車，3個多小時可到。然後由山陽汽車站乘坐山陽-----法官的班車，從僧道關口下車，約往裡走2.5公里左右。西安---合肥鐵路已動工興建，建成通車後，可乘火車在商州站下車，再換乘汽車前往，旅遊交通更為方便。九眼蓮、魔芋、龍須草製品、核桃、板栗，為遊人提供購物選擇。 現商（州）漫（川）高速已經與2010年初通車，可在西安乘坐西安---山陽班車（全程2.5小時左右），完了從山陽汽車站乘坐山陽---法官班車從僧道關出道口即可（0.5小時左右），預計從西安到天竺山森林公園近3小時可到。從南上可從湖北境內的武漢走漢（武漢）十（十堰）高速到漫川關再往西安方向走十幾公里即到天竺山服務區，附近有出口可進山。 天竺山森林公園附近有農家樂、賓館等，確保玩得開心、吃得放心。
歷史由來
據清嘉慶元年刊本《山陽縣志》記載，早在東晉時代著名的道教理論家、煉丹家葛洪即在本縣境內的饅頭山隱居修道。 葛洪，字稚川，號抱朴子，丹陽句容(今江蘇境內)人，在廣東羅浮山隱居之前，曾到豫、荊、襄等地游歷，而山陽又距豫南、襄陽不遠，所以，他到過饅頭山是有可能的。民國十八年刊本《增修山陽縣志》卷一亦寫道，「羊仙洞在饅頭山，昔人於此得道飛升，傳雲即葛洪也，入羅浮山去。又口頭東十里，有深洞，碑記『葛洪修煉處』。 唐時的著名高道羅公遠曾在天柱山修道。清嘉慶元年刊本《山陽縣志》卷一《古跡》記述，「天柱山 ，一名天竺山，唐羅公遠、宋邵康節(邵雍一引者注)皆隱於此。」[2]羅公遠，又名思遠；鄂州(今湖北境內)人，一說為彭州九隴縣(今四川境內)人，《太平廣記》卷二十二、《雲笈七簽》卷一百三十五、《歷世真仙體道通鑒》卷三十五均有其事跡。如:《太平廣記》中《羅公遠》條記述，公遠自幼好道術，唐玄宗亦酷好仙術，有一次玄宗與張果、葉法善手中各握棋子，未讓公遠看見而要他猜各人手中之物，公遠以無物相告，二人張開手，均無棋子,原來棋子已在公遠手中；還寫道，開元年間又一次中秋賞月，公遠以拄杖為橋，請玄宗同登月宮，聽霓裳舞曲。這些記述頗多神異，難免有小說家言或傳說。其中亦有頗具哲理之言，如玄宗請公遠教其長生之術，公遠對曰，「我命在我，非由於他，當先內求而外得也，刳心減智，草衣木食，非至尊所能。」[3]這段話反映了羅公遠對道教養生的真知灼見，他重申了道教提倡「我命在我不在天」的生命觀，指出要長生久視，應先內煉而非外求，清心寡慾、草衣木食的艱苦修煉，帝王是做不到的，言外之意，帝王的生活如果不改變，要想長生是不可能的。羅公遠有著述傳世，《道藏》中收有《真龍虎九仙經》二篇，羅公遠、葉靜能注。葉靜能亦為唐玄宗時的道士，以擅長符籙請神役鬼、驅邪治病、興雲致雨等奇術深受玄宗寵信。羅公遠、葉靜能在《真龍虎九仙經》注中寫道，「夫金丹大葯，皆在冥心。心若一著，無有不成。若蒙至人傳訣，依法修之，切在戒慎分明，靜室息諸事，想恍惚之中有神曰靈冥也，煉五臟氣方成大道。故《道德經》雲:恍恍惚惚，其中有物；杳杳冥冥，其中有精。」[4]從這段話中，也可以看出道教修煉在當時由外丹向內丹轉變之端倪。 據山陽地方誌記述和當時老道長口傳，唐末宋初大名鼎鼎的高道呂洞賓亦到過天柱山 。《山陽縣志》卷一《古跡．仙人龕》記載，「相傳呂純陽、韓湘子遊憩於此，故名。」[5]同卷《古跡．天柱山 》亦記述，「又傳呂洞賓曾多次於此山，有摘星岩、摩天岩、凈瓶峰、雷神洞。」[6]八仙的故事使呂洞賓、韓湘子在我國民間幾乎成為家喻戶曉的人物，據有關史料考察，呂洞賓、韓湘子均有其人，但韓湘子系唐朝官員，是唐代大文豪韓愈侄子，而韓愈確有族侄，頗有道術。 呂洞賓是唐宋內丹道發展中極為重要的人物。洞賓名岩，字洞賓，道號純陽子，以字行世。他與其師鍾離權的內丹修煉理論，在中國道教史上被稱為鍾呂金丹道。《歷世真仙體道通鑒．呂岩》寫道，「其自作傳雲:吾乃京兆(今陝西關中)人，唐末屢舉進士不第，因游華山遇鍾離子，傳授延命之術，尋遇苦竹真人傳授日月交並之法，再遇鍾離，盡獲金丹之妙。吾得年五十道始成。」「世言吾賣墨，飛劍取人頭，吾聞曬之，實有三劍:一斷煩惱，二斷貪慎，三斷色慾，是吾之劍法也。世有傳吾之神，不若傳吾之法，傳吾之法，不若傳吾之行。何以見？為人若反是，雖攜手接武，終不成道。」[7]從這些記述不難看到他修道的經歷、承傳及其丹道思想。呂洞賓主張修道最重要是身心和生命的修煉，反對荒誕不經的虛妄之說。他的丹道理論對全真道內丹修煉影響甚大，被尊為全真道「五祖」之一。有關呂洞賓在陝西的活動，史籍多有記載，《雅言系述．呂洞賓傳》稱其為潼關以西人，唐朝咸通( 860 -873)初年，舉進士不第。後因黃巢起義，社會動盪，遂攜家隱居終南山，學道家老子之法。《宋史．陳摶傳》亦寫道，陳摶在華山隱居修道時，「華陰隱士李琪……；關西(古時稱函谷關或潼關以西市為關西或關右——引者注)逸人呂洞賓，有劍術，百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙。皆數來摶齋中，人咸異之。」[8]據上述史料分析，呂洞賓在天柱山一帶修過道是完全可能的。 元朝時，全真道倍受尊崇，甚為興盛。陝西乃全真道之發源地及重要的活動市，道觀的興建和道士、信眾的崇道十分普遍，天柱山市興建的元緯宮就是全真道在當地發展的有力證明。元緯宮系元朝著名高道宋德方主持修建，據《增修山陽縣志》載，元緯宮「在城西南山麓，俗名宮為南庵，道院曲流為縣八景之一。」[9]《山陽縣志》卷三《壇廟》記載，「縣城西一里許，有勝概名曰南庵，後倚筆架山，前接紫微峰，左山環峙，右水繞流，蓋天地造設之佳處也。」 據李鼎《玄都至道披雲真人宋天師祠堂碑銘並引》、元好問《通真子墓碣銘》、李志常《長春真人西遊記》等道教史料記載，宋德方(1183一1247)，字廣道，道號披雲，山東萊州掖城人。先後師事全真道「七真」中劉處玄、王處一、丘處機。丘處機應成吉思汗之請遠赴西域時，德方為隨行的十八位門人之一。返回燕京後，與丘處機同住於長春宮，奉丘之命，任教門提點。他辦事認真，一舉一動，無偏私而有規則，道俗莫不服其德能。宋德方博覽群書，學識淵博，對儒、道典籍如《春秋》、《周易》、《中庸》、《大學》、《莊子》、《列子》特別喜愛，努力研讀，對其它的詩文與歷史、諸子百家著作，亦多有涉獵。他在搜集、整理、刊刻道經和修建道教宮觀方面盡力甚多，成效亦甚大。丘處機逝世前，十分重視整理和刊刻《道藏》之事，他曾專就此事和門人宋德方商議，對道教經典的大量散失深為遺憾，認為應當努力完成恢復和整理這一與道教發展關系非常密切的大事。然而，丘處機也深知自己已經沒有精力去實現這一宏願，遂將此事交宋德方日後辦理。丘處機對宋德方說，茲事體甚大，我則不暇，他日爾當任之。丘逝世後，尹志平接任掌教，亦繼承其之遺願，非常重視刊刻《道藏》，委託宋德方總管籌辦此事。宋德方與門人秦志安等詳細策劃，又得丞相胡天祿資助白銀1500兩，遂於元太宗九年(1237)起開始整理《道藏》。由於任務繁重，設立了27個經局承擔此事。他們不辭辛勞，行程數萬里，搜羅遺逸道經，增補亡缺，以《大金玄都寶藏》為基礎，校對付刊，歷時八年，於乃馬真皇後稱制三年(1244)全部完成，亦名《玄都寶藏》，共7800餘卷，實現了丘處機的遺願，是全真道教歷史上的又一創舉。由宋德方建立的全真道宮觀，「自燕齊及秦晉，接漢沔，星羅棋分布，幾百餘區。」元緯宮即是宋德方主持修建的一百多處道觀之一。[11]蒙古成吉思汗二十一年(1226),朝廷即賜宋德方「清虛大師」；乃馬真後稱制三年(1244) ,朝廷又賜號「玄都至道真人」；至元七年(1270)，又追贈「玄通弘教披雲真人」，著作有《樂全集》。 明朝以後，國內不少地方全真道衰落，陝西的全真道雖然不如元代興盛，但卻有一些道士弘道甚為得力，成就亦顯著。如佳縣白雲山，因道士李玉風(亦作玉鳳)於明神宗萬曆二十二年(1605)到此隱居弘道，「施葯濟人」，「歲旱有禱即應」，後經任尚書的陝西韓城人薛貞上奏朝廷，「敕賜道經一藏，封為『玉風真人』」[12]。 在屬於陝南市的天柱山 ，明朝時四川籍全真派道士李本善到天柱山弘道，收徒劉合明等。李羽化後，劉合明承師遺志，主持天柱山市全真道事務，大力弘道50餘年，收徒100多人，修復了不少道觀。劉合明宣宗宣德六年(1431)羽化，其徒余教民繼承劉合明主持道務30餘年，使全真道在天柱山市得以延續[13]。 明孝宗弘治(1488—1505)年間，有一位居住在山陽名叫雷賢(字宗魯)的人，某日出遊，在南庵道觀舊址上撿到琉璃瓦殘片，上面刻有「至正元年道正宋披雲」字樣，感慨非常，乃以繼承宋披雲(德方)弘道之志為己任。雷賢捐資金、請工匠，歷時10餘年，終於使元緯宮在元朝宋德方昔日修建的舊址上重新落成。余慶在《南庵元緯宮記》中根據自己的親眼所見寫道，元緯宮「前後宮殿，峨然翚飛，東西棟楹，聳爾壯麗，且裝塑神祇，像貌威嚴，光彩絢爛，令人凜凜起敬。至於四面牆垣，氣象開闊，高映雲日，觀者摩肩接跡，贊口同聲，是皆始於宗魯之所創也。」[14]這些記述，可以清楚地看出當年天柱山市的道教盛況。 明朝中期以後，天柱山一帶全真道的活動日漸衰微。清乾隆二年(1737)，全真道士李永明由湖北武昌到天柱山，先後收徒100餘人。但後來這一支未能在天柱山承傳下來。 現今天柱山全真派道士的承傳，系由清朝中葉武當山太子坡道士王圓吉到天柱山弘道，延續下來的道脈。所以，現今天柱山全真道龍門派道士，尊武當太子坡為其法嗣之源。王圓吉到天柱山後，與其徒吳明慧、張明秀、劉明玉等大力弘道，修復道觀，刻印道教典籍20餘種，門人達500多人。王圓吉羽化後，吳明慧(道號道隱子)繼其師掌天柱山道教事務，勤奮耕耘，著有道書《度人秘錄》、《修煉丹術》等，皈依弟子超過1000人。 1925年吳明慧羽化，由其高徒張至正(道號安連子)繼承吳明慧遺志，主持天柱山道教事務，努力弘揚全真道。張至正與天柱山道眾一起，經過10餘年艱苦努力，修復了鐵瓦殿, 雲蓋觀(又名大頂)道觀，又在鐵鍾坪創建雙峰觀道場，建有主殿4座，配殿3座。主殿名為「通明殿」、「斗姥殿」、「無極殿」、「萬聖樓」，配殿名為「靈官殿」、「娘娘殿」「太白殿」，還建有鍾樓、鼓樓、客廳、廂房等房屋100餘間，住觀道士人數最多時達100餘人，使雙峰觀成為天柱山道教史上修建的道觀中規模最大的道觀。 解放戰爭時，中國人民解放軍李先念部隊轉戰商洛市。1946年夏秋間，李先念率約300人的部隊在極端困難之際，從漫川關走山路到雙峰觀，受到張至正大師熱情的接待，部隊隱蔽山中半月。分別時，張至正為確保李先念的安全，特地為李換上道裝。 中華人民共和國成立初期，黨和國家的宗教政策在天柱山道教界貫徹落實得比較好，據1952年統計，當時山陽縣共有道觀37處，廟房478間，乾道123人，坤道99人，其活動中心天柱山有乾道38人，坤道29人。1956年，主持天柱山道教事務的張至正道長當選為山陽縣人民代表大會代表，並1958年春出席了中國道教協會在北京召開的理事擴大會議。張至正亦積極響應政府號召，組織道眾學習報紙和政府的有關文件。 但是，五十年代末期以後，由於「左」的思想的干擾，對黨和國家的宗教政策的貫徹出現失誤，天柱山市的道教活動遭到不應有的沖擊，出現了令人痛心的狀況:1960年，以張至正為首的40多位道士遭受批鬥，同年，張至正蒙冤受屈被捕，道士道姑多遣散還俗。「文化大革命」期間，天柱山道觀毀壞殆盡。 改革開放以後，隨著國家狀況的日益好轉，天柱山道教迎來了新的春天，冤假錯案得到平反，道教活動逐漸走上健康發展的軌道。天柱山道眾在張至正的高徒周理貴道長(道號天真子)的帶領下，鑿岩石，開荒地，打松籽，挖葯材，餐風露宿，一心向道，克服了常人難以想像的困難，經過近20年的艱苦努力，自籌資金100多萬元，修建恢復了雙峰觀、雲蓋觀、鐵瓦殿、朝陽洞4處道觀。1984年，周理貴道長與道眾建立了天柱山道教管理委員會，周理貴任管委會主任。同年，周道長當選為陝西省道教協會理事，周理貴任管委會主任。1989年在北京白雲觀領受「三壇大戒』，1993年被評為全國道教界愛國愛教先進個人，1998年山陽縣道教協會成立，周道長當選為會長。 2000年商洛是道教協會成立被選為名譽會長。2006年9月20日羽化登真。 1993年農歷9月9日，天柱山雙峰觀舉行了隆重的神像開光儀式，中共山陽縣委、山陽縣政府有關方面的領導和陝西省道教協會、西安八仙宮、周至樓觀台的代表前往祝賀，還特邀西安八仙宮的經師誦經弘道，進行大型道教活動。 天柱山現有住觀道士30餘人，皈依弟子約500餘人，其中不少人已成為道教界的後起之秀，如:余宗來(道號昌盛子) , 1990年參加陝西省道教協會第三期培訓班學習，1995年參加了在四川青城山舉行的全國第二次全真派授戒活動，1998年當選為山陽縣道教協會副會長兼秘書長，同年當選為山陽縣政協委員，2000年10月當選為商洛市道教協會會長，2001年選任陝西省道教協會常務理事，2005年出席了中國道教協會第七次全國代表大會，受到中共中央政治局常委賈慶林主席的接見。出訪馬來西亞等國家學習參觀。206年任商洛市政協委員，2007年選陝西省省政協委員。撰寫和主編的道教著作有《丘祖百字派淺解》、《商洛道教宗譜》、《張至正傳奇》、《商洛市道教志》、《商洛市道觀簡介》、《天柱山的傳說》、《天柱山志》》(手稿)等；徐宗常(道號祥和子),1987年參加陝西省道教培訓班學習，1994年當選為陝西省道教協會第二屆理事，1998年當選為山陽縣道教協會第一屆副會長，2000年10月當選為商洛市道教協會第一屆副會長；瞿宗瓊（道號廣玄子)，坤道。1988年參加中國道教學院坤道班學習，1992年當選為天柱山道教管理委員會常委， 1995年參加四川青城山全真派授戒，1998年當選為山陽縣道教協會常務理事，2000年10月當選為商洛市道教協會第一屆副會長，2001年當選為陝西省道教協會第三屆理事，2006年當選山陽道教協會第二屆會長。曾參加《天柱山的傳說》等道教資料的編寫；胡誠林，1992年參加中國道教學院專修班學習。現任中國道教協會第七屆副秘書長，陝西省道教協會第三屆秘書長，西安市道教協會秘書長、西安八仙宮管理委員主任、2000年選為商洛市道教協會第一屆副會長、陝西省政協第八屆委員，西安市碑林區政協委員，近年來作為青年道士代表，曾出訪過澳大利亞、新加坡、台灣、香港等國家，在《中國道教》、《中國宗教》、《三秦道教》、《各界導報》等報刊上發表《天竺山今昔》、《西安道教展新姿》、《道教在澳洲的發展》、《台灣道教散記》等文章約30篇。 在天柱山修過道的道士中，選送中國道教學院和陝西省道教培訓班學習深造者已有田誠啟、胡誠海、何宗銀、何宗才、王誠芳、余誠智（市道協副秘書長；山陽道協秘書長）胡誠旭、陳誠東、汪誠真、江宗善、秦誠水、王宗慧、朱宗賢等20餘人，其中不少成為所在道觀中的有生力量，他們努力弘道受到道教界的重視和好評。

廈門天竺山國家森林公園
位於廈門市境內，森林覆蓋率達到96.8%；喬木層 樹種以馬尾松為主。區內山峰連綿起伏，大多在700米以上，最高峰天柱山海拔933米，次高峰仙靈旗海拔916米。有大小五個人工湖，總蓄水量達1000多立方米，其中以溪頭湖集水面最大，達11平方公里。天竺山森林休閑度假區的森林景觀嫵媚動人，動植物資源豐富，山勢磅礴，峰崖壯觀，湖光山色如詩如畫，人文景觀歷史悠久；可開展森林游覽、登山探險、狩獵、野營休憩、避暑療養等活動。奇岩怪石是公園的又一大特色，仙桃石、海龜石、鷹嘴岩、巨石坊、八仙桌、千丈岩等等，令人引起無窮的遐思。在這綠色的世界裡，五個人工水庫如五顆珍珠鑲嵌在林海之中，清澈如鏡，水質甘甜，在岸邊漫步或垂釣，其樂無窮。夕陽山下留有唐代的真寂寺遺址，系集美區第一批文物保護單位，從僅存的廟基、石碑碑文記載看來，古寺建築宏大，僧侶眾多，山田富蔗。史載，唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。並留下浴龍池、浴龍橋、皇帝井等古跡。 天竺山林場場部， 廈門天竺山森林公園
則是抗金名將鄭成功打敗清將陳錦的古戰場，故每年農歷七月二十日至二十四日，數萬群眾來此進行盛大的祭禱，朝拜活動，持續數天，熱鬧無比。人文景觀豐富，歷史悠久，是天竺山森林公園的又一大特色。古印度稱天竺。古人借「天竺」賦予山名，可見當時此地佛事鼎盛。 距市區僅36公里，總規劃面積37.05平方公里。景區以同處在150米等高線的東、西兩大山門為主軸分成兩個部分：150米等高線以上的山地為森林公園部分，面積26.51平方公里，2006年「5.1」正式開園，現已建成天竺湖、兩二湖、皓月湖、百竹園、攬月路、好望角、鴛鴦溪谷等景點，景區內原有真寂寺和龍門寺遺址等人文景觀，此外天然純朴的天柱峰及氣勢磅礴的仙靈旗景區尚待開發；公園內有1500種植物，森林覆蓋率達96.8%；路網四通八達，有36公里長的車行道、70多公里長的步行道、8公里左右的登山道。150米等高線以下的平緩地帶為休閑娛樂度假區，面積10.54平方公里，規劃建設風情度假區、高級度假酒店區、體育公園區、動物園區、現代農業科技園區、閩台果蔬花卉區。天竺山景區將成為集旅遊觀光、休閑度假、體育鍛煉、康體療養、農業科普和宗教文化於一體的原生態濱海城郊森林公園。奇岩怪石是公園的一大特色，仙桃石、海龜石、鷹嘴岩、巨石坊、八仙桌、千丈岩等等，令人引起無窮的遐思。在這綠色的世界裡，五個人工水庫如五顆珍珠鑲嵌在林海之中，清澈如鏡，水質甘甜，在岸邊漫步或垂釣，其樂無窮。 夕陽山下留有唐代的真寂寺遺址，系集美區第一批文物保護單位，從僅存的廟基、石碑碑文記載看來，古寺建築宏大，僧侶眾多，山田富蔗。史載，唐十三代皇帝唐宣宗李忱曾在此修度3年。並留下浴龍池、浴龍橋、皇帝井等古跡。天竺山林場場部，則是抗清名將鄭成功打敗清將陳錦的古戰場，故每年農歷七月二十日至二十四日，數萬群眾來此進行盛大的祭禱，朝拜活動，持續數天，熱鬧無比。

❻ 山陽天竺山在那裡、門票多錢

天竺山國家森林公園位於陝西省東南部山陽縣境內,今年好像是免門票的，還有廈門景區公園位於杏林區東孚鄉西北的天竺山林場內，這個門票好像是5元每人！

❼ 陝西商洛山陽天竺山國家森林公園好耍不

自己開車去，可以呀，很好耍。天竺山去完了直接從高速到漫川古鎮。喜歡釣魚的可以去漫川那裡釣魚。 喜歡爬山的天竺山是首選，上去記好穿舒服一點的靴子！

❽ 陝西商洛山陽天竺山國家森林公園好玩么

好玩啊，網上也有天竺山的視頻，你可以搜來看看的。不過去之前看一下天氣預報，最好是晴天去。

❾ 山陽天竺山怎麼樣

天竺山國家森林公園位於陝西省東南部山陽縣境內，距縣城40公里，總面積42平方公里，主峰海拔2073.98米，以秀美的生態環境和悠久的宗教文化而馳名。
天竺山國家森林公園位於秦嶺南麓陝西東南部商洛市山陽縣境內，總面積50

.8平方公里，主峰海拔2073.98米。距西安150公里、十堰130公里、縣城30公里。規劃布局為「一帶三線四區」，分天竺大頂宗教文化游覽區、鐵鍾坪自然生態游覽區、七里峽水域休閑游覽區、僧道關民俗度假游覽區四個景區。境內山巒疊嶂，奇峰林立，山勢陡峭，風光秀麗，有「秦嶺奇觀」之美稱。其山險、峰秀、地特、林茂。有第四季冰川遺跡和喀斯特地貌奇觀，「天柱摩霄」一柱擎天，堪稱「秦嶺一絕」，刀背梁、如刀削斧劈，千尺崖，飛崖垂下，令人驚嘆；有連片的華山松、紅豆杉林等珍稀植物200餘種，有林麝等珍稀動物40餘種，是動植物的天堂，有中草葯1280餘種，被譽為是秦嶺中葯材標本庫；日出、雲海、霧凇等物候景觀令人感嘆；宗教文化源遠流長，隋唐建教，道佛和諧共存，被譽為秦嶺最美的新名片，是登山、野營、休閑度假的理想勝地。