杜門風景

Ⅰ 八門中的 杜門 和 景門 分別代表什麼意思

杜門

杜門居東南巽宮，屬木。巽為長女，受乾父之沖克，又克坤母，與父母皆不和，故在家中處事杜塞不利；又巽宮位有辰土，既是水墓、土墓，又是辛金之墓；

又我國東南方面臨大海，周秦時代以黃河流域中原一帶為中心，尚缺乏海上交通，故大陸到海邊就杜塞不通了；

又八卦九宮均為陰陽對立統一格局，西北方為開門，與它對沖的東南方自然就命名為杜門，

一開一杜，二者對立統一，4+6=10，統一於五行地數（9為天數，先天八卦對沖方位二卦相加均為9數；後天八卦對沖方位二卦相加均為10數，10為地數）。

杜門屬木，旺於春季，特別是辰、巳月，相於冬、休於夏、囚於四季月，死於秋。杜門居巽宮伏吟，居乾宮反吟，居坤宮入墓，居兌宮受克，居艮宮被迫，居坎宮受生，居震宮比和，居離宮泄氣。

杜門小凶，也為中平。在人事上多主武官、軍隊、警察、公安、安全等具有保密檢察性質的單位。杜門為藏形之方，適宜於躲災避難、防洪築堤、判決隱獄等，餘事皆不利。

景門

景門居南方離宮，屬火。在家中為中女，克乾金之父，與丈夫中男坎水對沖，易動口舌，常有血光之災；又景門正當日升中天，大放光明之時，但烈日炎炎，雖夏季景色美麗，但難免有酷暑之憂；

又景門所在離宮正南方與正北坎宮休門相對，一個萬物閉藏休息，一個萬物繁茂爭長，故古人命名為景門。

景門屬火，旺於夏，特別是午月，相於春，休於四季月，囚於秋，死於冬。居離宮伏吟，居乾宮和墓，居兌宮被迫，居震巽二宮生旺，居坤、艮二宮生宮。

景門小吉，亦為中平。宜於獻策籌謀，選士薦賢，拜職遣使，火攻殺戮，余者不利，謹防口舌及血光火災。景門多主文書之輩。

(1)杜門風景擴展閱讀：

開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。

一般來說，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。

古人有歌曰：吉門被克吉不就，凶門被克凶不起；吉門相生有大利，凶門得生禍難避。吉門克宮吉不就，凶門克宮事更凶。

八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關系很大。

八門遁甲在中國被稱為奇門遁甲，它的起源很早。相傳在軒轅帝時期就已經出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。

奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環境。有時間，有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧。

奇門遁甲歷來被用於預測吉凶，以前封建時代的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝。雖然帶有一定的迷信與神話色彩，但同時它也是一門神秘的學問。

Ⅱ 歷史人物

秦檜的故事

南宋高宗年間。有一天，皇後在後宮設宴，召集各位官太太和貴婦人參加。

席間，御廚端上來一道菜——淮青魚。這種魚因為產量稀少，因此相當名貴。皇後很得意地招呼大家享用，還特別問宰相秦檜的老婆王氏：「你吃過這種魚嗎？」

王氏不假思索，回答道：「經常吃，我們家比這大的淮青魚都有，娘娘您要想吃，我明天就給您進奉幾條。」

王氏以為找到了一個拍皇後馬屁的好機會，回到家裡就把這事對秦檜說了，沒想到秦檜聽後大驚失色，說：「你這個蠢女人，闖了大禍了知不知道？」

王氏生氣地說：「我是為你在宮內鋪路，你不領情還罷了，反過來還責罵我。」

「唉！」秦檜嘆了口氣，也不理王氏，在房裡皺著眉頭來回轉悠。忽然，他的眉頭一展，高聲對外面喊道：「來人啊！去，買幾條大草魚，明天讓夫人送去宮里。」

「什麼？你讓我送草魚？」王氏莫名其妙，「那值幾個錢！而且它雖然看起來像淮青魚，但皇後娘娘可是行家，一看就知道。你想魚目混珠，不要命了？」

「你送淮青魚才真的叫不要命了！聽我的，明天就送大草魚進宮。」秦檜冷冷地說道。

第二天，皇後看到王氏送來的草魚，大笑道：「我昨天還跟皇上說，淮青魚天下珍饈，不信秦愛卿家會比皇家還要多。原來是你給搞錯了，把這些普通的大草魚當成淮青魚了，哈哈哈……」

Ⅲ 1休2死3傷4杜5空6開7驚8升9景這是那種算命方法

1休2死3傷4杜5空6開7驚8升9景這是奇門遁甲中八門算命方法
奇門遁甲中八門它數字排序為：1休2死3傷4杜5平6開7驚8生9景。

1、休門

休門居北方坎宮，屬陽水。坎水得乾金之生，於人為中男，上有兄下有弟，從容休閑；又坎宮處冬季最寒冷季節，萬物休息冬眠，故古人命名為休門，乃休養生息之地。亦為吉利之門。

休門屬水，旺於冬季，特別是子月，相於秋，休於春，囚於夏，死於四季末月。

休門居坎宮為伏吟，居離宮反吟，居巽宮入墓，居坤艮二宮受克，居乾兌二宮大吉，居震宮次吉。

休門也為吉門，利於求見領導和貴人，上官赴任，嫁娶遷徙，經商建造，但不利行刑斷獄。

2、死門

死門居中西南坤宮，屬陰土。死門與艮宮生門相對，萬物春生秋死，春種秋收，故命名為死門。

死門屬土，旺於秋季，特別是未、申月，相於夏，囚於冬，死於春。

死門居坤宮伏吟，居艮宮反吟，居巽宮入墓，居震宮受克，居離宮生旺大凶，居坎宮被迫大凶，居乾、兌二宮相生。

死門為凶門，不利吉事，只宜弔死送喪，刑戮爭戰，捕獵殺牲。

3、傷門

傷門居東方震宮，五行屬陽木，正當卯月春分之後甲木帝旺之時，旺則易折；震卦主動，動則易傷；元帥甲子常隱於戊土之下，子與卯相刑，刑則受傷，故古人將震宮對應的八門命名為傷門。傷門屬凶門，主人遭疾病刑傷之象。

傷門屬木，旺於春，特別是卯月，相於冬，休於夏，囚於四季月，死於秋。

傷門居震宮伏吟，居兌宮反吟，居坤宮入墓，居坎宮生旺大凶，居乾宮受制，居艮宮被迫大凶，居離宮泄氣。

傷門為凶門，不利經商、出行、赴任、修造、嫁娶，經商易破財，出行易有災，但適宜於索債、捕捉盜賊、漁獵、賭博等。

4、杜門

杜門居東南巽宮，屬陰木。巽為長女，受乾父之沖克，又克坤母，與父母皆不和，故在家中處事杜塞不利；又巽宮位有辰土，既是水墓、土墓，又是辛金之墓；又我國東南方面臨大海，周秦時代以黃河流域中原一帶為中心，尚缺乏海上交通，故大陸到海邊就杜塞不通了；又八卦九宮均為陰陽對立統一格局，西北方為開門，與它對沖的東南方自然就命名為杜門，一開一杜，二者對立統一，4+6=10，統一於五行地數（9為天數，先天八卦對沖方位二卦相加均為9數；後天八卦對沖方位二卦相加均為10數，10為地數）。

杜門屬木，旺於春季，特別是辰、巳月，相於冬、休於夏、囚於四季月，死於秋。

杜門居巽宮伏吟，居乾宮反吟，居坤宮入墓，居兌宮受克，居艮宮被迫，居坎宮受生，居震宮比和，居離宮泄氣。

杜門小凶，也為中平。在人事上多主武官、軍隊、警察、公安、安全等具有保密檢察性質的單位。杜門為藏形之方，適宜於躲災避難、防洪築堤、判決隱獄等，餘事皆不利。

5、平門

平門居中宮，屬陽土。和天禽相似，不好努力，官星，長壽，官方。

6、開門

開門居西北乾宮，五行屬陽金。乾卦是八卦之首，為天為父，於社會為首長；乾納甲壬，乾位有亥，亥為甲木長生之地，甲又為十干之首，所以古人把對應乾宮的門命名為開門，喻萬物開始之意，為大吉大利之門。考諸中國歷史，幾乎所有開國之君俱從西北乾位開創基業，開門之名不虛也。

開門屬金，旺於秋季，特別是戌、亥月，相於四季末，休於冬，囚於春，死於夏。

開門居乾宮伏吟，居巽宮反吟，居艮宮入墓，居離宮受制，居坤宮大吉，居兌宮旺相，居坎宮次吉，居震宮為迫。

開門大吉，利於開業經商，征戰遠行，考學參軍，婚娶喬遷，建築貿易，添人進口，治病求醫。

7、驚門

驚門居西方兌位，屬陰金。正當秋分、寒露、霜降之時，金秋寒氣肅殺，草木面臨凋蔽，一片驚恐蕭瑟之象；又兌卦為澤，為缺，為破損；又兌主口，主口舌官非，故古人將此門命名為驚門，與東方震宮傷門相對應。

驚門屬金，旺於秋，特別是酉月，相於四季月，休於冬，囚於春，死於夏。

驚門居兌宮伏吟，居震宮反吟，居艮宮入墓，居離宮受制，居巽宮為迫，居坎宮泄氣，居坤宮受生，居乾宮比和。

驚門也是一凶門，主驚恐、創傷、官非之事。適宜斗訟官司、掩捕盜賊、盅惑亂眾、設疑伏兵、賭博游戲，其餘事不可為。

8、生門

生門屬土，居東北方艮宮，正當立春之後，萬物復甦，陽氣回轉，土生萬物，所以古人命名為生門，大吉大利之門。

生門旺於四季月，特別是丑、寅之月，相於夏，休於秋，囚於冬，死於春。

生門居艮宮伏吟，居坤宮反吟，居巽宮入墓，居震宮受克，居離宮大吉，居乾兌二宮次吉，居坎宮被迫。

生門大吉，利於求財，特別是搞房地產、種植業、養殖業等。征戰出行、嫁娶建造也為吉利。但不利埋葬治喪。

9、景門

景門居南方離宮，屬火。在家中為中女，克乾金之父，與丈夫中男坎水對沖，易動口舌，常有血光之災；又景門正當日升中天，大放光明之時，但烈日炎炎，雖夏季景色美麗，但難免有酷暑之憂；又景門所在離宮正南方與正北坎宮休門相對，一個萬物閉藏休息，一個萬物繁茂爭長，故古人命名為景門。

景門屬火，旺於夏，特別是午月，相於春，休於四季月，囚於秋，死於冬。

景門居離宮伏吟，居乾宮和墓，居兌宮被迫，居震巽二宮生旺，居坤、艮二宮生宮。

景門小吉，亦為中平。宜於獻策籌謀，選士薦賢，拜職遣使，火攻殺戮，余者不利，謹防口舌及血光火災。景門多主文書之輩。

Ⅳ 初至西湖記 這篇文言文在描繪西湖春天美景的同時,表達了作者怎樣的情感

從武林門而西①，望保叔（chù）塔突兀層崖中②，則已心飛湖上也。午刻入昭慶③，茶畢，即棹（zhào）小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿（ē）王夢中初遇洛神時也④。余游西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺⑤，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略，未及偏賞。次早得陶石簣（kuì）帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。
別名
《初至西湖記》又名《西湖一》

①武林門：古杭州的城門。 ②保叔塔：應作「保俶塔」，在西湖邊的山上。 ③昭慶：和下文的凈寺都是西湖的寺廟名。 ④東阿王：即三國魏國的曹植，曾封東阿王。民間傳說曹植年幼時，曾受到哥哥曹丕的妃子甄氏的照料，因此彼此很有感情，後來甄氏早逝，曹植得到了甄氏的一個枕頭作為紀念，當天晚上，曹植在洛水的船上在夢中與甄氏重逢，醒後寫了一篇文章作為紀念，這就是著名的《思甄賦》，後改名為《洛神賦》。而甄氏也因此被尊為洛神。 ⑤子公：方文僎，字子公，徽州人，袁宏道的朋友，與其共同游杭州。 ⑥小修：袁中道，字小修，前一年曾游西湖。 ⑦石簣兄弟，即陶周望兄弟：陶望齡，字周望，號石簣，官至國子監祭酒。其弟陶奭齡，字公望，萬曆三十一年舉人，官至濟寧知州。 ⑧棹：船槳，這里作動詞，指劃船。 ⑨酣：盡興，痛快。 ⑩偏：全，都，遍及。通「遍」。

從杭州武林門西行，遠遠看見保淑塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時進入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進入西湖。（只見得）四面的山巒色彩如黛，春花的光華好像少女的顏面，溫柔的春風好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經不由得眼花繚亂，如醉如痴了。這時想用一個詞語來描寫（眼前美景），卻終不可得,大約好像東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經歷從這一次開始，萬曆二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經住過的僧房。游覽了六橋、岳墳、石徑塘等景點後走回來。很匆忙地領略了這些景緻，沒有仔細觀賞。第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學居士王靜虛來了，一同遊山玩水的好友一時間都湊到一起了。
賞析：
你在元宵夜的人叢里千網路地尋覓意中佳人時，可還能留意遠近的鳳簫聲動、笑語盈盈？你終於在萬頭簇動中望見她的依稀俏影時，可還能斜視道旁的寶馬雕車、鵝兒雪柳？袁中郎為了辭官上西湖，一年裡兩回杜門不視事，辭呈上了七回，稱病足有六月，直到最後掛印封庫，不辭而別，才好容易得到罷官的允准。如今他終於望見了天堂杭州的大門，那高聳的保俶塔，便是意中佳人頭上的玉簪螺髻，一望見它，眼裡能不只剩塔尖的步步移近？有情之痴，終屬中郎，你看這初入杭州的一筆，才點到武林門，即飛掠往昭慶寺，道中雜碎，纖毫不及，便可知他那時實實在在是魂魄喪失、心無旁念，直待到了下榻地——親近在佳人身邊，才算回過魂來。世間文人若無這段痴情，倒全似桐城姚老先兒《登泰山記》悠悠然地左顧右盼、細大不捐，則後世人到何處去感受那文筆的飛動之妙？

「精移神駭，忽焉思散」（曹植《洛神賦》），這是曹子建乍睹洛神時的情景。西湖之美，何難擬之宓妃？袁中郎初棹湖上，見湖外美女般娟秀的山嶺、湖岸粉頰般鮮嫩的桃花、湖上醇酒般香濃的暖風、湖面綾緞般起伏的波紋，其神魂之顛倒，亦何減子建？娥也，頰也，酒也，綾也，都是極常見的喻物，看似至淺，遠不及子建的「翩若驚鴻、婉若游龍」奇妙，其實不暇擇詞，脫口而出，正是中郎愛慕西湖的至深。此時若也學《洛神賦》鏤金錯銀地刻寫，則讀者擊節於中郎的才情之富，西湖美人豈不反受冷落？且若一見美人便想借她容顏來賣弄自家才情，豈不是不識風情的俗士所為？惟有如中郎這般語若至淺，令人讀來渾不感人力雕鑿，不知不覺已迷醉於美人的天生麗質，始是真能為美人傳神生色的多情種子。「才一舉頭」以下，尤見中郎的深致：西湖美人之儀態萬方，一見之下便不由你不倒身伏拜，哪還容你抬頭平視？西湖美人之容光明麗，一見之下便不由你不心醉如死，哪還容你萌生他念？世之俗士，每逢佳景，便打熬不住要即刻誦一通爛熟套語、謅幾句打油歪詩，似不如此就不算山水知己，其實這正是殺風景的惡道，該拖去掌嘴一百的。惟有似中郎這般默然酣醉於西湖美人的芳馨氣息之中，不妄置一喙以唐突美人，才是真正敬重美人、真正愛惜美人。《詩品》有「不著一字，盡得風流」之語，袁中郎不下一語，豈可不謂之風流佳士？

初至西湖佳麗地，是極叫人欣躍、極引人感嘆萬千的事。而此篇字句極平易、感想極簡單，似無多少奇思巧構、不足以副西湖之美。但若要將此景不放在西湖，而移於別處；將此感不放在初至，而移於他時：則又斷斷不能夠。文章最難是本色，而唯大英雄能真本色，豈不信然！