長葛陘山地質公園
⑴ 長葛市後河鎮陘山村有沒有南水北調水庫開挖工程
河道早都挖好了，現在在修橋跟河道周邊的東西
⑵ 長葛有什麼好玩的地方
長葛市隸屬河南省許昌市，位於豫中平原腹地，南鄰魏都許昌，北接省會鄭州，東觀汴京開封，西望古都洛陽，轄和尚橋、後河、坡胡、石固、老城、大周、董村、南席8個鎮和增福廟、官亭、石象、古橋4個鄉及長興、長社、金橋、建設四個街道辦事處，總面積648.6平方公里，總人口67.7萬人，其中市區24平方公里、市區人口16.4萬人。歷史文化與旅遊[編輯本段]長葛是與神農氏、伏羲氏齊名的葛天氏故里，歷史悠久，人文薈萃，名勝眾多。現存鍾台遺址、葛仙靈池、敬史君碑、古社柏群等景點可供憑吊游覽。立體聲影劇院、文化館、體育館、人民公園、文華怡園等娛樂場所設施完備，服務上乘。市內每天有通往三國遺址、龍亭、相國寺、包公祠、少林寺、白馬寺、龍門石窟、邙山黃河游覽區、石人山風景區、雞公山風景區、神仙洞等中原名勝古跡的旅遊專線，供中外客商旅遊觀光。早於仰韶文化的河南舞陽賈湖新石器遺址出土的十幾件骨笛，大多為7孔，能奏出七聲音階。而石固遺址出土的是橫吹單孔笛，依此推斷石固遺址」出土的單孔骨笛明顯早於舞陽賈湖新石器遺址出土的十幾件骨笛。「石固遺址」屬裴李崗文化和仰韶文化的疊壓層，裴李崗文化距今約公元前5500—4900年；而仰韶文化距今約公元前5000年—4300年，屬父系社會時期。因此，可以推斷這兩件骨器應該是最原始的樂器——骨笛。葛天氏被後人稱為樂神，除率先創造歌舞外，發明演奏樂器也是理所當然的事。因此，從「石固遺址」挖掘出的管形骨器（即樂器）看，「石固遺址」為「葛天氏部落」應當無疑。還有位於長葛市後河鎮陘山的擂鼓石溝，溝裡布滿如鼓一樣的紅石，據傳這是葛天氏演練舞蹈的地方。石固遺址離擂鼓溝約10公里，同石固遺址南北相貫，當年葛天氏在那裡演練舞蹈是完全可能的。長葛市後河鎮有一「葛仙靈池」，南接石固遺址北與擂鼓石溝相連。池內碧水常流，據傳是葛天氏後裔、三國時名士葛玄思其先族所掘。位於長葛市八七路的葛天氏雕像身著薴布衣，手執牛尾的粗狂舞姿尤為引人注目。雕像銘記道：「葛天氏，上古帝王，治世不言而信，不化而行，創歌八闕，開人類文明先風」。由長葛到石固遺址間的市區大道叫葛天路。《呂氏春秋》記載："葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋"，葛天氏是更為遠古的部族首領，其民風：不言而自信，不化而自行。活動地就在今日的河南長葛市，人們正是希望葛天氏那種古樸自然、熱情奔放的生活狀態長存，才把這里叫做長葛。 中原大鐵佛寺位於長葛市北9公里，官亭鄉官亭村境內，西與京廣鐵路相鄰，東與佛耳崗水庫相連。在省會鄭州、古都開封、魏都許昌之中，交通十分便利。中原大鐵佛寺始建於唐貞觀年間，興於宋，鼎盛於明、清，與登封大法王寺一脈相承，靈氣盛世，被譽稱為盤龍落鳳卧龜之靈地。歷代帝皇、名相在此焚香拜佛，大詩人白居易在此誦詩、叩拜，並在葛天氏故里留下珍貴墨寶。鐵佛寺所在的官亭村，相傳周文王時在此開南北通道，修建亭子，在此召會地方諸侯，後為政府官員在此交換文書或議事，隨得名官亭。新規劃的大鐵佛寺佔地58畝，總投資預計1700萬元，全部由嵩山大法王投資。鐵佛寺座北向南，由低向高，五進台梯，六層院落，寺前開挖小洪河，建卧龍潭景點，寺後造假山一座，建亭子追溯官亭源淵，在鐵佛寺內沿原中軸線依次建山門、天王殿、拜佛台、大雄寶殿、鐵佛殿、藏經閣、後山花園等，東西兩側設廂房、僧院、禪院、碑廊、鍾樓、鼓樓、地藏殿、菩薩殿、文鳳佛塔等，建設規模宏大，藝術力強，看去巍然秀麗，光彩奪目，寺內佛圖壁畫多彩多姿，觀後賞心悅目，心曠神怡，寺前卧龍潭水，清澈見底，微光粼粼，寺中花木園林，形態各異，風景如畫，寺後假山小道，樹木成蔭，松柏蔥綠。目前，高大三米、重達五噸的釋迦牟尼鐵佛寺已落座開光。投資百餘萬元新建的五間大雄寶殿矗立中央，金碧輝煌，雄偉壯觀，描龍繪鳳，栩栩如生；出山主體工程圓滿竣工，挑角飛檐，玲瓏別致，造工講究；正准備開工的鐵佛寺殿堂為五間雙層疊樓式結構，高大雄偉，氣勢磅礴，是鐵佛寺大型建築之一，投資之多，規模之大，居各殿之首，另外，25尊木雕金塑佛像總造價120萬元，可在今年從浙江天台縣如意雕刻公司請回，分別坐落山門、大雄寶殿之中，其它各項工程正在相繼建設之中。 中原大鐵佛寺的開發重建，也有力的促進了地方旅遊事業發展，2002年10月，市委統戰部、宗教局、官亭鄉政府共同投資20餘萬元在寺前50米處開挖引水補源工程，一補助龍潭之水建卧龍景點，二與佛耳崗水庫景點相連通，與佛耳崗旅遊開發形為一體，為長葛增添新的旅遊去向。十二連城與鳳凰城 在城東北5公里金魚河北岸，沿土崗而築12處城，連綿10餘里形勢彎環，連綿不絕，今人稱之為十二連城 。經考古勘察鑒定，是人工夯築而成，城為春秋戰國時人工修建。
⑶ 長葛還算可以的景點都有哪幾個呀
長葛市隸屬河南省許昌市，位於豫中平原腹地，南鄰魏都許昌，北接省會鄭州，東觀汴京開封，西望古都洛陽，轄和尚橋、後河、坡胡、石固、老城、大周、董村、南席8個鎮和增福廟、官亭、石象、古橋4個鄉及長興、長社、金橋、建設四個街道辦事處，總面積648.6平方公里，總人口67.7萬人，其中市區24平方公里、市區人口16.4萬人。
歷史文化與旅遊
[編輯本段]
長葛是與神農氏、伏羲氏齊名的葛天氏故里，歷史悠久，人文薈萃，名勝眾多。現存鍾台遺址、葛仙靈池、敬史君碑、古社柏群等景點可供憑吊游覽。立體聲影劇院、文化館、體育館、人民公園、文華怡園等娛樂場所設施完備，服務上乘。市內每天有通往三國遺址、龍亭、相國寺、包公祠、少林寺、白馬寺、龍門石窟、邙山黃河游覽區、石人山風景區、雞公山風景區、神仙洞等中原名勝古跡的旅遊專線，供中外客商旅遊觀光。
早於仰韶文化的河南舞陽賈湖新石器遺址出土的十幾件骨笛，大多為7孔，能奏出七聲音階。而石固遺址出土的是橫吹單孔笛，依此推斷石固遺址」出土的單孔骨笛明顯早於舞陽賈湖新石器遺址出土的十幾件骨笛。「石固遺址」屬裴李崗文化和仰韶文化的疊壓層，裴李崗文化距今約公元前5500—4900年；而仰韶文化距今約公元前5000年—4300年，屬父系社會時期。因此，可以推斷這兩件骨器應該是最原始的樂器——骨笛。葛天氏被後人稱為樂神，除率先創造歌舞外，發明演奏樂器也是理所當然的事。因此，從「石固遺址」挖掘出的管形骨器（即樂器）看，「石固遺址」為「葛天氏部落」應當無疑。
還有位於長葛市後河鎮陘山的擂鼓石溝，溝裡布滿如鼓一樣的紅石，據傳這是葛天氏演練舞蹈的地方。石固遺址離擂鼓溝約10公里，同石固遺址南北相貫，當年葛天氏在那裡演練舞蹈是完全可能的。長葛市後河鎮有一「葛仙靈池」，南接石固遺址北與擂鼓石溝相連。池內碧水常流，據傳是葛天氏後裔、三國時名士葛玄思其先族所掘。位於長葛市八七路的葛天氏雕像身著薴布衣，手執牛尾的粗狂舞姿尤為引人注目。雕像銘記道：「葛天氏，上古帝王，治世不言而信，不化而行，創歌八闕，開人類文明先風」。由長葛到石固遺址間的市區大道叫葛天路。《呂氏春秋》記載："葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋"，葛天氏是更為遠古的部族首領，其民風：不言而自信，不化而自行。活動地就在今日的河南長葛市，人們正是希望葛天氏那種古樸自然、熱情奔放的生活狀態長存，才把這里叫做長葛。
中原大鐵佛寺位於長葛市北9公里，官亭鄉官亭村境內，西與京廣鐵路相鄰，東與佛耳崗水庫相連。在省會鄭州、古都開封、魏都許昌之中，交通十分便利。中原大鐵佛寺始建於唐貞觀年間，興於宋，鼎盛於明、清，與登封大法王寺一脈相承，靈氣盛世，被譽稱為盤龍落鳳卧龜之靈地。歷代帝皇、名相在此焚香拜佛，大詩人白居易在此誦詩、叩拜，並在葛天氏故里留下珍貴墨寶。鐵佛寺所在的官亭村，相傳周文王時在此開南北通道，修建亭子，在此召會地方諸侯，後為政府官員在此交換文書或議事，隨得名官亭。新規劃的大鐵佛寺佔地58畝，總投資預計1700萬元，全部由嵩山大法王投資。鐵佛寺座北向南，由低向高，五進台梯，六層院落，寺前開挖小洪河，建卧龍潭景點，寺後造假山一座，建亭子追溯官亭源淵，在鐵佛寺內沿原中軸線依次建山門、天王殿、拜佛台、大雄寶殿、鐵佛殿、藏經閣、後山花園等，東西兩側設廂房、僧院、禪院、碑廊、鍾樓、鼓樓、地藏殿、菩薩殿、文鳳佛塔等，建設規模宏大，藝術力強，看去巍然秀麗，光彩奪目，寺內佛圖壁畫多彩多姿，觀後賞心悅目，心曠神怡，寺前卧龍潭水，清澈見底，微光粼粼，寺中花木園林，形態各異，風景如畫，寺後假山小道，樹木成蔭，松柏蔥綠。目前，高大三米、重達五噸的釋迦牟尼鐵佛寺已落座開光。投資百餘萬元新建的五間大雄寶殿矗立中央，金碧輝煌，雄偉壯觀，描龍繪鳳，栩栩如生；出山主體工程圓滿竣工，挑角飛檐，玲瓏別致，造工講究；正准備開工的鐵佛寺殿堂為五間雙層疊樓式結構，高大雄偉，氣勢磅礴，是鐵佛寺大型建築之一，投資之多，規模之大，居各殿之首，另外，25尊木雕金塑佛像總造價120萬元，可在今年從浙江天台縣如意雕刻公司請回，分別坐落山門、大雄寶殿之中，其它各項工程正在相繼建設之中。 中原大鐵佛寺的開發重建，也有力的促進了地方旅遊事業發展，2002年10月，市委統戰部、宗教局、官亭鄉政府共同投資20餘萬元在寺前50米處開挖引水補源工程，一補助龍潭之水建卧龍景點，二與佛耳崗水庫景點相連通，與佛耳崗旅遊開發形為一體，為長葛增添新的旅遊去向。
十二連城與鳳凰城 在城東北5公里金魚河北岸，沿土崗而築12處城，連綿10餘里形勢彎環，連綿不絕，今人稱之為十二連城 。經考古勘察鑒定，是人工夯築而成，城為春秋戰國時人工修建。從城蜿蜒曲折的走向、連綿10餘里的長度判斷，它不像是一座城邑的城牆，可能是用於防禦的邊牆，即長城。從歷史記載和地理位置考察，十二連城可能是戰國時代的魏國長城。當地人們見斷斷續續的12段牆體，把它叫「十二連城」。民間還有個美麗的傳說。 春秋時期的子產治理鄭國道不拾遺，夜不閉戶。他關心人民疾苦。他生不佔民利，死不佔民地，死後讓兒子葬他於陘山頂上的石頭堆里。老百姓對子產的死非常悲慟，男女老少含淚捧土為子產建台立祠。地點在今增福廟鄉高廟郭村東，那裡相傳為子產觀兵處。子產台為圓形高台，圍約100米，高約20米，平地突起，形勢高峻。其頂建子產祠，可躡百級而上。因祠建於拔地而起的高阜上，俗稱高廟。民眾的虔誠精神感動了黎山老母，這位天神也要為建台貢獻一份力量。老母用黃布袋背了一袋子土送到產台上，然後沿金魚河慢慢離去。她邊走邊抖袋子，把殘留的土撒在走過的路上。次日天一亮，子產台竟長成了一座巍峨的土山，撒落的殘土成了逶迤十餘里的「十二連城」。子產台北魚河南有紫禁城與十二連城相對，附近還有鳳凰台。東5里今官亭鄉孟寨村有古城一座，傳為漢代西鳳凰城，那裡是春秋時長葛邑舊址。今縣城東北13公里大牆周鄉和尚楊村南東鳳崗上有鳳凰城，即東鳳凰城。
近年來，佛耳崗水庫充分發揮平原中型水庫的區位優勢和資源優勢，按照《國家水利風景區標准》積極參與創建。一是對大壩、泄洪閘除險加固，提高防洪標准。二是對水庫進行園林化建設，綠化美化水利工程佔地300多畝。三是利用水面資源，增設遊船。四是對周邊古跡進行開發，先後修建和完善了千年古剎鐵佛寺、敬渡口遺址、古社柏等人文景觀。已基本形成了休閑娛樂、旅遊觀光為一體的水景觀、水文化、水生態特色。據統計，年接待遊人達到5萬多人次，豐富的漁業資源和自然風光吸引了大批釣魚愛好者和遊客，成為本土旅遊新的熱點之一。
在我家附近有座美麗的公園——半山國家森林公園。那一年四季風景如畫。
春天是綠色的世界。草是嫩綠色的，樹是新綠色的。春雨若絲地下著，所有的樹木，張開「小嘴」吮吸著春天的甘露。春風一吹所有的綠色都在顫動，含著晶瑩的綠光。粗壯的葛藤蒼綠而勁拔，一切都那麼清新，幽靜而有詩情畫意。
夏天，山花盛開，奼紫嫣紅。望著五彩繽紛的花，美極了！微微的風一吹，散發出陣陣怡人的清香。鬱郁蔥蔥的樹林如一把把大傘在山林中撐開著。
秋天，風吹過金黃的樹葉在空中飛舞，好像一隻只翩翩起舞的金蝴蝶。彷彿譜成了一首金色的交響曲。一切都那麼燦爛和耀眼。
冬是銀色的世界，天是藍色，地是銀色，樹林銀裝素裹，分外妖嬈，貌似童話世界中美麗的情景。
沿著青石鋪成的小路旁邊有一條小溪，溪水向下流，那濺著的水花，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。這條小溪如一顆璀璨的明珠鑲嵌在青山綠水之間。
啊！半山森林公園一年四季，就像一條無邊的綵帶，春的幽靜、夏的火熱、秋的燦爛、冬的祥和都在這條綵帶上。
⑸ 長葛有什麼好玩的地方，長葛旅遊攻略
著名景點
陘山、葛仙靈池、葛天生態園、佛耳崗水庫等
⑹ 長葛景區...............
濱河公園、長葛公園、文化怡園、鐵佛寺游園、中州人文紀念園、陘山老版婆頂石頭、鍾繇故里權、陳寔故里、佛爾崗水庫沙灘浴場、天寶宮名勝景區、楊培章故居、葛仙靈池、鳳凰城遺址、毛澤東視察舊址、葛天氏游園、三國古戰場遺址、和尚橋遺址、四二慘案遺址、老縣衙遺址，你也是長葛的，咋會不知道呢？！！明天給你當向導吧。
⑺ 長葛的旅遊名勝
長葛是與神農氏、伏羲氏齊名的葛天氏的故里，歷史悠久，人文薈萃，名勝眾多。現存鍾台遺址、葛仙靈池、敬史君碑、古社柏群等景點可供憑吊游覽。立體聲影劇院、文化館、體育館、人民公園、文華怡園等娛樂場所設施完備，服務上乘。市內每天有通往三國遺址、龍亭、相國寺、包公祠、少林寺、白馬寺、龍門石窟、邙山黃河游覽區、石人山風景區、雞公山風景區、神仙洞等中原名勝古跡的旅遊專線，供中外客商旅遊觀光。
長葛市旅遊景點有：裴李崗文化遺址、龍山文化遺址、陘山、古社柏、葛天音樂園、佛耳崗（鐵佛寺）水寨、中州人文紀念園、黃河集團工業旅遊示範點、陳寔生態園、鍾繇園林、毛主席視察紀念館、白居易墓祠等。
佛耳崗水庫充分發揮平原中型水庫的區位優勢和資源優勢，按照《國家水利風景區標准》積極參與創建。一是對大壩、泄洪閘除險加固，提高防洪標准。二是對水庫進行園林化建設，綠化美化水利工程佔地300多畝。三是利用水面資源，增設遊船。四是對周邊古跡進行開發，先後修建和完善了千年古剎鐵佛寺、敬渡口遺址、古社柏等人文景觀。已基本形成了休閑娛樂、旅遊觀光為一體的水景觀、水文化、水生態特色。據統計，年接待遊人達到5萬多人次，豐富的漁業資源和自然風光吸引了大批釣魚愛好者和遊客，成為本土旅遊新的熱點之一。 葛天氏陵
葛天氏故里長葛市西北隅有座小山，因滿山盛開紫荊花和野葛藤花而得名紫荊山。由於該山在陘山之西，俗稱西山；又因其圓頂，南有首，北有尾，形似龜背，且山頂布滿紅中透黃的石頭，在陽光照射下金光閃爍，所以又稱金龜山。紫荊山下是傳說中遠古帝王葛天氏的出生地，紫荊山東邊大溝內的懸崖上有葛母洞，這里又是葛天氏與其母的安葬之地，民間也叫葛天氏陵。
相傳在遠古時代這里生存著葛天氏氏族，葛天氏出生後就在山下山上玩耍，葛天氏長大成人後，率其族人在葛河兩岸向下游活動，在其不遠的南邊他們找到了一片天然的溫泉水，就先在此地建了一個住宅區，供族人們洗澡與戲水，這個地方就是現在的水磨河西邊的幸福湖（原叫暖泉湖）。
祭天台
在長葛東部老城西北二公里處有一片粗壯高大的柏樹群，共有二十三棵柏樹，均為漢柏，市級文物保護單位。這里原來是清末民國年間的殺人刑場，但最早為祭祀壇，據說是葛天氏祭天祭地傳下來的。
在很早以前的遠古時代，每年的收獲季節，築起高台，擺上野果和宰殺後的牛羊，葛天氏帶領大家喝歌跳舞，以示對天地的感謝。葛天氏部落的祭祀活動一年比一年規模大，莊稼的收成也一年比一年好。後來人就把葛天氏祭天地的地方稱為祭天台，到漢代才改為社稷壇。因社稷壇這里樹旺風水龍脈好，又地勢平坦，人們把它視為風水寶地，依照葛天氏傳下來的規矩，年年在這里祭祀天地全神，代代如此，久而久之，這里就成為歷代官家祭天的地方。
