佛爺嶺森林公園
A. 北京周邊哪裡好玩啊,推薦個
北京西、北、東三面環山，自古就有"北枕居庸，西峙太行，東連山海，南俯中原"之說。其地形骨架形成於中生代的燕山運動。西部山地，從南口的關溝，到拒馬河一帶，統稱西山，屬太行山余脈，由一系列東北-西南走向、大致平行的褶皺山脈組成。太行山從山西經河北至北京南口，綿延數百里，歷史上稱之為"神京右臂"。北部山地統稱軍都山，屬燕山山脈，是一個有著若干個山間盆地的斷塊山地，其地勢由南而北呈階梯狀逐級上升，而後進入蒙古高原。向東面直達渤海海濱.這兩條山脈在南口附近交會，形成一個向東南展開的半圓形大山彎，人們稱之為"北京彎"，他所環抱的平原即北京小平原。與平原相接的邊緣山地為低山區，海拔在200-500米之間，西部山地海拔一般在1000-1500米之間；最高峰是門頭溝區與河北省交界的東靈山，海拔2303米，有"京都第一峰"之稱。北部山地海拔一般為800-1000米，最高峰是延慶的海坨山，海拔2241米，是北京的第二高峰。北京山脈連綿、大小有名者近百座。
燕山山脈
是冀北山地南部的重要山脈。位於河北省和北京市北部。南臨華北平原，並以桑乾河一線與太行山交界；北以冀北中部山地過渡到內蒙古高原。東西走向，長約 350公里，寬約100多公里，中段南部的軍都山構成北京北部山區的主體。以低山和中山為主，海拔2000米以上的高峰有海坨山、大南山、霧靈山、汗海梁等。宣化、懷來、承德等斷陷盆地分布山間。山區原始植被多遭破壞，除中山尚存小片落葉闊葉林和山地草甸外，大部分地區的植被覆蓋比較低，多為次生林和灌木叢。部分山地有人工針葉林，南麓一帶為溫帶水果產地。古長城沿山脊蜿蜒分布。
軍都山
北京北部山地，屬燕山山脈。西起關溝、東到昌平、延慶、懷柔、密雲等縣內，北接冀北中部山地，南臨北京小平原。面積約7000多平方公里，約佔全市面積的 43％。大致呈東西向延伸，長約100多公里，寬數十公里。主體由兩支山脈構成，北支為海坨山棗佛爺嶺棗卯鎮山， 南支為燕羽山棗風蛇梁棗雲蒙山。山間鑲嵌著一系列斷陷盆地。以低山為主，山體分散，相對高差較小，山勢略緩。較高的山峰有海坨山、南猴頂、雲蒙山、梧桐樹溝頂、黑坨山等。主要盆地有延慶盆地、十三陵盆地、燕落盆地等。白河、潮河等斜穿山區，深切峽谷，曲流發育。山區建有密雲、懷柔、海子等大中型水庫。植被主要為次生落葉闊葉林及灌叢，部分山地有人工油松林。海坨山、雲蒙山的自然植被保存較好，已劃為自然保護區。南麓低山丘陵區有著名的板栗產地。長城沿山脊蜿蜒分布，在八達嶺、慕田峪、古北口等處保存較好，為長城的游覽地段。十三陵盆地周圍有明陵環列，為重要的旅遊區。
海坨山
位於延慶縣張山營鎮北部與河北省赤城縣交界處，東南距延慶鎮約18公里，屬軍都山。主峰海拔2241米，為北京市第二高峰。又名摯篝縞綌。相傳大翮山及其南側小融山，是秦代隸書發明人王次仲變鳥飛走時，掉下的兩根羽毛變成的。山溝、山腳下到處都有水泉。山下塘子溝原有一座古廟，叫溫泉觀，俗稱塘子廟。廟後有一溫泉，水溫達42℃。海坨山高峰有三個：大海坨、二海坨、三海坨。大海坨山頂是一個長近10公里，寬500米，最窄處不過百米的草甸平緩山頂。海拔1800米以上是大草甸類型的植物帶，有金蓮花、黃花菜、手掌參、地榆、拳參、山丹等。南側斷裂升降顯著，山勢險峻，截雲斷霧，夏季時有驟雨如飛，古稱摵〔綬捎陻，又名撏唐嬙灤銛，為媯川八景之一。每年lO月至次年6月可以看到摵〔緔餮
B. 古今最著名的九大名劍有哪些
中國古代九大名劍為：棠溪、墨曜（墨陽）、合伯、鄧師、宛馮、龍泉、太阿、莫邪和干將. 西平,中國春秋戰國時期冶鐵鑄劍的聖地,春秋歸楚,戰國屬韓.《戰國策》曰：「韓之劍戟,出於棠溪.」《史記》載：中國九大名劍皆出西平：「天下之劍韓為眾.一曰棠溪,二曰墨曜（墨陽）,三曰合伯,四曰鄧師,五曰宛馮,六曰龍泉,七曰太阿,八曰莫邪,九曰干將.」由此可見,人們熟知的「龍泉寶劍」其實也出自西平,並排名第六.
第一：棠溪寶劍,名冠中國九大名劍之首,誕生於春秋初期,至今已有2700年的歷史.然,在唐元和十二年（公元817年）冬,唐憲宗發兵平定中原叛亂時,將棠溪冶鐵城夷為平地、盡殺工匠,「十里棠溪十里城」轉眼淪為廢墟.「爐火照天地,紅星亂紫煙.酒幡掩翠柳,鐵歌秦更天」的歷史風情畫卷,從此不再有.包括棠溪寶劍在內的中國冶煉鑄劍絕技,也從此失傳.20世紀40年代,畢業於北洋大學堂（現天津大學）的高錫坤創辦了大陸鐵工廠,這
不僅是西平縣的第一個鐵工廠,更是他開始尋夢與挖掘棠溪寶劍生產絕技的起點.其子高慶民,8歲就已經是父親煉劍的幫手了.數十年過去了,他們父子雖經風雨,但挖掘絕技一刻也不敢怠慢.1986年6月的一個夜晚,高慶民終於得到了削鐵不卷刃、彎曲90度而不折不變形的劍身!他飛快地跑到父親的病榻前,父子倆緊緊擁抱在一起,大哭了整整一夜. 從此,失傳千年的冶煉鑄劍絕技再現人間,棠溪寶劍也終於在1987年恢復了生產. 河南省西平縣棠溪寶劍廠是目前我國集歷史名劍棠溪寶劍的挖掘、研製、生產、開發的唯一專業廠家.自唐代末期戰亂沉寂了1000多年的今天,河南西平棠溪寶劍廠廠長高慶民終將這一瑰寶重現天日,發揚光大.西平棠溪寶劍廠所鑄的棠溪寶劍削鐵如泥,完全具備了傳統棠溪寶劍強、硬、韌、彈四大特點.高慶民將中國文化藝術地融入了棠溪寶劍的鑄造中.如：「千年龍劍」體現了濃郁的中國龍文化；「中華第一劍」則是戰國時期古劍文化的再現,其劍身、劍鞘、護手等處雕刻圖案分別為夔龍和象徵威嚴、吉祥、祈福的神獸面、饕餮、鳳.棠溪寶劍先後榮獲40多項大獎、金獎. 1997年和1999年,棠溪寶劍廠分別鑄就大型回歸劍,送抵香港、澳門,受到兩地人民的歡迎.2001年,棠溪寶劍廠又向另一個高峰沖刺,鑄造「中華第一劍」,此劍被中國歷史博物館永久收藏
第二：墨陽即為地名,又因地而劍,成為著名寶劍,同是也是鑄劍師的姓名.《河洛文化·冶煉》章節中指出：「冥山即是原來舞陽縣的鐵山,古時又稱作墨山,而『墨陽』即『墨山之陽』的意思.史籍中載有的墨陽劍的作坊,應位於當今鐵山的南邊,洪河的北邊,即鐵山廟冶鐵遺址.」也有專家學者指出：舞陽因位於舞水之陽而得名.古代文字中「潕」通「（舞 ）」,因「潕」字筆畫多,雕版印刷出來的「潕」字多呈「墨」疙瘩狀,故被世人戲讀為「墨」；地名墨陽即舞陽；「其地產劍,因以名劍」,「墨陽劍」當為「舞陽劍」.
第三：合伯寶劍,具有2700多年的悠久歷史.當代的合伯寶劍承襲了古代手工千錘百煉、金屬改性的傳統工藝,具備 「強、韌、硬、彈」四大特點,硬可斬釘截鐵,韌可彎曲120度不斷裂變形,光鑒寒霜,靈氣逼人.
合伯寶劍全部用傳統手工工藝,共需300多道工序才能完成.其中劍條的鍛打就要通過熱鍛、冷鍛、千錘百煉的反復折疊鍛打,繼而通過正火、淬火、退火、回火……熱處理,再經過鏨圖、滲銅、粗磨、細磨、精磨、研磨、收光等等近百道復雜工序,才能完成合格劍條的製作.其劍鞘、劍架都是昂貴的稀有木材,經過精雕細琢出一幅幅龍飛鳳舞、福祿壽禧等等祥瑞圖畫.再經過組裝、打磨,汽車烤漆、成品檢測、包裝才以完美的形象展示於世人面前.
合伯寶劍大氣、名貴、莊重、典雅、古樸、圖案考究,造型精美、結構嚴謹、工藝精湛,展現和滲透出王者風范、尊貴地位、崇高神聖、正義祥瑞之氣,極具東方文化特色和神韻,顯示了千年古劍尊貴的身份和品位,具有很強的藝術性和觀賞性,是技術價值和文化價值的珠聯璧合,無愧國內外劍文化中的一朵奇葩,具有很高的實用、鑒賞、珍藏價值；無論是作為禮品或收藏品,都是難得的藝術珍品.
舞鋼市是合伯寶劍的原產地.合伯寶劍製作工藝己被認定為我國的非物質文化遺產.合伯寶劍除了工藝精湛外,還含融有舞鋼市的傳統文化和特色產業元素.比如在合伯劍的劍鞘的一面手工雕刻有2700多年前「合伯城」冶鐵鑄劍的整個過程：開礦、選礦石、冶煉、鑄劍、合伯城池等等,畫面栩栩如生地再現了舞剛冶鐵鑄劍的光輝歷史；劍鞘的另一面雕刻有代表舞鋼文化的二郎山、代表舞鋼悠久歷史的柏國城遺址、佛爺嶺,代表舞鋼山水文化的龍泉湖、石漫灘森林公園……,較為全面的代表了舞鋼市的歷史和特色文化.合伯寶劍的飾件或龍鳳呈祥、或五福捧壽、或吉祥如意、或降魔驅怪、或喻意成功、或祈禱財運、或講述歷史、或傳播文化……從不同角度來滿足人們祈禱鴻福、求富求貴、延年益壽、運動健身、鎮宅避邪等心理需求.
第四：鄧師,古寶劍名.《史記·蘇秦列傳》：「鄧師、宛馮、龍淵、太阿,皆陸斷牛馬,水截鵠雁.」司馬貞索隱：「鄧國有工鑄劍,而師名焉.」
第五：宛馮,古時寶劍名,因宛人於馮池（滎陽）鑄劍,故號.
第六：龍泉,龍泉市生產的龍泉寶劍,相傳創始於春秋戰國時代,至今已有二千六百多年歷史.民間廣泛流傳著歐冶子鑄劍的故事.龍淵也是龍泉劍最初的名字.據傳有一次歐冶子汲水淬劍,忽然出現了「五色龍紋」,七星斗像,人們就將鑄劍的地方稱為「龍淵」,把劍稱為「七星龍淵劍」.至唐代因避高祖李淵諱,便把「淵」字改成「泉」字.
第七：太阿,古代楚國寶劍名.《越絕外傳·記寶劍》中楚王請歐冶子、干將、莫邪來西平棠溪鑄成太阿名劍,答楚王曰：「欲知太阿,觀其紋,巍巍翼翼,如流水之波.」切玉如泥,相當於「鹿盧」「屬縷」「昆吾」.
第八第九：干將莫邪,干將、莫邪是兩把劍,但是沒有人能分開它們.干將、莫邪是兩個人,同樣,也沒有人能將他（她）們分開.干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍.干將是雄劍,莫邪是雌劍.
C. 石漫灘國家森林公園怎麼去要多少錢從平頂山
石漫灘看抄看大壩、環湖游、襲佛爺嶺、劃劃船也沒啥玩的石漫灘離近二郎山可以看看。石漫灘節假日晚上有音樂噴泉。燈台架、關平院、祥龍谷、二郎山、九頭崖都不錯，坐車18塊到舞鋼。也就60公里左右很快，如果開車很方便的。
D. 誰知道 這幾個古地名 現在在什麼地方
河南省西平——棠溪
棠溪文化
西平棠溪文化又一典型代表是位於駐馬店西平縣西南隅 40公里處的棠溪源風景區。棠溪源風景區總面積60平方公里，有大小山峰10餘座，景區內峰巒疊嶂，蒼翠欲滴，曲徑通幽，怪石嶙峋，有的如蛟龍騰空，有的似群龜競攀，召之即來，呼之欲出。天梯、老君洞、天然城堡、唐代仕女石像、千層瀑、蝴蝶泉、飛天石、鷹嘴崖、神仙鋪和素有中原灕江之稱的棠溪湖等自然景觀遍布其中。這里是軒轅黃帝之妻蠶神嫘祖的故鄉，法家人物代表韓非子的故里，古代政治家、軍事家鬼穀子王栩、宋朝大將軍狄青也曾在此留下遺跡。這里更有春秋戰國時期第一大兵工廠——冶鐵城，至今仍有全國唯一保存的戰國時期冶鐵遺址、國家級保護文物冶鐵爐，稱雄七國的棠溪寶劍由此孕育而出。
棠溪寶劍
棠溪寶劍的鑄造起源於西周，春秋戰國時期達到頂盛。自唐代末期戰亂沉寂了1000多年的今天，西平棠溪寶劍廠廠長高慶民終將這一瑰寶重現天日，發揚光大。西平棠溪寶劍廠所鑄的棠溪寶劍削鐵如泥，完全具備了傳統棠溪寶劍強、硬、韌、彈四大特點。1997年和1999年，棠溪寶劍廠分別鑄就大型回歸劍，送抵香港、澳門，受到兩地人民的歡迎。2001年，棠溪寶劍廠又向另一個高峰沖刺，鑄造「中華第一劍」，此劍被中國歷史博物館永久收。
墨陽
《河洛文化·冶煉》章節中指出：「冥山即是原來舞陽縣的鐵山，古時又稱作墨山，而『墨陽』即『墨山之陽』的意思。史籍中載有的墨陽劍的作坊，應位於當今鐵山的南邊，洪河的北邊，即鐵山廟冶鐵遺址。」也有專家學者指出：舞陽因位於舞水之陽而得名。古代文字中「潕」通「（舞 ）」，因「潕」字筆畫多，雕版印刷出來的「潕」字多呈「墨」疙瘩狀，故被世人戲讀為「墨」；地名墨陽即舞陽；「其地產劍，因以名劍」，「墨陽劍」當為「舞陽劍」
合伯
合伯寶劍乃古戰國名劍之一，為河南省舞陽縣特產。
舞陽縣地處中原，自夏禹邑始，春秋戰國為柏國，戰國時改名合伯城，屬韓國。據《史記》《戰國策》《左傳》《新唐書》等史籍及《中國名勝辭典》記載：天下之強弓勁駑，皆從韓出，故天下之劍韓為眾，合伯劍為叔。舞陽人前蜀王王建，仗合伯劍定天下，霸主四川稱帝，古人還有「其劍入室避邪也」之說。一九八四年在舞陽縣出土的戰國合伯劍范（即鑄劍模具），更是明證史說
鄧師 宛馮 龍泉
《戰國策?韓策一》：「韓卒之劍戟，皆出於冥山、棠溪、墨陽、合膊。鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁。」鄧師，鄧國有工鑄劍，因名鄧師。宛馮，宛人於馮池（滎陽）鑄劍，故號。龍淵，河南西平有龍泉水，亦名龍淵，可以淬刀劍，特堅利，故名。'
太阿
《越絕外傳·記寶劍》中楚王請歐冶子、干將、莫邪來西平棠溪鑄成太阿名劍，答楚王曰：「欲知太阿，觀其紋，巍巍翼翼，如流水之波。」切玉如泥，相當於「鹿盧」「屬縷」「昆吾」
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E. 陝西延安黃龍縣美景（我的故鄉）考考你
陝西省延安市黃龍縣在陝西省中部偏北、洛河支流石堡河上游。黃龍縣地處黃土高原丘陵溝壑區，位於陝西省中北部，延安市東南緣。西接洛川、南與白水、澄城、合陽毗鄰，東臨韓城、北靠宜川。
縣人民政府駐石堡鎮， 郵政編碼715700，電話區號：0911。
全縣轄2鎮11鄉、5個居民委員會、110個行政村，總人口4.6萬人，區域面積2752平方公里，平均海拔1100米，屬溫帶大陸性半濕潤季風氣候，年均降水量602毫米。無霜期長達186天。境內群山綿亘，林木豐蘊，資源廣博，風光秀美，著名的瓦子街戰役就在這里打響。全縣森林面積150萬畝，載畜量可達206971個羊單位，林草覆蓋率高達75.4%。林特資源非常豐富，有喬木70餘種，灌木60餘種。草本植物210餘種，繁衍生息著60多種鳥類、30多種獸類、特別是國家一級保護動物金錢豹和褐馬雞堪稱國寶。縣內擁有耕地38萬畝，尚有20餘萬畝「四荒」地亟待開發，是蘋果、核桃、板栗、花椒等多種經濟作物開發的理想之地。
行政區劃
黃龍縣轄3個鎮、7個鄉：石堡鎮、白馬灘鎮、瓦子街鎮、三岔鄉、界頭廟鄉、范家卓子鄉、紅石崖鄉、柏峪鄉、圪台鄉、崾嶮鄉。
經濟發展
良好的生態環境，獨特的自然風光和人文景觀為發展旅遊業提供了得天獨厚的條件，被譽為鑲嵌在黃土高原上的一顆綠色明珠，1997年程安東省長來黃視察時稱之為「陝西的一葉肺」。 近幾年來，黃龍縣委、縣政府大力實施「以綠興綠、富民強縣」的可持續發展戰略，團結和帶領全縣人民，依託資源優勢，進行全方位開放，多元化開發，全力以赴發展地方特色經濟，初步構築起了以烤煙、蘋果、畜牧為基礎，核桃和馬鹿為重點，旅遊為後續的產業開發新格局，從而奠定了縣域經濟全面騰飛的基石，使改革和建設事業步入迅速發展的快車道。黃龍縣城樓房鱗次櫛比，街道寬闊平坦，水電、通信、交通、教育、文化、體育、衛生等設施完備，商業、金融、保險業務網點齊全。洛韓路橫穿東西，渭清路縱貫南北，城鎮綜合服務和輻射帶動功能日益增強，招商引資環境更加優化。經過多年實踐和發展之後，基本建立了以農副產品加工、木材加工、輕化工和建材為主的工業體系，為資源優勢向經濟優勢轉化創造了條件。以黃龍泄湖森林公園建設為龍頭的旅遊開發項目業已啟動實施，展現了廣闊的發展前景。2000年，全縣國內生產總值達到10200萬元，財政收入958萬元，人均純收入1346元。
【地形地貌】
黃龍縣境的地層為鄂爾多斯地台，處陝北構造盆地的最南邊沿。褶皺、斷裂極不發育，為一向北傾斜、傾角1°—3°的平緩單斜。局部有較小的平緩褶皺，斷裂以斷距很小的正斷層為主，多集中在縣東南部。
地貌屬溝壑縱橫的黃土地貌類型，本縣屬這一類型的石質山地，呈北北東——南南西走向，海拔在1500米左右，黃龍山主峰大嶺海拔1783米，形成鄂爾多斯地台上的一個隆起，為黃河左岸支流與北洛河右岸支流的分水嶺，是石堡川、居水、圪台川等川的發源地。水系呈放射狀。以大嶺、關山、界頭梁、爛柯山為代表的11條大山樑，把全縣切割成7川5塬98條溝，山川相見，溝壑縱橫。地勢由主脊向東西兩側緩傾，大嶺至爛柯山為東西主脊，兩側向南北緩傾；佛爺嶺至界頭廟，亦為東西走向。整個地貌是一個塬、梁（嶺）、峁組成的溝間地和溝壑系統。溝谷交切，形成北部土質中低山區、西南部黃土殘塬區和東南部石質中低山區。
【氣候】
屬季風型大陸性山地氣候，受地勢影響，南北東西氣候分布不均，差異較大。其氣候規律是四季明顯，干濕分明，冬季寒冷漫長，夏季較短。熱量條件充沛，光照充足，降水適中，災害性天氣較多。
屬大陸型半濕潤季風氣候。冬季受蒙古冷高壓和極地變性大陸性氣團影響，天氣寒冷乾燥，降水稀少。春季暖氣團勢力增強，氣溫回升較快，多大風出現，降水相對增多。夏季受蒙古氣旋和太平洋副熱帶海洋氣團影響，天氣溫暖多雨，降水集中，多陣性天氣產生，降水量居全年之冠。秋季冷暖空氣交替出現，秋初氣溫緩慢降低，多連陰雨天氣。
由於地形原因，南北、東西溫度差異較大，年均氣溫為7.6—10.2℃。其中范家卓子鄉、白馬灘鎮最熱，崾先鄉最冷。最熱月平均氣溫為21.5℃，極端最高溫度為36.7℃；最冷月平均氣溫為-5.7℃，極端最低溫度為-23.7℃，年較差為27.2℃。無霜期126——186天，南北相差60天。年降水量600毫米左右，西北部降水多於東南部。災害性天氣主要有：霜凍、乾旱、冰雹、連陰雨等。
【河流】
黃龍河流屬黃河流域，流域面積在100平方公里的河道10條，50——100平方公里的8條，10——50平方公里的65條，1——10平方公里的365條，總計1公里以上的河流、溝道1028條。主要山脈大嶺為最大分水嶺，構成東注黃河、西注洛河兩個區域性水系，主要河流16條，均為出境河。發源自黃龍山區的涺水河、石堡河、仕望河、仙姑河等水系，呈放射狀分流注入黃河和洛河。
【土壤】
境內土壤共分為10個土類、19個亞類、48個土屬、121個土種。土壤總面積4125786畝，佔全縣土地總面積的99%，是延安市土壤類型最豐富的一個縣。
黃龍土壤復雜多變，按規律表現有明顯的微地域性和地帶性。分布面積最廣的地帶性土壤是以褐土為主的林區土壤，佔全縣土壤面積的62.9%。其次是以原黃墡土、黑壚土為主的黃土殘塬土壤，還有以淤土、黃墡土為主的川道土壤。總之，黃龍土壤比較肥沃，潛在生產力大。
F. 冬天的北京 去哪爬山好
蟒山國家森林公園
蟒山國家森林公園位於昌平縣十三陵水庫東側，距京城約40公里，是北京面積最大的國家森林公園。旅遊佳期為春秋兩季。
蟒山公園有五奇。一奇：山上樹木品種多，森林覆蓋率高，176個觀賞樹種，86%的覆蓋率，古木參天、層巒疊嶂，春天山花爛漫，秋天櫨葉飄丹，山林奇景，美不勝收。二奇：這里有北方最大的石雕大佛。慈眉善目，笑迎八方遊客，大佛周圍十二屬相，惟妙惟肖。三奇：有北京最長的登山台階，由366塊條石鋪就。四奇：山巔有北京最高的仿古明塔和彩繪長廊，可以遠眺京城景象，近觀秀麗山水。五奇：高山天池是我國最大的人工天池，蓄水後可供入湖飛舟、環湖游覽。
公園內有高山飯店可品嘗鮮魚野味。有仿古四合院和山頂賓館可接待食宿，有帳篷可供野營。周圍景點有明十三陵、九龍游樂園、溝崖風景區、明皇蠟像宮、航空博物館等。
交通：安定門乘643路或西直門坐845路到十三陵水庫下車過大壩即到。
門票：20元，老年。學生持證半價
神堂峪
神堂峪自然風景區距北京東直門65公里，南鄰雁棲湖，西接慕田峪長城，北達濂泉響谷、蠟扦山。當地盛產幾十種葯材，傳說曾有一位神醫來此開設葯堂，為百姓解病除痛，故而得名「神堂峪」。
風景區內空氣清新，水量充沛，水質純潔，聞名遐邇的雁棲湖水就源於此。這里一年四季流水不斷，清潭曲水隨處可見。天然形成的鴛鴦池及龍潭水面寬闊，潭水清澈，遊人可戲水劃船。區內山峰險峻、怪石天成。濟公神冠造型逼真、維妙維肖，鷹嘴峰、駱駝嶺、神龜石、鳳凰台、石人群等峰石均鬼斧神工，妙趣橫生。
風景區內客房、商品部、餐廳、停車場等服務設施一應齊全，並開辦了民俗旅遊接待項目。遊人可以在農家食宿，體味民風民情。夜晚，人們還可以燃起篝火，在露天舞場高歌狂舞。
交通：從東直門乘916路和936路汽車或宣武門至神堂峪的旅遊車均可到達。
票價：成人15元，學生10元
北京西、北、東三面環山，自古就有"北枕居庸，西峙太行，東連山海，南俯中原"之說。其地形骨架形成於中生代的燕山運動。西部山地，從南口的關溝，到拒馬河一帶，統稱西山，屬太行山余脈，由一系列東北-西南走向、大致平行的褶皺山脈組成。太行山從山西經河北至北京南口，綿延數百里，歷史上稱之為"神京右臂"。北部山地統稱軍都山，屬燕山山脈，是一個有著若干個山間盆地的斷塊山地，其地勢由南而北呈階梯狀逐級上升，而後進入蒙古高原。向東面直達渤海海濱.這兩條山脈在南口附近交會，形成一個向東南展開的半圓形大山彎，人們稱之為"北京彎"，他所環抱的平原即北京小平原。與平原相接的邊緣山地為低山區，海拔在200-500米之間，西部山地海拔一般在1000-1500米之間；最高峰是門頭溝區與河北省交界的東靈山，海拔2303米，有"京都第一峰"之稱。北部山地海拔一般為800-1000米，最高峰是延慶的海坨山，海拔2241米，是北京的第二高峰。北京山脈連綿、大小有名者近百座。
燕山山脈
是冀北山地南部的重要山脈。位於河北省和北京市北部。南臨華北平原，並以桑乾河一線與太行山交界；北以冀北中部山地過渡到內蒙古高原。東西走向，長約 350公里，寬約100多公里，中段南部的軍都山構成北京北部山區的主體。以低山和中山為主，海拔2000米以上的高峰有海坨山、大南山、霧靈山、汗海梁等。宣化、懷來、承德等斷陷盆地分布山間。山區原始植被多遭破壞，除中山尚存小片落葉闊葉林和山地草甸外，大部分地區的植被覆蓋比較低，多為次生林和灌木叢。部分山地有人工針葉林，南麓一帶為溫帶水果產地。古長城沿山脊蜿蜒分布。
軍都山
北京北部山地，屬燕山山脈。西起關溝、東到昌平、延慶、懷柔、密雲等縣內，北接冀北中部山地，南臨北京小平原。面積約7000多平方公里，約佔全市面積的 43％。大致呈東西向延伸，長約100多公里，寬數十公里。主體由兩支山脈構成，北支為海坨山棗佛爺嶺棗卯鎮山， 南支為燕羽山棗風蛇梁棗雲蒙山。山間鑲嵌著一系列斷陷盆地。以低山為主，山體分散，相對高差較小，山勢略緩。較高的山峰有海坨山、南猴頂、雲蒙山、梧桐樹溝頂、黑坨山等。主要盆地有延慶盆地、十三陵盆地、燕落盆地等。白河、潮河等斜穿山區，深切峽谷，曲流發育。山區建有密雲、懷柔、海子等大中型水庫。植被主要為次生落葉闊葉林及灌叢，部分山地有人工油松林。海坨山、雲蒙山的自然植被保存較好，已劃為自然保護區。南麓低山丘陵區有著名的板栗產地。長城沿山脊蜿蜒分布，在八達嶺、慕田峪、古北口等處保存較好，為長城的游覽地段。十三陵盆地周圍有明陵環列，為重要的旅遊區。
海坨山
位於延慶縣張山營鎮北部與河北省赤城縣交界處，東南距延慶鎮約18公里，屬軍都山。主峰海拔2241米，為北京市第二高峰。又名摯篝縞綌。相傳大翮山及其南側小融山，是秦代隸書發明人王次仲變鳥飛走時，掉下的兩根羽毛變成的。山溝、山腳下到處都有水泉。山下塘子溝原有一座古廟，叫溫泉觀，俗稱塘子廟。廟後有一溫泉，水溫達42℃。海坨山高峰有三個：大海坨、二海坨、三海坨。大海坨山頂是一個長近10公里，寬500米，最窄處不過百米的草甸平緩山頂。海拔1800米以上是大草甸類型的植物帶，有金蓮花、黃花菜、手掌參、地榆、拳參、山丹等。南側斷裂升降顯著，山勢險峻，截雲斷霧，夏季時有驟雨如飛，古稱摵〔綬捎陻，又名撏唐嬙灤銛，為媯川八景之一。每年lO月至次年6月可以看到摵〔緔餮
G. 九大名劍分別產自於那裡
第一：棠溪寶劍，名冠中國九大名劍之首，誕生於春秋初期，至今已有2700年的歷史。然，在唐元和十二年（公元817年）冬，唐憲宗發兵平定中原叛亂時，將棠溪冶鐵城夷為平地、盡殺工匠，「十里棠溪十里城」轉眼淪為廢墟。「爐火照天地，紅星亂紫煙。酒幡掩翠柳，鐵歌秦更天」的歷史風情畫卷，從此不再有。包括棠溪寶劍在內的中國冶煉鑄劍絕技，也從此失傳。
第二：墨陽即為地名，又因地而劍，成為著名寶劍，同是也是鑄劍師的姓名。《河洛文化·冶煉》章節中指出：「冥山即是原來舞陽縣的鐵山，古時又稱作墨山，而『墨陽』即『墨山之陽』的意思。史籍中載有的墨陽劍的作坊，應位於當今鐵山的南邊，洪河的北邊，即鐵山廟冶鐵遺址。」也有專家學者指出：舞陽因位於舞水之陽而得名。古代文字中「潕」通「（舞 ）」，因「潕」字筆畫多，雕版印刷出來的「潕」字多呈「墨」疙瘩狀，故被世人戲讀為「墨」；地名墨陽即舞陽；「其地產劍，因以名劍」，「墨陽劍」當為「舞陽劍」。
第三：合伯寶劍，具有2700多年的悠久歷史。當代的合伯寶劍承襲了古代手工千錘百煉、金屬改性的傳統工藝，具備 「強、韌、硬、彈」四大特點，硬可斬釘截鐵，韌可彎曲120度不斷裂變形，光鑒寒霜，靈氣逼人。
合伯寶劍全部用傳統手工工藝，共需300多道工序才能完成。其中劍條的鍛打就要通過熱鍛、冷鍛、千錘百煉的反復折疊鍛打，繼而通過正火、淬火、退火、回火……熱處理，再經過鏨圖、滲銅、粗磨、細磨、精磨、研磨、收光等等近百道復雜工序，才能完成合格劍條的製作。其劍鞘、劍架都是昂貴的稀有木材，經過精雕細琢出一幅幅龍飛鳳舞、福祿壽禧等等祥瑞圖畫。再經過組裝、打磨，汽車烤漆、成品檢測、包裝才以完美的形象展示於世人面前。
合伯寶劍大氣、名貴、莊重、典雅、古樸、圖案考究，造型精美、結構嚴謹、工藝精湛，展現和滲透出王者風范、尊貴地位、崇高神聖、正義祥瑞之氣，極具東方文化特色和神韻，顯示了千年古劍尊貴的身份和品位，具有很強的藝術性和觀賞性，是技術價值和文化價值的珠聯璧合，無愧國內外劍文化中的一朵奇葩，具有很高的實用、鑒賞、珍藏價值；無論是作為禮品或收藏品，都是難得的藝術珍品。
舞鋼市是合伯寶劍的原產地。合伯寶劍製作工藝己被認定為我國的非物質文化遺產。合伯寶劍除了工藝精湛外，還含融有舞鋼市的傳統文化和特色產業元素。比如在合伯劍的劍鞘的一面手工雕刻有2700多年前「合伯城」冶鐵鑄劍的整個過程：開礦、選礦石、冶煉、鑄劍、合伯城池等等，畫面栩栩如生地再現了舞剛冶鐵鑄劍的光輝歷史；劍鞘的另一面雕刻有代表舞鋼文化的二郎山、代表舞鋼悠久歷史的柏國城遺址、佛爺嶺，代表舞鋼山水文化的龍泉湖、石漫灘森林公園……，較為全面的代表了舞鋼市的歷史和特色文化。合伯寶劍的飾件或龍鳳呈祥、或五福捧壽、或吉祥如意、或降魔驅怪、或喻意成功、或祈禱財運、或講述歷史、或傳播文化……從不同角度來滿足人們祈禱鴻福、求富求貴、延年益壽、運動健身、鎮宅避邪等心理需求。
第四：鄧師，古寶劍名。《史記·蘇秦列傳》：「鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆陸斷牛馬，水截鵠雁。」司馬貞索隱：「鄧國有工鑄劍，而師名焉。」
第五：宛馮，古時寶劍名，因宛人於馮池（滎陽）鑄劍，故號。
第六：龍泉，龍泉市生產的龍泉寶劍，相傳創始於春秋戰國時代，至今已有二千六百多年歷史。民間廣泛流傳著歐冶子鑄劍的故事。龍淵也是龍泉劍最初的名字。據傳有一次歐冶子汲水淬劍，忽然出現了「五色龍紋」，七星斗像，人們就將鑄劍的地方稱為「龍淵」，把劍稱為「七星龍淵劍」。至唐代因避高祖李淵諱，便把「淵」字改成「泉」字。
第七：太阿，古代楚國寶劍名。《越絕外傳·記寶劍》中楚王請歐冶子、干將、莫邪來西平棠溪鑄成太阿名劍，答楚王曰：「欲知太阿，觀其紋，巍巍翼翼，如流水之波。」切玉如泥，相當於「鹿盧」「屬縷」「昆吾」。
又相傳晉代張華見斗、牛二星之間有紫氣，後使人於豐城獄中掘地得二劍，一曰龍泉，一曰太阿（見《晉書·張華傳》）。
亦作「泰阿劍」。李斯《諫逐客書》：「今陛下致崑山之玉，有隨和三寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠翠鳳之旗，樹靈龜之鼓。」一作「太哥」楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：太阿劍。 世人都說，太阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。 但是兩位大師卻不這樣認為，他們說太阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡， 但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。 晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與原違， 此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鑄刻篆體「太阿」二字，可見歐冶、干將所言不虛。 晉王當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。 兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住，一困三年。城裡糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。 這一天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！ 楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍， 騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓太阿劍永留楚國。 第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。 晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。 楚王雙手捧劍，長嘆一聲：太阿劍啊，太阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。 匪夷所思的奇跡出現了： 只見一團磅博劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗撲地， 流血千里，全軍覆沒……
這件事情過後，楚王召來國中智者風鬍子問道：太阿劍為何會有如此之威？ 風鬍子對道： 太阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內心之威的卓越表現， 正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊！見於《越絕書》。
第八第九：干將莫邪，干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他（她）們分開。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。干將為吳王鑄劍的時候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。三個月過去了，干將嘆了一口氣。莫邪也流出了眼淚。莫邪知道干將為什麼嘆氣，因為爐中采自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。干將也知道莫邪為什麼流淚，因為劍鑄不成，自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了。看到莫邪笑了，干將突然害怕起來，干將知道莫邪為什麼笑，干將對莫邪說：莫邪，你千萬不要去做。莫邪沒說什麼，她只是笑。干將醒來的時候，發現莫邪沒在身邊。干將如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到干將的身影在熹微的晨光中從遠處急急奔來。她笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時流了下來。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最後對他說道：干將，我沒有死，我們還會在一起……
H. 中國七大名劍產自什麼地方
第一：棠溪寶劍，名冠中國九大名劍之首，誕生於春秋初期，至今已有2700年的歷史。然，在唐元和十二年（公元817年）冬，唐憲宗發兵平定中原叛亂時，將棠溪冶鐵城夷為平地、盡殺工匠，「十里棠溪十里城」轉眼淪為廢墟。「爐火照天地，紅星亂紫煙。酒幡掩翠柳，鐵歌秦更天」的歷史風情畫卷，從此不再有。包括棠溪寶劍在內的中國冶煉鑄劍絕技，也從此失傳。
第二：墨陽即為地名，又因地而劍，成為著名寶劍，同是也是鑄劍師的姓名。《河洛文化·冶煉》章節中指出：「冥山即是原來舞陽縣的鐵山，古時又稱作墨山，而『墨陽』即『墨山之陽』的意思。史籍中載有的墨陽劍的作坊，應位於當今鐵山的南邊，洪河的北邊，即鐵山廟冶鐵遺址。」也有專家學者指出：舞陽因位於舞水之陽而得名。古代文字中「潕」通「（舞 ）」，因「潕」字筆畫多，雕版印刷出來的「潕」字多呈「墨」疙瘩狀，故被世人戲讀為「墨」；地名墨陽即舞陽；「其地產劍，因以名劍」，「墨陽劍」當為「舞陽劍」。
第三：合伯寶劍，具有2700多年的悠久歷史。當代的合伯寶劍承襲了古代手工千錘百煉、金屬改性的傳統工藝，具備 「強、韌、硬、彈」四大特點，硬可斬釘截鐵，韌可彎曲120度不斷裂變形，光鑒寒霜，靈氣逼人。
合伯寶劍全部用傳統手工工藝，共需300多道工序才能完成。其中劍條的鍛打就要通過熱鍛、冷鍛、千錘百煉的反復折疊鍛打，繼而通過正火、淬火、退火、回火……熱處理，再經過鏨圖、滲銅、粗磨、細磨、精磨、研磨、收光等等近百道復雜工序，才能完成合格劍條的製作。其劍鞘、劍架都是昂貴的稀有木材，經過精雕細琢出一幅幅龍飛鳳舞、福祿壽禧等等祥瑞圖畫。再經過組裝、打磨，汽車烤漆、成品檢測、包裝才以完美的形象展示於世人面前。
合伯寶劍大氣、名貴、莊重、典雅、古樸、圖案考究，造型精美、結構嚴謹、工藝精湛，展現和滲透出王者風范、尊貴地位、崇高神聖、正義祥瑞之氣，極具東方文化特色和神韻，顯示了千年古劍尊貴的身份和品位，具有很強的藝術性和觀賞性，是技術價值和文化價值的珠聯璧合，無愧國內外劍文化中的一朵奇葩，具有很高的實用、鑒賞、珍藏價值；無論是作為禮品或收藏品，都是難得的藝術珍品。
舞鋼市是合伯寶劍的原產地。合伯寶劍製作工藝己被認定為我國的非物質文化遺產。合伯寶劍除了工藝精湛外，還含融有舞鋼市的傳統文化和特色產業元素。比如在合伯劍的劍鞘的一面手工雕刻有2700多年前「合伯城」冶鐵鑄劍的整個過程：開礦、選礦石、冶煉、鑄劍、合伯城池等等，畫面栩栩如生地再現了舞剛冶鐵鑄劍的光輝歷史；劍鞘的另一面雕刻有代表舞鋼文化的二郎山、代表舞鋼悠久歷史的柏國城遺址、佛爺嶺，代表舞鋼山水文化的龍泉湖、石漫灘森林公園……，較為全面的代表了舞鋼市的歷史和特色文化。合伯寶劍的飾件或龍鳳呈祥、或五福捧壽、或吉祥如意、或降魔驅怪、或喻意成功、或祈禱財運、或講述歷史、或傳播文化……從不同角度來滿足人們祈禱鴻福、求富求貴、延年益壽、運動健身、鎮宅避邪等心理需求。
第四：鄧師，古寶劍名。《史記·蘇秦列傳》：「鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆陸斷牛馬，水截鵠雁。」司馬貞索隱：「鄧國有工鑄劍，而師名焉。」
第五：宛馮，古時寶劍名，因宛人於馮池（滎陽）鑄劍，故號。
第六：龍泉，龍泉市生產的龍泉寶劍，相傳創始於春秋戰國時代，至今已有二千六百多年歷史。民間廣泛流傳著歐冶子鑄劍的故事。龍淵也是龍泉劍最初的名字。據傳有一次歐冶子汲水淬劍，忽然出現了「五色龍紋」，七星斗像，人們就將鑄劍的地方稱為「龍淵」，把劍稱為「七星龍淵劍」。至唐代因避高祖李淵諱，便把「淵」字改成「泉」字。
第七：太阿，古代楚國寶劍名。《越絕外傳·記寶劍》中楚王請歐冶子、干將、莫邪來西平棠溪鑄成太阿名劍，答楚王曰：「欲知太阿，觀其紋，巍巍翼翼，如流水之波。」切玉如泥，相當於「鹿盧」「屬縷」「昆吾」。
又相傳晉代張華見斗、牛二星之間有紫氣，後使人於豐城獄中掘地得二劍，一曰龍泉，一曰太阿（見《晉書·張華傳》）。
亦作「泰阿劍」。李斯《諫逐客書》：「今陛下致崑山之玉，有隨和三寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠翠鳳之旗，樹靈龜之鼓。」一作「太哥」楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：太阿劍。 世人都說，太阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。 但是兩位大師卻不這樣認為，他們說太阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡， 但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。 晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與原違， 此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鑄刻篆體「太阿」二字，可見歐冶、干將所言不虛。 晉王當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。 兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住，一困三年。城裡糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。 這一天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！ 楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍， 騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓太阿劍永留楚國。 第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。 晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。 楚王雙手捧劍，長嘆一聲：太阿劍啊，太阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。 匪夷所思的奇跡出現了： 只見一團磅博劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗撲地， 流血千里，全軍覆沒……
這件事情過後，楚王召來國中智者風鬍子問道：太阿劍為何會有如此之威？ 風鬍子對道： 太阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內心之威的卓越表現， 正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊！見於《越絕書》。
I. 合伯寶劍 大家看下寶劍啦 天下第三名劍 想知道它的具體情況
合伯寶劍具有2700多年的悠久歷史。當代的合伯寶劍承襲了古代手工千錘百煉、金屬改性的傳統工藝，具備 「強、韌、硬、彈」四大特點，硬可斬釘截鐵，韌可彎曲120度不斷裂變形，光鑒寒霜，靈氣逼人。
合伯寶劍大氣、名貴、莊重、典雅、古樸、圖案考究，造型精美、結構嚴謹、工藝精湛，展現和滲透出王者風范、尊貴地位、崇高神聖、正義祥瑞之氣，極具東方文化特色和神韻，顯示了千年古劍尊貴的身份和品位，具有很強的藝術性和觀賞性，是技術價值和文化價值的珠聯璧合，無愧國內外劍文化中的一朵奇葩，具有很高的實用、鑒賞、珍藏價值；無論是作為禮品或收藏品，都是難得的藝術珍品。
舞陽縣是合伯寶劍的原產地。合伯寶劍製作工藝己被認定為我國的非物質文化遺產。合伯寶劍除了工藝精湛外，還含融有舞陽縣的傳統文化和特色產業元素。比如在合伯劍的劍鞘的一面手工雕刻有2700多年前「合伯城」冶鐵鑄劍的整個過程：開礦、選礦石、冶煉、鑄劍、合伯城池等等，畫面栩栩如生地再現了舞陽冶鐵鑄劍的光輝歷史；劍鞘的另一面雕刻有代表舞陽文化的二郎山、代表舞陽悠久歷史的柏國城遺址、佛爺嶺，代表舞鋼山水文化的龍泉湖、石漫灘森林公園，較為全面的代表了舞陽的歷史和特色文化。合伯寶劍的飾件或龍鳳呈祥、或五福捧壽、或吉祥如意、或降魔驅怪、或喻意成功、或祈禱財運、或講述歷史、或傳播文化。從不同角度來滿足人們祈禱鴻福、求富求貴、延年益壽、運動健身、鎮宅避邪等心理需求。