晉祠景觀

1. 太原市有哪些風景名勝古跡

1、中國煤炭博物館「煤海探秘」景區：

山西素有「煤海」之稱。如果要為山西經濟找個代言，那麼無疑非煤炭莫屬；如果要為中國煤炭找個代言，那又非山西莫屬；如果想了解山西的採煤歷史，了解山西的煤炭文化，那就非中國煤炭博物館「煤海探秘」景區莫屬。

我們都知道博物館是一個地區的名片和文化底蘊的表達，山西正是通過「煤海探秘」這個項目，宣傳山西，宣傳煤炭文化。「煤海探秘」景區就是煤炭大省山西的對外窗口，目前已成為山西旅遊的新亮點。

2、中華傅山園：

中華傅山園是為紀念十七世紀明末清初網路全書式人物傅山先生而修建的。園區坐落於太原市尖草坪區西村西，佔地70公頃，於2007年8月正式向遊人開放。

傅山先生（1607-1684），是明末清初著名思想家、醫學家、書畫家。論先生風采，可謂「諸子百家、無所不通，三教九流、無所不曉，醫文書畫、無所不精」。

按照傅山先生精神理念所建儒釋道三教合一的建設風格是中華傅山園一大特色，充分表達了中華傳統文化的精神內涵。

3、太原台駘山滑世界農林生態游樂園有限公司：

AAAA景區-台駘山位於龍城天然屏障東山之巔，由山西偶然食品飲料有限公司主投資開發，以「清涼太原、美麗龍城」為主題，打造了台駘山文化園區、3600平米的四季彩色冰雕藝術館，世界之最的天下第一碉堡群、四大地質博物館，更有40餘項四季游樂項目，驚險刺激。

農家有機蔬果，綠色無害；特色山西美食，相得益彰；特色房車、蒙古包、碉堡住宿、飛機賓館、太空小鎮等別具風格。台駘山景區已經成為太原周邊四季兩日游基地、太原城郊休閑後花園的綜合基地。

4、太原市碑林公園：

碑林園容園貌古樸庄嚴，典雅別致，涵墨芬芳，風景秀麗。園內青松翠竹，果香花紅，綠草如茵，處處映現著純朴多姿的大自然風光。

在公園布局和植物配置時，園藝師注重了分區的合理和景點的創造，結合典型環境，利用植物配置，使有限的空間展現出無限豐富的園景。

在植物應用中，講求姿態和季相變化，充分利用植物在造景中觀形、賞色、聞香、聽聲的作用，達到春花爛漫、夏蔭濃郁、秋色絢麗、冬景蒼翠，四季有景，處處景勝的目的，堪稱我省造園的典範。

5、太原動物園：

山西省城東北隅的卧虎山上，距市中心6公里，佔地面積79.36公頃（1190.41畝），地形地貌為東南高、西北低，東西直線長約5華里，南北平均寬約2華里，全園有供遊客參觀的各種動物品種170餘種，3300餘頭（只）。

各種植物70餘種，30餘萬株，草坪面積60萬平方米，綠化覆蓋率達到了85%以上；園內林木茂盛、景區相連、曲徑通幽、鳥語花香，呈現出多色彩的園林景觀特色，整個景區處處體現著人與自然、人與動物和諧共處的棲息環境氛圍。

豐富和滿足了省城人民日益增長的精神文化生活需要，為我市創建國家園林城市、豐富旅遊內容、開拓旅遊市場、發展特色旅遊產業、帶動旅遊和區域經濟做出了應有的貢獻。

2. 山西晉祠的歷史，風景誰幫我介紹一下

晉祠的由來
晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日後八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。
叔虞死後，後人為紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名「唐叔虞祠」。叔虞的兒子燮父繼位 唐叔虞祠內的塑像後，因境內有晉水流淌，故將國號由「唐」改為「晉」，這也是山西簡稱「晉」的由來，如今的山西省太原市也因為再晉水之北，水之北謂陽，於是當時便叫「晉陽」。

晉祠風景簡介
地址:太原市區西南25公里處
晉祠始建於北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。這里殿宇、亭台、樓閣、橋樹互相映襯，山環水繞，文物 薈萃，古木參天，是一處風景十分優美的古建園林，被譽為山西的「小江南」，是一處國家少有的大型祠堂式古典園林,馳名中外。尤其是聖母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等景點是晉祠風景區的精華。祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為「晉祠三絕」，具有很高的歷史價值、科學價值和藝術價值。晉祠為國家重點文物保護單位，是華夏文化的一顆璀璨明珠。
晉祠旅遊景區距太原市較近，氣侯條件與市區接近，加上依水傍山，風景優美，是遊客避暑、觀光地。太原市通往晉祠的8路無人售票公共汽車、8路小公共汽車，晝夜持續時間長（早6：00--晚23：00），行車間隔時間短（15--20分鍾），乘車環境舒適。晉祠風景區食宿方便，飯店、旅館座落周圍，數十家飯店、餐館、酒家，均具有上乘的服務和可口的飯菜，且具有本地特色。尤其是「晉祠大米」以其明晶透亮、味道純香而飲譽天下。緊靠景區的晉祠鎮政府近幾年下工夫抓了以旅遊業為龍頭的公用設施及三業（服務、餐飲、娛樂）建設，面貌大為改觀，尤其是景區的住宿條件、通信業務、醫療保障、娛樂場所、購物環境越來 越受到中外遊人的青睞。

3. 太原景點在那

太原旅遊資源豐富，較為著名的名勝古跡有晉祠、天龍山石窟、永祚寺、純陽宮、崇善寺、竇大夫祠等國家級重點文物保護單位13處和省級重點文物保護單位32處。名山、石窟、寺院、廟宇、湖泊、森林、溫泉、溶洞、峽谷、河流、古建築、古遺址、名人故居、歷史文化紀念地、博物館等旅遊資源的豐富以及高品質的文物的集中，在國內也是非常少有。其中晉祠聖母殿內宋塑侍女像栩栩如生，姿態各異，在海內外享有盛名。天龍山的北朝石窟及隋唐造像、崇善寺明代藏經、純陽宮關羽立馬銅像，在中國文學藝術史上均佔有輝煌的一頁。此外，唐太宗李世民撰寫的「貞觀寶翰」《晉祠銘並序》碑文，是現存最早的唯一完好的唐太宗行書碑。太山、天龍山、龍山、蒙山等名山見證了太原城2500多年的滄桑歲月。
太原市積淀了豐富的文化遺產，如稱得上是華夏文化的一顆璀璨明珠的「晉祠」園林、建於明代的永祚寺、

雙塔寺、中華傅山園、晉祠園林
中國雙塔建築的傑出代表「凌霄雙塔」、被專家傳為世界之最的中國最大道教石窟龍山石窟。

晉祠
在太原市西南25公里懸瓮山下晉水發源處。始建於北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位。叔虞封唐，子燮因晉水更國號，後人因以命祠名。晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17度，清澈見底。祠內貞觀寶翰亭中有唐太宗撰寫的御碑《晉祠之銘並序》。祠內還有著名的周柏、隋槐，周柏位於聖母殿左側，隋槐在關帝廟內，老枝縱橫，至今生機勃勃、鬱郁蒼蒼，與長流不息的難老泉和精美的宋塑侍女像被譽為「晉祠三絕」。陳運和詩《晉祠》贊「唐太宗的行書石碑不老 宋代鑄的鐵獅雄風依然」。
天龍山石窟
在太原市西南40公里天龍山腰。四周山巒起伏，山頭龍王石洞泉水盪漾。石窟分布在天龍山東西兩峰，東峰8窟，西峰13窟。各窟的開鑿年代不一，自東魏至唐，歷魏、齊、隋、唐四個朝代。以唐代最多，達15窟。石雕體態生動，刀法洗煉，具有豐富的質感。宋代改名聖壽寺，寺宇已毀。寺前蟠龍古松蒼翠蔽日。

永祚寺雙塔

永祚牡丹(雙塔寺)
在太原市東南郊郝庄村南。本名「永祚寺」。只因其寺內那兩座」巍峨壯觀的古塔，引人矚目，才被世人習呼為雙塔寺。明萬曆三十六年(1608年)高僧福登奉敕建造。現存寺內主要建築，全為磚構。八角十三級，高54.7米。塔內有階梯，可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。人們出入太原，雙塔首先映入眼簾，成為太原的標志。寺內牡丹遍地，傳為明代所植。

龍山石窟
在太原市西南20公里的龍山山巔。石窟開鑿於元初，道人宋德芳於太宗六年(1234年)主持營造龍山石窟及昊天觀。現廟宇殘壞，石窟尚存，共8龕。各龕雕像數額不等，共40餘尊，大都保存完好，雕工朴實，衣著莊重，與佛教石窟藝術風格截然不同。

純陽宮
在太原市五一廣場西北隅。又稱呂祖廟。創建年代無考。明萬曆二十五年（1597年），晉藩王朱新揚對宮內重新規劃，規模空前。清嘉慶年間（1796-1820年）增築後院巍閣3層，景觀宜人。該院整個建築布局，類似八卦形式，為國內少見。

竇大夫祠
在太原市西北20公里上蘭村、汾河峽谷左側，祠內古柏蒼翠。晉國大夫竇犨封地太原，曾開渠興利，後人在此立祠祀奉。歷代都留有碑記。現存山門、獻亭、大殿等都是元至正三年（1343年）重建，局部還保留宋金時期風格。其中獻亭甚大，後檐柱，用大殿明間廊柱代替，結構簡練而嚴謹，為金元建築中所罕見。祠旁清泉自烈石山蒼崖下湧出，水溫較低，人稱「寒泉」。「烈石寒泉」為太原名勝之一。
多福寺
在太原市西北24公里毗鄰有人民兵工第一校之美譽的中北大學的崛圍山之巔。山勢陡峻，松柏遍野。為太原著名風景之一。取自「多子多福」之意。寺在山頂小峪之中，極富古剎風趣。寺始建於唐貞元二年（786年）。唐人李克用、李存勖（後唐庄宗）父子曾到此佛焚香，寺況空前。宋末毀於兵火，明洪武年間（1368-1398年）重建，後又多次重修。唯寺前山巔磚塔，仍是宋代原構。寺旁小屋，是明末清初思想家傅山讀書處。

童子寺燃燈塔
位於龍山之上，始建於北齊天保七年，金天輔元年毀於戰火，明嘉靖元年重建。傳有兩名童子在此山中隱修時，見山石氣勢不凡，遂在這里雕造了一尊高57米的佛像，寺名也是由此而來。

晉陽湖
位於太原市晉源區西南董茹村一帶。晉陽湖由汾河西乾渠引入，水質良好，湖水面積48平方千米，水深平均4米，最深處8米，夏季最高水溫達33℃，冬季為5℃～15℃，常年不結冰，是華北最大的人工湖，素稱「中國北湖」。

崛圍山
崛圍山位於太原市西北24公里尖草坪區柴村鎮呼延村西，南北走向，海拔1400米左右。南有青峰，北有飛雲峰。二峰高峻挺拔，夾一東西走向的深溝，隔溝對峙，勢如入山門戶。從山頂向下俯視，四周群山如濤似浪，宛轉盤旋，形成巨大的旋渦，像倒立的喇叭，又如碩大的圓盤，「崛圍山」之名由此而來。這里松柏圍裹，鬱郁蔥蔥。春天，山花爭艷；深秋，遍山紅葉。「崛（山圍）紅葉」是太原八景之一。

4. 晉祠的景觀特色

晉祠，原為晉王祠（唐叔虞祠），為紀念晉（汾）王及母後邑姜而興建。位於山西太原回市西南懸瓮山麓的晉答水之濱，祠內有幾十座古建築，環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建築群、高超的塑像藝術聞名於世。是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕刻藝術中心。難老泉、侍女像、聖母像被譽為「晉祠三絕」。

5. 太原有哪些著名景點各有什麼特色

太原重要景點列表:

《晉祠銘》碑 白塔 碑林公園 北武當山 濱河公園 常家莊園 城市人工森林公園 崇善寺 純陽宮 大佛寺（凈因寺） 東緝虎營 多福寺 兒童公園 汾河二庫風景區 奉聖祠 傅山書法碑林公園 光化寺 金剛堰 晉祠 晉祠公園 晉竇大夫祠 晉府滄桑 晉陽古城遺址 晉陽湖 崛圍山風景區 開化寺連理塔 劉胡蘭紀念館 龍山石窟 馬道坡 漫山閣 蒙山大佛 南十方院（白雲寺） 難老泉 龐泉溝 七府墳 清真古寺 三國演義城 山西省博物館 聖母殿 聖壽寺 雙塔 雙塔烈士陵園 雙塔寺（永祚寺） 太山寺 太原動物園 太原古街巷 天地壇 天龍八景 天龍山國家森林公園 天龍山石窟 天寧寺 天主教堂 童子寺燃燈塔 五一廣場 西華門 獻殿 杏花村 杏花嶺 玄中寺 迎澤公園 魚沼飛梁 豫讓橋 中國煤炭博物館 周柏唐槐

白雲寺
白雲寺俗稱南十方院，在太原城區東南8公里的紅土溝。它在我市諸多十方院中，以規模宏大、布局別致、環境幽雅而著稱，列為十方院第一。
狄仁傑名跡
唐代著名宰相狄仁傑（630——700）字懷英，太原狄村人，曾以明經（相當於後來的進士）舉，任並州都督府曹，轉大理丞，歷任寧州、豫州刺史。武則天執政時，任地官侍郎同鳳閣鑾台平章事（即宰相）。
東緝虎營
太原市有兩條街叫做「緝虎營」。一條位於解放路東側，名「東緝虎營」；一條位居解放路西側，名「西緝虎營」。它們隔解放路相望。追溯東、西緝虎營的成街歷史及得名緣起，似需上及明初。早在明洪武年間，這兩條街實為一街，街名叫做「廣昌府前街」。因此街位於廣昌王朱濟熵府宅之前，故名。廣昌王朱濟熵是第一代晉藩朱(木岡)的七兒子，所以廣昌王府也別稱「七府」，由是之故，廣昌府前街也稱「七府前街」。據說晉王有七個兒子，其七子聰明尚武，頗受青睞，當年晉王府兵丁便由廣昌王轄帶，駐於廣昌王府一帶，所以廣昌府前街俗稱「七府營」。
金剛堰
南起桃園一巷，北至勝利街西口的金剛堰路，沿著汾河的流向，南北伸展，平坦開闊，它是太原城區汾河東岸的一條主要街道，長度接近四公里，寬度則逾45米。
金剛堰路，得名於金剛堰，而金剛堰，追名索意，原本是一條防禦汾河汛期泛濫的攔洪壩堰，根本不是一條街巷。這一點從這三個字的字面上即可得到顯而易見的應證。
崛圍山
崛圍山景區位於太原市西北20公里的汾河西岸呼延村一帶。山勢磋峨高聳，山峰曲折迂迴，上山要弓背環繞而行，古稱「屈圍」，今稱「崛圍」。崛圍山山巒疊翠，鬱郁蔥蔥，宛如翻卷著的茫茫綠海，四季景色各異。尤其是秋菊綻黃、白露結霜的晚秋季節，巨石罅岩、灌木叢中，遍布著紫中透紅的片片紅葉，坡、梁、溝、岔間捲起了層層的紅色浪濤，漫山遍野，煞是好看。「崛圍紅葉」是舊陽曲八景之一。
龍山石窟
位於太原西南20公里的龍山山巔，是我國僅有的道教石窟，開鑿於元代初年，由全真教道士宋德芳（道號披雲子）主持興建。原來同時興建的道觀「昊天觀」已經殘破，但道教石窟保存完好，為全國重點文物保護單位。
娘子關瀑布
娘子關風景區，位於陽泉市東約40公里處，地勢險要， 為三晉門戶和交通咽喉，歷代兵家必爭之地。相傳唐初李淵的三女兒平陽公主曾頌兵駐守，遂攻故名「葦澤關」為今名「娘子關」。娘子關口，山地雄山戰，水流回溢，瀑布飛濺，實融自然、人文風景於一體的旅遊勝地。娘子關風景交通十分便利，東有陽泉市直線通往景區的旅遊班車，西有河北井經縣（距景區30餘公里）開經景區的公共汽車。
山西龐泉溝國家級自然保護區
山西龐泉溝國家級自然保護區位於山西省方山、交城兩縣境內，面積10466公頃，1980年經山西省人民政府批准建立，1986年晉升為國家級，主要保護對象為珍禽褐馬雞和暖溫帶亞高山針葉林。
山西省博物館
位於太原市東南上官巷內，原是文廟，後為山西省圖書博物館，1953年改為山西省博物館。始建於金大定年間，明清重修擴建。清光緒七年（1881年）由市西原廟址遷移到此。
雙塔寺
位於太原市區東南郝庄村南，原名永祚寺，由於「雙塔凌霄」，成為太原的標志。
雙塔寺，創建於明代萬曆三十六年（公元1608年）。相傳由明代萬曆皇帝之母宣文太後出資，佛教高僧佛燈和尚主持修建。兩塔相距60米，塔高54.85米，十三層，底層高7米，八角形，磚石結構。
太原市動物園
位於新建北路中段東側，佔地面積760畝，其中水面260畝，它是山西省唯一的專業性動物園，園內遍植樹木花卉，並以大量盆花點綴其間。白色拱橋橫跨南北湖，三條平坦寬闊的園路通往各動物展區。
天龍山
天龍山，原名方山，屬呂梁山脈分支，海拔1700米，位於太原市西南36公里，距晉祠景區14公里。有專用公路相連。天龍山屏峰黛立，松柏成蔭，溪泉鳴澗，氣候涼爽。早在東魏時高歡建了避暑宮，北齊高洋建了天龍寺，並都開鑿了石窟。山因寺而得名，寺因窟而著稱，從此，天龍山聲名大振。
迎澤公園
迎澤公園，因位於古太原城門附近而取名。它居於市中心寬闊的迎澤大街中段，交通便利，視野開闊，是太原市內最大的公園。
迎澤公園，總面積666900平方米，迎澤湖水面占總面積的三分之一。
魚沼飛梁
位於聖母殿前，是我國現存古橋中唯一的一座十字形橋梁。晉祠的這座魚沼飛梁始建於北魏時期，距今已有1500多年的歷史，整個梁架都是宋代的遺物。橋面呈十字型，把聖母殿和獻殿連為一體，給人以一種展翅欲飛的感覺，「飛梁」之意，當在於此了。
中國煤炭博物館
中國煤炭博物館座落在太原市迎澤大街和晉祠路交匯處，佔地面積6公頃，總建築面積35000平方米，有陳列廳、學術報告廳、多功能放映廳和辦公研究樓組成。
崇善寺
崇善寺位於太原市上馬街中部南側，原名白馬寺，後改延壽寺，明初建為崇善寺。系「三晉名剎」，游覽勝地。
明洪武十六年（1383），晉王朱綱（朱元璋的第三子）為紀念其母孝慈高皇後，差岳丈永平侯謝成奏請朱元璋欽准，在白馬寺舊址上建築（擴建）新寺，歷時8年，至洪武二十四年（1391）竣工。崇善寺原佔地面積14萬平方米，沿中軸線由南往北，建有金剛殿、天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、大悲殿、金靈殿等6座正殿。每個正殿兩旁均配建左右對稱的偏殿、畫廊和方丈院。在這浩瀚的建築群中，最雄偉的是大雄寶殿，面寬九間，高約33米，四周圍以白石欄桿，屋頂裝飾螭首、海魚等，被譽為「玉佛殿」。
大殿兩旁築兩條半壁長廊，繪以佛傳故事和經變故事壁畫，更加突出了大殿的主體地位。這座龐大的群體建築，平面布局之恢宏嚴謹；建築規模之雄偉宏大；造型藝術之奇特精湛，充分顯示了我國古代勞動人民的勤勞與智慧，也反映了興建佛寺的那種「費竭財產，務存高廣」，「層宇奢侈，博敞宏麗」的遺風。遺憾的是，寺於清同治三年（1864）十月十五日，被一場大火所吞噬，僅存大悲殿一組建築，即現在的崇善寺。清光緒八年（1882），山西巡撫張之洞倡議，在崇善寺的廢墟上建起一座規模巨大的文廟，使崇善寺一分為二。對於它輝煌的過去，我們只能觀看寺內現存明代繪制的「崇善寺平面圖」藉以神遊，而不能親睹了。 現存的崇善寺，有山門、鍾樓、大悲殿、東西廂房和西小院等，佔地面積僅3000平方米，為原寺的四十六分之一。解放後得到政府的精心維護，恢復了原來的風貌，被列為省級重點文物保護單位，又是山西省佛教協會所在地。崇善寺無論是宏麗軒昂、舒展健美的木構建築，還是造型奇特、比例勻稱的密宗造像；無論是構圖豐滿、色彩絢麗的壁畫摹本，還是從宋迄今的各種佛藏版本，以及各種雕刻等，都是研究我國古代建築、雕刻、繪畫藝術、印刷技術和宗教歷史的彌足珍貴的實物資料，具有重要的歷史價值和藝術價值。
大悲殿是現崇善寺的主體建築，矗立在寬厚的台基上。殿前有平曠的「凸」字形月台，殿身面寬七間，進深四間，重檐歇山頂，出檐深遠，黃綠琉璃瓦剪邊，通高近20米。殿內正面須彌座上，三尊泥塑貼金菩薩並立，通高8．3米，為觀音、文殊、普賢，稱為「三大士」。三尊造像，比例適度，身容敦肅，體態健碩，面像豐圓，顏貌舒泰，服飾華麗，衣紋流暢，具有一種溫文敦厚、雍容華貴、秀麗嫵媚、和藹慈祥、可親可敬的神韻，是我國明代雕塑藝術的傑作。 正中為千手千眼觀音菩薩。據稱，遇難眾生只要誦念其名號，菩薩即觀其音聲前往拯救解脫，故名「觀世音」，後避唐太宗李世民諱，而稱「觀音」，道場在浙江定海普陀山，其生日為夏歷二月十九，成道日為夏歷六月十九，涅磐日為夏歷九月十九。觀音菩薩有各種不同的形象，大悲殿內的千手千眼觀音屬密宗（佛教的一個宗派）所屬六種形象之一。觀音菩薩的左側是千手千缽文殊菩薩。文殊菩薩以智慧和能言善辯著稱，故其名號為「大智文殊」，道場在山西五台山。塑於大悲殿內的這尊文殊立像，只有三頭六臂，之所以稱千手千缽，是因為她身後的相輪是由一圈圈手臂組成，而每隻手都托著一個金缽，每個金缽中都端坐著一尊雕刻精細、玲瓏剔透的釋迦佛，據說也是文殊的變相之一。從造形可以看出他的智慧確實大得很，據佛經講，一隻手持一個體，代表一個僧人，千手千缽代表一千個僧人，而千手千缽實際是「無數」的代名詞。這樣「無數」僧人的智慧集於一身，智慧當然就是無限的了。
大佛寺
大佛寺又名凈因寺。在山西太原市西北20公里土堂村。坐北向南，東臨汾水，古柏參天，雜樹交蔭。碑文記載，漢時土山崩壞，裂陷成洞，洞內土丘高及十丈，形似佛像，傳為山崩佛現，乃佛教凈土之因緣，故在此建寺。據考證，寺始建於北齊，金泰和五年（1205年）重建，明代又多次重修。現存除垂帶下端兩軀石獅為金代雕刻外，余皆明清遺物。寺分前後兩進，前院有天土殿和東配殿，中部有卡牆和垂花門相隔，後院有大雄寶 殿、羅漢殿和地藏殿。各殿塑像清代曾予裝繪，已失明塑風格。寺址兩側，明嘉靖二十年(1541年)依山崖築有重檐歇山式樓閣一座，閣內土洞深邃，供一佛二菩薩。佛高9米，結跏跌坐，前有二菩薩分侍左右，皆為明物。寺旁古柏，長勢奇特、怪異，俗稱「土堂怪柏」，為太原一大奇觀，亦為晉陽一景。
奉聖祠
奉聖祠全稱十方奉聖禪寺。在山西太原市西南郊晉祠南側。原為唐將尉遲敬德的別墅，唐武德五年(公元622年)建為寺，今已殘壞。寺北浮屠院有舍利生生塔一座，依山傍水，風景秀麗。塔建於隋開皇年間，宋代重修，清乾隆十六年(1751)重建。八角七級，高30餘米，每層四面有門，並繞以琉璃勾欄，可供憑倚，登塔遠眺，晉汾景色盡收眼底。「寶塔披霞」 為晉祠外八景之一。
晉祠
位於太原市區西南25公里處的懸瓮山麓，為古代晉王祠，始建於北魏，是後人為紀念周武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封於唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，後人習稱晉祠。北魏以後，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。
晉祠是具幾十座古建築的中國古典園林游覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建築群、高超的塑像藝術聞名於世。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡台起，經會仙橋、金人台、對越坊、獻殿、鍾鼓樓、魚沼飛梁到聖母殿。這是晉祠的主體，建築結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三台閣、讀書台和呂祖閣。這一組建築物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三聖祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓台計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉聖禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建於隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30餘米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。
晉祠最著名的建築為聖母殿，創建於宋代天聖年間(公元1023—1032年)。聖母傳為姬虞之母邑姜。聖母殿原名「女郎祠」，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含後補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態庄嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。魚沼飛梁，建於宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位於聖母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋梁中僅有的一例。金人台四尊鐵人姿態英武，因鐵為五金之屬，人稱之為「金人台」。西南隅的那尊鐵人，鑄於北宋紹聖四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎麼過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：「渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。」鐵人一焦急，趕忙說道：「你能渡過我一個，就算你有能耐啦」船家看了看鐵人說：「你能有多重，一隻船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。」話一落音，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎麼這人不說話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉親，把鐵人抬回金人台。聖母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。
唐碑亭，即「貞觀寶翰」亭。亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻「晉祠之銘並序」。 全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。聖母殿右側，是千年古樹「卧龍周柏」。難老泉，俗稱「南海眼」，出自斷岩層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據《詩經魯頌》中「永錫難老」之句起名「難老泉」。周柏、難老泉、侍女像譽稱「晉祠三絕」。
山西-純陽宮
是山西省博物館專題陳列部，簡稱省博物館二部，位於太原市五一廣場西北隅。原為供奉道教中的「神仙」—唐代道士呂洞賓修建的，元代始建，明萬曆年間（公元1573-1691年）擴建，清乾隆間增築巍閣三層。
純陽宮為一進五層院落，亭台樓閣皆備，牌坊門廡齊全，復道行空，樓廊環繞，是一處小巧玲瓏、風格別致的道教古建築群。門前有四柱三樓木牌坊，主要建築為：呂祖殿、方形單間迴廊亭及巍閣。四圍建配房和磚卷窯洞。呂祖殿為主殿，面闊三間，極壯觀，殿後兩院為巍閣最高，登閣環眺，市內景色歷歷在目。前院亦樓閣式建築，平面為方形抹角，四隅建八角攢尖亭，益增雅趣。解放後又增設假山，建關公亭及碑廊二十盈。
現在館內展出了山西文物的精粹部分，分成大小20個陳列室。這些陳列室有陶瓷、銅器、漆器、琺琅、石刻雕塑、玉石竹木牙雕、書法、繪畫、碑貼、刺綉等專題展品。這些展品對研究我國歷史、文字學、工藝美術和冶煉鑄造技術等具有重要價值。
太山寺
位於太原市西南23公里風峪溝北。四周叢林遍野，古柏掩映，寺隱其間，非登臨不得見。據碑文記載，始建於唐景雲元年（710年）。原為道教廟宇，名昊天祠，明初改為佛寺。
金元時，寺廟被毀，明代重建，為附近佛寺之首。寺址因山勢建造，高低錯落，主從有致，樓台殿閣，參差其間，自成格局。依次有山門、鍾鼓樓和兩廂廊。有唐景雲二年大碑矗立與前院東隅。登台級有大雄寶殿一座，後部山腰有六角形觀音閣與文殊、普賢二殿。殿內塑像俱全，與殿閣同為明嘉靖17年（1538年）所造，塑工洗煉，色澤純朴，面形、衣飾、神態等極富明塑像中俏麗俊秀的風格。寺後面有石構建築3楹，名蓮花寶洞，以示佛教中八寶蓮花觀之義。洞中積水緩緩流向洞外，頗有雅緻。
太原古街巷
太原是一個古老的城市，所以這里有不少留著歷史味道的街道。就像太原人自己說的，南北走向的叫路，東西走向的叫街。看看地圖，再走一走，真的是這樣。東西走向的街最好的是又寬又長的迎澤大街，一出火車站，的士就帶我上了這條大街，以後只要出賓館就少不了走這條街。它橫穿了太原城。東西走向的建設路，並州路，解放路，我也走過。不過走得最明白的還是解放路。因為從有名的商品街柳巷穿出來就上的是解放路。
太原清真寺
位於解放路南段東側。木構牌樓臨街矗立，在周圍高大的現代建築群中，耀眼奪目。門額正書「清真古寺」，系清順治二年（1645）太原知府王覺民的手跡。清真寺始建的確切年代，目前尚難確定，從建築風格來看，系元末明初所建。
清真寺為二進院，佔地面積2800平方米（原有面積5000平方米），有伊斯蘭教特有的建築，如大殿（禮拜殿）、講堂（講經堂）、水房（沐浴室）、省心樓等，布局緊湊嚴整。寺院開有東西兩門，1958年擴建解放路前，東門為正門，面臨狹窄的東米市牛肉巷。擴建解放路後，西門改為正門，面臨寬闊的解放路大街。 省心樓，是教民們懺悔的地方，面對東門入口，峭立於庭院中央。上下兩層，重檐歇山頂，四周檐角雙層飛翹，底層外圍紅漆木柱內傾支撐，玲瓏俊俏。內有明代著名學者方孝孺的題匾：「聲吟不及清」，字為草體，龍飛鳳舞，堪為書法珍品。省心樓的西北、西南兩側，六角碑亭對峙。北亭石碑立於清康熙三十三年（1694），碑面刻文為康熙皇帝的詔諭，「文革」期間大都被鑿。
南亭石碑立於清同治七年（1868），正面鐫刻明代洪武皇帝對回教的百字御贊文。背面刻有北宋黃庭堅、元代趙子昂、清代傅山、劉石庵等書法家的題詞題名。 庭院的西面是講經堂和防火牆。講經堂是宣講《古蘭經》和傳教的場所。防火牆將古寺分隔為兩院，距大殿約8米，與大殿等寬，與殿前檐等高，牆厚1米，中開鐵門。如果前院失火，只要把鐵門關閉，即可使大殿免遭火災。這種防火措施，在我國古建築中尚不多見。 穿過防火牆，即是原第二進院。迎面是古樸恢宏的禮拜大殿，為清真寺的主體建築，是教徒們做禮拜的場所。
禹王洞
禹王洞位於山西省忻州市城東南20公里的系舟山腰，處於太原與五台山旅遊的必經之路。俗稱仙人洞，亦稱仙登窯，相傳大禹曾在此系舟治水，洞內有一石像，酷似禹王，後改稱禹王洞。金代詩人元好問墓及野史亭，中國古代四大美人之一的貂嬋故里以及福田寺等名勝古跡也在溶洞附近。
禹王洞是一個十分古老的洞，稱得上一個寶洞，洞內色彩斑讕，氣象萬千，仙氣繚繞，靈光泛動，卻終因「養在深閨人未識」，只能昏昏然，寂寂然，沉沉一睡便是數千年。據地質部門提供的資料認為：大約四億年以前，這里曾是一片蠻荒，一片汪洋。七千萬年以前，華北發生造山運動，海床上升為陸地，形成現在的太行山脈，後由於碳酸鹽侵蝕岩層，形成繁多的記載：「仙人洞，在福田寺左，相傳通平山縣，產瑪瑙，內有遺蛻二，長丈余，大如斗。」
禹王洞集驚、險、奇、美於一體，它究竟有多深，至今仍是個謎。目前已探明的洞深約2000餘米，已整修出可供遊人參觀的有四層共三廳十洞，長約700餘米。禹王洞是一天然石灰岩溶洞，洞內洞連洞，路通路，九曲回環，色彩斑斕，奇洞怪石，造型奇特。內有「八戒化石」、「子母獅子」、「刺蝟游洞」、「睡獅初醒」、「萬佛朝聖」、石筍、石柱、石花、石瀑、石佛、石塔等數不勝數，眾多的自然景觀，使人贊嘆不已，流連忘返。洞外山勢雄偉，森林茂密，風景秀麗，氣候宜人，花香鳥語，被列為國家森林公園。禹王洞四周綠樹成蔭，花草遍地，小河流水，鳥獸蟲魚，是一個集登山、旅遊、探險、避暑為一體，驚險奇特，人稱「華北第一洞」的旅遊勝地。1992年林業部已正式批准禹王洞為國家級森林公園。
禹王洞洞口海拔1768米，洞內常年恆溫8—11℃，盛夏之時，洞內涼氣習習，隆冬季節，洞里溫暖如春。
忻州與外界在這里溝通。伴隨著滾滾而來的人流、物流、信息流，禹王洞成了忻州了解外界、外界了解忻州的重要窗口。通過禹王洞，忻州正及時地捕捉著外界的信息；通過禹王洞是，忻州也正不失時機地重塑著自己的形象；通過禹王洞，忻州人還架起了走出封閉、走向明天。走向輝煌的金色「橋梁」。

6. 太原市有哪些人文景觀

晉祠、天龍山石窟、古交舊石器文化遺址、永祚寺、雙塔、龍山石窟、純陽宮、竇大夫祠、多福寺、童子寺燃燈塔、晉陽湖、崛圍山、蒙山大佛、崇善寺、北齊壁畫、晉陽古城遺址、山西大學、太原動物園、迎澤公園、汾河景區、西山萬畝生態園、南宮古董市場、拱極門、五一廣場、太原城隍廟等。

永祚寺，民間俗稱雙塔寺，位於太原市區東南約3公里的郝庄村南山崗上。背依太行群峰，四周松柏擁翠，殿宇軒昂，雙塔聳峙，是全國重點文物保護單位。

永祚寺始創於1599年(明萬曆二十七年)，初名永明寺，1608年(萬曆三十六年)，五台山高僧妙峰(福登)和尚奉敕續建，易名永祚寺。

清初又續建了山門，完善了禪堂和殿宇，形成了一座小規模的寺院。但在戰亂歲月，古寺飽經滄桑，到民國末期，已是滿目瘡痍、遍體鱗傷了。

新中國成立之後，曾多次維修。新建碑廊，仿建前院，廣植牡丹，使古剎面貌一新。

太原市中心城區全市共有綜合性公園38個，專類公園11個，帶狀公園5個，街頭游園243個，社區游園43個，街旁綠地181塊。

面積10公頃至160公頃，服務半徑2000米；區域性綜合公園面積5公頃至10公頃，服務半徑1000米；街旁綠地（含居住區級公園）面積小於5公頃，服務半徑500米。綜合性公園有迎澤公園、晉陽湖景區、汾東公園、華夏公園、汾河市民公園、汾東中央公園、北張公園、和諧公園、龍城公園、龍城東街公園、武宿公園、晉商公園、古城東濱河公園、金橋公園、汾西公園、攝樂公園、唐槐公園等，專業類公園有植物園、徐顯秀公園、太白鐵路遺址公園、工業遺址公園等。[26]

太原汾河公園是在汾河太原城區段內經過水利治理和綠化美化後而形成的濱水公園，現已綿延20餘公里，並且仍在每年向南向北延伸。主要景點有汾河晚渡，雁丘（「問世間情是何物，直教生死相許」的出處），碧水沙灘，濕地公園等。

太原城是中國歷史上明和清的都城城防建築的總稱，由宮城、王府、內城、外城組成，包括城牆、城門、瓮城、角樓、敵台、護城河等多道設施。太原城門是明清太原城各城門的總稱。太原城周長二十四里，高三丈五尺，外側包磚，共開八門，東曰宜春、迎暉，俗稱大東門、小東門，西曰振武、阜成，俗稱水西門、旱西門，北曰鎮遠、拱極，俗稱大北門、小北門，南曰迎澤、承恩，俗稱大南門和新南門。現僅存小北門一段。

太原八景指太原舊時的八個景觀，也稱「古晉陽八景」。這八景是：汾河晚渡、烈石寒泉、雙塔凌霄、巽水煙波、崛圍紅葉、土堂神柏、天門積雪、蒙山曉月。

太原市有10座博物館。中國煤炭博物館為中國國家級煤炭行業博物館；山西博物院是山西省文物收藏、保護、研究和展示中心；還有山西科技館、山西民俗博物館、晉祠博物院、山西省藝術博物館、太原美術館、山西地質博物館、太原博物館等。中國煤炭博物館和山西博物院是國家一級博物館，山西省博物院還是中央地方共建國家級博物館培育對象。

7. 山西景點大全景點排名，有哪些值得去

山西景點大全景點排名：五台山、恆山懸空寺、喬家大院、雲岡石窟、平遙古城、皇城相府、小雁塔、懸空寺、雁門關、洪洞。值得去的地方有平遙古城、雲岡石窟、晉祠博物館。

一、平遙古城

近三千年的歷史文化名城，我國保存最為完好的四大古城之一。作為晚清時期中國金融中心，古城內處處可以感受到晉商文化氣息。古城街道呈「土」形，登上平遙古城牆，可以俯瞰古城全貌。

晉祠內還有唐太宗李世民親自撰寫並手書的《晉祠銘》碑，十分珍貴。

8. 山西省太原市有什麼著名的旅遊景點

太原——山西省會太原不僅是山西省會，還是我國中原地區北疆的必經之路，自古就為各路將相所看重，是兵家必爭之地，也有「龍城寶地」之譽。這里既有被歲月重新雕琢的古老石窟，也有不同宗教信仰的各種寺院，再加上三面倚靠的名山和面瀕的汾河，是一座風光與人文兵種的歷史文化名城。太原【看點導覽】太原山水：汾河、太行山、呂梁山、天龍山、龍山、太山、蒙山等。人文景觀：晉祠、永祚寺、純陽宮、崇善寺、竇大夫祠、龍山石窟、天龍山石窟、常家莊園等。【特色推薦】龍山石窟看慣了佛教石窟的遊客們會在這里找到不一樣的感覺：石窟的主建築師是擁有昊天觀的道人宋德芳。道家石窟中所供奉的石像大多雕工朴實，衣著莊重，有清逸之美。8個石龕內的仙人像保存都十分完好。太原晉祠晉祠地處母親河晉水的源頭，可說是佔了風水寶地。它所供奉的是有名的叔虞，討伐殷商之周武王的次子。祠內貞觀寶翰亭中有唐太宗撰寫的御碑《晉祠之銘並序》。祠內還有著名的周柏、隋槐，周柏位於聖母殿左側，隋槐在關帝廟內，老枝縱橫，至今生機勃勃、鬱郁蒼蒼，與長流不息的難老泉和精美的宋塑侍女像被譽為「晉祠三絕」。永祚寺永祚寺最具標志性的雙塔是太原的一張名片，甚至大多數人不呼其本名，卻只叫它雙塔寺。磚石的塔樓結構有八角，十三級，開放供遊人登臨望遠，再配以寺內的牡丹點綴，是很受歡迎的旅遊景點。