興慶宮風景
❶ 全國排名前十的5A景區有哪些
全國排名前十的5A景區有龍虎山風景名勝區、武隆喀斯特旅遊區、晉中市平遙古城景區、蘇州園林、揚州瘦西湖風景區、杭州西湖風景區、黃山市黃山風景區、東方明珠廣播電視塔、麗江玉龍雪山景區、八達嶺長城。
1、龍虎山風景名勝區
平遙古城位於山西省中部平遙縣內,始建於西周宣王時期。明朝初年,為防禦外族南擾,始建城牆,洪武三年在舊牆垣基礎上重築擴修,並全麵包磚。以後景泰、正德、嘉靖、隆慶和萬曆各代進行過十次的補修和修葺,更新城樓,增設敵台。
康熙四十三年因皇帝西巡路經平遙,而築了四面大城樓,使城池更加壯觀。平遙城牆把平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城牆以內街道、鋪面、市樓保留明清形制;城牆以外稱新城。這是一座古代與現代建築各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。
❷ 西安景區有哪些
西安各景點票價及乘車路線
序號 景點名稱 門票價格
(元/人) 地 址 乘車路線
1. 鼓 樓 15 鍾鼓樓廣場 火車站乘611、603、610路
2. 青龍寺 15 城東南鐵爐廟 19、41路鐵爐廟站下車
3. 八路軍西安辦事處舊址 10 北新街七賢庄內 610路
4. 興慶宮公園 15 和平門外咸寧北路 7、8、27、43、402、512路
5. 野生動物園 80 西安長安區內苑 302
6. 城 牆 10 市中心區 有多條線路
7. 西安植物園 5 翠華路南段 27、503路
8. 大清真寺 12 北院門化覺巷內從鼓樓向北走50米 610路
9. 未央湖游樂園 20 西安草灘 236、509路
10. 漢陽陵 60 機場專用道 火車站乘旅遊專線車
11. 朱雀森林公園 25 戶縣秦嶺北麓 水司汽車站乘至戶縣班車
12. 翠華山風景區 35 西安城南23公里處 南門車站乘坐開往翠華山的中巴
13. 王順山森林公園 25 藍田縣藍橋鄉 西安唐都車站乘坐開往商州的班車
14. 輞川溶洞 15 藍田縣輞川 西安唐都車站乘坐發往藍田葛牌的班車
15. 寒 窯 20 西安市南郊 715路
16. 高冠瀑布 10 西安西南40多公里處 城南汽車站乘坐開往戶縣的班車
17. 嘉午台 10 長安縣大峪境內 南門乘會開往太乙宮的中巴車
18. 驪山森林公園 30 臨潼區 306、307路車或東線一日游抵達
19. 秦始皇兵馬俑博物館 90 臨潼區 火車站乘306路車或一日游中巴
20. 華清池 40 臨潼區 火車站乘到臨潼中巴或306路公交車或一日游中巴
21. 半坡博物館 20 西安市半坡 11、105、301路
22. 乾 陵 4個景點共84 乾縣 火車站乘旅遊專線車
23. 華 山 100 華陰 火車站乘中巴
24. 茂陵博物館 30 興平 火車站乘旅遊專線車
25. 樓觀台森林公園 30 周至 水司汽車站乘到樓台觀台的旅遊車
26. 太白山自然保護區 50 眉縣 西安汽車站乘
❸ 西安都有哪些古代名勝風景區和好玩的地方呀
兵馬俑、大雁塔、小雁塔、城牆、鍾樓、鼓樓、華清池、陝西歷史博物館、西安碑林博物館、大唐芙蓉園、大明宮、阿房宮遺址、樂游原、唐長安城牆遺址公園、曲江池遺址公園、唐大慈恩寺遺址公園
❹ 用不必說。。。也不必說。。。單是。。。造句(要承德風景名勝)
★不必說翠綠的青山,蒼勁的松柏,浮動的白雲,湛藍的天空;也不必說夜鶯在婉轉得歌唱,麻雀在喳喳的嬉戲,美麗的蝴蝶在風中舞動。單是一株不起眼的小草就足以令人心曠神怡。
★不必說雄偉頤和園,美麗的花園,熱鬧的公園,繁華的游樂園;也不必說高聳的山峰,浩瀚的大海,廣闊的草園。單是田野中的小小池塘就可以讓人樂而忘返。
★不必說學校里的的樓台,翠綠的竹林,流淌的小河,綠葉片片的樹林;也不必說朗讀的聲音從小林里飄起,藍球場上你爭我奪的場面,教室里飄出的讀書聲。單是教室里的黑板報就顯示出無限活力。
★(花園)不必說碧綠的草叢,艷麗的玫瑰,金黃的菊花;也不必說美麗的蝴蝶,繁忙的蜜蜂。單是周圍那翡翠似的花藤就有無限樂趣。
★(武俠劇)不必說布景的亮麗,情節的曲折,天馬的行空,感人的至深;也不必說刺客從樹枝上跌落,肥胖的王伏在屋脊上,輕捷的女神仙忽然從田間直竄上雲端去了。單是周圍幾位國際大牌的演技就有無限的樂趣。
★不必說舉世聞名的世界奇跡秦始皇兵馬俑,古色古香青磚碧瓦的西安古城牆,晨鍾暮鼓的鍾鼓樓,相對聳立的大雁塔、小雁塔;也不必說幽靜美麗的興慶宮,庄嚴肅穆的歷史博物館和烽火戲諸侯的,赫赫有名的驪山烽火台。單是琳琅滿目西安碑林,就令我止不住地感慨萬分。
★不必說柔柔的微風,清晨的甘露,日中的明亮,黃昏的晚霞;也不必說白鴿在屋頂歡躍,螞蟻們忙碌的工作,英俊的鴿子平穩地在空中翱翔。單是草叢中一枝含苞的花骨朵,就有無限趣味。
❺ 西安哪裡的自然風景最好
要說自然風景好一點的地方,那就要數秦嶺的那幾個森林公園了,風景宜人,景色秀麗!空氣新鮮,宛若仙境一般!
❻ 西安附近有什麼好玩的民俗風景區
西安市主要景點及乘車路線
秦始皇兵馬俑博物館 臨潼區秦始皇陵東側 在火車站廣場乘306,307路車或一日游中巴前往
陝西省歷史博物館 西安市小寨東路和翠華路交界處 乘5,24,27,610路公車直達
西安碑林博物館 西安是三學街孔廟舊址 乘14,213,221,232,309,402,512,704路直達
華清池 西安市臨潼區驪山腳下 在火車站乘到臨潼中巴或306,307路公交車或一日游中巴前往
西安半坡博物館 西安市的東郊的產河的東岸 乘11.42.105.231.301路公交車抵達
乾陵博物館 乾縣 在火車站乘大、中巴或參加西線一日游
華山 華陰縣南 在火車站乘中巴前往
法門寺寺院 扶鳳縣 在火車站乘中巴或玉祥門車站乘車抵達
法門寺博物館 扶鳳縣 在火車站乘中巴或玉祥門車站乘車抵達
茂陵 興平縣東北的9公里處 在火車站乘中巴或玉祥門車站乘車抵達
大雁塔 西安南郊大慈恩寺內 5.19.21.22.24.27.610.606路公車抵達
大慈恩寺 西安南郊雁塔路 5.19.21.22.24.27.610.606路車抵達
樓觀台森林公園 周至縣城東南15公里的終南山南麓 在水司乘到樓觀台的旅遊車
太白山自然保護區 眉縣,太白,周至三縣交界處 玉祥門外或火車站的汽車站乘車抵達
漢陽陵 西安市北機場專用高速路北側 在鍾樓乘310路直達
臨潼驪山索道 西安市臨潼區驪山 乘306,307,路車或坐火車站發往臨潼的中巴
鍾樓 城內四大街的交匯處 8.18.43.201.603.604.605.610.611.46路
鼓樓 北大街北院門南段 乘車至 鍾樓向西行200米
小雁塔 西安市南郊友誼西路薦福寺內 乘512、21、610路公共汽車直達
八路軍西安辦事處舊址 北新街中段東側的七賢庄內 乘610、703路「八辦」下
興慶宮公園 和平門外咸寧北路 乘7、8、27、43、102、228、402、512、704、705、715到
革命公園 西五路北側 乘102、103、307、301、4、10革命公園下
蓮湖公園 蓮湖路 乘10、12、102、103、301、307、506、702、714到達
兒童公園 西門內 乘501到達
唐代藝術博物館 大雁塔東側 乘5、21、22、24、27、501、527、601、606、701路大雁塔下
城牆 市中心區 有多條線路進城
大清真寺 北院門化覺巷內 從鼓樓向北行50米左右,610旅遊公交車直達
大興善寺 市南郊小寨興善寺西街 乘5、14、18、521、605、603、716路小寨下,沿興善寺西
未央湖游樂園 北郊草灘鎮 乘509路中巴可直達
荊峪溝旅遊風景區 西安市東郊狄寨 有多條選擇路線
朱雀森林公園 戶縣南部秦嶺北麓 乘西線一日游班車
草堂寺 西安西南30公里秦鎮草堂營村 在市汽車站乘坐開往草堂寺的旅遊車
翠華山風景區 西安城南30公里外的大峪口 在南門車站乘坐開往翠華山的中巴
南五台森林公園 西安以南30公里外 在南門車站乘坐發往終南山的專線旅遊車
王順山森林公園 藍田縣藍橋鄉 在西安市唐都車站乘坐開往商州的班車
水陸庵 藍田縣城東南10公里處的王順山下 在唐都車站乘坐發往藍田的汽車再換車抵達
輞川溶洞 藍田縣城東南的輞川 在唐都車站乘坐發往藍田葛牌的班車
寒窯 西安市南郊 乘坐715路中巴抵達
高冠瀑布 西安西南40多公里處的圭峰山坡 在南門乘坐開往高冠瀑布的旅遊車
嘉午台 長安縣大峪境內 在南門乘坐開往太乙宮的中巴車
驪山烽火台 臨潼區驪山最高處 乘306、307路車或東線一日游抵達
咸陽博物館 咸陽市中山街中段 在玉祥門汽車站乘坐開往咸陽的旅遊專線車
昭陵博物館 禮泉縣東北20公里處的九仲山 在玉祥門汽車站乘坐西安開往禮泉班車後轉禮泉至棲霞的班車.
南湖 秦嶺以南漢江之濱的南鄭縣 乘火車或乘坐汽車抵達漢中後轉車抵達南鄭縣
關山牧場 隴縣西南48 公里處的關山鄉 在火車站或玉祥門汽車站乘車
橋陵 蒲城縣 在西安汽車站乘坐開往蒲城的車
司馬遷祠墓 韓城市南10公里處 在唐城汽車站乘坐開往韓城的車
黨家村 韓城市 在唐城汽車站乘坐開往韓城的車然後換車抵達
洽川風景區 合陽縣 在唐城汽車站乘坐開往合陽的車, (最好自駕車或隨團前往,合陽至景區沒有直達車)
瀛湖風景區 安康地區 在火車站或南門汽車站乘坐開往安康的車然後換車抵達景區
紅鹼洲 陝北神府腹地與毛烏素沙漠交界處 在唐城汽車站乘坐開往榆林的車後換車抵達
延安革命紀念館 延安市王家坪 在火車站乘坐火車或汽車抵達延安後換乘公交車至王家坪
黃帝陵 延安黃陵縣城北的橋山上 在西安火車站南側汽車站乘坐大,中巴直達
黃河壺口 宜川縣東部的壺口鄉境內 在唐城汽車站乘坐抵達宜川後換車或乘壺口旅遊專線車
洛川民俗博物館 延安洛川縣城內 在西安火車站或唐城汽車站乘坐開往洛川的汽車或火車
柞水溶洞 陝南柞水縣石瓮鎮 在西安汽車站或南門汽車站乘坐西安開往鎮安的汽車
❼ 亭是在什麼時候作為一種風景建築的
亭的歷史十分悠久,但古代最早的亭並不是供觀賞用的建築。如周代的亭,是回設在邊防要塞的小堡壘, 亭答
設有亭史。到了秦漢,亭的建築擴大到各地,成為地方維護治安的基層組織所使用。《漢書》記載:「亭有兩卒,一為亭父,掌開閉掃除;一為求盜,掌逐捕盜賊」。 魏晉南北朝時,代替亭制而起的是驛。之後,亭和驛逐漸廢棄。但民間卻有在交通要道築亭為旅途歇息之用的習俗,因而沿用下來。也有的作為迎賓送客的禮儀場所,一般是十里或五里設置一個,十里為長亭,五里為短亭。 同時,亭作為點景建築,開始出現在園林之中。 到了隋唐時期,園苑之中築亭已很普遍,如楊廣在洛陽興建的西苑中就有風亭月觀等景觀建築。唐代宮苑中亭的建築大量出現,如長安城的東內大明宮中有太液池,中有蓬萊山,池內有太液亭。又興慶宮城有多組院落,內還有龍池,龍池東的組建築中,中心建築便是沉香亭。 宋代有記載的亭子就更多了,建築也極精巧。在宋《營造法式》中就詳細地描述了多種亭的形狀和建造技術,此後,亭的建築便愈來愈多,形式也多種多樣。
❽ 陝西省都有哪些風景名勝
華山風景名來勝區 (國家級) 華陰市
2. 驪山源風景名勝區 (國家級) 臨潼縣
3. 黃河壺口瀑布風景名勝區 (國家級) 宜川縣
4. 黃帝陵風景名勝區 (省級) 黃陵縣
5.寶雞天台風景名勝區 (省級) 寶雞市
6.黃河龍門一司馬遷祠墓風景名勝區 (省級) 韓城市
7.葯王山風景名勝區 (省級) 耀 縣
8.鳳翔東湖風景名勝區 (省級) 鳳翔縣
9.潘溪釣魚台風景名勝區 (省級) 寶雞縣
10.香溪洞風景名勝區 (省級) 安康市
11.柞水溶洞風景名勝區 (省級) 柞水縣
12.唐玉華宮風景名勝區 (省級) 銅川市
這些都是值得去的風景名勝,出門旅行一般我找不到路就用手機地圖,你可以試試,下載個騰訊地圖就行,那樣就很方便,路線比較清晰,不管是步行還是坐公交都可以,有不知道的路就用地圖搜一下目的地,就能找到具體路線,通常我出門找不到路都是用地圖搜地點的。
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❾ 中國少年說第二自然段為什麼寫這些景物和少年中國有什麼關系
少年中國說是清朝末年梁啟超(1873—1929)所作的散文,寫於戊戌變法失敗後的1900年,文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃,指出封建統治下的中國是「老大帝國」,熱切希望出現「少年中國」,振奮人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有強烈的鼓勵性。具有強烈的進取精神,寄託了作者對少年中國的熱愛和期望。
一分鍾了解少年中國說
297.1萬 57"
MV《少年中國說》軍校學員的鏗鏘誓言
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縱觀全球抗疫後才知道,中國的年輕人真是了不起
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少年中國說
梁啟超作散文
本詞條是多義詞,共5個義項
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特色詞條 | 本詞條按照特色詞條指南編輯並維護
貢獻維護者 新月5230
少年中國說是清朝末年梁啟超(1873—1929)所作的散文,寫於戊戌變法失敗後的1900年,文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃,指出封建統治下的中國是「老大帝國」,熱切希望出現「少年中國」,振奮人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有強烈的鼓勵性。具有強烈的進取精神,寄託了作者對少年中國的熱愛和期望。
作品名稱
少年中國說
作品別名
少年華夏說
創作年代
清朝末年
作品出處
飲冰室合集
文學體裁
散文
快速
導航
注釋譯文
創作背景
作品鑒賞
後世影響
作者簡介
作品原文
日本人之稱我中國也(1),一則曰老大帝國,再則曰老大帝國。是語也,蓋襲譯歐西人(2)之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰:惡(3)!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國在!
欲言國之老少,請先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思將來。惟思既往也,故生留戀心;惟思將來也,故生希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進取。惟保守也,故永舊;惟進取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已經者,故惟知照例;惟思將來也,事事皆其所未經者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故苟且;惟豪壯也,故冒險。惟苟且也,故能滅世界;惟冒險也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟好事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。老年人如字典,少年人如戲文。老年人如鴉片煙,少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石,少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔(4),少年人如西比利亞(5)之鐵路;老年人如秋後之柳,少年人如春前之草。老年人如死海(6)之瀦為澤,少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,國亦宜然。
《飲冰室合集》
梁啟超曰:傷哉,老大也!潯陽(7)江頭琵琶婦,當明月繞船,楓葉瑟瑟,衾寒於鐵,似夢非夢之時,追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮(8)南內,白發宮娥,一燈如穗,三五對坐,談開元、天寶間遺事,譜《霓裳羽衣曲》。青門(9)種瓜人,左對孺人,顧弄孺子,憶侯門似海珠履雜遝之盛事。拿破崙(10)之流於厄蔑,阿剌飛之幽於錫蘭,與三兩監守吏,或過訪之好事者,道當年短刀匹馬馳騁中原,席捲歐洲,血戰海樓,一聲叱吒,萬國震恐之豐功偉烈(11),初而拍案,繼而撫髀(12),終而攬鏡。嗚呼,面皴齒盡,白發盈把,頹然老矣!若是者,舍幽郁(13)之外無心事,舍悲慘之外無天地,舍頹唐之外無日月,舍嘆息之外無音聲,舍待死之外無事業。美人豪傑且然,而況尋常碌碌者耶?生平親友,皆在墟墓;起居飲食,待命於人。今日且過,遑知他日?今年且過,遑恤明年?普天下灰心短氣之事,未有甚於老大者。於此人也,而慾望以拏雲(14)之手段,回天(15)之事功,挾山超海(16)之意氣,能乎不能?
嗚呼!我中國其果老大矣乎?立乎今日以指疇昔,唐虞三代(17),若何之郅治(18);秦皇漢武,若何之雄傑;漢唐來之文學,若何之隆盛;康乾間之武功,若何之烜赫。歷史家所鋪敘,詞章家所謳歌,何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉!而今頹然老矣!昨日割五城,明日割十城,處處雀鼠盡,夜夜雞犬驚。十八省(19)之土地財產,已為人懷中之肉;四百兆(20)之父兄子弟,已為人注籍之奴(21),豈所謂「老大嫁作商人婦」(22)者耶?嗚呼!憑君莫話當年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相對(23),岌岌顧影,人命危淺,朝不慮夕。國為待死之國,一國之民為待死之民。萬事付之奈何,一切憑人作弄,亦何足怪!
任公曰:我中國其果老大矣乎?是今日全地球之一大問題也。如其老大也,則是中國為過去之國,即地球上昔本有此國,而今漸澌滅,他日之命運殆將盡也。如其非老大也,則是中國為未來之國,即地球上昔未現此國,而今漸發達,他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶?為少年耶?則不可不先明「國」字之意義。夫國也者,何物也?有土地,有人民,以居於其土地之人民,而治其所居之土地之事,自製法律而自守之;有主權,有服從,人人皆主權者,人人皆服從者。夫如是,斯謂之完全成立之國,地球上之有完全成立之國也,自百年以來也。完全成立者,壯年之事也。未能完全成立而漸進於完全成立者,少年之事也。故吾得一言以斷之曰:歐洲列邦在今日為壯年國,而我中國在今日為少年國。
夫古昔之中國者,雖有國之名,而未成國之形也。或為家族之國,或為酋長之國,或為諸侯封建之國,或為一王專制之國。雖種類不一,要之,其於國家之體質也,有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童,其身體之一二官支,先行長成,此外則全體雖粗具,然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代,殷周之際為乳哺時代,由孔子而來至於今為童子時代。逐漸發達,而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者,則歷代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病,轉類老態,或且疑其死期之將至焉,而不知皆由未完成未成立也。非過去之謂,而未來之謂也。
且我中國疇昔,豈嘗有國家哉?不過有朝廷耳!我黃帝子孫,聚族而居,立於此地球之上者既數千年,而問其國之為何名,則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者,則皆朝名耳。朝也者,一家之私產也。國也者,人民之公產也。朝有朝之老少,國有國之老少。朝與國既異物,則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康(26),周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧(27),則其老年時代也。高、文、景、武(28),漢朝之少年時代也。元、平、桓、靈(29),則其老年時代也。自余歷朝,莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可,謂為一國之老也則不可。一朝廷之老旦死,猶一人之老且死也,於吾所謂中國者何與焉。然則,吾中國者,前此尚未出現於世界,而今乃始萌芽雲爾。天地大矣,前途遼矣。美哉我少年中國乎!
瑪志尼(30)者,義大利三傑之魁也。以國事被罪,逃竄異邦。乃創立一會,名曰「少年義大利」。舉國志士,雲涌霧集以應之。卒乃光復舊物,使義大利為歐洲之一雄邦。夫義大利者,歐洲之第一老大國也。自羅馬亡後(31),土地隸於教皇,政權歸於奧國,殆所謂老而瀕於死者矣。而得一瑪志尼,且能舉全國而少年之,況我中國之實為少年時代者耶!堂堂四百餘州之國土,凜凜四百餘兆之國民,豈遂無一瑪志尼其人者!
龔自珍氏之集有詩一章,題曰《能令公少年行》(32)。吾嘗愛讀之,而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也,斯果老大矣;我國民而自知其國之少年也,斯乃少年矣。西諺有之曰:「有三歲之翁,有百歲之童。」然則,國之老少,又無定形,而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也,吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。吾為此懼!夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國,而使歐西日本人謂我為老大者,何也?則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股,非寫幾十年白折(33),非當幾十年差,非捱幾十年俸,非遞幾十年手本(34),非唱幾十年喏(35),非磕幾十年頭,非請幾十年安,則必不能得一官、進一職。其內任卿貳(36)以上,外任監司(37)以上者,百人之中,其五官不備(38)者,殆九十六七人也。非眼盲則耳聾,非手顫則足跛,否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽言語,尚且不能自了,須三四人左右扶之捉之,乃能度日,於此而乃欲責之以國事,是何異立無數木偶而使治天下也!且彼輩者,自其少壯之時既已不知亞細亞、歐羅巴為何處地方,漢祖唐宗是那朝皇帝,猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極,又必搓磨(39)之,陶冶之,待其腦髓已涸,血管已塞,氣息奄奄,與鬼為鄰之時,然後將我二萬里山河,四萬萬人命,一舉而界於其手。嗚呼!老大帝國,誠哉其老大也!而彼輩者,積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安,千辛萬苦,千苦萬辛,乃始得此紅頂花翎(40)之服色,中堂大人(41)之名號,乃出其全副精神,竭其畢生力量,以保持之。如彼乞兒拾金一錠,雖轟雷盤旋其頂上,而兩手猶緊抱其荷包,他事非所顧也,非所知也,非所聞也。於此而告之以亡國也,瓜分也,彼烏(42)從而聽之,烏從而信之!即使果亡矣,果分矣,而吾今年七十矣,八十矣,但求其一兩年內,洋人不來,強盜不起,我已快活過了一世矣!若不得已,則割三頭兩省(43)之土地奉申賀敬,以換我幾個衙門;賣三幾百萬之人民作仆為奴,以贖我一條老命,有何不可?有何難辦?嗚呼!今之所謂老後、老臣、老將、老吏者,其修身齊家治國平天下之手段,皆具於是矣。西風一夜催人老,凋盡朱顏白盡頭。使走無常(44)當醫生,攜催命符以祝壽,嗟乎痛哉!以此為國,是安得不老且死,且吾恐其未及歲而殤也。
任公曰:造成今日之老大中國者,則中國老朽之冤業也。制出將來之少年中國者,則中國少年之責任也。彼老朽者何足道,彼與此世界作別之日不遠矣,而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋(45)者然,彼明日將遷居他方,而我今日始入此室處。將遷居者,不愛護其窗櫳,不潔治其庭廡(46),俗人恆情,亦何足怪!若我少年者,前程浩浩,後顧茫茫。中國而為牛為馬為奴為隸,則烹臠(47)鞭棰之慘酷,惟我少年當之。中國如稱霸宇內,主盟地球,則指揮顧盼之尊榮,惟我少年享之。於彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉?彼而漠然置之,猶可言也。我而漠然置之,不可言也。使舉國之少年而果為少年也,則吾中國為未來之國,其進步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也,則吾中國為過去之國,其澌亡可翹足而待也。故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強,少年獨立則國獨立;少年自由則國自由;少年進步則國進步;少年勝於歐洲,則國勝於歐洲;少年雄於地球,則國雄於地球。紅日初升,其道大光(48)。河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚。乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風塵翕張(又作風塵吸張[1] )。奇花初胎,矞矞皇皇(49)。干將發硎,有作其芒(20)。天戴其蒼,地履其黃。縱有千古,橫有八荒。前途似海,來日方長。美哉我少年中國,與天不老!壯哉我中國少年,與國無疆!
「三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切。」此岳武穆《滿江紅》詞句也,作者自六歲時即口受記憶,至今喜誦之不衰。自今以往,棄「哀時客」之名,更自名曰「少年中國之少年」。[2] [3] [4] [5] [6]
注釋譯文
詞句注釋
本文作於光緒二十六年(1900年),文章從駁斥日本和西方列強污衊我國為「老大帝國」入手,說明中國是一個正在成長的少年中國。本文所說的「國」,是理想的資產階級共和國。文章認為封建專制制度和封建官吏已經腐朽,希望寄託在中國少年身上,並且堅信中國少年必有志士,能使國家富強,雄立於地球。反映了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛國思想和積極樂觀的民族自信心。文章緊扣主題,運用排比句法,層層推進,逐次闡發,寫得極有感情,極有氣勢。
歐西人:泛指西方英、法、美、等國的人。
惡(wū):表示感嘆的助詞,猶「唉」,這里有反對的意思。
金字塔:古代埃及王墓,以石築成,底面為四方形,側面作三角形之方尖塔,望之狀如「金」字,故譯名「金字塔」。金字塔與下句「西伯利亞鐵路」對舉,取其古雅而無實用意。
西比利亞:一作「西伯利亞」[7]。
死海:湖名,一名鹹海。因水中含鹽量高,魚類不生,故名。在約旦、以色列和巴勒斯坦間。瀦(zhū):聚積的水流。
「潯陽」六句:用白居易《琵琶行》詩所寫的故事。琵琶婦原是長安歌女(此處誤為洛陽歌女),老大嫁作商人婦。商人離她經商而去。在潯陽江頭的夜晚,楓葉瑟瑟,她回想往事,有不勝零落之感。潯陽江,在今九江市北,長江流經九江市的一段。
「西宮」六句:就白居易《長恨歌》所詠唐玄宗與楊貴妃事,用元稹《行宮》「白頭宮女在,閑坐說玄宗」詩意,謂安史之亂後,白頭宮人憶及當年事,倍感凄涼。西宮,唐太極宮;南內,唐興慶宮。李隆基自四川返京後,先居興慶宮,後遷西宮。霓裳羽衣曲,本名《婆羅門》,源出印度,開元中傳入中國。傳說李隆基夢游月宮,聽諸仙奏曲,默記其調,醒後令樂工譜成。南內:唐代的興慶宮,在皇城東南,故稱南內。
「青門」四句:用漢初邵平故事。邵平在秦末為東陵侯。秦亡後,在長安東門外種瓜為生。(見《三輔黃圖》)此句謂邵平回想當年的繁華,頗為感傷。青門,漢長安東門。孺人,古代大夫之妻稱孺人,明、清兩代七品官的妻子封孺人。珠履,用珠子裝飾的鞋。雜遝(tà踏),雜亂。
拿破崙:即拿破崙一世。法國資產階級政治家、軍事家。他於1804年為法國皇帝,曾稱霸歐洲。1814年各國聯軍攻破巴黎,拿破崙被流放於厄爾巴島。厄蔑:即厄爾巴島,在義大利半島和法國科西嘉島之間。⑩阿剌飛:指埃及民族解放運動領袖阿拉比,曾率眾推翻英、法殖民統治。1882年,英國侵略軍進攻埃及,阿拉比領導軍隊抗擊,戰敗被流放於錫蘭。
偉烈:豐功偉績。烈,功績。賈誼《過秦論》:「及至始皇,奮六世之餘烈,振長策而御宇內。」
撫髀(bì):《三國志·蜀志·先主傳》裴注引《九州春秋》:「備住荊州數年,嘗於(劉)表坐起至廁,見髀里肉生,慨然流涕。還坐,表怪問備,備曰:『吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不復騎,髀里肉生。日月若馳,老將至矣,而功業不建,是以悲耳!』」髀,大腿。
幽郁:深沉的憂郁。
拏雲:上干雲霄之意。李賀《致酒行》詩:「少年心事當拏雲。」
回天:使天地倒轉,喻改變局勢。
挾山超海:喻英雄壯舉。《孟子·梁惠王上》:「挾泰山以超北海。」
唐虞三代:指唐堯、虞舜和夏、商、周三代。
郅(zhì)治:至治,把國家治理得太平強盛。郅,極,至。
十八省:清初全國共分十八個省。光緒末年增至二十三省,但人們習慣上仍稱十八省。
四百兆:即四億,當時中國有四億人口。
注籍之奴:注入戶籍的奴隸。這里指失去自由的人。
老大嫁作商人婦:白居易《琵琶行》中的詩句。
楚囚相對:喻遇到強敵,窘迫無計。《晉書·王導傳》載,晉元帝時,國家動亂,中州人士紛紛避亂江左。「過江人士,每至暇日,相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰:『風景不殊,舉目有江河之異。』皆相視流涕。惟(王)導愀然變色曰:『當共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相對泣邪?」
澌亡:滅亡。澌,盡。
官支:五官、四肢。
文、武、成、康:周朝初年的幾代帝王。周文王奠定了滅商的基礎;周武王滅商建立周朝;成王、康王把國家治理得非常強盛,史稱「成康之治」。所以下句將其比作周朝的少年時代。
幽、厲、桓、赧(nǎn):指周幽王、厲王、桓王、赧王。幽王寵褒姒,廢申後,申侯聯合犬戎攻周,幽王被殺,西周滅亡。周厲王暴虐,被流放於彘(今山西霍縣)。周桓王時,東周王室衰落。周赧王死後不久,東周滅亡。
高、文、景、武:指漢初四代皇帝。漢高祖滅秦、楚,建立漢王朝。文帝、景帝發展生產,國家強盛,史稱「文景之治」。武帝重武功,國力強盛。
元、平、桓、靈:漢元帝、平帝、桓帝、靈帝。漢元帝時,西漢開始衰落;漢平帝死後不久,王莽篡國,西漢滅亡。桓帝、靈帝是東漢末年的兩代帝王,其執政期間外戚、宦官專權,政治黑暗,為東漢滅亡種下了禍根。
瑪志尼(1805-1872):義大利愛國者。羅馬帝國滅亡後,義大利受奧地利帝國奴役,瑪志尼創立「少年義大利黨」,創辦《少年義大利報》,發動和組織資產階級革命,完成義大利的獨立統一事業。他與同時的加里波的、喀富爾並稱「義大利三傑」。下文「舊物」,指國家原有的基業。
羅馬亡後:羅馬帝國曾跨歐亞兩洲,後分裂為二。西羅馬亡於476年,東羅馬亡於1453年。下文「土地隸於教皇,政權歸於奧國」,是指1815年後,義大利分為幾個邦國,其中羅馬教皇國勢力甚大,都受奧地利的控制。
《能令公少年行》:龔自珍抒懷之詩,收入《定庵全集》,原意是說一個人不追求名利,放寬胸懷,就能長葆青春。這里取其長葆青春意。
白折:清代科舉應試的試卷之一。殿試取中進士後,還要進行朝考,以分別授予官職。朝考用白折,即用工整的楷書寫在白紙制的摺子上。
手本:明清官場中下級晉見上級時用的名帖。
唱諾(rě):古代的一種禮節。對人打恭作揖,口中出聲,叫唱喏。諾,當作「喏」。下文「請安」,系清代問候的禮節,男子打千,即右膝微跪,隆重時,雙膝跪地,呼「請某某安」。
卿貳:卿是朝廷各部的長官,貳指副職。
監司:清代通稱各省布政使、按察使及各道道員為監司。
五官不備:指五官功能不全。
搓磨:磋磨,切磋琢磨。原是精益求精意,這里指磨去稜角、鋒芒。
紅頂花翎:大官的帽飾。清代官員帽頂上頂珠的顏色、質料,標志著官階的品級,一品官用紅寶石頂珠。花翎,用孔雀翎做的帽飾,以翎眼多者為貴,五品以上用花翎,六品以下用藍翎。
中堂大人:清代大學士相當於宰相,尊稱中堂大人。
烏:何,哪裡。
三頭兩省:閩奧方言,三兩個省。
走無常:迷信說法,陰司用活人為鬼役,攝取後死者的魂。充當這種鬼差者,稱走無常。
僦(jiù)屋:租賃房屋。
庭廡(wǔ):庭院走廊。
臠(luán):切成小塊的肉,這里用作動詞,宰割之意。箠:棍杖。這里用作動詞,捶打之意。
其道大光:語出《周易·益》:「自上下下,其道大光。」光,廣大,發揚。
矞(yù)矞皇皇 :《太玄經·交》:「物登明堂,矞矞皇皇。」 一般用於書面古語,光明盛大的樣子。
干將發硎,有作其芒:意思是寶劍剛磨出來,鋒刃大放光芒。干將,原是鑄劍師的名字,這里指寶劍。硎,磨刀石。[8][9][10]
白話譯文
日本人稱呼我們中國,一稱作老大帝國,再稱還是老大帝國。這個稱呼,大概是承襲照譯了歐洲西方人的話。真是實在可嘆啊!我們中國果真是老大帝國嗎?梁任公說:不!這是什麼話!這算什麼話!在我心中有一個少年中國存在。
要想說國家的老與少,請讓我先來說一說人的老與少。老年人常常喜歡回憶過去,少年人則常常喜歡考慮將來。由於回憶過去,所以產生留戀之心;由於考慮將來,所以產生希望之心。由於留戀,所以保守;由於希望,所以進取。由於保守,所以永遠陳舊;由於進取,所以日日更新。由於回憶過去,所有的事情都是他已經經歷的,所以只知道照慣例辦事;由於思考未來,各種事情都是他所未經歷的,因此常常敢於破格。老年人常常多憂慮,少年人常常喜歡行樂。因為多憂愁,所以容易灰心;因為要行樂,所以產生旺盛的生氣。因為灰心,所以怯懦;因為氣盛,所以豪壯。因為怯懦,所以只能苟且;因為豪壯,所以敢於冒險。因為苟且因循,所以必定使社會走向死亡;因為敢於冒險,所以能夠創造世界。老年人常常厭事,少年人常常喜歡任事。因為厭於事,所以常常覺得天下一切事情都無可作為;因為好任事,所以常常覺得天下一切事情都無不可為。老年人如夕陽殘照,少年人如朝旭初陽。老年人如瘦瘠的老牛,少年人如初生的虎犢。老年人如坐僧,少年人如飛俠。老年人如釋義的字典,少年人如活潑的戲文。老年人如抽了鴉片洋煙,少年人如喝了白蘭地烈酒。老年人如告別行星向黑暗墜落的隕石,少年人如海洋中不斷增生的珊瑚島。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔,少年人如西伯利亞不斷延伸的大鐵路。老年人如秋後的柳樹,少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大澤,少年人如長江涓涓初發源。這些是老年人與少年人性格不同的大致情況。梁任公說:人固然有這種不同,國家也應當如此。