景色迷人妙

1. 高山流水用來比喻樂曲高妙或是知心的朋友也可以指某處風景迷人對還是錯

錯。因為是比喻知音難覓

2. 七、1、「高山流水」用來比喻樂曲高妙或是知心朋友，也可以指某處的風景迷人 對還是錯

不對！

高山流水 ( gāo shān liú shuǐ )
解釋：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出處 戰國·鄭版·列禦寇《列子·湯問》權：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'而志在流水，鍾子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。'」

沒有風景優美的意思！

3. 汪國真的經典詩

1、感謝

讓我怎樣感謝你，當我走向你時：

我原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天。

讓我怎樣感謝你，當我走向你時：

我原想捧起一簇浪花，你卻給了我整個海洋。

讓我怎樣感謝你，當我走向你時：

我原想擷取一枚紅葉，你卻給了我整個楓林。

讓我怎樣感謝你，當我走向你時：

我原想親吻一朵雪花，你卻給了我銀色的世界。

2、熱愛生命

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程

我不去想能否贏得愛情

既然鍾情於玫瑰，就勇敢地吐露真誠

我不去想身後會不會襲來寒風冷雨

既然目標是地平線，留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命，一切都在意料之中

3、假如你不夠快樂

假如你不夠快樂，也不要把眉頭深鎖

人生本來短暫，為什麼還要栽培苦澀

打開塵封的門窗，讓陽光雨露灑遍每個角落

走向生命的原野，讓風兒熨平前額

博大可以稀釋憂愁，深色能夠覆蓋淺色

4、也許

也許，永遠沒有那一天，前程如朝霞般絢爛

也許，永遠沒有那一天，成功如燈火般輝煌

也許，只能是這樣，攀援卻達不到峰頂

也許，只能是這樣，奔流卻掀不起波浪

也許，我們能給予你的，

只有一顆飽經滄桑的心和滿臉風霜

5、跨越自己

我們可以欺瞞別人，卻無法欺瞞自己

當我們走向枝繁葉茂的五月

青春就不再是一個謎

向上的路總是坎坷又崎嶇

要永遠保持最初的浪漫，真是不容易

有人悲哀，有人欣喜

當我們跨越了一座高山

也就跨越了一個真實的自己

4. 判斷：「高山流水」用來比喻樂曲高妙或是知心朋友，也可以指某處的風景迷人。（）請說明理由。謝謝！

比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
高山流水
拼音: gāo shān liú shuǐ
釋義:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
出處:《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
例句:孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回）
成語典故：
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。《我是在網上找得到》

5. 高山流水用來比喻樂曲高妙或是知心朋友也可以指某處的風景迷人嗎

比喻知己或知音。
也比喻樂曲高妙。
但是，形容風景迷人通常不會用這個成語。

6. 判斷題：高山流水比喻知心朋友和樂曲高妙，也能指某處風景迷人。請說明。因為我很模糊

高山流水的故事

俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音

有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，「啪」的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：「先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。」

俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？於是他就問：「你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子？」

聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：「先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。」

打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：「這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。」接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：「這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。」當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：「這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。」

俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。

和鍾子期灑淚而別後第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。

聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？」

兩位「知音」的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴台。直至今天，人們還常用「知音」來形容朋友之間的情誼。
後人有詩贊美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難!

——來自網路知道

對於「高山流水比喻知心朋友和樂曲高妙」這個觀點，上面應該已經解釋得很詳細了。

但是要說「高山流水」有風景迷人的意思的話，我覺得可能只是從「高山流水」這個詞的字面意思里自我想像得出來的吧！我個人也是第一次知道該詞有這么個意思。也有可能隨著許多人的斷章取義或者誤解之類，反而讓社會普遍都承認了這種意思。就好像「熊貓」其實叫「貓熊」，卻因為大家普遍錯讀成「熊貓」，最後也就只好承認了這個名詞。

個人見解！

7. 「高山流水」用來比喻樂曲高妙或是知心朋友，也可以指某處的風景迷人 答案 對嗎

可以 《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴內，樵夫鍾子期竟能容領會這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道：「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。 ，《高山流水》在先秦時代就廣為流傳，是因為這個故事背後的寓意是人生遇合的美妙，及人生不遇的缺憾。 現在的人引申好山好水、青山綠水、【高山流水】、奇山秀水等等形容山水的美麗。

8. 【香山，它那迷人的風景和奇妙的神話色彩，使我流連忘返。】中的【流連忘返】可以用哪個詞替代

戀戀不舍
難舍難分
留連不舍
依依惜別
依依難分
難解難分
樂不思蜀
樂而忘返
留戀不舍
悠悠忘返
意猶未盡

這些都可以，記得好評哦！

9. 走進大自然我看到許多迷人的景色和許多美妙的聲音修改病句怎麼改

這個句子的語病在於詞語搭配不對，可以修改為，走進大自然，我看到了許多迷人的景色，聽到了許多美妙的聲音。