植物園的狂歡

Ⅰ 愛好藝術的科學家

盡管科學和人文在某些方面格格不入，科學文化和人文文化也存在著巨大的沖突。如斯諾所說，「一方是文學知識分子——另一方是科學家，並尤以物理科學家最為代表性。雙方之間存在著一個相互不理解的鴻溝—有時(尤其在年輕人中間)還存有敵意和反感，但大多數是缺乏理解。他們對對方都有一種荒謬的、歪曲了的印象。他們處理問題的態度是如此不同，以至於在情感的層次上，也難於找到很多共同的基礎。」

其實科學家隊伍中，愛好文學和藝術的人為數不少。愛因斯坦、普朗克、哈恩三個人在一起的時候，可以組成一支水平很高的室內樂演奏小組：愛因斯坦拉小提琴，普朗克彈鋼琴，哈恩進行伴唱；伽利略是天文學家、詩人與文學批評家；開普勒是天文學家、音樂家、詩人；巴斯德是生物學家和畫家；諾貝爾是化學家、詩人、小說家；達·芬奇是文藝復興時期著名的科學家和畫家，俄國的羅蒙諾索夫(1711～1765)是科學家、詩人；發明莫爾斯電報碼的莫爾斯(1791～1872)原是一個職業風景畫家；國生理學家、1913年諾貝爾生理醫學獎獲得者里謝(1850～1935)寫過詩歌、劇本、小說，他寫的情詩艷麗動人，寫的劇本經常在歐洲各地上演，寫的小說由於借用了自己對心理學的研究也無不扣人心弦。美國科學家羅斯(1857～1932)因揭示了瘧疾的奧秘而榮獲1902年諾貝爾醫學獎，他的愛情小說《奧莎雷的狂歡》是當時美國十大暢銷小說之一；美國科學家、口服避孕葯發明人傑拉西寫過詩歌、小說和戲劇，他的小說曾在BBC向世界廣播；1981年諾貝爾化學獎獲得者霍夫曼出版過3本詩集，與傑拉西合作寫過劇本。

不過，這里所說的文學家型或者藝術家性科學家，不是指具有一般的文學藝術素質和愛好的科學家，而是在文學藝術領域的建樹不亞於那些職業的文學藝術家的科學家，甚至他們本人的科學技術成就常常因為文學藝術的成就而被掩蓋了(如文藝復興時期的達·芬奇、德國詩人歌德)。

1、科學與藝術的關系

很多科學家都認為，科學與人文科學只是在表現形式上不同，在創造性方面是相似的。傑拉西認為「不論你從事的是藝術還是科學，你所要做的都是前人未曾做過的，你自認為是某一領域的開先河者，或以新的方式看待問題」。霍夫曼認為「詩歌與許多科學，如理論構建、分子合成等都是創造。要完成這些創造活動，需要技藝精湛、思想活躍、專心致志、超然物外和簡潔的陳述」。諾貝爾生理醫學獎獲得者埃德爾曼學習過15年音樂，但他最終放棄音樂是因為「我並沒有音樂天賦，我有這方面的常識和經驗，但沒有天賦和靈感。」

關於科學與藝術的關系，可以引用華裔科學家、1957年諾貝爾物理獎獲得者李政道的一段簡潔而精闢的描述：

「科學和藝術是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。它們共同的基礎是人類的創造力，他們追求的目標都是真理的普遍性。

藝術，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經存在的情感。情感越珍貴，喚起越強烈，反響越普遍，藝術就越優秀。

科學，例如天文學、物理、化學、生物等，對自然界的現象進行新的准確的抽象。科學家抽象的闡述越簡單，應用越廣泛，科學創造就越深刻。盡管自然現象本身不以來科學家而存在，但對自然現象的抽象和總結屬於人類智慧的結晶，這和藝術家的創造是一樣的。

科學家追求的普遍性是一類特定的抽象和總結，適用於所有的自然想像，它的真理性根植於科學家以外的外部世界。藝術家追求的普遍真理夜市外在的，它根植於整個人類，沒有時間和空間的限制。因此，科學和藝術都在追求真理的普遍性。」

2、羅蒙諾索夫：贊詩頌彼得

羅蒙諾索夫是俄羅斯的第一位傑出科學家。他是一個全能型科學家，精通多門學科，包括化學、物理學、采礦技術、金屬學和光學。1960年以前的蘇聯文獻，往往對他的成就大肆誇張，說他比拉瓦錫更早發現了質量守恆定律，比本傑明·倫福德(1753～1814)更早發現了熱的運動論，比托馬斯·楊(1773～1829)更早了發現光的波動理論。雖然在整個科學史上的地位還有待評價，但他在俄羅斯科學史的突出地位是不容置疑的。

在科學領域之外，羅蒙諾索夫對俄國教育、語言學、歷史和文學作了同樣重要的貢獻。他創辦了俄羅斯最古老的大學——莫斯科大學。他寫了第一本語法書，從而使俄語系統化。他寫的《俄國古代史》在1766年去世後出版，這是第一部俄國史。在文學方面，羅蒙諾索夫寫有長詩、贈詩、悲劇及諷刺文章，創造富有哲理和崇尚激情的頌詩，主要作品為《伊麗莎白女皇登基日頌》和《晨思上蒼之偉大》，長篇敘事詩《彼得大帝》未能完成。

《伊麗莎白女皇登基日頌》從表面上看是頌揚彼得大帝的女兒伊麗莎白的，但實質上是頌揚彼得大帝、頌揚科學的，因為女皇批准了科學院的新章程，為科學院增加了撥款。提到彼得大帝促進科學的引進和發展，詩人這樣寫到：

「於是各種神奇的科學

越過高山、大海和江河，

把手伸向俄羅斯，

對偉大的君主說：

我們願意竭盡全力/把純粹智慧的新成果

交給俄羅斯人民。/君主它們前來作客，

於是俄羅斯已經期望/看到它們的辛勤勞作。」

3、伊拉司馬斯·達爾文：詩歌與論文合一

伊拉司馬斯·達爾文是提出現代進化論的查爾斯·達爾文的祖父。伊拉司馬斯·達爾文在當時也是一個非常著名的生物學和生理學家，查爾斯·達爾文的進化論思想從其祖父吸收了豐富的營養。

與那些把藝術生活和科學生活截然分開的科學家不同的是，伊拉司馬斯·達爾文則把詩人的角色和科學家的角色完美地結合在了一起。他的所有關於生物學和生理學的作品都是用敘事詩的形式寫作的。

伊拉司馬斯·達爾文廣學博覽，知識淵深。他曾在劍橋的聖約翰學院攻讀過古典作品、數學和醫學，對詩歌頗感興趣。他在愛丁堡大學學完了醫學教育課程後，就在諾丁漢開業行醫，由於一開始就受到挫折，遂遷居利奇菲爾德。1777年，伊拉司馬斯對植物學特別感興趣，並且建立了專門的利奇菲爾德植物學協會。該協會專門翻譯林納的著作《植物的系統》和《植物的分科》。在這個時期，伊拉司馬斯在利奇菲爾德郊區買下一小塊土地闢作植物園。由於這種興致，他開始寫他的第一部敘事詩。直到晚年他才開始發表這些詩。

伊拉司馬斯·達爾文最初發表的是敘事詩《植物園》的第二集，標題是《植物之愛》，後來發表第一集《植物經濟》，兩部集詩都博得了讀者的好評。這完全是一種獨特的詩種——它把古典的、很有特色的古希臘羅馬的形象(愛羅斯神、赫刺克勒斯神、山林水澤女神、繆斯神、古希臘羅馬女神)，以及後來的英國民間文學中諸如地精等的形象同一些嶄新的科學概念，同含有唯物主義哲學味道的思想，同反映當代技術進步的成果結合起來。而對詩的注釋，則可以看成是一篇篇科學論文或者科學評論。在敘事詩第一集里，詩人描寫在原始之火女神參與下創造宇宙的情況。敘事詩第二集描述植物之愛，與詩文並列的也有自然歷史性質的注釋。敘事詩《植物園》及其知識性很豐富的注釋和對植物的酷愛符合當時時代的胃口的，因此該書一版再版，共出了四版。

他的作品中最成功的要算《動物生物學，即生命的規律》一書。這是一部醫學著作，它談的是疾病的理論。《動物生物學》在7年內出了3版，並翻譯成法文、德文和義大利文出版。

在《動物生物學》里，伊拉司馬斯·達爾文列舉了五條使他承認物種進化的理由。一是生物在個體發展歷史的過程中發生的那種變態；二是人類使家畜發生的那些變化；三是畸形的出現和後代對畸形的繼承；四是所有溫血動物—四足動物、鳥、兩棲動物以及人類在構造上驚人的相同之處；五是一切生物從它生命的開始到結束都在變化著，並把已具有的特徵遺傳下去。他還認為性感、飢餓和追求安全是導致動物的變異的三種原因。

伊拉司馬斯·達爾文的最後一部敘事詩是《大自然的神殿》，這是在他去世之後，查而斯·達爾文誕生之前六年，即1803年出版的。在這部詩作里，他又一次研究了生命的起源，即生物有機體的起源及發展；研究有機體的性生活，性生活使它們自己得以繁殖，以不斷恢復因死亡造成的減員；研究心理方面和智力方面的發展狀況。在敘事詩的結尾部分，研究世界上存在著的善與惡的問題。

以下是伊拉司馬斯·達爾文在《大自然的神殿》中一段談語言的產生的詩，他用詩的語言描述了動物的感覺的表現。

「每當感情迸發或思緒激盪的時候，/智慧為愛情或仇恨所包圍，/滿腔熱血沸騰，整個身心激動百感紛呈，/雙頰緋紅，目光晶瑩，笑中春風生，/而模仿，在親屬的意識之中，/很快就創造一模一樣的思想過程，/外露的面部表情引起許多想法相同，/語言也就從此產生。/ 好鬥的雄雞或者好妒的鵪鶉，/豎起羽毛把敵方死盯；/盛怒的雙方氣勢洶洶，盡管一聲不吭，樣子已是最明確的威脅行動。/飢餓的狼群深夜哀鳴，/蛇聲噝噝，兇殘鬣狗鳴鳴抖威風。/雄獅一聲怒吼，抖起長鬃，/用尾巴拍打自己的前胸。/野人鬥士雙眉緊鎖怒目圓睜，/攥緊拳頭，威脅敵人似驟雨狂風，/抖擻精神目光炯炯，掄起拳頭伺機行動，/看打擊敵人哪裡才能致命。/就是這樣，聯想力把全部激情流露在表現於外的特徵。/就是這樣，獸、人、鳥的啞語首先從手勢交換中產生，/今日舞台上的啞劇也全由這種交換構成。/熱情滿懷的雄辯家，/要用手勢彌補他太無分量的談話內容。/就是這樣，由模仿產生的語言，/與我們的幸福和苦難一同發生。/就是這樣，為表達事物本質的每一概念，/相應的單詞隨之形成；/口中舌與唇逐漸配合發出響聲，/語句按成分斷開，喉頭產生振動，/在那裡，聲音帶有如下色彩：愛情、威嚇、惋惜、贊許和懇請，/這一切，全是氣浪發生的振動。」

4、諾貝爾：文學的理想主義

諾貝爾的主要興趣是科學和文學。他認為，對自然科學的征服，是為子孫後代創造幸福的材料；而文學的理想主義使命，也能在這方面起著它的作用。由此可以理解，為什麼諾貝爾在遺囑中把文學作為獎項之一。

諾貝爾寫有一些小說草稿，但從未沒有發表過。例如1861年寫的《在最明亮的非洲》和1862年寫的《姊妹們》這兩部抒發他對社會改革觀點的作品，或者在相當後期的1895年寫的喜劇草稿《桿菌發明專利權》，盡管它們的確包含著對於人物性格的敏銳觀察，但卻有點天真和造作。他對一般生活越來越多的批評態度，使得這些作品充滿了挖苦和奇妙的內容。

盡管諾貝爾肩負巨大的工作負擔，但他保持了自己對詩的喜愛。他注意跟蹤包括斯堪的納維亞在內的文學潮流，並且從中看到了它在他所夢想的人類向更好的生活發展中，能夠成為一種使人振奮精神的源泉。

在諾貝爾的信件里，他經常引用莎士比亞和其他英國作家的話，並使之變得滑稽風趣；這些信件還流露出他曾仔細讀過並且珍惜與他同時代的一些哲學著作，例如赫伯特·斯潘塞，他的思想在很多方面與諾貝爾自己的思想相吻合。

諾貝爾在詩歌方面的嘗試，是模仿拜倫和雪萊的。他對古今著名和無名作家的基本思想傾向相當熟悉，喜歡那些帶有理想主義傾向的作品，而不喜歡當時的自然主義作品。諾貝爾曾把托爾斯泰的作品翻譯成瑞典文，也曾在晚年寫過一部悲劇《復仇的女神》。

在1890年寫的題為《擬論述的哲學反映》這份目錄中，諾貝爾用十二個標題涉獵天下萬物非常深遠的思想。例如，互相作用的原子、大腦思維和記憶的功能、以太和可衡量的物質、各種宗教滲透、經濟和稅收研究、化學新的簡化體系、以新思想為基礎的政府組織、爆炸學科的工作；細胞與宇宙的哲學。

另外一份目錄的題目是《已經寫完的文學與詩歌》，共14部(首)：三姊妹、背負死亡、疾病與醫療、她、一則謎語、我是否曾經愛過……、給與的夢想……、森西、精神撫育、訓誡、相信與不相信、雙上鞍、驚奇、我看到兩朵玫瑰蓓蕾。

在這些詩作中，現在保存下來的有第一、第五、第六、第七、第八首。從這幾首詩中，可以看出阿爾弗里德·諾貝爾具有相當多詩的靈敏，雖然在晚年由於他所遭受的沉重打擊，這種靈感變得比較遲鈍，但它卻伴隨了他的整個一生。下面是迄今尚不為人們所知的第六首詩《我是否愛過？》的從瑞典文翻譯出來的一段摘錄：

「啊，你的質問，/多我記憶的旋渦/喚醒了一幅甜蜜的輪廓，/那夢寐以求的幸福呵，/生活不肯將它賜給我；/那滿腔熱忱的愛情呵，/不待成長就已經凋落。/你不會懂得，/一個年輕心靈的理想世界，/是怎樣遭到現實的折磨，/挫折、幻滅與憂思，/是怎樣捉弄那歡樂的生活，/使一切都喪失燦爛的光澤。/你那年輕的靈魂，/在如意寶鑒中/只看到世界純潔無濁，/呵，但願你永遠不要/看到它的面目赤裸。」

5、歌德：科學思想被遺忘

眾所周知，歌德(l749～1832)是德國著名詩人，歐洲啟蒙運動後期最偉大的作家。他1749年生於法蘭克福鎮的一個富裕市民家庭，曾先後在萊比錫大學和斯特拉斯堡大學學法律，也曾短時期當過律師，但主要志趣在文學創作方面。

歌德的文學創作囊括了抒情詩、無韻體自由詩、組詩、長篇敘事詩、牧童詩、歷史詩、歷史劇、悲劇、詩劇、長篇小說、短篇小說、教育小說、書信體小說和自傳體詩歌、散文等各種體裁的文學作品。他最著名的是書信體小說《少年維特之煩惱》、詩體哲理悲劇《浮士德》和長篇小說《威廉·邁斯特》。

《少年維持之煩惱》寫一個反對封建習俗，憎惡官僚貴族，跟鄙俗的社會現實格格不入，在愛情上更遭封建勢力摧殘打擊的少年維特憤而自殺的浪漫故事。因反映了一代青年反封建的心聲，受到群眾熱烈的歡迎，使歌德從此享有世界聲譽。

《浮土德》取材於德國16世紀關於浮士德博士的傳說，給以加工改造。把浮士德寫成一個不斷追求、進取的理想人物；把他的知識、愛情、政治、藝術、副業等五大發展階段，都寫成以封建政體腐敗、感悟古典美追求的幻滅和「理性王國」藍圖之虛妄為主體內容的悲劇階段；成為歐洲資產階級上升時期資產階級先進人士不斷探索、追求的藝術概括。

這部著作不但結構宏偉，色彩斑斕，融現實主義、浪漫主義和象徵手法為一體，且讓主要人物浮士德和魔鬼靡菲斯特的整個思想言行都形成善與惡、行與情、成與敗的辯證發展關系，作品也因而跟荷馬史詩、但丁的《神曲》和莎士比亞的《哈姆雷特》並列為歐洲文學的四大古典名著。《威廉·邁斯特》分《學習時代》和《漫遊時代》兩部，內容寫主人公走出家門尋求人生意義的故事，肯定實踐的重要意義，認定人生的最高理想是以專業技能力社會造福。

歌德的這些文學成就明顯地掩蓋了他在科學研究方面的貢獻。歌德大概是在1780年左右進行科學研究的。1790年他出版了《植物變態學》一書。有人比喻這本書對18世紀以前的生物學猶如化學對煉金術。1810年歌德出版了長達1400多頁的兩卷本著作《顏色論》。顏色論曾長期受到物理學家的非議。但在20世紀，不少著名物理學家如海森伯、玻爾等人對此做出了高度的評價。

6、莫爾斯：半路棄畫從文

莫爾斯出生於1791年，是一位著名的地理學家的長子。莫爾斯從小就喜歡畫畫，14歲進入耶魯大學學習美術，開始在象牙上畫纖細畫，1810年畢業後去英國倫敦學習具有英國藝術風格的歷史畫，1815年學成回國後以畫肖像畫為生，並開始在新英格蘭、紐約、南卡羅來納州當巡迴畫家。

莫爾斯以技法見長，結合英國的浪漫主義，對所畫人物的性格加以鮮明的描繪。莫爾斯最著名的兩幅繪畫作品是拉菲德和W.C.布萊恩特的肖像，還有雕塑《垂死的赫丘力士》。

莫爾斯對美國繪畫的最大貢獻是他發起倡議，在1826年建立了美國國力藝術設計院，成為第一任院長，主持院的常務工作一直到1845年。他曾舉辦過美國首次的系列藝術講座。1829年莫爾斯開始漫遊歐洲，1832年在由法國返回美國的遊船上，一位年輕醫生對電磁鐵的講解使莫爾斯的興趣發生了根本的轉變。

莫爾斯回到美國後，41歲的他開始致力於研究實現電報通信的裝置，歷經3年夜以繼日的研製改進，並耗盡了一生的積蓄，1835年得到初型。為了解決生計和研究費用，1936年他又回到紐約大學擔任繪畫雕塑教授職務。1837年後他只畫過一幅肖像畫，這時他已經把全部興趣都轉移到了發報機的發明上。

莫爾斯在1837年完成了自己的電報裝置，並在大學進行演示，1938年莫爾斯申請了專利；1938年他發明莫爾斯電碼，這種電碼通過點、短線和間隔的不同排列來表示字母、數字和標點符號；1844年莫爾斯建成了實驗性電報線路，並完成了電報通信的重大實驗，他發出的第一封電報的信息是「這是上帝的傑作」。

12年的艱辛換來了成功，但有人使用莫爾斯的系統缺不肯付費，因此他又不得不為維護自己的專利進行數件訴訟。1854年美國最高法院的判決確認了莫爾斯作為電報發明家的法律地位，從此他的聲譽和財富大增。晚年的莫爾斯從事慈善事業。

7、薩根：肩負科普使命

薩根(1934～1996)於1934年11月9日生於紐約布魯克林市，於1955年在芝加哥大學獲得物理學學士學位，1956年獲得物理學碩士學位，1960年獲得天文學和天文物理學博士學位。從60年代早期他就在哈佛大學執教，1971年任康奈爾大學教授。1996年12月20日薩根去世，年僅62歲。

卡爾·薩根一生研究成果驚人。他的研究重點為金星上的溫室效應、火星上的季節變化、原子戰爭所造成的長期環境影響、地球上的生命起源、外星智能生命探索等；他是宇宙生物學的創始人和開拓者之一；他直接領導了美國行星探索計劃，以及「水手號」、「海盜號」和「旅行者號」宇宙飛船的發射；他還擔任過美國天文學會行星分會會長，美國科學促進協會天文學分會會長，美國地球物理聯合會行星分會主席。

薩根是一個著名的科學家，也是一個著名的科普作家。薩根認為科學家普及科學是科學家的一項神聖使命。科學家從事科普的原因不只是為了向資金提供者如納稅人解釋自己所做的工作，而主要是因為科學是知識的本體，是一種思維方法，在試圖解決人類的每一個深奧的問題方面科學都提供了近似的答案。因此科學不只是專業人員所理解和接受的科學，而是整個人類社會所理解和接受的科學。

薩根以滿腔的熱情，流利的文筆，寫出了10多本受人贊賞的暢銷書，包括《宇宙中的智慧生命》、《伊甸園的飛龍》、《地球的嗡嗡聲》、《布魯卡的腦——對科學傳奇的反思》、《魔鬼出沒的世界》。1980年他的一部長達16集的電視連續劇《宇宙》，在美國公共廣播社播放並傳遍世界各地。其中，《伊甸園的飛龍》獲得1987年美國普利策獎。

8、傑拉西：用文學註解科學活動

卡爾·傑拉西出生在奧地利的維也納，1945年在美國的威斯康星大學獲得博士學位。他在科學方面的最大的貢獻是第一個人工合成了類固醇避孕葯，為此他獲得了除諾貝爾獎之外的大多數科學獎，如美國國家科學獎、沃爾夫化學獎、美國國家技術獎，是美國科學院、美國藝術與科學院院士，有近20所大學的榮譽博士學位。

進入60歲以後，傑拉西真正地開始了詩歌、散文、小說等的藝術創作。他不需要以寫作來謀生，因為他在科學研究中已經有足夠的收入。傑拉西認為自己從事文學創作的原始動機之一是來自於他對遭受一段感情創傷後的情緒表達的需要；動機之二是對未曾涉足的領域的嘗試，因為文學是區別於科學的完全不同的智力活動。

傑拉西在文學雜志上發表了大量詩歌和短篇小說，結集為《未來主義者及其他故事》；他出版過多部自己稱為「幻想中的科學」(science-in-fiction)的小說，如《坎特的困境》、《布爾巴基的賭局》等5部小說，1部詩歌《時鍾回轉》，1部散文集《從實驗室進入世界：一顆為人民、寵物和臭蟲的葯片》。他用小說來表達自己對科學家、科學界的思考。

傑拉西獨創了一種自己稱為「戲劇中的科學」(science-in-theatre)的多部劇，如「完美的誤解」、「氧」(與霍夫曼合寫)，已在劇院上演。劇作"氧"描述了諾貝爾評獎委員會准備給百年前的科學發現頒發諾貝爾獎，在對都宣稱發現了氧的法國科學家拉瓦錫、英國科學家普利斯特利和瑞典科學家謝利進行選擇的過程中遇到的緊張與沖突，討論了科學上的多重獨立發現的優先權問題。

傑拉西還建立了一個藝術庄園，每年為近70名藝術家提供工作場所和住宿，已經有超過千名從事視覺藝術、文學、舞蹈術、音樂的藝術家接受了贊助。

9、薛定諤：抒情詩人

薛定諤不僅是奧地利傑出的理論物理學家，諾貝爾獎獲得者，分子生物學的奠基人，而且還作為一個抒情詩人在語言的藝術中展露鋒芒。

薛定諤生於維也納，1910年取得維也納大學博士學位。先後在維也納，蘇黎世等地任教。1926年將法國人德布羅意的物質波觀念用數學表示，得到量子力學中最基本的薛定諤方程式即著名的波動方程，因而獲1933年諾貝爾物理學獎。

1944年，薛定諤以廣博的知識作基礎和敏銳的洞察力，將物理學新理論應用到生物學中，出版了通俗讀物《生命是什麼》。書中用新觀點解釋復雜的生命現象，開創了物理學和生命科學相結合的新天地。由於薛定諤在物理學界的巨大影響，這本書受到廣泛的關注，被譽為「喚起生物學革命的小冊子」。沃森、克里克正是在這本書的影響下開始進行DNA結構研究的。

薛定諤1949年曾出版過一本詩集，在這本詩集種，除了他自己用德文和英文寫的詩之外，還編入了英國抒情詩的譯文。從下面一首詩可以看出薛定諤的風格和才華 。

「葡萄飽含著汁液鮮美而香甜，

在那山前，它現出目光深沉的容顏。

太陽在八月蔚藍色的天空里，

發熱、燃燒著，讓冷颼颼的山風消散。

紫色的野果把紅日引到身邊：

請嘗一嘗串串的果兒饋贈的香甜。

汁液沿太陽的血管緩緩流動，

它蘊藏著給你和他人的歡樂無限。

啊！已臨近歲暮，那成熟之年，

夜晚降臨了，帶來的是凜冽嚴寒。

雲兒在高空飄浮，在那日出之前，

寒霜覆蓋網一般的別致的藤蔓。」

Ⅱ 武漢植物園冬天好玩嗎

不同的心情，看不同的風景！ 每個季節都有自己各自不同的風格！
冬天的植物園也內蠻好看的，容
我上個星期六和好朋友去玩了，
還看了菊花展，
他們那裡每個季節都會有不同的花展
不知道現在還有沒有菊花展
應該有吧！
還有 睡蓮也很漂亮
找個天氣晴朗的時候去，
真的很不錯

祝你玩的愉快

Ⅲ 齊齊哈爾動植物園8月12日有什麼表演,加點開始

7月8日-8月31日，齊齊哈爾龍沙動植物園舉辦活動，內容如下：
（一）飼養小行家，暑期等你來 活動內容： 參加活動報名的對象以家庭為單位，需提前3天報名預訂，每天最多限10對家庭。小朋友年齡限5歲-13歲。
報名方式：
1、通過官方微信公眾平台報名。
2、通過電話報名0452-6015678 3、通過現場報名：龍沙動植物園市場部 活動時間：周六、日上午9:00-10：50
參與細節： 參加活動的小朋友報名後，經審核符合條件即可參加活動。活動開始，前來參與的小朋友家庭抽取任務卡，體驗飼養員工作。並對小朋友進行相關的培訓指導工作。 整個活動過程中參與者須自覺遵守龍沙動植物園的相關規定，不得擅自帶食物投喂，不對其他遊客及動物造成困擾，同時注意自身安全。
活動步驟： 1、 上午9點整，在龍沙動植物園地球廣場集合。分發活動圖，小飼養員自行根據地圖提示前往指定地點領取小飼養員的服裝道具。（4個商場各放置一件道具。育嬰放置一個圍裙、黑猩猩放置廚師帽、金虎放置飼料盒子、天鵝放置飼料。）
2、 小飼養員物品收集完成後前往小飼養員投喂體驗區（鐵藝門空地處搭建，用於飼養雞、鴨、小兔子、小香豬等小動物）。
3、 到達投喂體驗區在該處進行投喂。
4、 來到自己喂養的動物的區域，找到飼養員叔叔或阿姨。在飼養員的指導下，餵食動物並請飼養員在飼養許可證上簽字通過。
5、 完成任務後，迅速來到古堡演藝場。每位小朋友可獲得龍沙動植物園頒發的飼養員獎牌。
（二）探秘馬達加斯加 還記得《馬達加斯加2》中可愛的節尾狐猴朱利安和莫里斯嗎？它們，可是馬達加斯加最有魅力的小動物呢！這個擁有回聲定位能力的小精靈，在南非生活了超過3500多年。它們機敏、神秘、友好、貪吃，它們是大自然留在人間最後的禮物它們也來到了你身邊，想要見見這些「來自馬達加斯加的你」嗎？這個夏天，龍沙動植物園邀您登島觀賞狐猴世界的千姿百態。
活動時間：每天10:00、13:00、15:30開放1小時 活動地點：靈長雨林節尾狐猴島
活動細節：由飼養員在幾個時間點向遊客開放，開始登島探訪狐猴，近距離觀察這群可愛的來自馬達加斯加的小夥伴們！每個時間點都有固定的名額限制，想要親密接觸小動物的遊客要趕快哦！（請遊客朋友們遵守登島的規章秩序）
（三）盛夏High翻天，全民「濕」身季
活動對象：全體遊客 活動背景： 炎炎夏日去哪裡玩水消暑？如果只想到游泳，那麼你的思維就太狹隘了。想尋找更刺激的戲水狂歡嗎？那就快到龍沙動植物園吧，體驗一場清涼的戲水巡遊，讓我們一起消暑狂歡吧！
活動詳情：
（1） 廣播室通告全園遊客可共同參與的水槍大戰，開始戲水狂歡模式。
（2） 遊客可自行參與其中，感受「濕」身。
（3） 如參與遊客數量大，可現場將遊客進行分組作戰。並對獲勝方給予獎勵。
備註：
（1）根據天氣實際情況，園區在推送廣播播報天氣炎熱預報，集結遊客。
（2）根據地球廣場實際排水情況，考慮狂歡的時長
（3）具體事宜以園內實際情況為主
（四）開心暑假－捉泥鰍大賽
活動時間：7月8日-8月31日每周末
活動地點：龍沙動植物園地球廣場 活動人群：限1.5米一下兒童
活動內容：每周末不定時舉辦捉泥鰍大賽 參加比賽的選手每人發一個魚網和小水桶，在規定時間內，用魚網或手在魚池內撈泥鰍最多者獲勝。（選手不得進入水池內）

Ⅳ 北京植物園冬天好玩嗎現在大冬天去北京植物園是不是有點不明智呢

怎麼說呢，那裡有哪裡的好處。你可以去櫻桃溝看水杉，很美。還有曹回雪芹故居，和溫答室，如果下雪了更美，在那裡你還可以買到蜂蜜研究所的蜜，也不錯。那裡很大，天兒好，你還可以在草地上曬太陽，放箏啥的，看你看重哪方面了。

Ⅳ 冬天去石家莊植物園好玩嗎

不會的。現在植物園都有溫室，況且還有常春植物呢。冬天去，說不定還能看到一些別的季節看不到的植物，每個季節都有自己的特色嘛。

Ⅵ 濟南植物園的文化活動

2007年春季，濟南市團委聯合濟南植物園組織濟南市志願者進行植樹工作，濟南市千餘名青年志願者參加了此次活動，種植黃護、玉蘭等喬灌木2000餘株。2008年春季種植紀念樹的活動，參加的家庭和個人也達到了近千人。
2014年5月1日，濟南市城市園林綠化局、植物園推出以「天下泉城、多彩生活、文化園林、魅力五月」為主題的園林文化月活動。
每年夏季，濟南植物園會舉辦的「消夏植物園，狂歡露營節」活動。旨在為市民遊客打造溫馨、浪漫、生態、清新的消夏場所。活動現場，人們在婚慶廣場前的草坪上觀看演出並踴躍參與啤酒速飲、氣球速爆、小丑送驚喜等豐富多彩的游戲，前來露營的小朋友還可以參加幸運家庭抽獎以及歌舞等才藝展示等。 2007年9月，濟南植物園承辦了山東省建設廳主辦的山東省第二屆城市園林綠化博覽會。博覽會邀請省內17地市代表參加，分為植物雕塑展、盆景賞石展、攝影書畫展、菊花展4大專類展示。博覽會歷時2個月，共展示各地市製作大型植物立體雕塑作品34組，盆景作品324件，賞石作品263件，書畫攝影作品300餘件，菊花品種100餘種近2000盆。（參考資料 ）
2014年9月，濟南植物園舉辦「走進植物王國之落葉尋秋」全國科普日專題科普活動，被評為「2014年全國科普日活動優秀特色活動」。活動內容包括植物葉科學知識展覽，親近大自然尋找美麗秋葉戶外體驗，樹葉粘貼畫製作，有獎知識問答等環節。
2015年4月-6月，濟南植物園承辦由北京植物園發起，中國植物園聯盟、中國植物學會植物園分會、濟南市城市園林管理局主辦的「珍稀瀕危植物保護科普展」全國聯展濟南植物園展區展覽活動。展覽選擇來自世界各地的36種瀕危植物進行宣傳，旨在向公眾普及植物對人類的貢獻和保護植物的重要意義。

2015年6月13日，濟南植物園聯合山東大學網路俱樂部共同舉辦「『碼』上知天下——走進濟南植物園」活動，目的是向全社會宣傳關愛瀕危動植物，愛護自然景觀的重要性。山東大學的志願者們和濟南植物園景區工作人員的帶領下共為黃櫨、水杉、紫紅葉雞爪槭等100餘種約500棵樹木懸掛了新型二維碼樹牌，為濟南植物園的植物們頒發了二維碼「身份證」。

每年春季，濟南植物園都會舉辦「春季百花展」，展覽濟南地區傳統花木和從國內外引進的精品花卉，根據花期和展覽區域的不同形成了油菜花、玉蘭、鬱金香、櫻花、榆葉梅、海棠、牡丹等主題花展，結合花展開展植物科普宣傳活動。

Ⅶ 華南植物園燒烤的一些問題！

燒烤場約有30頭爐，每爐租金45元，時間2.5小時，超時15元/小時。下午四點後20元回/小時。租叉答0.5元/支，網5元/個，炭5元/袋，鋁鍋鐵桶3元/個
營業時間：24小時
好吧，我承認是抄的，不好意思，拿分而已……