江南山風景
① 衢州江郎山主要觀賞的是什麼特色風景呢
江郎山其實是一座面積不大的山，只有不到12平方公里，說句“大不敬”的話，整個景區直觀地游下來，這座山其實也就只有一個景觀（最壯觀），就是這三塊石頭。也叫“三爿石”。
不僅如此，名家還在這座山上留下了很多的題刻和痕跡。在江郎山的石壁、禪寺以及書院中，都可以看到他們的故事，還有筆墨、留跡。值得一提的是，在游覽江郎山的過程中，有一幅巨大的“江山如此多嬌”的摩崖石刻，更是讓很多遊客紛紛駐足的留影之地。
在浙江地區，其實有很多稱得上“神奇”的山山水水，但是江郎山可以說是奇中之奇，還得了一個“秀麗甲東南”的美譽。而江山這個多山的小城，為了方便遊客，也開辟了非常便利的直達交通。這一次在江郎山的旅行，發現雖然這里的山奇水清，但是景區設施卻非常全面。那造型特別、面積龐大的遊客服務中心尤其讓我印象深刻。有的吃，有的玩，還有這方神奇山水養出的不一樣的人文。
② 來到風景如畫的江南我不禁想起王觀對江南山水的描述詩
卜運算元·送鮑浩然之浙東
宋 · 王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
③ 憶江南對江南美景和美好河山什麼的贊美
《憶江南》三首是唐代詩人白居易創作的組詞。第一首是總寫對江南的回憶；第二首和第三首則是分別寫對杭州和蘇州的憶念、嚮往。三首詞各自獨立而又互為補充，分別描繪江南的景色美，風物美和女性之美，藝術概括力強，意境奇妙。
憶江南
其一
江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
其二
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！
其三
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢！
第一首詞中，作者沒有從描寫江南慣用的「花」、「鶯」著手，而是別出心裁地從「江」為中心下筆，又通過「紅勝火」和「綠如藍」，異色相襯，展現了鮮艷奪目的江南春景。白居易用的是異色相襯的描寫手法，因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了一幅圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富。
這首詞寫江南春色，首句「江南好」，以一個既淺切又圓活的「好」字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與嚮往之情也盡寓其中。同時，唯因「好」之已甚，方能「憶」之不休，因此，此句又已暗逗結句「能不憶江南」，並與之相關闔。次句「風景舊曾諳」，點明江南風景之「好」，並非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了「好」字，又照應了「憶」字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之「好」進行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善於著色的技巧。篇末，以「能不憶江南」收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味。
第二首詞以「江南憶，最憶是杭州」領起，前三字「江南憶」和第一首詞的最後三字「憶江南」勾連，形成詞意的連續性。後五字「最憶是杭州」又突出了作者最喜愛的一個江南城市。如果說第一首詞像畫家從鳥瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那麼，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫作了。
作者很愛西湖的春天，他在詞里偏偏不寫杭州之春，這可能是為了避免和第一首詞所寫的春景重復。他寫杭州之秋，一寫靈隱寺賞月賞桂，一寫高亭之上觀錢塘江潮。兩句詞就寫出兩種境界。「山寺月中尋桂子」的「山寺」，指的是西湖西邊的靈隱寺。這座古剎有許多傳說，有的還蒙上一層神話色彩：傳說靈隱寺的桂花樹是從月宮中掉下來的。作者曾在寺中賞月，中秋節桂花飄香，那境界使他終身難忘。山、寺、月影下，尋桂子，寫出了幽美的環境，也寫了置身其間的詞人的活動。然而，詞人回憶杭州還有另一種境界使人難忘。那就是「郡亭枕上看潮頭」，錢塘江潮是大自然的奇觀，潮頭可高達數丈，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那捲雲擁雪的潮頭了，顯得趣意盎然。「郡亭枕上看潮頭」，以幽閑的筆墨帶出驚濤駭浪的景色，與上句「山寺月中尋桂子」的靜謐而朦朧的美的境界形成鮮明的對照，相輔相成，相得益彰。白居易是熱愛杭州的，所以他在回到北方以後，又產生了「何日更重遊」的願望。
第三首詞在思想藝術上都不及第一、二首，加上他又寫到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實它在寫法上也並不是全無可取之處的。前兩首詞雖然也寫到人，但主要還是寫景。第三首點到吳宮，但主要卻是寫人，寫蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。
吳酒一杯春竹葉一句，一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，「春」在這里是形容詞，所謂春竹葉並非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩里就有「瓮頭竹葉經春熟」的說法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝著吳酒，觀「吳娃雙舞」猶如醉酒芙蓉的舞姿。「娃」，即是美女，西施就被稱為「娃」，吳王夫差為她建的房子就叫「館娃宮」。白居易這樣寫，就是出於對西施這位絕代佳人的聯想。作者不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛陽後說：「早晚復相逢」。
三首詞，從今時，憶起往日，最後又回到今天，從洛陽到蘇杭，從今日直至十多年前的往事，今、昔，南、北，時間，空間都有極大的跨度。白居易身在洛陽，神馳江南，撫今追昔，無限深情地追憶最難忘的江南往事，使作者自己得到了一定的精神滿足。
三首詞各自獨立而又互為補充，分別描繪江南的景色美，風物美和女性之美，每首都以「江南好」開篇，而以直接深情之句作結，藝術概括力強，意境奇妙。
④ 江郎山景區好玩么怎麼去
江郎山風景區風景很漂亮的，值得一游。
江郎山風景區為國家級重點風景名勝區，素有「雄奇冠天下，秀麗甲東南」之譽。位於衢州江山城南，距江山市區25公里,擁有中國丹霞第一奇峰、全國一線天之最、天然造化的偉人峰、驚險陡峻的郎峰天游和千年古剎開明禪寺、千年學府江郎書院、歷史名鎮廿八都、神秘莫測的戴笠故居、碧波浩渺的月亮湖等自然景觀與人文古跡相輝映的景點景觀150餘處。
票 價：60元/人
行車路線：
京台高速黃衢南段江郎山出口下，經石門鎮可直接到江郎山景區。
或江山市區出發，走江賀公路、205國道，至茅坂路口（離市區20公里處）左轉，也可到江郎山景區。
景點簡介：
十八曲
登山之始，是一條彎彎曲曲的石階道，全程461級，長500米。因必須轉十八個彎，故名十八曲。在十八曲上，昂首上望，可見三峰如削；俯視谷底，雲煙飄盪，猶如置身半空之中。
開明禪寺
開明禪寺，又名江郎寺、靈石寺。始建於北宋元禧二年（1018）,已歷經千年。大觀四年（1110），宋徽宗趙佶賜有匾額。此後，宋高宗、宗孝宗和宋寧宗均有封賜。
會仙岩
過開明禪寺前行，綠竹掩映間有一巨岩凌空突起，岩中有一洞穴，相傳八洞神仙常在此聚會，故稱會仙岩。會仙岩洞深10米，長40米。洞前一石如盤，說是神仙下棋之處，稱棋盤石。因洞內時有涼風吹拂，又稱風洞岩。置身洞中，舉目遠望，層巒低谷，村樹農舍，阡陌縱橫，一覽無余。若遇雨天，岩頂流水千絲萬縷，猶如珠簾當戶。透過水簾，可見崖岩峽谷，盡在水色之中，恍若仙境。
霞客游蹤
徐霞客曾於1620年、1628年和1630年三次過江山，留有關於江郎山、浮蓋山等地的游記2600餘字。1992年秋，在靈峰之西，峭壁之上，闢地800平方米，設「霞客游蹤」景點，建霞客亭。亭內楹聯稱：
遍訪名山獨尊江郎奇幻
長思偉著共仰霞客風流
上聯是徐弘祖對江郎山的高度評價，下聯是後人對徐弘祖的敬仰。
一線天
一線天，俗稱小弄峽，位於亞峰與靈峰之間，高312米，長298米，最寬處4米，最窄處3.5米。1989年，被華東56位地質學家勘定為「中國一線天之最。」
一線天兩邊的石壁，叫陰陽壁。陰壁是亞峰的西崖，石壁坦露，寸草不生。陽壁是靈峰的東崖，草長茂盛，生機盎然，被稱為「天下第一壁掛。」
登天坪
走完300米長的小弄峽，相對高度已上升100餘米，上方的草坪即登天坪。
唐·祝東山詩《登江郎山詠》：「待我養成翎翮健，奮身直上翠薇巔。」白居易詩《江郎山》：「安得此身生羽翼，與君來往醉煙霞。」均表達了古人慾攀登郎峰之巔的願望。
靈石回風
登天坪西緣、亞峰的崖岩上，有一塊石碑，上書「靈石回風」四字。平時，當人們走出小弄峽，登上登天坪，就能感到清風陣陣，精神為之一振。每當大風起時，可見漫天的落葉，如萬千隻彩色的小鳥繞著亞峰飛翔，起起落落，盤旋翻飛，恍惚如夢境。有人說，是峽谷間的「弄堂風」所致；也有人說，是三峰被群山環繞所致，尚無定論。
郎峰天游
自登天坪至頂峰，垂直高度225米，必須攀登3500餘級石階。石階寬處1尺余，狹處剛夠立腳，迂迴盤旋在千尋絕壁之上，身下為萬丈深淵。
頂峰有數條山壑岩隙，寬數米，深不見底。一條壑隙之上，架有天橋，橋下雲游霧動。過橋右行，有一溶洞，可容百人。
郎峰之巔，古木成林。有參天大樹，更有侏儒狀矮樹，曲折遒勁，飽經千年日月風霜，是樹木中的「精靈」。林中樹下，幽蘭遍地，花開時節，馨香襲人。
鍾鼓洞
郎峰下，危石凌空處有一岩洞，高大寬敞，可容數百人，名叫鍾鼓洞。康熙《江山縣志》稱：「以梃叩之，上應如鼓，下應如鍾，故名。」相傳，明鴻臚寺卿周文興曾在洞中修煉，以石擊壁，暮鼓晨鍾。
相鄰一洞，稱小洞天。洞頂有摩崖題刻：「壁立萬仞」和「小洞天」。為明嘉靖年間，曾任禮部、吏部、兵部尚書的理學家諶若水所題。
百步峽
百步峽原是一條荊棘叢生的天然石縫，高20餘米，寬不足1米，最狹處須側身而過。現砌有石階100步整，故名。百步盡處，有石壁當道，側身轉向，可登上一方平台，平台處於千尋峭壁之上，三面臨空。置身平台之上，遠山近水，田陌縱橫，一覽而盡。
偉人峰
站在江郎山莊前仰望，郎峰酷似一位偉人。其發、額、眉、眼、顴骨，線條清晰，惟妙惟肖，在月朗星稀的夜晚，則更為傳神。偉人悠然而坐，面向南方，其高瞻遠矚的神態，可親可敬。
江郎書院
祝其岱，字東山，唐初宿儒。通經史，擅詩文，為兩浙諸生所欽重。時學界稱其：「詩無邪思，文有卓識，氣浩詞嚴，一掃當世蕪穢之習。」朝庭曾授其銀青光祿大夫，因不滿武則天專權，堅辭不就，隱居江郎山設館講學。
須女湖
江郎山下的須女湖，是蓄青龍溝之水而成的人工湖，湖水面積46669平方米，景區面積1.52平方公里，植被覆蓋率達95%以上，空氣清新、濕潤。沿湖的五彩灘、同心泉、垂釣屋、船埠頭、百果園、鐵索橋、百疊瀑、九姑崖、吐月小居等眾多景點及娛樂、休憩處，以3000餘米的石砌游步道相連接。湖前，高達7米的「江郎與須女」石雕，演繹著一個古老的愛情故事。
希望我的回答您能滿意。
⑤ 描寫江南美景的成語
草長鶯飛、山清水秀、鶯歌燕舞、萬紫千紅、層巒疊嶂。
1、草長鶯飛是一個成語，讀音是cǎo zhǎng yīng fēi，形容江南暮春的景色。
出處：南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》：「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。」譯文：三月的春天，江南草長起來了，樹上花開了， 鳥兒到處飛。
2、山清水秀是一個成語，讀音是shān qīng shuǐ xiù，意思是山山水水十分清幽秀麗，形容風景優美。
出處：宋·黃庭堅《驀山溪·贈衡陽陳湘》：「盡湖南，山明水秀。」譯文：放眼望湖南，山山水水十分清幽秀麗。
3、鶯歌燕舞，讀音是yīnggē-yànwǔ，是一個漢語成語，意思是黃鶯在歌唱，燕子在飛舞。形容春天鳥兒喧鬧活躍的景象。
出處：毛澤東《水調歌頭·重上井岡山》詞：「千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入雲端。」
4、萬紫千紅是一個成語，拼音是wàn zǐ qiān hóng，意思是形容百花齊放，色彩艷麗。多指繁盛的春色，也比喻事物豐富多彩。
出處：徐遲《哥德巴赫猜想·地質之光》：「開國之初，生機蓬勃。雖然百廢待興，已經是萬紫千紅的局面。」
5、層巒疊嶂是一個成語。披散céng luán dié zhàng，意思是形容山峰多而險峻。
出處：明·袁宏道《西洞庭》：層巒疊嶂，出沒翠濤。 譯文：山峰多而險峻，像波浪一樣層出不窮。
⑥ 描寫江南山水風光的古詩
兩個黃來鸝鳴翠柳，一行白鷺上自青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 李白《望廬山瀑布》
雲來山更佳，雲去山如畫，山因雲晦明，雲共山高下——元．張養浩《雙調雁兒落兼得勝令》
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 白居易《憶江南》
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 楊萬里《小池》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蘇軾《題惠崇春江晚景)》
山重水復疑無路，柳暗花明又一村——宋．陸游《游山西村》
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐．李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
⑦ 描寫江南美景的詩句
描寫江南美景的詩句如下：
1、【泊船瓜洲】宋代-王安石
京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
譯文：京口和瓜洲不過一水之遙，鍾山也只隔著幾重青山。溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什麼時候才能夠照著我回家呢？
2、【江南逢李龜年】唐代-杜甫
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
譯文：當年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術。沒有想到，在這風景一派大好的江南；正是落花時節，能巧遇你這位老相熟。
3、【江南】兩漢-佚名
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
譯文：江南又到了適宜采蓮的季節了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會兒在這兒，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。
4、【春夢】唐代-岑參
洞房昨夜春風起，故人尚隔湘江水。
枕上片時春夢中，行盡江南數千里。
譯文：昨夜春風吹進了深邃的寢室，讓人驚覺已經是春天了，於是想起遠在湘江之濱的伊人。不知不覺地沉沉入夢，在夢中只用了片刻工夫，就已經走完數千里的路程到達江南了。
5、【夢江南·蘭燼落】唐代-皇甫松
蘭燼落，屏上暗紅蕉。
閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語驛邊橋。
譯文：更深燭盡，燭光暗淡，畫屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，終於進入了夢鄉，夢中是我久別的江南，正是青梅熟時，江南雨季，我獨自在一艘船上，手握竹笛，和著船外那蕭蕭的夜雨盡情的吹奏，時而聽見橋上驛亭邊人語，操著那久違的鄉音，訴說著難忘的故事。
(7)江南山風景擴展閱讀：
詩句賞析
1、【泊船瓜洲】詩以「泊船瓜洲」為題，點明詩人的立足點。首句「京口瓜洲一水間」寫瞭望中之景。詩人站在長江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的「京口」與這邊的「瓜洲」這么近，就一條江水的距離，不由地聯想到家園所在的鍾山也只隔幾座山了，也不遠了。次句「鍾山只隔數重山」暗示詩人歸心似箭的心情。第三句為千古名句，再次寫景，點出了時令已經是春天，描繪了長江南岸的景色。
「綠」字是吹綠的意思，是使動靜結合，用得絕妙。傳說王安石為用好這個字改動了十多次，從「到」「過」「入」「滿」等十多個動詞中最後選定了「綠」字。因為其它文字只表達春風的到來，卻沒表現春天到來後千里江岸一片新綠的景物變化。結句「明月何時照我還」，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想像出一幅「明月照我還」的畫面，進一步表現詩人思念家鄉的心情，表達了詩人的思鄉之情!
2、【江南逢李龜年】詩是感傷世態炎涼的。李龜年是唐玄宗初年的著名歌手，常在貴族豪門歌唱。杜甫少年時才華卓著，常出入於岐王李隆范和中書監崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術。詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；後兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期（註：開元時期為713年—741年）的時代滄桑，人生巨變。語極平淡，內涵卻無限豐滿。
3、【春夢】此詩寫法獨特。洞房忽起春風，極反常。然夢中春風，則合理。夢中千里尋人，可見思念之深切。所謂夜有所夢常因日有所思。因為是夢，所以能片時行盡千里。此所謂「反常合道」之巧思。
詩的前兩句寫夢前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹進了春風，可見春天已經悄悄地來到。春回大地，風入洞房，該是春色已滿人間了吧，可是深居內室的人，感到有些意外，彷彿春天是一下子出現了似的。季節的更換容易引起感情的波動，尤其當寒冷蕭索的冬天轉到晴和美麗的春天的時候。面對這美好的季節，想到在湘江之濱的美人，相距既遠，相會自難，所以更加思念了。
詩的後兩句寫思後之夢。由於白天的懷想，所以夜眠洞房，因憶成夢。在枕上雖只片刻功夫，而在夢中卻已走完去到江南的數千里路程了。用「片時」，正是為了和「數千里」互相對襯。這兩句既寫出了夢中的迷離惝恍，也暗示出平日的密意深情。換句話說，是用時間的速度和空間的廣度，來顯示感情的強度和深度。
宋晏幾道《蝶戀花》雲：「夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。」即從此詩化出。在醒時多年無法做到的事，在夢中片時就實現了，雖嫌迷離，終覺美好。很多人都有這種生活經驗，詩人在這里對這種經驗給予了動人的再現。
⑧ 贊美江南風光無限好的詩
三下江南
一下江南到蘇杭，
人間變天堂。
二下江南到桂林，
好山好水還有夢中人。
三下江南到昆明，
花開萬山紅。
一切盡在不言中，
自古以來無官一身輕。
⑨ 江郎山風景區
江郎山風景區方圓數十里，共有景點30餘處，依自然地勢大致可分為前山、中心、塔山、西山、後山和臨近的仙居寺6個景區。目前，塔山、西山和後山景區尚待開發。
2.4.1.1 前山景區
在雙澗口附近有姐妹石、蛤蟆石、烏鷹石等奇石景點。姐妹石是兩塊酷似人頭的巨石，因為它們緊挨在一起，形狀十分相似而得名。蛤蟆石和烏鷹石是兩塊形狀像蛤蟆和烏鷹的巨石。它們都是由紅色礫岩風化而成。
從這里登石階上山，經十八曲徑，一路可欣賞到「一蹬盤空」的山道景觀。十八曲徑高差120M，有500多級石階。兩旁松竹交翠，雀躍鳥鳴，左右山澗流水潺潺，悅耳動聽，一步一階引人入勝。人行其間，抬頭可見丹峰高聳入雲，低頭可見谷底煙嵐覆蓋。
2.4.1.2 中心景區
中心景區就是三爿石的所在地。下面介紹丹峰、崖洞、幽谷、流雲景觀及其成因。
(1)景觀
◎丹峰：這三片巨石高約300M，壁立插天，色丹奪目，矗立於海拔500M的眾山之上。它們按「川」字形相峙相對而立，形成了「三峰列漢」的奇景。郎峰是三峰中最大的一座石峰，它海拔819.1M，昂首天外，外形龐大，呈橢圓狀，長約420M，寬約240M，四周都是丹崖赤壁，丹崖高度為300～369M，宛若一座雄偉挺拔的紅色堡壘。中山大學著名丹霞地貌專家黃進教授1996年考察後認為，國內至今還沒有發現如此高聳矗立的丹峰，可稱郎峰為「神州丹霞第一峰」。亞峰，海拔737.4M，上巨下斂，似欲傾倒，像插地寶劍兀立在峰間，這種陡直峭峻的丹霞險峰在國內較為罕見。靈峰，海拔765.0M，峰頂尖突而崢嶸險峻，峰腰挺拔而婉約多姿。在峰頂和峰腰的陡坎上，都盛生草木，蒼翠蔥郁。是一座奇險壯觀、秀麗多姿的丹霞奇峰。
巍巍江郎，高山仰止，引無數英傑竟相折腰。「安得奮身登其上，憾羽翼其未生」。今天，勇敢的開拓者已經釺鑿出了一條3500多級台階的盤山石道。這條不足1M寬的石道，循著石壁，連著岩洞，陡峭向上，通達郎峰之巔。扶著鐵欄桿，迂迴盤旋，緩慢地向上攀登，作一次「郎峰天游」，令你終生難忘。抬頭仰望千尋絕壁，低頭腑瞰萬丈深壑，膽小者心驚膽戰，膽壯者豪氣頓生。山巔集險峻奇秀於一體，懸崖峭壁上，古木蔥郁，蟠根虯枝；山花朵朵，爭妍斗艷；幽蘭叢生，馨香撲鼻。登上郎峰絕頂，來到「綠蔭坪」景點，這里方圓數千平方米，古樹名木，飛碧滴翠，一年四季色彩繽紛，景色迷人。萬里碧空之時，居高臨下，極目遠眺：四周峰巒起伏，竹海林濤，含碧納翠，如詩如畫。
◎崖洞：在這偉岸的石峰中還隱藏著許多天然岩洞，給這雄偉粗獷的山峰增添了幾分神秘和詭譎。會仙岩在煙霞亭西南旁，它長約40M，深10M，洞口高約1M，相傳八洞神仙雲游江郎，常常聚首於此而得名。置身洞中，舉目前瞻，猶如臨窗眺望，層層低谷，一一入目。鍾鼓洞位於郎峰半山腰的斷壁處，寬約30M，高約5M，可容納數百人。大風吹進洞內，撞擊洞壁，產生聲響，並在洞內共鳴放大，宛如鍾鼓之聲。該岩洞下臨懸崖峭壁，背負巍峨郎峰，洞口上方可見明代摩崖石刻「壁立萬仞」四個大字，每個字約80cm見方。天宮洞接近郎峰峰頂，也可容納近百人。由於落在高高的郎峰頂端，使人覺得進入天宮。
◎幽谷：在三座山峰之間有兩個峽谷，一個叫大弄峽，一個叫小弄峽。大弄峽是郎峰陡崖與亞峰削壁所夾峙的陡峻峽谷。該峽谷郎峰一側的丹崖高達225～369M，亞峰一側的陡壁高達140～280M。亞峰一側，特別險峻，陡直如削，向上仰望，其勢欲傾，令人膽戰心驚!小弄峽是亞峰與靈峰之間的深窄陡峭峽谷，亞峰側壁陡如斧劈，靈峰側壁峭如刀削。它長約300M，高約280M，寬卻只不過4～5M，呈弧形。人在其中，抬頭仰望，陡壁凌空，崖高數百米，天光一線。黃進先生稱它為中國丹霞「一線天」之最。
在煙霞亭後面，會仙岩旁邊有一個新開辟的景點「百步峽」，它是一條20餘米高的天然石縫，長年累月難見天日，峽道幽幽，最窄處僅容遊人側身而過。現在已砌了石階，上下正好百步。
◎流雲飛霧：江郎山峰高孤峙，常有雲霧繚繞，變幻百出，氣象萬千。
「霧海彩虹」：春夏之季，當江郎山濃霧彌漫，雲壓山嶽時，站在一線天仰望天庭，一條近300M長的白色弧形光帶，閃閃發光，縹緲騰動。過一會，陽光從一線天瀉射下來，白色光帶變成或三色、或五色、或七色的光帶，宛如一條彩虹，橫貫中天，奇妙稱絕。此景持續幾分鍾隨即消逝。
「三峰神光」：冬日，昨雨初霽，上午八九點時，站在江郎山下達店公路上，向東眺望，江郎三爿石上空，有淺紅色三峰倒映在蔚藍的天庭上，絢爛奪目，惟妙惟肖。隨後，三峰由倒映變為側映，再變成橫映、正映等。同時，山峰由三座變成六座、九座；顏色也由淺紅變為橙黃、蛋白、粉藍，最後成蔚藍，與天一色。此景最長可持續三分鍾。
「霧瀑布」：久雨初晴，如果你運氣好的話，站在「一線天」的後段，能看到氣勢雄偉的霧瀑布。濃濃的雲霧，夾著呼呼的響聲，從天上、從峰巔崩落而下，一簾簾地掉進「一線天」，如銀河倒懸，極似瀑布飛流。
(2)成因分析
江郎山位於華夏古陸西北緣江紹斷裂帶南塢-和睦斷層與新屋-張村斷層之間的峽口盆地中。該盆地呈北東向展布，長約30km，寬約10km，由白堊紀紫紅色砂岩和礫岩組成，區內出露的地層為南雄組(K2n)。盆地周圍主要為侏羅紀火山岩，見有鵝湖嶺組(J3e)、磨石山組(J3M)和石溪組(J3s)；其次為新元古代變質岩。區內岩漿活動強烈，火山噴發岩和淺成超淺成次火山岩分布廣泛，並有火山口存在。盆地內斷裂構造發育，主要有北東向、北北東向和北西向三組。北東向和北北東向斷裂分別集中分布於盆地北西和南東兩側，斷裂規模大，切割深，屬多期次活動的基底斷裂。其中前者的力學性質以壓性為主，傾向北西，傾角60°，屬逆-斷層；後者為壓扭性，傾向南東，傾角60°，屬逆-平移斷層。兩者對盆地的形成及其邊界都有明顯的控製作用。北西向斷裂亦比較發育，分布較廣，但規模較小，多被岩脈充填，屬蓋層斷裂，其力學性質多為張性、張扭性。從實地考察資料看，江郎山呈「川」字形排列的三座山峰與這組斷裂有著密切的成因聯系。此外，在江郎山西緣一帶還發育一條弧形斷裂。該斷裂對火山-岩漿活動具有重要的控製作用，如青塘坑火山口就位於該斷裂帶上。
從江郎山區域地質背景可以看出，早在135Ma以前的晚侏羅世，受燕山運動的影響，區內發生了強烈的構造運動，並伴隨有大量的火山噴發，在新元古代變質岩基底之上覆蓋了巨厚的火山岩，構成一火山盆地。在盆地內留下了侏羅紀火山岩地層的歷史記錄。在這期間，火山噴發是斷斷續續的，火山盆地也時升時降，使盆內火山岩與正常沉積岩交替沉積，並出現了明顯的沉積間斷。之後，在北西-南東向壓應力作用下，盆地兩側斷裂上盤對沖，使原來較為開闊的火山盆地轉化為對沖盆地，並接受沉積，形成了巨厚的南雄組(K2n)紫紅色礫岩和砂岩沉積。此後，受喜馬拉雅運動的影響，區內地殼再度上升，使南雄組(K2n)被近水平地抬升為高山，同時，北西-南東向壓應力的持續作用和在抬升過程中張應力的存在，使地層中產生了一組大致平行、呈等間距分布的北西向張性、張扭性直立斷裂或節理，為江郎山的形態劃定了基本輪廓。從此以後，盆地經過古近-新近紀、第四紀漫長歲月的風化剝蝕，高山上的南雄組(K2n)被剝蝕得所剩無幾，而江郎山峰卻幸運地被保留了下來。由近水平產狀的厚層狀紅色礫岩、砂岩組成的江郎山，經過了大自然漫長的雕琢，表現出渾憨純厚、孤高偉岸、色丹如霞的特徵。
江郎山的形成與構造、岩性和風化作用有著密切的關系。首先，垂直斷裂切割江郎山峰。隨後，流水沿著這些斷裂下切侵蝕，並把碎屑帶走，形成深溝。隨著溝壁外側破碎岩石被流水帶走，溝壁的外側還會產生平行破裂面的減壓節理、裂隙，並促使原有的節理變成裂隙，再沿著這些節理、裂縫發生崩塌及鱗片剝落。現在大弄峽谷底，有許多從崖壁崩塌下來的巨大岩塊，棲鳳石的崩積洞穴就是由這些大岩塊堆疊而成的。隨著地殼的不斷上升，流水不斷向下切蝕，深溝越切越深，越變越大，長年累月如此不斷地反復進行，深溝變成了峽谷，現在的大弄峽和小弄峽就是這樣形成的。當堆積在崖麓的崩積物，來不及被流水帶走時，會在峽谷兩側的陡崖麓部形成崩積緩坡。這樣，這些崩積物就掩埋了一小部分基岩。以後，便以崖麓崩積物頂部為基準進行崩塌。每崩塌一次都掩埋了崖麓的一部分基岩。因此，在陡崖沿垂直斷裂崩塌的過程中，在崖麓造成崩積緩坡的同時，也在崩積物的下面形成了一個基岩緩坡。隨著上述作用的不斷進行，陡崖坡不斷崩塌後退，崩積坡則不斷加寬加厚，其下伏的基岩緩坡面也不斷向上延伸。隨著陡崖不斷崩塌後退，山頂面積逐漸縮小，山麓緩坡不斷擴大，最後在山麓形成面積較大的緩坡丘狀地貌；而原來的陡崖和山頂則退縮成「堡狀殘峰」或「片石」。形成了「崖陡」「麓緩」的基本丹霞地面坡面。
江郎山峰主要由南雄組(K2n)厚層紅色礫岩、砂岩組成，所以山體表現為渾憨純厚，色丹如霞。而且岩石中的鈣質膠結物易溶於水，會加速岩石破碎、崩塌，形成孤高的丹峰。此外，岩層的傾角10°～20°，近水平，使江郎山峰表現出「頂平」的丹霞坡面。郎峰上的岩洞也與岩性有關，是岩石差異風化和崩塌作用形成的風化洞穴。處於洞穴部位的砂岩或粉砂岩的抗風化能力比周圍的礫岩弱。
2.4.1.3 仙居寺景區
仙居寺在江郎山東面，與江郎山僅一山之隔。寺的四周環山疊翠，泉聲松籟，宛若仙境。這里主要的旅遊地學資源為岩洞、泉水和瀑布。
◎水簾泉：又稱水簾洞，位於仙居寺對面山腰上，岩洞寬敞明亮，高30M，寬33.8M，深10M。洞頂呈拱形，遠遠望去，酷似一堵巨大的石門。石門兩側均為丹崖赤壁，使之更顯得雄偉壯觀。洞頂常年流泉不斷，猶如珠玉飛瀉，微風吹拂，如絲如簾。雨季水盛時，水簾遂成瀑布，自仙居禪院眺望，輕綃高掛，意趣盎然。
◎劍瀑：在水簾洞南側山峽里，瀑水自山崖垂直而下，落差60餘米，如出鞘長劍。春夏多雨時節，一條狹長的瀑布飛流千尺，酷似一幅白練懸掛在斷崖處，隨風飄動，輕輕悠悠，優美的身姿裊娜媚人。瀑水落處，濺起一片白色的煙霧，四處飄舞，瀑布聲和著滿山松濤的嘩嘩聲，回響轟鳴，頗為壯觀。
◎月岩：月岩是一天然石洞，寬30M，深15M，高5M。洞內留有明萬曆年間的石碑數座，記載著「殿宇修葺變遷」、「鄉人募捐建寺」雲雲。岩洞深處有泉水從石縫間溢出，一泓細流終年不斷流向一方「天池」，水色清澈見底，清涼甘冽，沁人心脾。
⑩ 風景山這句話後面是什麼
風景抄這邊獨好