大同的風景

㈠ 大同風景名勝

市區修葺的古來城遺址（到自了市區東、南就看的到），市區里有九龍壁、上下華嚴寺（仿古街里）、鼓樓（這三個都很近），市區內景點都很近，打車步行互相都不遠；雲岡石窟在郊區，最值得一看；恆山和懸空寺，在一起，在渾源縣；

㈡ 位於山西大同，五嶽中唯一的4A景區是什麼呢

2000多年前的西漢時期，恆山就出現了煉丹方士，唐初山上道廟林立，清代很多廟宇三教合一，最有名的例子是懸空寺。

懸空寺是恆山風景區的網紅擔當，很多遊客到恆山旅遊，不是因為五嶽之一的名號，而是因為“懸崖廟宇”的噱頭。

這座廟宇各個廟堂並不寬敞，樓閣的圍欄極為狹窄，有的位置僅容一人通行，從下層到上層，階梯極為陡峭，出口處沒有護欄，必須小心翼翼前行，走在樓閣的長廊上，腳步摩擦木地板發出“哐哐哐”的響聲，雖然長廊修有高高的護欄，站在長廊邊，俯瞰懸崖下，依然有一陣風就可以把自己吹下去的錯覺。

㈢ 大同有何好風景

多了去了，山好水好人更好
旅遊資源

大同的人文景觀具有景點相對集中、風貌各異的特色。萬劫之餘，祖先給我們在武周山南麓留下的雲岡石窟，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個、石雕造像五萬一千餘尊，被譽為世界藝術寶庫。它建於公元五世紀北魏時代，純粹是沿武周山整體開鑿的。原來稱中國有三大石窟，雲岡石窟便是其中之一，另外就是敦煌石窟和龍門石窟。敦煌石窟位於甘肅敦煌縣，建於公元四世紀至十四世紀，窟內以塑像、壁畫（4.5萬平方米）為主。龍門石窟位於河南洛陽，建於公元五世紀至九世紀，是北魏孝文帝從大同遷都洛陽以後始鑿的，可以說是雲岡石窟的續篇。隨著旅遊資源的發掘，現在稱中國有十大石窟，即加上：麥積山石窟，位於甘肅天水東南的麥積山，建於公元六世紀初；大足石窟，位於四川大足縣境內寶頂山等九處，建於公元七世紀；炳靈寺石窟，位於甘肅永靖縣，建於公元六至十四世紀；響堂山石窟，位於河北邯鄲市郊，建於公元六世紀；石鍾山石窟，位於雲南劍川縣，則我國古代白族人民的藝術遺產；鞏縣石窟，位於河南鞏縣，建於公元六世紀初，天龍山石窟，位於山西太原市天龍山，建於公元六至九世紀。宗教教導人們忍受現實的苦難而去摘取來世幸福的虛幻花朵，石窟藝術是宣揚宗教教義的，但藝術所涵蓋的卻遠大於教義的容量。隨著時代的發展，它對人們所展示的，主要是歷史的折光和美的魅力。雲岡石窟是中國早期石雕藝術的代表。

九龍壁是一種製作精美、顯示尊貴的照壁，坐落於宮殿、府第、壇廟、寺院等建築主體的對面或前面。底為須彌座式，頂覆瓦蓋，壁面飾浮雕狀九條龍及波濤似的雲紋。您知道中國最大的九龍壁是哪座嗎？可能有人會認為是北海公園的九龍壁，其實大同九龍壁的體積要比北海九龍壁大三倍多，而且建築年代早350多年。大同九龍壁長45.5米，高8米，厚2.02米，建於公元1300多年的洪武年間，是明朝開國皇帝朱元璋第十三子朱桂代王府門前的一座琉璃照壁。中國現存完好的九龍壁有三座，除大同、北海公園的兩座外，還有北京故宮的一座。大同九龍壁，五彩斑讕、風格粗獷，是中國龍壁之最。

遼金時代的「巨剎」華嚴寺，其大雄寶殿總面積1559平方米，是我國現存遼金時期最大的佛殿之一，寺內有精美的遼塑、清末所繪的壁畫、明代的五尊坐佛等；華嚴寺外形渾朴莊重，有濃郁的遼金風格。

始建於唐朝的善化寺，整個寺院高低錯落，布局有序，左右對稱，是現存寺院中布局最完整的之一，寺內還保存著大量遼金雕塑精品，與華嚴寺同為國家級文物保護單位。

此外，還有古墓葬、萬里長城、屯兵堡、烽火台、平城遺址和革命紀念建築物等眾多的歷史文化遺產。

在大同旅遊輻射區內，另有眾多的旅遊勝地：

大同往南的應縣城內西北部，有一天下之最，即建於遼清寧二年距今已有九百多年歷史的釋迦塔。塔高67.31米。台基高4米余，塔剎高14米。塔平面呈八角形，底層直徑為30.27米。塔有五個明層，各層又夾有暗層，實為九層。底層為重檐並有迴廊，故塔的外觀為六層屋檐。塔身全是木構，各層均用內外兩圈木柱支撐梁架，木柱之間，使用了許多斜撐、梁、坊和短柱，組成了不同方向的復梁式木架。這是該塔工程技術上的一大創造。全塔共用斗拱54種，集斗拱形制之大成，無一根鐵釘，兵火而不毀，且歷經千年未遭雷擊。有關研究認為，應縣木塔雖無現代避雷設施，但木塔塔基及塔身絕緣條件，塔身結構與現代電氣設備中的絕緣結構在某些方面相近，所以具有較好的避雷性能。它反映了我國古代建築工程的偉大成就，被譽為「峻極神功」、「天下奇觀」是世界現存最高層木結構樓閣建築，享有極高聲譽。

由大同南行62公里，可登臨雄偉壯麗的恆山。史書載述，四千多年前，舜帝北巡，見恆山奇峰聳立，山勢巍峨，遂封為北嶽，為北國萬山之宗主。與泰山、華山、衡山、嵩山並稱為五嶽，齊名天下。它西銜雁門關，東跨河北省，南屏三晉，北臨燕雲，一百零八峰，延綿數百里，奔騰起伏，橫亘塞上。其怪石幽洞素有十八勝景之稱，有傳說神石東飛後留下的遺跡飛石窟；有流傳著姑嫂投崖成仙化鳥的捨身崖；有兩井相距一米而水味一甘一苦的苦甜井；有暗生靈芝而又不輕易露形的紫芝峪；大字灣刻的「恆宗」二字高達十三米；會仙崖的摩崖題句琳琅滿目；琴棋台畔，松風奏樂；出雲洞頂，雲霧飄緲；果老嶺上仙驢蹄印傳為美談。另外，「金雞報曉」、「玉羊游雲」、「岳頂松風」、「夕陽返照』等天然奇觀也名震遐邇。山上現存古代寺廟建築三十多處，雄視南天的恆宗朝殿，負崖高聳；隱入幽處的北嶽寢宮，嵌入石窟；上應北斗的魁星閣，獨立險峰；下臨深淵的三清殿，巧建絕壁。

恆山上還有被徐霞客稱為「天下巨觀」的懸空寺，為恆山十八景之冠。始建於北魏後期（約公元六世紀），距今已有1400多年的歷史，為中國最著名的懸空專。古代詩人形象地贊嘆道：「飛閣丹崖上·白雲幾度封」，「蜃樓疑海上，鳥道沒雲中」。全寺共有坐西朝東的樓閣40間，在陡崖上鑿洞穴插懸梁為基，樓閣之間有棧道相通。登樓俯視，如臨深淵；谷底仰望，懸崖若虹、千百年來，此寺臨風沐雨，歷經數次大地震，卻安然如初，是建築史上的奇跡。寺廟的建築由寺院、南一樓、北樓三部分組成，南北二樓，上下對峙，既是碑亭，又是門樓，殿閣均為三層檐歇山頂式結構。殿閣的建造以山作基，上大下小，下砌磚壁，上建樓閣，鑿石卡棟，就崖起屋，所有建築的力點都在這些岩石的縫隙之中。在南北二樓的中央隔有斷崖，飛架棧道相通，棧道之上又起雙層檐樓，雖處絕地千尺峭壁但仍設有三面環廊圍抱，使建築更見壯觀俊俏。它不僅以殿閣驚險馳名，而巨佛堂道殿雙全，既有佛教的三佛殿、釋迦殿、地藏殿、觀音殿、伽藍殿，又有道教的太乙殿、三官殿、純陽宮和佛道共容的關帝殿，甚至於塑孔子、釋迦牟尼、老子三像於一殿。眾所周知，在我國歷史上，佛道兩教在發展過程中曾有矛盾和斗爭，發生過「三武一宗」大規模「滅佛」的事件，其中的「一武」就是在大同稱帝的北魏第三代皇帝大武帝。但因為兩教都是多神教，如佛教中有佛、菩薩、羅漢、天王、明王等千佛萬佛；道教中有天尊、大帝、天神、地祗、真人，山川雷火，明月星辰，無物不神、無處不神，皆非不能容忍異教介入的一神獨尊，所以在歷史長河中兩教友好相處、僧道彼此往來是主流。故五台山的普化寺內建有道教玉皇閣；古道教聖地臨汾姑射山洞中建有佛教觀音閣；昆明西山龍門道教三清閣的慈雲洞內塑有觀音像；甘肅敦煌石窟中有太清觀；大同觀音堂內有三真殿塑儒、釋、道三位真人像。可見佛道殿神相聚一廟、塑像壁畫共祀一處者並不罕見。而且佛教還把皇帝和外國人引入羅漢的行列，如北京香山碧雲寺、成都寶光寺、廣州華林寺都把清代乾隆皇帝的御像塑為五百羅漢之一；康熙皇帝被塑為成都寶光寺五百羅漢中的第295尊夜多尊者；昆明練竹寺羅漢堂中有基督教的耶穌羅漢像；廣州華林寺羅漢堂中有義大利旅行家馬可·波羅的羅漢像。我國除恆山懸空寺外，還有兩座懸空寺，一座位於河北井陘縣東北蒼岩山，即河北蒼岩山懸空寺；另一座位於雲南省昆明市西南郊15公里處的西山羅漢崖，即雲南西山懸空寺。恆山懸空寺為首。

與恆山隔滹沱河谷地相望的還有五台山，它是佛教中代表智慧的文殊菩薩的應化道場，與普賢菩薩的道場峨嵋山、觀音菩薩的道場普陀山、地藏菩薩的道場九華山並稱為我國佛教四大名山。五台山的寺廟創建最早，規模最大、佛事最盛，還是我國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的聖地。五台山主要由高聳入雲、氣勢磅礴的五座山峰組成，因其海拔在三千米上下，素有「華北屋脊」之稱。五峰頂無林木、平坦寬闊形如壘台，故稱「五台」。登東台望海峰，見雲海蒼茫、朝霞如波似鏡；臨西台掛月峰，賞明月皎潔、月到近峰儼若懸索；至中台翠岩峰，視輕霧繚繞、石翠岩碧；上南台錦綉峰，眺芳草繽紛、猶鋪錦帛；北台葉斗峰最高，為華北第一高峰，仰視峰巔，宛如斗杓，六月飛雪，真正是「清涼勝境」。山上泉水豐富，到處泉聲淙淙，溪水奔流。在南部李家莊附近還有一處奇泉，每到清明節前後，魚隨水一涌而出，別有風趣。五台山所築的寺廟群，始建於印度人來中國傳揚佛教的東漢水平年間（58--75年），此後魏、齊、隋、唐至清末，屢經修建。山中梵宇林立，鍾磬聲幽，各代建築薈萃，一派佛門勝景，令尋古攬勝者目不暇接，樂而忘返。

這些旅遊勝地以典型的「北雄」特色與「南秀」相對應，表現了我國北方人民豪放、雄健的文化背景和傑出才幹。

㈣ 描寫大同風景的資料（用A4紙）

大同以其豐富的旅遊資源馳名中外,享有「佛國龍城」之美譽.境內古建築、古遺址3000餘處,現有國家級文物保護單位13處、省級文物保護單位23處.2000年,大同被評為中國優秀旅遊城市.
恆山上還有被徐霞客稱為「天下巨觀」的懸空寺,為恆山十八景之冠.始建於北魏後期（約公元六世紀）,距今已有1400多年的歷史,為中國最著名的懸空寺.古代詩人形象地贊嘆道：「飛閣丹崖上·白雲幾度封」,「蜃樓疑海上,鳥道沒雲中」.全寺共有坐西朝東的樓閣40間,在陡崖上鑿洞穴插懸梁為基,樓閣之間有棧道相通.登樓俯視,如臨深淵；谷底仰望,懸崖若虹、千百年來,此寺臨風沐雨,歷經數次大地震,卻安然如初,是建築史上的奇跡.

㈤ 大同方特風景有哪些

門票：

成人票價220元；身高1.2米（含1.2米）-1.5米（不含1.5米）的兒童票價160元；身高1.2米以下的兒童和70歲以上的老年人免票，但每名免票人士需持票的成年人陪同。

開放時間：

周一～周五 9：30~17：30 ;周六～周日 9：00~18：00

交通概況：

乘坐42路公交路線可從大同站直達方特歡樂世界。

大同方特歡樂世界簡介：

大同方特歡樂世界位於山西省大同市御東新區，總佔地面積約800畝，是晉冀蒙地區獨一無二的高科技主題樂園。大同方特歡樂世界以科幻和互動體驗為最大特色，採用國際一流的理念和技術精心打造，可代表主題樂園的前沿水平。大同方特歡樂世界由飛越極限、生命之光、逃出恐龍島、魔法城堡、唐古拉雪山、火流星、海螺灣、華夏五千年、熊出沒脫口秀等20多個主題項目區組成，涉及主題項目、游樂項目、休閑及景觀項目等200多項，其中絕大多數項目老少皆宜。這里有世界上獨一無二的高空飛翔體驗項目「飛越極限」；世界上最先進的跟蹤式立體魔幻表演項目「魔法城堡」；大型室內漂流歷險主題項目「逃出恐龍島」；驚險刺激懸掛式過山車「火流星」；中國獨創的大型雪山探險模擬項目「唐古拉雪山」；色彩斑斕、如夢似幻的4D劇場項目「海螺灣」；妙趣詼諧的卡通表演項目「熊出沒脫口秀」

㈥ 描寫大同風景作文，急！！！！！！！！！

大同以其豐富的旅遊資源馳名中外，享有「佛國龍城」之美譽。境內古建築、古遺址3000餘處，現有國家級文物保護單位13處、省級文物保護單位23處。2000年，大同被評為中國優秀旅遊城市。
恆山上還有被徐霞客稱為「天下巨觀」的懸空寺，為恆山十八景之冠。始建於北魏後期（約公元六世紀），距今已有1400多年的歷史，為中國最著名的懸空寺。古代詩人形象地贊嘆道：「飛閣丹崖上·白雲幾度封」，「蜃樓疑海上，鳥道沒雲中」。全寺共有坐西朝東的樓閣40間，在陡崖上鑿洞穴插懸梁為基，樓閣之間有棧道相通。登樓俯視，如臨深淵；谷底仰望，懸崖若虹、千百年來，此寺臨風沐雨，歷經數次大地震，卻安然如初，是建築史上的奇跡。

㈦ 介紹大同名勝古跡風景勝地的作文四百字

這天，天氣很熱，但我們還懷著好奇的心情去參觀。我們先去了位於新橋村西的永興橋。它建於清乾隆五十年（1785年），橋長50米，寬3、4米，橋洞有3個，洞高約5米，享有「沙井第一勝」的盛譽。永興橋的橋面石欄上雕有龍鳳圖案，形象逼真，栩栩如生。橋的兩頭還立有石獅，威武勇猛，惟妙惟俏。你知道它用什麼建的嗎？它是用花崗石、岩石砌築，所以造型美觀。永興橋時逾三百載，是我市不可多得的古橋梁之一，是古代深圳人民智慧和技藝的結晶。今天，人們漫步永興橋，舉目四望，沙井新貌盡入眼底，確有心曠神怡之感。
接著，我們又去了曾氏大宗祠，它位於新橋村內，建於清乾接著，我們又去了曾氏大宗祠，它位於新橋村內，建於清乾隆年間，佔地面積1029平方米，是深圳保存較完好的宗祠之一，曾氏宗祠還規模宏偉、古樸。位於天井中的石牌坊頂部的屋檐上均有精美的花紋雕塑，形象生動逼真、技藝精湛。坊柱前後用抱鼓石相護，坊上橫額書寫楷書「大學家風」渾厚有力的四個大字，兩邊還有很多有意義的字。宗祠內的木雕、石雕、磚雕多為寓意吉祥的動物植，具有較高的藝術價值。
然後，我們還參觀了江氏宗祠，它的兩邊牆都有蚝殼砌成，經過百年的風吹雨打，還屹立不倒。萬豐博物館是中國第一個村辦博物館。它體現了祖先們的難苦的生活和奮斗精神。
通過這次參觀，使我認識到更加努力學習，把沙井創建成一座古今建築俱全的中外名鎮。

㈧ 大同沒有什麼美好的景物令人留戀,請簡單敘述

大同古城牆環境比較好比較美的。路面寬廣，城市建設好，人們生活比較舒適出行也方便。

㈨ 大同市陽高縣有什麼山或者風景好玩的以及地圖

陽高有六棱山和采涼山不錯，可以去玩一玩，另外古長城也值得一看。

㈩ 大同市附近有美麗的風景區嗎

雲岡石窟--國家4A級旅遊景點
位置: >> 山西 >> 大同 >> 雲岡石窟

簡介:

雲岡石窟位於山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山開鑿，東西綿延1000米，現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，是我國規模最大的古代石窟群之一。據文獻記載，北魏和平年間

善化寺一角善化寺
善化寺俗稱南寺，系全國重點文物保護單位，位於山西大同城內西南隅。始建於唐。玄宗時稱開元寺。五代後晉初，改名大普恩寺。遼末保大二年（公元1122年）大部毀於兵火，金初，該寺上首圓滿大師主持重修。自天會六年（公元1128年）至皇統三年（公元1143年）凡十五年始成。元代仍名普恩寺，並頗具規模。元史記載，曾有四萬僧人奉元世祖忽必烈之命在此寺集會，作佛事活動。明代又予修繕，明正統十年（公元1445年）始更稱今名善化寺。寺亦為官吏習儀之所。全寺佔地面積約20000平方米，整個布局唐風猶存。主要建築沿中軸線坐北朝南，漸次展開，層層迭高。前為山門，中為三聖殿，均為金時所建。遼代遺構大雄寶殿坐落在後部高台之上。其左右為東西朵殿。東側為殊閣遺址，西側為金貞元二年所建普賢閣。
善化寺寺院建築高低錯落，主次分明，左右對稱，是我國現存規模最大，最為完整的遼，金寺院。寺內還保存著泥塑，壁畫，碑記等到珍貴文物，其中金代泥塑造型優美，個性突出，特別是二十四天王像，它們有男，有女，有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王裝，或是臣子像，或坦膊赤足，披紗衣華似來自天竺國土，或身著鎧甲，襯皮毛以抵禦北國寒風。生活氣息濃郁。極富感染力。堪為國之瑰寶。
九龍壁九龍壁
是一種製作精美、顯示尊貴的照壁，坐落於宮殿、府第、壇廟、寺院等建築主體的對面或前面。底為須彌座式，頂覆瓦蓋，壁面飾浮雕狀九條龍及波濤似的雲紋。您知道中國最大的九龍壁是哪座嗎？可能有人會認為是北海公園的九龍壁，其實大同九龍壁的體積要比北海九龍壁大三倍多，而且建築年代早350多年。大同九龍壁長45.5米，高8米，厚2.02米，建於公元1300多年的洪武年間，是明朝開國皇帝朱元璋第十三子朱桂代王府門前的一座琉璃照壁。中國現存完好的九龍壁有三座，除大同、北海公園的兩座外，還有北京故宮的一座。大同九龍壁，五彩斑讕、風格粗獷，是中國龍壁之最。
華嚴寺大雄寶殿華嚴寺
遼金時代的「巨剎」華嚴寺，其大雄寶殿總面積1559平方米，是我國現存遼金時期最大的佛殿之一，寺內有精美的遼塑、清末所繪的壁畫、明代的五尊坐佛等；華嚴寺外形渾朴莊重，有濃郁的遼金風格。
始建於唐朝的善化寺，整個寺院高低錯落，布局有序，左右對稱，是現存寺院中布局最完整的之一，寺內還保存著大量遼金雕塑精品，與華嚴寺同為國家級文物保護單位。
下寺位於上寺的西南方，主殿為薄迦釋藏殿。薄迦殿建於遼重熙七年(公元1038年)，殿內保存著31尊遼代塑像，容貌豐滿，衣飾流暢，神情自如，是我國遼塑中的精品。建國以後，下華嚴寺被辟為大同市博物館，內有玉器、陶器、銅器、石器等，其中很多精品。
（此圖為大同華嚴寺上寺大雄寶殿）
雁塔雁塔
大同雁塔，原名文峰塔。因春夏飛雁眾多故俗稱雁塔。該塔建於明代天啟四年（1624年）。位於大同東西城牆之上。與雲路、牌坊同屬文廟建築群。是古代"登科及第"的士子們祭拜、誇官的場所。塔高約14米，是八角七級空心磚塔。外形秀麗，結構奇特，其建造位置極為特殊。塔身下部為三層八面青石砌座，座上是塔身，第一層辟有兩門，其它六面各鋃碑碣一塊，上刻明、清兩代部分舉子的姓名、住處與功名。二層以上塔身各開四門，依八面方位交叉更替，每層上均有仿木結構的磚雕斗拱，斗拱上出有飛檐，檐角有風鈴懸掛，風吹鈴響，別有情趣。塔內為八角形通直空心，設有跳腳踏磚。遊人可直攀塔頂。雁塔東瀕御河，居高臨下，依塔了陣，不易發覺，故又有瞭望塔之稱。
大同鼓樓鼓樓
大同鼓樓是一座三檐十字歇山頂過街樓閣，創建於明代，清朝時屢加修葺。底層用青石砌成四角，當中有十字穿心門洞。上兩層為磚木結構，頂樓上架放一大鼓，乃為古時晚間報更時所用，號稱「聲聞四達」，故名「鼓樓」。
1966年4月定為市級文物保護單位。
1978年秋，鼓樓進行了大規模維修。 1985年又進行了全面彩繪，各種圖案生動艷麗，面貌煥然一新，完全恢復了雄偉古樸，整潔壯麗的風貌。
過去，鼓樓四面均懸掛牌匾，南向，上匾為「鼓樓」，下匾為「聲聞四達」；東向,上匾為「歌風」，下匾為「雲開春曉」；西向，上匾為「振德」,下匾為「和聲鳴盛」；北向，上匾為「時雍」，下匾為「蟾雲就月」。其下檐還另有一方匾額「天理昭彰」。現已無存。
鳳臨閣
原名」久盛樓」，公元１５１８年，武宗皇帝巡邊，曾在風臨閣下榻，相傳武宗皇帝和鳳臨閣的女主人李鳳姐有一段真實的愛情故事，俗稱」游龍戲鳳」，而鳳臨閣的美食」百花稍麥」」金鳳卧雪」由武宗皇帝品嘗後贊不絕口，因而鳳臨閣享譽塞北 。
自２００２年由民營企業家齊永貴先生出資修建,重建的鳳臨閣佔地面積約７０００平方米，除一座二層主樓和配套建築之外，還建有佔地２０００餘平方米的景觀廣場。其間牌樓、涼亭、迴廊、照壁、戲台雕梁畫棟，氣勢奪人、妙趣橫生。特別引人注目的是鳳臨閣主樓正對的照壁，是全國首創、國內第一座造型精美的巨型琉璃四鳳壁。在四周百鳥的朝賀之下，４條色彩斑斕的鳳凰展翅翱翔、引吭高鳴，為久負盛名的龍壁之鄉更添和諧之氣。截至目前，重建之後的鳳臨閣已進入內部裝修階段，累計投入資金超過１億元。
觀音堂
觀音堂位於大同城西7.5公里的一座小山崗上。建於遼代。曾毀於兵火。公元1122年，金兵攻陷大同，觀音堂再次毀於兵火。現存的建築系順治8年（公元1651年），在舊址重建，屢加修蕞至今。1996年1月，被公布為省級文物保護單位。該寺布局緊湊。戲台、觀音堂、三真殿、台殿樓閣沿中軸線由前至後排列，迭層至高。山門結構為磚卷門洞，門額上書「觀音堂」三字。一座戲台，坐南向北，建造於離地8米高的洞口，洞下是古代車馬人行之道。戲台與正殿（觀音殿）之間的腰牆相隔，進入腰門，左右兩側各有鍾鼓樓台和碑廊。正間面闊三間，進深兩間，殿頂為懸山式，覆以琉璃瓦。殿內增置抱廈以擴大佛事活動場地。殿內正中有一尊6米高的石雕觀。（圖為觀音堂前三龍壁）
懸空寺懸空寺
恆山上還有被徐霞客稱為「天下巨觀」的懸空寺，為恆山十八景之冠。始建於北魏後期（約公元六世紀），距今已有1400多年的歷史，為中國最著名的懸空專。古代詩人形象地贊嘆道：「飛閣丹崖上·白雲幾度封」，「蜃樓疑海上，鳥道沒雲中」。全寺共有坐西朝東的樓閣40間，在陡崖上鑿洞穴插懸梁為基，樓閣之間有棧道相通。登樓俯視，如臨深淵；谷底仰望，懸崖若虹、千百年來，此寺臨風沐雨，歷經數次大地震，卻安然如初，是建築史上的奇跡。寺廟的建築由寺院、南一樓、北樓三部分組成，南北二樓，上下對峙，既是碑亭，又是門樓，殿閣均為三層檐歇山頂式結構。殿閣的建造以山作基，上大下小，下砌磚壁，上建樓閣，鑿石卡棟，就崖起屋，所有建築的力點都在這些岩石的縫隙之中。在南北二樓的中央隔有斷崖，飛架棧道相通，棧道之上又起雙層檐樓，雖處絕地千尺峭壁但仍設有三面環廊圍抱，使建築更見壯觀俊俏。它不僅以殿閣驚險馳名，而巨佛堂道殿雙全，既有佛教的三佛殿、釋迦殿、地藏殿、觀音殿、伽藍殿，又有道教的太乙殿、三官殿、純陽宮和佛道共容的關帝殿，甚至於塑孔子、釋迦牟尼、老子三像於一殿。眾所周知，在我國歷史上，佛道兩教在發展過程中曾有矛盾和斗爭，發生過「三武一宗」大規模「滅佛」的事件，其中的「一武」就是在大同稱帝的北魏第三代皇帝大武帝。但因為兩教都是多神教，如佛教中有佛、菩薩、羅漢、天王、明王等千佛萬佛；道教中有天尊、大帝、天神、地祗、真人，山川雷火，明月星辰，無物不神、無處不神，皆非不能容忍異教介入的一神獨尊，所以在歷史長河中兩教友好相處、僧道彼此往來是主流。故五台山的普化寺內建有道教玉皇閣；古道教聖地臨汾姑射山洞中建有佛教觀音閣；昆明西山龍門道教三清閣的慈雲洞內塑有觀音像；甘肅敦煌石窟中有太清觀；大同觀音堂內有三真殿塑儒、釋、道三位真人像。可見佛道殿神相聚一廟、塑像壁畫共祀一處者並不罕見。而且佛教還把皇帝和外國人引入羅漢的行列，如北京香山碧雲寺、成都寶光寺、廣州華林寺都把清代乾隆皇帝的御像塑為五百羅漢之一；康熙皇帝被塑為成都寶光寺五百羅漢中的第295尊夜多尊者；昆明練竹寺羅漢堂中有基督教的耶穌羅漢像；廣州華林寺羅漢堂中有義大利旅行家馬可·波羅的羅漢像。
此外這里還擁有包括大同長城、雁門關、得勝堡、平城遺址、平型關大捷紀念館在內的眾多歷史文化遺產；北嶽恆山，大同土林、大同火山群、湯頭溫泉等眾多自然風景；以及大同市博物館、晉華宮煤礦、大同機車博物館（內有全國第一台蒸汽機車）等近現代建築景觀。