城市景觀含義

Ⅰ 如何理解公共設施的功能性和美學性之間的關系；公共設施如何藝術化的表達景觀內涵。

太復雜，給你推薦本書書名:《城市環境色彩規劃與設計》
出版社:中國建築工業出版社
定價:86
條形碼:9787112084548
ISBN:ISBN 7-112-08454-7
作者:崔唯
印刷日期:2006-11-1
出版日期:2006-11-1
精裝平裝_開本_頁數:精裝20開,225頁
中圖法:
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中圖法二級分類:
書號:
簡介:前言
步人21世紀以後，伴隨著國內經濟的高速發展、文化的日趨繁榮、對外交流的不斷頻繁，以及人民生活水平的逐漸提高，人們對主體之外的客觀世界的品質要求也呈現出日益提升的趨勢。與此同時，人們也對如何藉助視覺中最活躍，並且對人的心理影響最深刻的色彩要素來提高人類棲息環境質量和增加城市自身魅力，也表示出了越來越多的關注。近年來，國內許多核心城市，如北京、上海、杭州、南京等先後開展了轟轟烈烈的城市色彩建設討論，而另-些城市更是早已"捷足先登"地將城市色彩建設納入到了城市建設的管理范疇，如哈爾濱、武漢等，這些舉措無疑將國內城市色彩建設問題推向了一個高潮。由於城市色彩建設問題涉及方方面面，如歷史承傳、城市功能、經濟投入等，因此如何使我們今後規劃與設計的城市色彩能夠為城市發展服務，並且成為子孫後代可以繼承舶城市財富，這就需要對該項工作子以審慎的思量與科學的籌劃，來不得半點的馬虎和臆造。
現代國內外城市環境色彩實踐證明，要搞好城市色彩建設，離不開對相關領域的理論探討與實踐介紹，而這一點對尚處於城市環境色彩建設啟蒙階段，並且缺乏系統理論研究參照的國內而言，顯得尤為重要。本書寫作的一個重要基點，就是試圖從城市環境色彩建設的基本概念、城市主要構成元素的色彩規劃設計、城市環境色彩的建設原則、城市色彩的表情，以及城市色彩的規劃設計方法等五個方面逐一入手，對人類長久以來，特別近30年在城市環境色彩建設方面取得的成就進行了詳盡而全面的追述、梳理和解讀。其中，在第1章"概論"中,著重介紹了城市環境色彩規劃與設計的基本概念、研究背景，發展歷程和國內目前在城市色彩環境規劃與設計過程中出現的問題等；在第2章"城市環境色彩構成元素的規劃與設計"中，重點解析了城市的基本構成要素--建築、綠化；交通場所、交通工具、廣外廣告、公共設施、公共藝術，夜景照明色彩的規劃與設計方法；在第3章"城市環境色彩的規劃與設計原則"中，深入闡述了整體性原則、地域性原則、民族性原則、文脈性原則、功能性原則、和諧性原則對於城市色彩建設的重要指導意義；在第4章"城市的色彩表情"中，著重介紹了有彩色系的紅色、橙色、紫色、黃色；綠色、藍色表情，以及無彩色系的白色、黑色和灰色表情在不同城市文化、經濟、政治、時代等背景中所擁有的各自象徵含義；在第5章"城市環境色彩的規劃與設計方法"申。通過實例向讀者詳盡地論述了國外著名色彩機構或專家等在城市環境色彩規劃與設計方面的成功事例及其思想觀念與實踐方法。
除此之外，本書還贊美了現代城市色彩建設對社會發展、人類進步，城市繁榮等所產生艙深遠影響。因此說，在目前國內關於城市環境色彩建設方面的理論研究成果鮮見，以及方興未艾的國內城市色彩建設又急需系統理論指導的情況下，該書的出版將對於希望較為全面了解城市色彩規劃與設計的人們而言，堪稱是一部理論勻實踐兼備的重要參考論著。總之，希望此書能夠為國內近年來掀起的城市色彩建設運動的蓬勃發展發揮推助瀾的作用！

目錄:前言
第一章概論
第1節城市環境色彩規劃與設計的概念 010
第2節研究背景與目的 011
第3節現代城市環境色彩建設的發展歷程 016
一、國外發展歷程
二、國內發展歷程
第4節國內城市色彩環境規劃與設計存在的問題 022
一、缺乏統一規劃與管理
二、有法不依與執法不嚴
第二章城市環境色彩構成元素的規劃與設計
第1節建築色彩的規劃與設計 028
一、建築外牆色彩的規劃與設計
二、建築屋頂色彩的規劃與設計
二、建築色彩與環境的規劃與設計
四、目前國內建築色彩方面存在的主要問題及其改進措施
第2節城市綠化的色彩規劃與設計 041
第3節城市交通場所色彩的規劃與設計 045
一、道路色彩的規劃與設計
二、橋梁色彩的規劃與設計
第4節交通工具色彩的規劃與設計 051
第5節戶外廣告色彩的規劃與設計 055
第6節公共設施色彩的規劃與設計 062
第7節公共藝術色彩的規劃與設計 072
第8節夜景照明色彩的規劃與設計 079
第三章城市環境色彩的規劃與設計原則
第1節整體性原則 090
第2節地域性原則 094
一、地理環境因素
二、氣候條件因素
三、物產資源因素
第3節民族性原則 107
第4節文脈性原則 115
第5節功能性原則 124
第6節美學性原則 130
一、色彩對比
二、色彩調和
三、對比與調和的關系
第四章城市的色彩表情
第1節紅色表情 156
第2節橙色表情 163
第3節紫色表情 165
第4節黃色表情 166
第5節綠色表情 175
第6節藍色表情 178
第7節白色表情 187
一、白色表情
二、粉彩色表情
第8節黑色表情 197
一、黑色表情
二、暗彩色表情
第9節灰色表情 200
一、灰色表情
二、灰彩色表情
第五章城市環境色彩的規劃與設計方法
第1節法國朗克羅的環境色彩規劃與設計方法 210
第2節日本的城市環境色彩規劃與設計方法 212
第3節德國波茨坦Kirchsteigfeld的色彩規劃與設計方法 215
第4節挪威朗伊爾的色彩規劃與設計方法 219
後記

Ⅱ 環境藝術是干什麼

人也是環藝系的，快畢業了

環藝就是環境藝術設計，白了說就是把環境（大環境叫園林，廣場，小環境叫室內）設計的好了藝術了。

包括室內設計和園林規劃兩個設計領域。

它涉及的范圍很多，

如果思維能力強，綜合能力強，能適應緊張忙碌的工作，出來後 ，可以到家裝公司從事室內的設計工作。主要是制圖，做CAD，施工圖 ，預算。

不甘做別人的下屬，可以自己打拚，能力高的人可以通過一些渠道自己出去拉活，給客戶作圖。

軟體學的比較好的，可以做家教。

審美力強的做軟裝也很不錯。

要是設計能力比較好的，可以做平面，廣告宣傳版面設計，名片設計，或者去影樓做照片後期，這些都是可以做的。

本人以後不打算做這方面的工作。

說句實在話，做設計是為別人出力不討好的活，（畢竟你不是設計師）這是個累心的活，不知道您是否吃得消。

Ⅲ 城市形成條件

人口密集，並且人口達到一定數量
城市居民從事為非農業生產，第二產業和第三內產業發達

城市是一定容區域范圍內政治、經濟、文化、宗教、人口等的集中之地和中心所在,並伴隨著人類文明的形成發展而形成發展的一種有別於鄉村的高級聚落。法國著名的城市地理學家什梅爾說：城市既是—個景觀，一片經濟空間，一種人口密度，也是一個生活中心和勞動中心，更具體點說．也可能是一種氣氛，一種特徵或者一個靈魂。這更接近城市的文化定義。

一般地形較為平坦，氣候優越，自然資源豐富，自然條件較好的地方比較容易發展為城市，還要考慮國家政策的影響

Ⅳ 景觀生態學對城市建設有何指導意義

概念
景觀生態學（景觀生態學）：生態是一個多學科分支（主要是版兩岸之間的地理，生態），權他是研究景觀單元的類型，空間形態與生態過程之間的相互作用的綜合性學科。

研究
空間格局（結構）和生態過程的物質流，能量流，物種流，信息流和價值流的動態變化過程中人類活動，
的生態建設科學

的作用和意義，強調規模的重要性的生態格局和過程的研究是景觀生態學研究的特點之一，特別是研究宏觀尺度上的影響人類活動對區域生態系統揭示景觀格局與生態過程之間的關系是景觀生態學研究的一個重要方面
研究的大型區域？各種生態系統之間的關系
2，景觀的組成，結構，功能，動態，分類，評價，規劃，管理指導原則
直接作用於促進優化和可持續發展的景觀，認識從宏觀的自然和強有力的手段，調節人與自然之間的關系
應用領域：農業，林業，城市規劃，景觀設計，自然保護，風景名勝區的規劃和設計，環境治理，資源開發與利用

Ⅳ 景觀的時代意義

早在19世紀末，英國社會學家霍華德的田園城市模式就將鄉村農田作為城市系統的有機組成部分。庫哈斯(Koohaas) 則以一種消除城市――農村差別的「Scape」（景），來描述當今的大都市。這里的城市景觀（Town-scape）和 農村景觀（Land-scape）不再被認為是獨立的個體而單獨存在，而是形成一種統一的表現形式；Scape同時又有無邊界城市（Edgeless City）或無限的景觀（Limitless Landscape）的含義，在Scape的領地上，中心與邊緣、內部與外部、農村與城市相互滲透，反映了人們對自然的回歸，反映了城鄉一體化的新的景觀格局。眾所周知，中國傳統園林起源於房前屋後的果樹菜圃、並以園囿的形式出現的，即在一定的自然環境范圍內，放養動物，種植林木。上世紀50年代，在毛澤東的「大地園林化」的號召中，一個重要方針也是園林結合生產，豐產的景觀不僅具有審美價值更具有生產性（Proctivity）。城市與農村相互交錯，城市將溶解在農田中，農田將進入城市核心區，並且城市綠地系統相結合成為城市景觀基礎設施的重要組成部分，既可以改善了城市的生態環境，為城市居民提供了健康的食物，同時，還提供了一個良好的休閑和教育場所。
在當今低碳的大背景下，大力發展城市農業（Urban agriculture）、回歸豐產景觀的自然屬性，不僅是對傳統園林本質和過去農業文明的依依不捨，更具有保障城市食品安全和食品健康的緊迫性、必要性和現實意義：
首先，世界上有50%的人口生活在城市，到2015年，世界上將有26個一千萬人口以上的城市，每天至少要有6000噸的食物來滿足一個這樣規模城市的需求。城市農業可以為城市提供更加新鮮的水果、蔬菜及肉食，增加城市食品的供應量，增強城市的自我服務能力。其次，城市低收入人群每年花在食物上的費用是他們收入的40%到60%，城市農業有助於減少他們用於食物方面的開支，從而增加其他方面的開銷能力。再者，在西方國家，平均每個食物品種要運輸1500英哩，燃油消耗是每加侖100磅食物，城市農業可以大大節約食品運輸所需要的能源消耗。

Ⅵ 今天專業課老師提出了「城市景觀與綠地」這個概念，誰能通俗的解釋下城市景觀的發展含義

來自抄綠維創景網站的概念解釋：人類最偉大的創造，莫過於城市…… 一個幾萬甚至上千萬人的社區，為了共同的和不同的目的，他們生活在一起，他們有時互助互愛，有時忌妒有加，憎恨之極，以至於你死我活；有時為了交流，他們修馳道、掘運河；有時卻為了隔離，壘城牆，設陷井。同樣的愛與恨也表現在人們對自然及其它生命的態度上：恨之切切，人們可以把獸與水視為共同的敵人，因此築高堤、籓籬以拒之；愛之殷殷，人們又不惜工本挖湖堆山，引虎狼草木入城。人類所有這些復雜的人性和需求被刻寫在大地上，刻寫在某塊被稱為城市的地方，便成為城市景觀。很有權威性的回復哦，我要加分啊。。。

Ⅶ 景觀城市化和人文城市化的含義是內容是

景觀城市化指城市性用地逐漸覆蓋地域空間的過程，直接創造市區，所以也稱直接城市化人文城市化指現在城市建設中越來越重視歷史人文要素的體現，以充分體現一個城市的特色，避免千城一面

Ⅷ 哪位好心人能給我一個園林景觀畢業設計文本

，大到綿延幾十公里的風景區規劃，小到十幾平方米的庭院設計，都屬於景觀設計的范疇。本文的景觀設計定位於城市景觀設計的層次上，選擇城市景觀設計作為切入點，從中研究分析一般的設計要素和方法，是比較適宜的。近年來，我們生活的城市發生了很大的變化，大批的廣場綠地、商業步行街、主題公園、街頭小品出現在我們的視覺以內，影響著我們的感觀和行為方式。而新建的住宅小區都以景觀優美的園林作為賣點，影響著人們的思維和購買心理。景觀設計已經不知不覺中走到了我們的周圍，走近了我們的身邊，並對我們施展著潛移默化的作用。你可以不到美術館去欣賞藝術品，但你不得不在城市環境中行走，不得不在居住小區的環境中活動，它的景觀視覺美感、造型形態、色彩、材質、以及在陽光下燈光下呈現出來的效果，時時會刺激你的目光，影響你的行為和心理的變化。一個有良好景觀的城市環境、居住環境，為人們提供了物質功能和精神功能雙重價值。「詩意的棲居」始終是人們內心的嚮往，而景觀設計正式通過提高生活品質，提升生活品位，以人為主體，以空間環境為客體，構架著現實通向理想的橋梁。

2.景觀的概念

景觀（Landscape），什麼是景觀，無論是在西方還是在東方，都是一個美麗而難以說清的概念。哪怕是同一景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地，景觀是人類的工藝品，景觀是需要科學分析方法能被理解的物質系統，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態，景觀是歷史，景觀是美。我們可以從景觀與人的物我關系與景觀的藝術性、科學性、場所性及符號性入手，來認識景觀。

2.1 景觀的視覺美的含義：外在人眼中的景象

景觀作為城市景象景觀的設計與創造，實際上也就是創造城市、造建築的城市。景觀作為視覺審美對象的含義，經歷了一些微妙的變化。第一個變化來源於文藝復興時期對鄉村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源於工業革命中後期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業城市的對抗。

景觀作為城市的延伸和附屬 人們最早注意到的景觀是城市本身，「景觀的視野隨後從城市擴展到了鄉村，是鄉村也成為景觀」。文藝復興之前的歐洲封建領主制度將人束縛在君權之下，人被束縛在土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使得人如母親襁褓之中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生活和生存所必須的使用價值，轉變成為可以交換的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城裡人。新興的城市貴族通過強大的資本勾畫其理想的城市，同時不斷的向鄉村擴展，將其作為城市的附屬。1420年前後發明的ts原理，使理想城市的模式成為一個完全幾何、數學的圍有圍牆的圖案。在幾何中心是一個大的開放空間，被行政建築所包圍：國王的宮殿，法院的大樓，主教堂，監獄，財務大樓和軍事中心。這樣的理想城市是為行政辦公及法律公正而設立的，是為了城市生活而設計的，是純粹理想化的。理想城市模式與文藝復興時期的繪畫一樣，遵循了嚴格的比例關系和美學原則。而景觀作為城市的延伸，也被同樣的審美標准來設計和建造，因此有了凡爾塞為代表的巴洛克造園。

景觀作為城市的逃避 景觀作為視覺美的含義的第二個轉變，源於工業化帶來的城市環境的惡化。工業化本身是文藝復興的成果，但是至少從19世紀下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環境極度惡化。城市作為文明和高雅的形
象被徹底破壞。相反成為了醜陋和恐怖的場所，而自然原野和田園成為了逃避的場所。因此。作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉向愛戀和保護田園。因此才有以Olmsted為代表的景觀設計師的出現和景觀設計學的誕生。一般來說，這個誕生的時間被確認為是1863年5月；因此才有以倡導田園風光為主調的美國城市公園運動，和以保護自然原始美景為主導的美國國家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨後的田園郊區運動。

2.2 景觀的棲息地含義：內在人的生活體驗

景觀是人與人、人與自然關系在大地上的烙印 每一景觀都是人類居住的家，或者說是潛在的家。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標准。所謂的「山水有可行者，有可望者，有可居者，有可游者……但可行可望不如可居可游之為得」（郭熙、郭思《林泉高致》）。無論是作畫還是賞畫，實質上都是一種卜居的過程。也就是場所概念（place）的深層含義。這便又回到哲學家海得歌爾的棲居概念。棲居的過程實際上與自然的力量與過程相互作用，以便取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應、改造和創造的結果。同時，棲居的過程也是建立在人與人和諧相處的過程。因此，作為棲息地的景觀，是人與人，人與自然關系在大地上的烙印。

景觀是內在人的生活體驗 景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人和具體的場所聯系在一起。景觀是由場所構成的，而場所的結構又是通過景觀來表達的。與時間和空間的概念一樣，場所是無處不在的，人離不開場所，場所是人於地球和宇宙中的立足之處，場所使無變為有，使抽象變具體，是人在冥冥之中有了一個認識和把握外界空間和認識及定位自己的出發點和終點。

2.3 景觀作為系統的含義：科學、客觀的解讀

在一個景觀系統中，至少存在著五個層次以上的生態關系：

第一是景觀與外部系統的關系，如哈尼族村寨的核心生態流是水。哀勞山中，山有多高，水有多深，高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨，在被灌溉，飲用和洗滌利用之後，流到乾熱的紅河谷地，而後蒸騰、蒸發回大氣，經降雨又回到本景觀之中，從而有了經久不衰的元陽梯田和山上茂密的叢林，這是全球及區域生態系統科學研究的對象。根據Lovelock的蓋婭理論，大地本來是一個生命體：地表、空氣、海洋和地下水等通過各種生物的物理的和化學的過程，維持著一個生命的地球。

第二是景觀內部各個元素之間的生態關系，即水平生態過程。來自大氣的雨、霧，經過村寨上叢林的截流、涵養，成為終年不斷的涓涓細流，最先被引入寨中人所共飲的蓄水池；再流經家家戶戶門前的洗滌池，匯入寨中和寨邊的池塘，那裡是耕牛沐浴和養魚的場所，最後富含養分的水流，被引入寨子下方的層層梯田，灌溉著他們的主要作物——水稻。這種水平生態過程，包括水流、物種流、營養流與景觀空間格局的關系，正是景觀生態學的主要研究對象。

第三種生態關系，是景觀元素內部的結構與功能的關系，如叢林作為一個森林生態系統，水塘作為一個水域生態系統，梯田本身作為一個農田系統，其內部結構與物質和能量流的關系，這是一種在系統邊界明確情況下的垂直生態關系，其結構是食物鏈和營養階，功能是物質循環和能量流動，這是生態系統生態學的研究對象。

第四種生態關系則存在於生命和環境之間，包括植物與植物個體之間與群體之間的競爭、共生關系，是生物對環境的適應，及個體與群體的進化和演替過程，這便是植物生態、動物生態、個體生態、種群生態所研究的對象。

第五種生態關系則存在於人類與其環境之間的物質、營養及能量的關系，這是人類生態學所要討論的。當然，人類本身的復雜性，包括其社會、文化、政治性以及心理因素都使得人與人、人與自然的關系變得十分復雜。已遠非人類生態本身所能解決，因此又必須藉助社會學、文化生態、心理學、行為學等學科對景觀進行研究。城市景觀作為一個生態系統，幾乎包含了所有上訴生態過程，而成為城市生態學的研究對象。

2.4 景觀作為符號的含義：人類理想和歷史的書

人類是符號動物，景觀是一個符號傳播的媒體，是有含義的，它記載著一個地方的歷史，包括自然和社會歷史；講述著動人的故事，包括美麗的或者是凄慘的故事；講述著土地的歸屬，也講述著人與土地，人與人，以及人與社會的關系，因此行萬里路，如讀萬卷書。

這本書是由符號和語言寫成的，「景觀具有語言的所有特徵，它包含著話語中的單詞和構成——形狀圖案、結構、材料、形態和功能。所有景觀都是由這些組成的。如同單詞的含義一樣，景觀組成的含義是潛在的，只存在於上下文中才能顯示。景觀語言也有方言，它可以是實用的，也可以是詩意的。海得歌爾把語言比喻成人們棲居的房子。景觀語言是人類最早的語言，是人類文字及數字語言的源泉。「河出圖，洛出書」固然是一個神話傳說，但它卻生動的說明了中國文字與數字起源於對自然景觀中自然物及現象的觀察和啟示的過程。

同文字語言一樣，景觀語言可以用來說，讀和書寫，為了生存和生活——吃、住、行、求偶和生殖，人類發明了景觀語言，如同文字語言一樣，景觀語言是社會的產物。景觀語言是為了交流信息和情感的，同時也是為了庇護和隔離的，景觀語言所表達的含義只能部分地為外來者所讀懂，而有很大部分只能為自己族群的人所共享，從而在交流中維護了族群內部的認同，而有效的抵禦外來者的攻擊。

景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構築物，他們的形態、顏色、線條和質地是形容詞和狀語。這些元素在空間上的不同組合，便構成了句子、文章和充滿意味的書。一本關於自然的書，關於這個地方的書，以及關於景觀中人的書。當然，要讀懂，讀者就必須要有相應的知識和文化。不同的社會文化背景的人，如同上下文關系中的景觀語言一樣，是有多重含義的，這都是因為人是符號的動物；而景觀符號，是人類文化和理想的載體。

3.景觀設計的概念

景觀設計是指通過對環境的設計使人與自然相互協調，和諧共存。她是大工業時代的產物、科學與藝術的結晶，融合了工程和藝術、自然與人文科學的精髓，創造一個高品質的生活居住環境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會發展的趨勢。

3.1 景觀設計所涵蓋的領域

景觀設計具有廣泛的領域，大到國土與區域規劃設計，小到庭院，甚至室內的綠色空間設計；從純自然的生態保護和恢復，到城市中心地段的空間設計，都是景觀設計多涵蓋的領域。以下就初步的談一下景觀設計所涵蓋的領域：

3.1.1城鎮規劃
景觀設計師很早就開始擔當城市物質空間的規劃角色，城鎮規劃是城市空間的中心規劃。城鎮規劃是針對城市與鄉鎮的規劃與設計。規劃者運用區域規劃技術與法規、常規規劃、概念規劃、土地使用研究和其他方法來確定城市地域內的布局與組織。城鎮規劃也涉及到「城市設計」內容，如廣場、街道景觀等開放空間與公共空間的發展。

3.1.2場地和社區規劃
環境設計是景觀設計專業的核心問題。涉及到居住區、商業、工業、各機構的室內空間以及公共空間等室外空間的細部設計。它把場地作為藝術研究的對象來看待，綜合平衡室內與室外的軟、硬表面，建築物與植物的材料選擇以及灌溉、栽培等基礎設施建設和詳細的構築物的規劃說明與准備等。

場地規劃以某一地塊內的建築和自然元素的協調與安排為基礎，場地規劃項目涉及單幢建築的土地設計、辦公區公園設計、購物中心或整個居住社區的地塊設計等。從更大的職業范圍講，基地設計還包括基地內自然元素與人工元素的秩序性、效率性、審美性以及生態等敏感性的組織與整合。其中，基地的自然環境包括地形、植物、水系、野生動物和氣候。敏感性的設計有利於減少環境壓力與消耗，從而提高基地的價值。

(接下面！)

Ⅸ 城市景觀雕塑對於這座城市的意義

現在很多地方都在一股腦的上馬標志性雕塑，雕塑園或雕塑一條街作為形象工程的一部分。這種做法實在是大有違背雕塑和城市建設規律之嫌。一個城市的城市雕塑氛圍形成，是多年幾代人建設的結果，特別是作為標志性的作品，首先要被這個國家、這個地區的民眾公認和愛戴，這實際上是人們心裡的東西，是一種精神上的認可，就像一提起中國的標志，人們會首先想起，想起華表。城市雕塑作為城市的象徵也是如此。一座雕塑，應當在它是誕生後與這座城市耳鬢廝磨，日久生情，然後才成了這座城市的標志、象徵，而不是在母腹中就與這座城市指腹為婚，那樣是得不到想要的結果的。
城市雕塑絕不是只工程，它有自己的規律與地位。城市雕塑首先必須融於一個大的公共環境，而不能只就雕塑本身來考慮，即便雕塑本身的藝術水平還不錯，但卻因與周邊環境、建築不匹配，也會影響城市雕塑的藝術效果，甚至破壞了周圍環境的美化；其次雕塑不是圖解，大型雕塑特別是主題性雕塑還必須體現出本地域的人文精神。
拿濟南的「泉標」來說，像那樣三條腿，中間一個球的東西，中國大地千千萬萬，它能代表濟南人心目中的「泉標」嗎？濟南自古被稱為「泉城」，最有代表性的就是「趵突泉」，「趵突」的由來並不是簡簡單單的三股泉水，「趵突」是濟南人心中的「趵突」精神，實為一種人文精神，它是對泉水、對濟南地域文化和人文精神的高度總結與概括。而現在的泉標軟塌塌的溪流狀造型，拋開是否美觀不談，至少沒有一點精神可言，更難說有什麼文化內涵了。可見一件好的標志性雕塑設計時首先應該了解當地的人文精神，結合地域文化，在藝術美觀與精神含義上達到相同的高度。在設計泉城廣場、泉標之前，也首先需要了解什麼是「泉城人的人文精神」。

Ⅹ 步行街的含義是什麼為什麼會這樣叫

步行街的含義
1、步行街是指在交通集中的城市中心區域設置的行人專用道,在這里原則上排除汽車交通,外圍設停車場,是行人優先活動區
2、徒步街與徒步購物街的意義是一樣的可通稱為步行街.步行街是城市步行系統一部分是為了振興舊區、恢復城市中心區活力、保護傳統街區而採用的一種城市建設方法
步行街的類型
步行街有兩種類型：一是舊城市原有的中心商業街通過交通管理或改造而成的步行街；二是舊城市的新區或新城市的中心區，按人車分流原則設計的步行街。舊城市的中心商業街,往往吸引大量車流和人流,就地居住的人口少,流動人口多，交通量大，道路擁擠,車輛交通和步行活動混雜，環境質量下降。把這類街區改造。
休閑步行街
北京綠維創景規劃設計院認為，休閑步行街即是位於城市（區）繁華地段，受到交通管制只許行人步行的，具備一定的休閑消費吸引力，且能夠聚集人群並為之提供休閑遊憩的通道或街區，是城市休閑聚落的表現形式之一。
休閑步行街的基本要求如下：
首先，作為步行街，休閑步行街是設置的不準車輛通行，只許行人步行的通道或街區
其次，休閑步行街必須有自身的特色，形成一定的可以聚集人群的休閑消費吸引力。
再次，休閑步行街是一個多功能、多業種、多業態的集合體，在其特色吸引力下，除滿足前來遊客的首要需求之外，還要能夠為遊客提供休閑遊憩的放鬆體驗。
第四，休閑步行街一般處於城市（區）或景區（點）的繁華地段，且有足夠的配合其特色吸引力的場地和規模空間，能夠為聚集的人群提供充足的空間。
休閑步行街的分類
從遊客消費行為分為以購物為核心和以休閑消費為核心的步行街；從核心吸引力分為旅遊導向、商業導向及綜合型的步行街；從形成機制分為城市休閑商業步行街（區）和旅遊休閑步行街（區）；另外還分別從消費群體、規模體量、區位要素及建築類型特徵對步行街進行了分類分析。
基於旅遊的休閑步行街的設計打造
現代步行街集吃、住、行、游、購、娛多功能於一身，步行街將成為商業與旅遊業的最佳黃金結合點。隨著近年來旅遊業的不斷發展，吸引了眾多外來人士到中國觀光、旅遊、購物，為我國的經濟發展帶來了商機。
針對目前我國步行街發展的現狀和問題，尤其針對如何增強步行街的休閑化，我們研究分析了旅遊策劃和規劃思路在休閑步行街建設中的應用。
1、休閑步行街旅遊吸引物與遊憩方式的設計
旅遊吸引物設計的理念：從形成機制上可以看出，休閑步行街的旅遊吸引物系統不是獨立的，內向的，而是和城市文化、城市商業、城市景觀和資源緊密聯系，相互融合的。通過商業載體的主題化、趣味化等手法，可以創造新的旅遊吸引物；通過商業街區的建築處理、業態重組等手法，可以將分散的商業積聚成吸引物，也可將分散的吸引物集合成核心吸引物；通過街區景觀處理、城市文化具象、城市景觀微縮等手法，可將城市其他景觀文化等元素「借用」進休閑步行街；通過城市節慶、商業節慶等活動的組織與梳理，並組織原住民參與，可以形成動態的、永不落幕的旅遊休閑吸引物系統。
遊憩方式的設計主要體現在：商業形態的趣味化、主題化、體驗性與參與性設計，商業配置的全程遊憩化設計，以及商業行為的游樂化設計等方面。
2、休閑步行街景觀設計和公共空間設計
不同的休閑步行街，其室內景觀和室外景觀的配比是不同的，景觀基礎和性質也是不同的，微觀店面景觀要與宏觀整體景觀相互協調呼應。總結起來，城市步行街的景觀首先是商業型景觀，並可運用情趣化、情景化商業景觀，消費型景觀以及公共空間的設計理念，因地制宜進行打造。
3、休閑步行街的旅遊功能分區和游線設計
旅遊功能分區設計要與商業業態布局結合，旅遊功能分區相對宏觀和完整一些，而商業業態的布局則更為微觀和具體。 旅遊游線設計要與商業人流動線結合，同時滿足商業和休閑旅遊的雙重要求，完善的人流和交通線路設計，從而更能實際延長顧客停留時間，增加衍生和附加消費。
建立方式
步行街的建立有下述三種方式：①進行交通管制，但不改變街道原狀。控制進入步行街的車輛，把車輛疏導到附近的道路上去，以擴大步行空間。例如，在規定時間內禁止車輛通行;限制進入步行街的車種,只允許公共交通、救護、消防、工程等車輛進入；只允許少量憑許可證通行車輛(如送貨車、當地居民的車輛等)
出入或在規定時間內出入。②交通管制和街道改建相結合。凡保留公共交通的商業街，縮小車行道寬度，加大人行道寬度；安排步行者的休息設施；綠化和美化環境。完全禁止車輛交通的街道，則取消車行道，將整個路面作為人行道。③交通管制、街道改建和區域交通網調整相結合。通過交通管制，將一部分或全部車輛轉移到其他道路，會引起其他道路的交通問題。所以，完善的步行街規劃必須與交通網的調整結合起來。例如建設暢通的環繞步行街的環形幹道，以吸引過境的車輛行走；為到達步行街近旁的車輛安排停車場、存車庫；步行街所在街區內要有供商店運進貨物用的支路和為人流集散而准備的公共交通線路網，以及與外圍幹道相通的、為安全疏散用的橫街和支路。步行街與區域交通網的結合方式有平面的和立體的兩種。新區和新城市的中心區，可採取後一種方式:將步行街布置在地面層;地下鐵道、干線道路、停車設施等布置在地下層。