夜思景色

㈠ 關於大自然的景色資料

大自然
開放分類： 自然、生態、綠化、環境

字典釋義：

自然界。

示例：

鄒韜奮 《抗戰以來》一：「我常把大自然當作一個大學校看，認為我們每一個人的一生都是在學習的過程中。」 巴金 《滅亡》第六章：「我愛一切……我愛和平，我愛大自然。」

概述

關於大自然——水、空氣、山脈、河流、微生物、植物、動物、地球、宇宙等等，都屬於大自然的范疇；研究大自然的科學是自然科學，包括數學、物理、化學、生物學、地理學等科學，而這些科學的分支學科是非常多而繁雜的，如：生物科學又可分為微生物學、植物學、動物學三大學科；再而又可以分出分子生物學、細胞學、遺傳學、生理學等；各學科交叉又會衍生出許多分支學科，如生物化學，生物物理學，分子結構生物學等等。

人與大自然

大自然誕生人類，說明它是尊重人類的行為，相反人類更應該尊重大自然。從表面看人是 父母所生，事實上是大自然有了人的光子信息，人體胚胎才能吸收來自大自然的這個光子 信息，將胚胎長大成人，是父母所生，同時又是大自然完成對胚胎暗物質的激發。大自然有脊椎動物45336種，其中鳥類1244種，魚類3862種。現有300 余萬種昆蟲，已經確認的種類僅100 余萬種。大自然是天然資源，人與大自然應該互相尊重，保持珍惜和愛惜心態，適度使用自然，不讓大自然遭破壞，使生活環境美好、自然資源無耗盡，就像是母子一樣親密、和諧。

所以，關於大自然的資料，其豐富程度只能用浩如煙海來形容，其紛繁復雜非三兩萬字或幾個人所能闡述的。

大自然的分類

大自然里有各種生物,其中包括三大類:植物,動物,細菌和真菌.同時大自然也是一個包含各種生態系統的地方!

大自然的元素分為：光，暗，水，火，風，雷，土，七種 ，也就是說自然對這些東西的平衡進行控制。

大自然對於精神上的影響，以時間來說是最先，以地方來說是最重要。每一天，太陽；在日落之後，夜，與她的星辰。風永遠吹著；草永遠生長著。每一天，男人與女人，談著話，觀看著，被觀看著。在一切人之間，那種形象最能吸引的就是哲人。他必須在自己心裡決定它的價值。在他看來，大自然是什麼？這上帝的網，它那不可理解的連貫性，從來沒有開始，也從來沒有結束，永遠是圓形的力，回到它的自身。這一點它正和他自己的心靈相像，他永遠不能找到它的開始與結束——這樣完全，這樣無限。大自然的光彩也照得那樣遠，宇宙上面還有宇宙，像光線一樣地放射出去，向上，向下，沒有中心，沒有圓周——不論是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心靈表白她自己。

開始分門別類了。在年輕人的心裡，每一件東西都是個別的，獨自站在那裡。漸漸地，他知道怎樣把兩件東西連在一起，看出它們之間的共同性；然後三件東西，然後3000件；於是他被他自己這種聯合一切的本能所支配，繼續把事物拴在一起，減少不規則的現象，發現地底的樹根，將相反的、遙遠的事物聯絡起來，在同一個枝幹上開花。

他不久就知道，自從歷史開始的時候，事實就不斷地聚集和分類。然而「分類」的意義是什麼？無非是看出這些事物並不是雜亂無章，彼此之間沒有關系的，而是有一定的規律，這同時也是人類的心靈的規律。幾何學純粹是人類心靈里的一種抽象的東西，而天文學家發現行星的移動可以用幾何學來測量。化學家發現一切物質中都有比例與可以理解的法則；科學是什麼呢？無非是在距離最遠的事物中發現相仿、相同之點。一個志向遠大的人坐下來研究每一件難以控制的事實；把一切奇異的構造與一切新勢力一個一個地歸入它們的種類。歸納到它們的定理中，而且永遠這樣下去，運用深刻的觀察，將各種組織的最後一根纖維，以及大自然的外緣，都賦以生命。

於是，這天宇下的學童感覺到他和自然「本是同根生」；一個是葉子，一個是花；親誼與同情在每一根血管里活動著。

樹根是什麼呢？不是他的靈魂的靈魂么？一個太大膽的設想；一個太荒唐的夢。然而，一旦這心靈的光輝幫助他發現了比較有形體的物性的規律的時候——當他知道崇拜靈魂，而且看出現有的自然哲學僅只是靈魂的巨手最初探索的時候，這時候他將要盼望知識日益擴大，好成為一個未來的造物主。他將看出大自然是靈魂的反面，每一部分都相呼應著。一個是圖章，一個是印出來的字。它的美麗是他自己心靈的美麗。它的規律是他自己心靈的規律。因此他把大自然看成他自己成就的測量器。

他對於大自然知道得不夠的程度，也就是他對於自己的心靈還掌握得不夠的程度。總之，那古代的箴言，「認識你自己」，與現代的箴言「研究大自然」，終於成為同一個格言了。

贊美大自然詩句
1.到處皆詩境，隨時有物華--宋.張道洽《嶺梅》
2.春城無處不飛花--唐朝.韓鴻《寒食》
3.折得一枝香在手，人間應未有--宋.王安石《甘露歌》
4.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧--宋.宋祁《玉樓春》
5.春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來--宋.葉紹翁《游園不值》
6.等閑識得東風面，萬紫千紅總是春--宋.朱熹《春日》
7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍--唐.白居易《憶江南》
8.濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多--宋.王安石《詠石榴花》
9.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花--宋.陸游《臨安春雨初霽》
10.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏--宋.林逋《山園小梅》
11.城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花--宋.辛棄疾《鷓鴣天。代人賦》
12.春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面--宋.晏殊《踏莎行》
13.陽春二三月，草與水同色--晉.樂府古辭《孟珠》
14.江南二月多芳草，春在蒙蒙細雨中--宋.釋仲殊《絕句》
15.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅--宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
16.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來--宋.晏殊《浣溪沙》
17.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花--唐朝.元稹《菊花》
18.林間新綠一重重，小蕾深藏數點紅--金.元好問《同兒輩賦未開海棠》
19.春風又綠江南岸，明月何時照我還？--宋.王安石《泊船瓜洲》
20.江南可采蓮，蓮葉何田田！--漢樂府民歌《江南》
21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭--宋.楊萬53.里《小池》
22.葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉--宋.周邦彥《蘇幕遮》
23.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀--唐.賀知章《詠柳》
24.停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花--唐.杜牧《山行》
25.天涯何處無芳草--宋.蘇軾《蝶戀花》
26.野火燒不盡，春風吹又生--唐.白居易《賦得古原草送別》
27.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無--唐.韓愈《初春小雨》
28.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少！--唐。孟浩然《春曉》
29.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》
30.江碧鳥逾白，山青花欲然--唐.杜甫《絕句二首》
31.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知--宋.蘇軾《惠崇78.春江晚景》
32.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄--唐.白居易《錢塘湖春行》
33.穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛--唐.杜甫《曲江二首》
34.晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧宵--唐.劉禹錫《秋詞》

㈡ 於右任的《鄉愁》

泊船瓜州
王安石
京口瓜州一水間,鍾山只隔數重山.
春風又綠江南岸,明月何時照我還.
商山早行

晨起動征鐸,客行悲故鄉.雞聲茅店月,人跡板橋霜.
槲葉落山路,枳花明驛牆.因思杜陵夢,鴻雁滿回塘.
《渡漢江》
[初唐]宋之問

嶺外音書斷，經冬夏歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人
回答者：argent_1987 - 高級魔法師 七級 12-6 18:03

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日暮鄉關何處是——古詩中的鄉愁

思鄉，自古以來一直是詩歌表現的主題之一。尤其是在交通、通訊極不發達的古代，一旦離鄉，前路漫漫，何日是歸年；關山重重，鄉書誰人傳遞？於是，遠在他鄉異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇。
觸景生情。詩人們魂牽夢縈的思鄉之情，往往因遇到某種機緣而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念。詩人往往因之而揮灑自己的詩情。被稱做中國第一思鄉詩的《靜夜思》便是如此：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
觸發詩人思鄉之情的便是秋夜的明月。深秋之夜，一輪滿月掛在天邊，月光透過窗戶，照在詩人的床前，那麼皎潔，以至詩人疑是「地上霜」。一個「霜」字，不僅寫出了月色之白，更給人以清冷孤寂之感。接著詩人不禁一「舉」頭、一「低」頭，由「望」而「思」。細致的動作逼真地寫出了詩人的心理活動。詩人仰望著玉盤的明潔，月桂的婆娑，思緒聯翩：今夜的月兒多圓啊，可人呢？怎能團圓！於是詩人想起了故鄉。想起了故鄉的什麼呢？詩人沒有具體講。還是讓我們讀者去想像吧。
再來看李益的《夜上受降城聞笛》：
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。
這首詩中，也寫了月色如霜，也渲染了冷清凄涼的氛圍。這樣的景色加上戍卒將士長年在邊關要塞，更覺寂寞。在這樣的氛圍中，忽然不知從何處傳來蘆笛聲，婉轉悲切，如泣如訴。這裊裊之音，深深地觸動了將士們的懷鄉之情。「一夜」可見思緒持續時間之長；「盡望」點出感染范圍之大。同樣，李白也寫過「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！」的詩句。都以蘆笛聲為誘因，表現深切的思鄉之情。悲涼哀怨，感人至深。
遙思遠憶。上一類的古詩往往是詩人因景物而引起思鄉之情，而思鄉的具體內容，詩人並沒說明。還有一類詩則是通過思念故鄉的具體情景來表現詩人的鄉愁。如王維的《九月九日憶山東兄弟》：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。
佳節，本是家人親友團聚的日子，但詩人卻「獨」在「異」鄉，因而「倍思親」。詩人思念什麼呢？詩中構想了這樣一幅情景：在這重陽佳節，家裡的兄弟都登高去了。他們一個個唱著跳著，歡快熱鬧。可就在他們挨個插遍茱萸的時候，遺憾地發現還少了一個人。兄弟們也許一下子安靜下來，手執多出的一棵茱萸念叨著遠行的我呢。這里，由「遍插」到「少一人」自然引起了情思。詩人通過想像出來的情景，曲折地表現自己的鄉愁，顯得婉約動人。
無獨有偶，白居易的《邯鄲至除夜思家》也是如此：
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
遠在異鄉的詩人，在冬至的夜裡，形影相弔。此時只有燈影相伴，寒氣逼人，所以「抱膝」而坐。孤燈加上冷清，自然會想起家裡的溫暖，親情的溫馨。但詩人並沒有寫自己如何想家，而是猜想家人此時也會坐到深夜，同樣在想著自己。他們此時大概正在念叨著我在外地的生活怎樣吧。其實詩人猜想家人想自己，正曲筆表現出自己對家人的深切思念。質朴而深情。
問訊梅菊。「美不美，家鄉水；親比親，故鄉人。」遠在異地，當見到從故鄉來的人時，那種激動欣喜之情可想而知了。見面時一下子湧上心頭的一定有許多情況要打聽：家人是否平安？故鄉的父老鄉親生活怎樣？等等。但有這樣的一位詩人，他並不問這些，而只是問綺窗前的寒梅開了沒有：
君從故鄉來，應知故鄉事。
來時綺窗前，寒梅著花未？
——王維《雜詩》
熱愛家鄉不是抽象的，而是具體表現在熱愛家鄉的山水、土地、風物、人情，以至一草一木上。你看，詩人問家鄉寒梅時是那麼仔細——「綺窗前」，那麼關切——「著花未？」從中可見詩人對家鄉時時懷念的赤子之心。梅花常是高尚聖潔的象徵，詩中的寒梅顯然是代表故鄉的。故鄉在詩人心目中是何等的美好啊！詩歌從小處著眼，表面看來，似一杯淡水。其實於平淡處，含有濃郁的詩情，表現了詩人對故鄉的強烈眷戀。
我常想，王維寫這首詩是不是受南朝陳文學家江總的啟發呢？《長安九日》：
心逐南雲逝，形隨北雁來。
故園籬下菊，今日幾花開？
詩中先寫自己「心」與「形」的南轅北轍，形象而精練地寫出了羈旅遠方的心卻飛回了故鄉。詩人想念故鄉，想像著那籬笆邊純潔美麗的菊花，「今日幾花開？」是開了一朵、兩朵，還是三朵、四朵呢？讀著這樣的詩句，我們彷彿看到詩人還要一一去點數似的，那急切之狀、痴情之態，躍然紙上，真是一往情深啊！
修書傳語。關山難越，錦書難寄。思鄉的人啊，往往只能對月空吟，對影沉思。此時，要是遇到趕往故鄉去的人，那叫詩人們多麼欣喜啊！
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
——張籍《秋思》
終於可以給家鄉捎封信了！詩人把全部的思鄉之情都傾注在家書中。他寫了又寫，看了又看。覺得該說的全說了，才把信封上。但在行人要出發的時候，詩人還是禁不住又拆開封，再看看。生怕還有什麼沒說清楚。詩中的「欲」、「復」、「又」等字眼，恰當地曲折地表現了詩人的感情。「臨發又開封」這一細節，生動細致地表達了深沉的思鄉之情。
我們常說於細微處見真情。詩人往往會抓住典型的細節來表現自己的思想感情。再如岑參的《逢入京使》：
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
離開故鄉，已是路途漫漫，但詩人仍頻頻回首，遙望故鄉。這種眷戀與不舍化作點點淚珠，沾濕衣襟。不曾想，竟遇上回長安的使者！詩人馬上轉憂為喜，這不是一個絕好的帶信的機會嗎？但詩人隨即又發愁了，因為是在路上偶遇，沒有紙筆，寫不成信啊！匆匆相見，又立即分手，千言萬語，不容細談。無奈何，只好捎個平安的口信吧。樸素自然的詩句，飽含著詩人的一片深情，具有感人的藝術力量。
「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」品讀著一首首愁腸百結、哀怨纏綿的鄉愁詩，我們似乎觸摸到了詩人們的那顆誠熾的心。汲取著古典詩歌的藝術營養，感受著傳統文化的美感與熏陶，你一定會得到美的享受。

㈢ 關於描寫山水風光的古詩

描寫山水風光的古詩

1、《鳥鳴澗》唐·王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

譯文：很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜裡一片靜謐春日的山谷寂寂空空。明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。

2、《宿建德江》唐·孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

譯文：把小船停靠在煙霧迷濛的小洲，日暮時分新愁又湧上客子心頭。曠野無邊無際遠天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。

3、《登鸛雀樓》王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

譯文：太陽依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風景，那就請再登上一層高樓。

4、《竹里館》唐·王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

譯文：我獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。

5、《鹿柴》唐·王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

譯文：山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。

6、《江雪》宋·柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

譯文：群山中的鳥兒飛得不見蹤影，所有的道路都不見人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在寒冷的江面上釣魚。

7、《山中》唐·王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

譯文：荊溪潺湲流過白石粼粼顯露，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀。山間小路上原本並沒有下雨，是那空明翠色好像沾濕人衣。

8、《山中留客》唐·張旭

山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。

譯文：春光幻照之下，山景氣象萬千。何必初見陰雲，就要匆匆回家？就算天氣晴朗，沒有一絲雨意，走入雲山深處，也會沾濕衣裳。

9、《滁州西澗》唐·韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

譯文：我喜愛生長在澗邊的幽草，黃鶯在幽深的樹叢中啼鳴。春潮夾帶著暮雨流的湍急，惟有無人的小船橫向江心。

10、《野望》南宋·翁卷

一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。閑上山來看野水，忽於水底見青山。

譯文：無邊秋色，森森寒意透露在晴日照耀著的水灣；遠遠近近，映入眼中的是無數層疊起伏的峰巒。我閑來登上山頂想好好觀賞一下山下的湖水，卻沒想到，低頭一看，又在水底看見了青山。

11、《野望》初唐·王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉 。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。

譯文：傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。

牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

12、《惠崇春江晚景》北宋·蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回遊到江河裡來了。

13、《泊船瓜洲》宋·王安石

京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又到江南岸，明月何時照我還。

譯文：站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鍾山隱沒在幾座山巒的後面。

暖和的春風又一次吹綠了江南的田野，明月什麼時候才能照著我回到鍾山下的家裡？

14、《楓橋夜泊》唐·張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。

㈣ 冬季的詩句贊美風景

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

㈤ 描寫冬季景色的詩句

1、燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台。

2、長天遠樹山山白，不辨梅花與柳花。

3、冬盡今宵促，年開明日長。——董思恭<守歲>

4、鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。關於冬天景色的詩句。——王微<四氣詩>

5、兒童冬雪鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍。——陸游<秋日郊居>

6、南鄰更可念，布破冬未贖。——陸游<十月二十八日風雨大作>

7、千樹萬樹白玉條，過臨村路傍溪橋。

8、邯鄲驛里逢冬至，報膝燈前影伴身。——白居易<冬至夜思家>

9、隆冬到來時，百花即已絕。——陳毅<梅>

10、天時人事日相催，冬至陽生春又來。——杜甫<小至>

11、出山逢耿湋內容雲雪離披山萬里，別來曾住最高峰。關於冬天景色的詩句。暫到人間歸不得，長安陌上又相逢。

12、誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。

13、六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

14、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

15、千門萬戶雪花浮，點點無聲落瓦溝。全似玉塵消更積，半成冰片結還流。光含曉色清天苑，輕逐微風繞御樓。()平地已沾盈尺潤，年豐須荷富人侯。

16、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開。

17、不知近水花先發，疑是經冬雪未消。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

18、不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。——張謂<早梅>

19、北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。

20、秋月楊明惲，冬嶺秀寒松。

21、散漫天涯色，乘春四望平。不分殘照影，何處斷鴻聲。繚繞先經塞，霏微近過城。因風低未斂，帶雨重還輕。干呂知時泰，如膏候歲成。小儒同品物，無以答皇明。春雪空濛簾外斜，霏微半入野人家。

22、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

23、白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

㈥ 描寫冬天景色的成語

暑來寒往 〖解釋〗夏天過去，冬天到來。泛指時光流逝。
山寒水冷 〖解釋〗冷冷清清。形容冬天的景象。
秋收東藏 〖解釋〗秋天收獲，冬天存儲。泛指常規的農事活動。
雪兆豐年 謂冬天大雪是來年豐收的預兆。
夏蟲朝菌 意為夏蟲活不到冬天，菌類朝生暮死。比喻極短的生命。
溫凊定省 冬溫夏凊、昏定晨省的省稱。謂冬天溫被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往請安。表示侍奉父母無微不至。語本《禮記·曲禮上》：「凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。」
天凝地閉 形容冬天非常寒冷的情景。
葛屨履霜 冬天穿著夏天的鞋子。比喻過分節儉吝嗇。
冬溫夏清 冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。
集螢映雪 集螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。
燕雁代飛 燕夏天來溫帶，冬天歸南方；雁冬天來溫帶，夏天歸南方。比喻各自一方，不能相見。
夏爐冬扇 夏天生火爐，冬天扇扇子。比喻做事不符合當時的需要，費了力氣而得不到好處。
無冬無夏 無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
黃綿襖子 比喻冬天的太陽。
冬溫夏凊 凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。
冬日夏雲 冬天的太陽，夏天的雲層。比喻人態度溫和可親，使人願意接近。
冬日可愛 如同冬天裡的太陽那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態度溫和慈愛，使人願意接近。
春生夏長，秋收冬藏

㈦ 形容北方冬天景色的詩句

1．且如今年冬,未休關西卒.(杜甫：《兵車行》)
2．秋月揚明惲,冬嶺秀寒松.(陶淵明：《四時》)
3．南鄰更版可念,布破冬未權贖.(陸游：《十月二十八日風雨大作》)
4．冬盡今宵促,年開明日長.(董思恭：《守歲》)
5．鳴笙起秋風,置酒飛冬雪.(王微：《四氣詩》)
6．隆冬到來時,百花即已絕.(陳毅：《梅》)
7．不知近水花先發,疑是經冬雪未銷.(張謂：《早梅》)
8．兒童冬學鬧比鄰,據岸愚儒卻子珍.(陸游：《秋日郊居》)
9．邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身.(白居易：《冬至夜思家》)
10．天時人事日相催,冬至陽生春又來.(杜甫：《小至》)
11、兩個黃鸝鳴翠柳,一行白露上青天.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船.絕句----杜甫
12、千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪.江雪----柳宗元
13、牆角數枝梅,凌寒獨自開.遙知不是雪為有暗香來.梅花----王安石

㈧ 與景色有關的詩句有

鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。—— 王微《四氣詩》
釋義：吹簫的時候颳起了秋風,備酒的時候下起了冬雪。
且如今年冬，未休關西卒。—— 杜甫《兵車行》

釋義：今天已經是冬天了,關系守卒沒一個回家休息。
2.秋月揚明惲，冬嶺秀寒松。—— 陶淵明《四時》
釋義：冬日山嶺上的青松,傲霜鬥雪,聳然挺立。
3.南鄰更可念，布破冬未贖。—— 陸游《十月二十八日風雨大作》
釋義：南邊的鄰居更讓人牽掛的,冬天已到,可是那布被還在當鋪沒有贖取呢。
4.冬盡今宵促，年開明日長。—— 董思恭《守歲》
釋義：冬天自今夜就結束，過了年白天就一天比一天長了。
5.鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。—— 王微《四氣詩》
釋義：吹簫的時候颳起了秋風,備酒的時候下起了冬雪。
6.隆冬到來時，百花即已絕。—— 陳毅《梅》
釋義;在寒冷冬天在最冷的時候，百花都凍死了而紅梅卻以他不屈不饒的性格樹立在風雪中。
7.不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。—— 張謂《早梅》
釋義：不知道那寒梅靠近水邊就首先開放，還懷疑是冬天沒有退化的雪。
8.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。—— 白居易《冬至夜思家》
釋義：冬至佳節，在家中和親人一起歡度，才有意思。
9.天時人事日相催，冬至陽生春又來。—— 杜甫《小至》
釋義：冬至陽生春又來指的是時間不等人。人生的下一站來的比你想像的更快。

10.窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船。—— 杜甫《絕句》
釋義：我的窗子里包含了岷山千萬年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個岷山。

㈨ 有哪些描寫冬天景色的古詩

一、江雪

【作者】柳宗元【朝代】唐

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

譯文

千山萬嶺不見飛鳥的蹤影；千路萬徑不見行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁；獨自在漫天風雪中垂釣。

二、逢雪宿芙蓉山主人

【作者】劉長卿【朝代】唐

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

譯文

暮色降臨山色蒼茫愈覺路途遠，天寒冷茅草屋顯得更貧困。柴門外忽傳來犬吠聲聲，風雪夜回宿家的家人回來了。

三、和張僕射塞下曲·其三

【作者】盧綸【朝代】唐

譯文對照

月黑雁飛高，單於夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

譯文

夜靜月黑雁群飛得很高，單於趁黑夜悄悄地逃竄。正要帶領輕騎兵去追趕，大雪紛飛落滿了身上的弓刀。

四、雪梅·其一

【作者】盧梅坡【朝代】宋

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

譯文

梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難壞了詩人，難寫評判文章。說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

五、夜上受降城聞笛

【作者】李益【朝代】唐

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。

譯文

回樂峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間徵人個個眺望故鄉。