石廟風景區

① 廣西梧州哪個風景區離赤道近

北回歸線以南的廣大地區，梧州市境內有：天龍頂山地公園風景區（包括石版廟景區）、石權根山風景區、石表山風景區、岑溪東山公園、李濟深故居景區、蝴蝶谷景區、允升塔景區、梧州植物園景區、蒼海湖公園、梧州園博園等等

② 遼寧省鞍山市岫岩縣都有哪些風景區

一 卧鹿山效聖寺(鞍山寺廟古剎)
二 龍潭灣自然保護區(鞍山自然保護區)
三 黃顯聲將軍故居(鞍山名人故居)
四 清涼山風景區(鞍山風景區)
五 石 湖(鞍山湖泊)
六 老古廟(鞍山寺廟古剎)
七 葯 山(鞍山歷史遺跡)
卧鹿山效聖寺 詳細地址：位於岫岩縣南24公里的楊家堡鄉松樹秧村
景點介紹：卧鹿山效聖寺又稱石廟、老古廟。位於岫岩縣南24公里的楊家堡鄉松樹秧村。系省級重點文物保護單位。效聖寺坐落在卧鹿山石崖下山坡台地下，周圍群山環抱，一條山澗小溪水由西向東流過。
傳說效聖寺始建於唐代，現已無從考證。現存的建築是清代嘉慶年間所建。寺高約5

③ 梧州有什麼景區

梧州復市景點主要有制：

歷史人文景觀：騎樓城-龍母廟景區、梧州中山紀念堂、李濟深故居、梧州市博物館、中共梧州地委、廣西特委舊址陳列館、袁崇煥故里、梁羽生公園、永安王城、太平天國永安活動舊址、中和窯址、鄧公廟、珠山建道聖經學院舊址、梧州市舊英領事館、梧州白鶴觀、允升塔、炳蔚塔、粵東會館、梧州園博園、四恩寺、廣西大學舊址、梧州古城牆、廣西銀行舊址、梧州近代軍事設施遺址、蒼梧王城舊址、三總府舊址、梧州府衙舊址、傳經里舊址、梧州近代建築群（包含梧州海關舊址、美孚石油公司舊址、英領事署舊址、思達醫院舊址、梧州郵局舊址、新西酒店、天主教堂）等。

自然景觀：梧州八景、白雲山風景區、蒼海湖旅遊區、石表山旅遊風景區 、珠山景區、蝴蝶谷景區、天龍頂國家山地公園、石廟山、玉夢沖天書峽谷、太平獅山、六堡茶生態旅遊區等。

梧州，廣西下轄地級市。

參考資料：梧州_網路

④ 岑溪市石廟旅遊發展有限公司怎麼樣

岑溪市石廟旅遊發展有限公司是2007-07-06在廣西壯族自治區梧州市岑溪市注冊成立的專有限責任公司(自然人投屬資或控股)，注冊地址位於岑溪市岑城鎮城東路98號。

岑溪市石廟旅遊發展有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91450481662148207B，企業法人陳喜偉，目前企業處於開業狀態。

岑溪市石廟旅遊發展有限公司的經營范圍是：岑溪石廟旅遊景區的開發；旅遊商品、旅遊工藝品、農副土特產、日用百貨的購銷。（以上項目涉及國家專項審批的須取得批准後方可開展生產經營，經營期限以專項審批為准）。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動。）。在廣西壯族自治區，相近經營范圍的公司總注冊資本為28193萬元，主要資本集中在 1000-5000萬 和 100-1000萬 規模的企業中，共54家。

通過愛企查查看岑溪市石廟旅遊發展有限公司更多信息和資訊。

⑤ 求南陽旅遊景點排名前十，哪些比較值得去

南陽旅遊景點排名前十的有：丹江大觀苑、西峽龍潭溝、七峰山生態旅遊區、南陽武侯祠、花洲書院、中原第一漂、淅川八仙洞、寺山、香嚴寺、雲華蝙蝠洞。比較值得去的是：丹江大觀苑、西峽龍潭溝、淅川八仙洞。

1、南陽武侯祠

南陽武侯祠坐落於中國歷史文化名城河南省南陽市城西卧龍崗上，初建於魏晉，盛於唐宋，有1800多年歷史，是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮十年躬耕隱居地和歷代祭祀諸葛亮的地方，也是漢昭烈皇帝劉備「三顧茅廬」處，歷史上著名的「三分天下」策源地和「草廬對策」發源地。

4、八仙洞

八仙洞位於河南省南陽市淅川縣馬蹬鎮境內，地處淅川丹江口水庫東岸。八仙洞是一處喀斯特地貌，形成於寒武紀，距今大概有兩億多年的歷史。相傳有八位仙人曾在此修煉而得名。八仙洞的地質地貌兼中國北方溶洞和南方溶洞的特點於一身，既有北方溶洞的神秀的特點，又有南方溶洞高達之特點。

洞內石筍如林。石鍾倒掛，石盾叢生。石鰭薄如蟬翼，石花晶瑩剔透，五光十色，琳琅滿目，亦真亦幻，宛如人間仙境；每年春夏，薔薇花、紫藤花等開滿聚仙山，香飄十里，另人陶醉；登臨拜仙亭，俯視小三峽，八仙嬉水，山水相依，美不勝收，讓遊客流連忘返。

5、香嚴寺

香嚴寺，又名長壽寺、香嚴長壽寺、顯通禪寺，全國重點文物保護單位、國家AAAA級景區。

香嚴寺，位於河南省南陽市淅川縣倉房鎮白崖山，東臨龍山，西接虎山，北依後嶺，南拱面山，整個地形若蓮花狀，該寺居正中。始建於唐朝，本是慧忠的道場，後建寺於此。唐宣宗曾在寺內避難，剃度為彌。自唐代宗頒旨敕護起，香嚴寺便與少林寺、白馬寺、相國寺並稱為中原四大名寺，有萬頃香嚴寺之稱。

⑥ 岑溪有那些旅遊景點

岑溪旅遊景點：
一、白霜澗瀑布
白霜飛瀑是集山、水、林、潭瀑、溪谷、奇石、神灘於一體的自然生態風景區。位於吉太河與君洞河交匯處附近，落差約80米，寬約20米，豐水季節，瀑布之水分三級奔流而下，水聲轟鳴，水霧蒸騰，氣勢浩大，潭瀑交錯，百練銀珠落碧潭；水聲回盪，悠揚空谷成華章。與四周的高山叢林構成一幅壯麗的畫卷。溪谷：兩岸森林密布，野花爛漫，藤蘿垂懸；溪流潺潺，落差較大處形成瀑布、深灘；溪是滿布紫色山石，高低錯落，大小各異，不時把溪流撞成朵朵水花，極富野趣。神仙灘：位於瀑布上游，河水清澈見底，河床是一塊塊巨大的石塊有規則地拼成，這些石塊非常平整，象人工打磨切割過一樣。其中有多個深不可測的穴眼，傳說是神仙的腳印。灘後有一潭，深不見底。森林景觀：兩岸為原始次生植被，覆蓋率高，四季植物景觀豐富，綠樹蔥茸，樹影婆娑，緊靠溪澗邊藤蘿懸掛，野花點綴，更富野趣。且野生動物較多，時有珍鳥啼鳴。
二、石廟
石廟——又稱盤古廟，是岑溪市的一大自然景點，也是岑溪市最近正在大力開發的景點之一。石廟位於岑溪市水汶鎮西南部，相對高度950米，佔地面積170多畝，石廟四周群山懷抱，連綿起伏，直通雲間。一條小溪由左向右環繞著山腳，與黃華河相接，連成一體，就象一條玉帶盤繞著石廟。石廟山上怪石嶙峋，奇峰突起，千姿百態，花草樹木在石縫間生長，枝繁葉茂，每逢早晚，雲霧籠罩，恰似人間仙景故有詩雲：「石中溪水萬年青，廟前風景千萬秀」、「石廟生成峰對蜂，奇景相對各不同」。石廟山上不僅有著神秘美麗的傳說，而且到處都是怪石奇松：有百鳥歸巢、烏龜孵蛋、三眼仙、望天仙、笑面仙、鴛鴦石、生命之源等怪石。
三、天龍頂（土柱頂）
天龍頂（土柱頂），國家山地公園，位於岑溪市南渡鎮吉太村附近，距離岑溪市區55公里，距離南寧至梧州的高速公路曇容路口僅15公里，有新修的高等級柏油路直達景區。天龍頂國家山地公園佔地面積15平方公里。景區主峰天龍頂海拔1221米，相對高度221米，屬雲開大山山脈的主峰。景區內海拔高於1000米以上的山峰還有石豹頂、公婆頂、湖廣頂等四座山峰。 天龍頂景區的自然資源具有多樣性，景區內有高山湖泊、原始森林、溝壑峽谷、溪谷瀑布群、海拔1000米之上的高山草甸、海拔1200多米的丹霞山峰、延綿近數十里的斷層崖壁等等，形成了一個具有旅遊觀光、休閑度假、戶外運動等多功能的復合型景區。
四、南渡鄧公廟
自治區級文物保護單位。位於廣西岑溪市南渡鎮南渡街。距梧州市區100千米、距岑溪市區20千米。是展示中國古代建築藝術及當地民俗文化的游覽勝地。該廟始建於明嘉靖四十年（1561年），原建在卧龍崗，於明萬曆四十二年（1614年）遷於今址，現存鄧公廟是清雍正十二年（1734年）重修的。該廟是岑溪人為紀念鄧清而修建的。該廟為硬頂磚木結構，由前殿、後殿和中廊組成，以青磚為牆，梁架為穿斗構架，梁、柱、枋、檀均為格木製作。前後殿雕板封檐、紅柱挺立、畫棟彩梁、如意斗拱、街接前後殿的廊為券柵卷頂、左右兩側飾鏤刻花卉。廟內有4根盤龍柱，高4米多、直徑40厘米、每根木柱精雕一條神態威猛的蟠龍，是廣西唯一僅存的古代木雕藝術珍品，展現了我國勞動人民卓越的創造力及中國古代建築的博大精深。
五、南渡關帝廟
岑溪市南渡鎮關帝廟始建於清道光九年（1829年），為琉璃瓦頂青磚格木結構，由前殿，天井，左右廂房和後殿組成。是梧州最大的關帝廟,這種三殿連接的關帝廟在廣西也屬少見。 關帝廟建廟100多年來，香火鼎盛，朝拜香客甚眾。每年農歷五月十三日關帝誕期，朝拜者多時達萬人，形成當地廟會。
六、水汶五世衍祥牌坊
岑溪五世衍祥牌坊座落於水汶鎮北約2公里的石村。該牌坊是清朝同治皇帝為表彰岑溪水汶鎮南祿村百歲壽星劉運昌五代同堂而建，始建於同治七年（1868年），磚結構，牌坊高11米，寬10米，厚1.1米，牌坊頂翹角飛檐，坊身有各種人物、花卉、鳥獸等灰塑，造型雄偉獨特。牌坊上還鑲嵌梧州知府、岑溪知縣等官宦的題詞。
七、樟木大井
樟木大井是岑溪四大名井之一（岑溪四大名井為：樟木大井、龍井葛仙井、筋竹石井、歸義雙貴井）。乾隆初縣志有記載：「長寧圩（即現樟木古街）東南有泉，從葛仙岩地脈湧出，亦清冽可飲。」大井就是該泉建成的，距今已有2百多年歷史。該井水源充沛，明凈清冽，水質甚佳。清末舉人李樹楷曾寫下「大井潤千家」的名句。有些在樟木街居住過幾代的老居民，就算搬到別的地方住了，也會每天來大井運水回家做飯。大井深約3米，直徑約3米。別看才3米深，一年四季進水都是滿的。
八、糯垌大竹龍母廟
位於廣西岑溪市糯垌鎮大竹村。距梧州市區60千米、距岑溪市區20千米。龍母是梧州藤縣人，因藤縣縣志也有龍母出生在藤縣二十一都筋竹村的記載，因歷代行政區域幾經變動，二十一都的筋竹村後來與大化村合並為一村改稱大竹村。因此，另有一說認為龍母出生在岑溪市糯垌鎮大竹村。大竹龍母廟是以龍母文化為基礎，以弘揚龍母文化為主旨，以「龍母源」為主題，突出「母儀龍德」的文化精髓，結合岑溪市的民俗文化，開展以宗教朝拜、文化溯源為主的宗教及民俗文化主題公園，它主要包括兩部分：一是龍母始祖廟，創建於秦朝，同治六年重修，文革期間被毀，現已在遺址上重建；二是龍母早期生活的重要遺跡豢龍潭、撕麻石、父老河等景點。該文化苑著重反映龍母文化發源地的歷史和背景，與廣東德慶悅城龍母著重反映龍母後期生活之地和墓葬之地有一定的差異性和較好的互補性，是龍母尋源的旅遊勝地。
九、黃華河
黃華河的名稱來源於古時，沿河兩岸長滿野菊，每當菊花盛開後，滿河都漂浮著黃黃的菊花，從而取名「黃花江」，因為「花」與「華」同韻且「華」字有「水」的意義，故曰：「黃華河」。黃華河發源於廣東省信宜市，流經岑溪市水汶、大隆、馬路、南渡、波塘等鎮。市內幹流長度111．5公里，落差102米。河的上中游有 5個險灘，自頭灘至五灘自然落差17．5米，水深流急。全流域集雨面積2214平方公里，其中市內978平方公里，佔全市總面積35．14％，平均流量77．5立方米每秒，正常流量29．6立方米每秒。 黃華河沿岸長著成片的竹子，宛若一條綠色長廊。 竹子非常茂密，遮天蔽日，蒼翠欲滴。 河水帶來的河沙，沙質均勻細膩，呈金黃色，形成一個個開闊的沙灘，成為人們難得的休閑娛樂場所。
十、漢丁孝子祠
「漢丁孝子祠」位於岑溪市市區沙梨山東側村莊內，是岑溪市文物管理所在第三次全國文物普查復查中新發現的。據舊縣志記載，清光緒年間，在岑溪縣城東門外通濟橋頭的大道當中，興建一座石牌坊，紀念漢代孝子丁密。牌坊高10米，寬8米，門頭橫額刻有「漢丁孝子故里」。可惜的是，牌坊於1953年被拆毀。該祠是為紀念漢代丁姓孝子丁密而建，據現存建築及梁架推斷，「漢丁孝子祠」始建於明代，清到民國時維修加建，至今已破敗，部分精美的壁畫、石刻、灰塑、格木樑架因雨水洗刷腐蝕，已造成一定的損壞。 為了維修保護好「漢丁孝子祠」，再現明、清兩代祠堂的歷史風貌，今年3月，岑溪市政府下撥專款進行搶救維修。搶救維修包括揭頂落瓦、更換桁條桷子、檁木修復，以及修補梁、柱、木刻雕花窗、檐板、壁畫等。

⑦ 岫岩有什麼好玩的地方

岫岩滿族自治縣位於遼東半島的北部，是遼寧省鞍山市下轄的一個自治縣。岫岩縣旅遊資源十分豐富，國家AA級、省級風景名勝區葯山在清代就是遼寧四大名山；國家AA級、省級生態自然保護區清涼山有「東北黃山」之稱，融奇松、怪石、瀑布、溶洞、溫泉、絕壁、蘭花、古廟、塔林、楓葉等於一體，是東北地區旅遊資源品位很高的一座山；國家AA級風景區、省級森林公園龍潭灣森林茂密植被良好空氣清晰是旅客休閑度假的聖地；國家AA級、省級重點文物保護單位卧鹿山效聖寺是遼寧省最大、保存最為完整的石制古廟。 葯山 葯山系千山余脈，位於岫岩滿族自治縣境內，遼寧四大名山之一。葯山山勢高峻，綿延10餘公里，有大小奇峰40多座，總面積約50平方公里，由觀溝、大寺溝、石花頂、南天門四個景區組成。主峰石花頂海拔888.8米。 葯山人文景觀歷史悠久，始建於隋唐，興盛於明清，是集佛、道兩教於一山的宗教聖地。歷代興建的寺、觀、殿、宇有清華觀、遙望洞、三清殿、靈官殿、佛爺殿、寶林寺、朝陽寺、觀音閣、碧霞宮、龍王廟、關帝祠、唐塔等諸多古剎，布局嚴謹，規模宏大，樓閣參差，碑碣林立，雄偉壯觀。葯山以盛產葯材而得名，據不完全統計，有各種中草葯材480多種。 龍潭灣自然保護區 龍潭灣自然保護區位於岫岩滿族自治縣龍潭鎮境內，距岫岩縣城30公里。傳說乾隆年間，一村民夕陽雨後，坐山觀潭，忽見霧氣升騰，彩雲繚繞，似蒼龍潭中戲水，遂取名為「龍潭灣」。 龍潭灣自然保護區總面積4626公頃。中心區龍潭灣山林面積1591.8公頃，是遼寧南部森林種類、森林植被、森林環境保持最完好的地區之一。有16種國家和省級重點保護植物、74種省級野生保護動物等，有許多自然景觀、文物古跡。龍潭灣將發揮集旅遊觀光和科研一體的作用，更好地實現經濟效益、生態效益和社會效益的統一。 清涼山風景區 清涼山風景區位於岫岩東北部的湯溝鎮，因其山深林密、氣候溫潤涼爽而得名。景區以石怪、水清、峰秀、松奇、崖險而聞名於世，歷來為佛道兩家的清修之地。景區面積約30平方公里，最高峰帽盔山海拔1141.5米。主要旅遊景點有傳說中唐代名將薛禮東征時留下的葬馬石、藏馬谷、箭眼和點將台，還有天然的石湖十八羅漢洞、老君堂的洞中洞、龍象石、石花、石筍、石林、孿生風動石、漂亮的小天使等奇石。遼代古塔、千年古松、長年不解凍的冰洞。共有植物600多種，其中園林木38科78屬150多種，400多種中葯材；50多種山野菜；有貓頭鷹、禿頭鷲、棒棰鳥、狐狸、野豬等豐富的珍奇野生動物；山泉中還有珍稀動物娃娃魚和林蟲類龍蝦等。 清涼山風景區內有一奇特的天然水洞，洞中有一暗河，可乘船游至洞中深處。洞壁上有千姿百態的岩石和鍾乳石。清涼山風景區內的石湖瀑布，位於朝陽鄉荒地村石谷溝內，源於清涼山岱王廟文山下，匯集東西兩股澗水而成。因水流不止，因而石湖天然形成「七瀑七潭」。此外，位於清涼山下的朝陽暖泉村還有豐富的溫泉水，水溫高達70℃，富含17種有機元素，對風濕、類風濕關節炎和皮膚病有獨特療效。文物古跡老古廟 老古廟又名卧鹿山效聖寺，位於岫岩鎮南24公里的楊家堡松樹秧村境內。傳說古時有一常騎黑鹿的道人居於山中而得名。實際該山有一長約百米的青石山脊，形似卧鹿之背而得名。卧鹿山東臨駱駝峰，西至朝陽嶺，南臨山溪，北依玉皇頂，山勢險峻，聳峰巍峨，碧峰翠屏，風光宜人。山的頂峰有一巨石，好像一隻卧羊，石的尾部有一青松搖曳，形似羊尾，所以被人稱作「松樹羊」，後取它的諧音「松樹秧」而演化成村名。該山以雲霧山中的白雲渡，高聳入雲的羊角峰、險峻陡峭的駱駝峰、突兀高挺的玉皇頂為秀；石以頂天立地的翠屏石、百米青石的卧鹿背、清流直下的瀑布屏、遍布水窩的石窩石為奇。 羊角峰下的山坳處，有一大型石制古廟，始建於唐，原為3間草堂，清代嘉慶年間改建為純石結構，稱「效聖寺」，當地人以其建造歷史久遠,俗稱「老古廟」。廟高5.40米，長9.15米，寬5米，除門窗為木料外，其梁、柱、瓦、檐、脊、牆等都是用青白色花崗石料精工鑿刻，用360塊石條砌成，以36塊巨型石瓦覆蓋殿頂，數以萬斤的石檀石柱皆以卯榫吻合而成，整個建築渾然一體，雄偉壯觀，結構奇特。殿內坐有觀音、如來、地藏、釋迦牟尼、二郎神共5尊石雕佛象，石像造型生動古樸，衣紋流暢。清咸豐七年（1857）所修《岫岩志略》中載，石廟的東脊檀能預報天氣雨晴，該檀雨前異兆為「小雨微潤，大雨重潤，不雨不潤」。經實際觀察，確有此象。廟前有500餘年的參天古松護寺，廟後有青山綠樹掩映，左有瓦舍和石鍾樓，右有碑林一處，坐落著古石碑70餘座。 卧鹿山效聖寺是遼寧省內唯一一座保存完好的大型的石制石廟，1982年丹東市人民政府公布為市級重點文物保護單位，1988年12月20日，遼寧省人民政府公布為省級重點文物保護單位。 黃顯聲將軍故居 黃顯聲將軍故居的修復現投入資金260萬元，經過大量翔實資料的收集，目前黃家大院內的5座灰磚瓦房及4座炮台基本按原貌修復，並於2005年9月27日舉行了竣工剪綵儀式,黃顯聲將軍的大兒媳趙玉雲及孫子黃文祥參加了故居修復竣工剪綵儀式。 黃顯聲將軍出生於岫岩石廟子鎮藍家村。為了修復黃顯聲將軍故居，省委於2005年4月將其列為省級紅色旅遊基地並撥專項資金。岫岩方面還特到重慶歌樂山等地，收集大量珍貴翔實的黃顯聲將軍歷史資料。在黃顯聲將軍故居，記者見到了灰瓦紅門的大門樓，門樓上方掛著「黃顯聲將軍故居」的燙金匾。走進院內，黃顯聲將軍身披大衣、英姿勃發的雕像坐落在院中央，雕像取材岫岩偏嶺鎮的白雲石，高2.98米，花崗石台座高1.1米，雕像四周的花壇9.18米，象徵不忘國恥「九·一八」。黃顯聲將軍故居屋內有黃顯聲兒時用過的搖籃及桌椅，院內東西兩側原黃家倉庫和僱工平房，現被建為岫岩人民抗日斗爭紀念館和黃顯聲將軍生平陳列館。 據介紹，修復工程體現「修舊如舊」原則，目前，故居已建成院牆400餘米，院四角建有4座炮台，將軍橋20米，故居外還有一座修復完好的將軍井，泉水甘甜清洌。為更好接待對外旅遊，修復工程還在故居外鋪設柏油路1.2公里。據了解，故居內還將塑蠟像、進行室內布置以及鋪設草坪等附屬設施建設。作為鞍山市愛國主義教育基地——黃顯聲將軍故居將與岫岩的葯山、清涼山、石湖瀑布等一起，加入遼南風景旅遊圈。

⑧ 南召縣雲陽鎮南石廟的歷史和來歷

南石廟，今稱興陽觀，位於今河南省豫西南南召縣雲陽鎮（古南召縣城）南一華里處，與焦枝鐵路、宛洛、方青公路附近，是中國最大的土地廟。

相傳在北宋時,雲陽雖未設縣,但此地居民甚多,自然地出現了一個小集市,買買賣賣倒也來往人也不少，道教也傳來了。每逢初一、十五，道教徒要燒香祭告，寄託美好的祝願。有一年的正月十五夜裡，一輪明月高照，星斗閃閃，晴空給人們帶來了春意。人們在香火之餘，盡情賞月談天，不知不覺到了午夜，有個人忽然聽到河西山坡外笙樂齊鳴，細聽猶如迎神誦經。大家尋聲覓去，果然隱約地看到河西燈火輝煌。很久，這樣的情景才消失，樂聲也聽不到了。第二天這件事便以奇談神話傳播開去，引得人們半信半疑。待到二月十五，春意更曖，晚上又是明月高懸，疏星點點。大約到了半夜間，雞河西崖叢林山坡處又是笙樂齊鳴，悅耳動聽。尋音望去，那裡又是燈火輝煌。過了一個多時辰一切消失，平靜如初。這次目睹者有三處共二十多人，次日目睹者奔走相告，相約到山坡看個究竟。於是六七個人趕到叢林處，可是什麼怪異都沒有看到，只是發現山坡跟處一塊小平地上立著一大石頭，高四尺余寬二尺余長四尺多東西向橫在那裡，很像一座縮小的三間房子。大家七嘴八舌地議論一節，不知是認冒出一句：這不是神仙啟示我們在這里應修蓋一座像這塊石頭一樣的廟宇吧，大家齊聲響應，開山鑿石，燒磚運瓦，終於修成了這座石廟。

宋朝建立石廟之後,不知經過多少年代,石廟周圍添了許多房子,有道人主持廟事.到了明朝萬曆二十四年,這座廟初具規模,已是遠近皆知了.當時廟內總面積800餘畝.東到雞鴨河底,西到後山十字嶺,南至二道橋,北至天爺廟,有耕地60餘畝.廟內有五座殿堂:天爺殿,老君殿,蠶姑殿,財神殿,包公殿,包括道人住房在內,廟房共有110多間,清朝初期,南石廟有較大的發展:康熙乾隆年間曾有五次重修此廟.增祖師殿關公殿,文公土地殿,城隍殿等共九個殿堂.增設方丈監院,有八大執事等職共四十餘名道人,房舍140多間,香火興盛.清末漸漸衰敗.民初軍閥混戰,石廟遭到破壞,道人被趕走30多人,羽化7人.僅有6名道人主持廟務,香火逐漸冷落。

雲陽鎮是明朝成化年間設立的南召縣縣城.南石廟距縣城不到一里.這里廟產很多,又是山青水秀,風景宜人的地方。人們便想到利用它興辦學堂的大用項.清朝宣統年間,在南石廟辦過一班30多人的南召縣蠶絲學校,課程設置都是比較現代化的.到了1936年春天,又在這里辦了一個師資班,教育內容也是比較現代化的,當時任教的老師有共產黨地下工作者,有進步人士,是南召縣早期革命活動的重要據點之一.如今健在的老地下黨員孟獻英,虎振三,朱金增等都說:太約在1936年前後,我們經常在南石廟開小會,在部分時間在晚上.當時領導我們開會的有鄭宗傳,袁寶華,吉德華等人.日寇投降後,南召縣人士在這里舉辦過一個風景會。每星期六下午,各界人士,名團體文藝愛好者,都到風景會參加文藝活動,談說拉唱,熱鬧異常.據已故的地下黨員劉牧民說,為開展解放全中國的斗爭.河南省委、地委、縣委經常帶著黨中央的指示文件夾，湊風景會活動日來這里傳達上級指示精神。解放後有5名道人仍堅持管理殿堂。在十年動亂中，受到極左干擾，紅衛兵砸毀了大部分古代藝術建築，燒毀了一些珍貴典籍。廟宇曾做食品廠用。

黨的十一屆三中全會以來，名項政策次第落實，南石廟成為了南召縣第一批開放的宗教活動場所。縣宗教主管部門領導，選派孟應仙道長到南石廟主持廟務。現有道人17人。道觀面貌有了新的變化，破爛的房屋得以修繕，又修了各殿聖像16尊。彩繪壁畫有祖師修煉八幅聖境、八仙過海全景、二龍戲珠、丹鳳朝陽風景繪圖、24孝全景、十殿閻羅七十二司十八層地獄刑法圖展，新建的有八卦亭、焚香爐、仙人橋、花壇、山門等。現已籌建的兩層復古式玉皇大殿高大雄偉，聖像庄嚴慈善，廟內煥然一新，可供香客朝拜游覽。南石廟可算是南陽地區道觀中心。此地交通方便，旅遊車輛可直抵廟前停車場。古老的南石廟在89年由中國道協會長閔智亭道長改各題詞為興陽觀。

參考自《南召文史資料 第8輯 》 - 中國人民政治協商會議南召縣委員會文史資料研究委員會 1993