敕勒歌描寫了哪些景色

⑴ 敕勒歌這首詩描寫的是什麼的美麗景色,詩中描寫的景物有那些

描寫的是北國草原壯麗富饒的風光。

描寫的景物有：陰山、草原、氈帳、牛羊。

《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，作者未知。

全詩如下：

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

譯文如下：

陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，

看起來好像牧民們居住的氈帳一般。

藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，

那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

(1)敕勒歌描寫了哪些景色擴展閱讀：

創作背景

公元四到六世紀，中國北方大部分地區處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立了北魏、北齊、北周等五個政權，歷史上稱為「北朝」。 北朝民歌主要是北魏以後用漢語記錄的作品，這些歌謠風格豪放剛健，抒情爽直坦率，語言質朴無華，表現了北方民族英勇豪邁的氣概。

作品賞析

「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」，「天」、「野」兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調。作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現出遊牧民族博大的胸襟、豪放的性格。

這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰、彪悍豪邁的情懷。

⑵ 敕勒歌描寫了什麼樣的景色

描寫北國草原壯麗富饒的風光，古代北方牧民浪漫祥和的悠哉生活。

原文：

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。

風吹草低見牛羊。

譯文：

遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

賞析：這首膾炙人口的北朝民歌，令人想到的是天野相接、陰山巍峨、草原遼闊、牛羊成群，是古代北方牧民浪漫祥和的悠哉生活，是一幅幅令人神怡催人遐想的壯美畫卷。

(2)敕勒歌描寫了哪些景色擴展閱讀：

《敕勒歌》的創作背景：

《敕勒歌》生於玉壁（今山西稷山）攻堅戰。交戰雙方的核心人物是南北朝時期東魏丞相高歡和西魏守將韋孝寬。

東魏武定四年（546）九月，高歡傾全國之兵，親率十萬余眾圍攻玉壁城，志圖西入；而玉壁的守將韋孝寬則率不足萬人，負隅頑抗。

在歷史上，高歡和韋孝寬是同代豪傑：他們一個是東魏權臣，一個是西魏名將；一個勇猛強悍，一個多謀善防；一個持矛，一個拿盾；一個勢在必得，一個嚴防死守。戰爭中韋孝寬製造了高歡中箭身亡的謠言。為了穩定軍心，高歡不得不帶病，派斛律金作《敕勒歌》。

⑶ 敕勒歌描寫了那裡美麗風景

敕勒歌
作者：佚名 (南北朝)
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野回茫茫。風吹草答低見牛羊。
民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。
開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用"穹廬"作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最後三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。
全詩風格明朗豪爽，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強，一直受到歷代文論家和文學史論著的一致好評。對它的學術研究，時至今日也經久不衰。

⑷ 敕勒歌描寫的是我國什麼地方的景色

內蒙古土默特平原。

南北朝時期民歌《敕勒歌》中描述：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。據史料分析，《敕勒歌》中提到的敕勒川就是如今的內蒙古土默特平原。

據介紹，為進一步弘揚敕勒川文化，內蒙古決定在呼和浩特市土默特左旗境內建設敕勒川文化旅遊區，主要打造以民族文化為靈魂，旅遊產業為支柱，以休閑農業、牧業、漁業為依託，集民族文化體驗、休閑度假、商務會議、觀光娛樂、康體養生為一體的草原文化旅遊區。

該旅遊區是內蒙古自治區文化旅遊產業「十二五」重點項目，規劃面積100平方公里，規劃建設草原文化產業園、草原濕地公園、草原休閑博覽園和休閑農業、休閑漁業、休閑牧業等重點項目。項目整體分三期建設，一期工程總投資30億元，預計於2014年5月開園迎客。

(4)敕勒歌描寫了哪些景色擴展閱讀：

《敕勒歌》的創作背景：

《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。

北朝民歌主要是北魏以後用漢語記錄的作品，這些歌謠風格豪放剛健，抒情爽直坦率，語言質朴無華，表現了北方民族英勇豪邁的氣概。

《敕勒歌》作者到底是誰，各界一直眾說紛紜。有人認為斛律金是作者之一，甚至有人認為作者就是斛律金。 而有人認為斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。

⑸ 敕勒歌這首詩描寫了什麼的景象

民歌歌詠描寫了北國草原壯麗富饒的景象，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。

《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。

開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用「穹廬」作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最後三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。

全詩風格明朗豪爽，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強，一直受到歷代文論家和文學史論著的一致好評。對它的學術研究，時至今日也經久不衰。

(5)敕勒歌描寫了哪些景色擴展閱讀：

1、原文

《敕勒歌》—北朝民歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

2、譯文：

陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。

藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

3、《樂府詩集》的文學體裁為樂府歌辭，是繼《詩經·風》之後，一部總括中國古代樂府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編。

《樂府詩集》的重要貢獻是把歷代歌曲按其曲調收集分類﹐使許多作品得以匯編成書。這對樂府詩歌的整理和研究提供了很大的方便。例如漢代一些優秀中國民歌如《陌上桑》、《東門行》等見於《宋書·樂志》、《孔雀東南飛》見於《玉台新詠》。

還有一些則散見於《藝文類聚》等類書及其他典籍中﹐經編者收集加以著錄。特別是古代一些民間謠諺﹐大抵散見各種史書和某些學術著作。

雜歌謠辭一類所收，多為前所忽視者。至於後來杜文瀾的《古謠諺》等著作﹐則遠比此書為晚﹐顯然是在它的基礎上編撰的。《木蘭詩》和《孔雀東南飛》被合稱為「樂府雙璧」。

⑹ 敕勒歌描寫了什麼風光

《敕勒歌》這首詩描寫的是大草原的美麗景色。

詩中描寫的景物有川、陰山、天、野、風、草、牛羊等。

《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。

(6)敕勒歌描寫了哪些景色擴展閱讀：

《敕勒歌》這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。

「敕勒川，陰山下」，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。

「天似穹廬，籠蓋四野」，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特徵，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。

「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」，「天」、「野」兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調。

作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現出遊牧民族博大的胸襟、豪放的性格。「風吹草低見牛羊」這最後一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。

這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰、彪悍豪邁的情懷。

⑺ <敕勒歌>描寫了什麼景象

描繪了是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖，一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景專圖。有屬靜有動，有形象，有色彩。

原文：

敕勒歌（北朝民歌）

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊。

翻譯：

遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。

天空像個巨大的帳篷，籠蓋著整個原野。

蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。

一陣風吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

(7)敕勒歌描寫了哪些景色擴展閱讀：

《敕勒歌》的歷史背景：

《敕勒歌》是牧人的歌唱，據說，在公元646年，統治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發一場大戰，東魏喪師數萬。軍心渙散，主帥高歡為安定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

又據史書記載，這首歌辭原是鮮卑語，很早就譯成了漢語。但斛律金是敕勒族人，他應該用敕勒語唱。因為東魏貴族多為鮮卑人，他才用鮮卑語演唱。也就是說，這首古老的歌辭，是經過了兩重翻譯的。

⑻ 敕勒歌這首詩歌描寫的是什麼地方什麼景色

《敕勒歌》描寫的是我國內蒙古自治區陰山下的敕勒川大草原壯麗富饒的景色。

出自：《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，原文：

《敕勒歌》

南北朝：佚名

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。

譯文：

遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

(8)敕勒歌描寫了哪些景色擴展閱讀：

創作背景：

公元四到六世紀，中國北方大部分地區處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立了北魏、北齊、北周等五個政權，歷史上稱為「北朝」。

北朝民歌主要是北魏以後用漢語記錄的作品，這些歌謠風格豪放剛健，抒情爽直坦率，語言質朴無華，表現了北方民族英勇豪邁的氣概。

這首民歌《敕勒歌》最早見錄於宋郭茂倩編《樂府詩集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》。一般認為是敕勒人創作的民歌。它產生的時期為5世紀中後期。

相關地方介紹：

1、陰山

陰山山脈 （Yin Mountains ，Yin Shan）。 中國內蒙古自治區中部山脈，東西走向，包括狼山、烏拉山、色爾騰山、大青山等。山頂海拔2000米—400米。

集寧以東到沽源、張家口一帶山勢降低到海拔1000米—500米。山地南北兩坡不對稱，北坡和緩傾向內蒙古高原，屬內陸水系。

南坡以1000多米的落差直降到黃河河套平原。山地大部由古老變質岩組成，在斷陷盆地中有沉積岩分布。煤藏豐富。石拐溝煤礦已開采，為包頭鋼鐵公司及發電廠提供燃料。

陰山北部的白雲鄂博蘊藏豐富的鐵礦和稀土金屬。包頭與白雲鄂博間建有鐵路。陰山山地位於溫帶半乾旱區與乾旱區。

西部的狼山尤為乾旱，大青山較為濕潤。山坡低處為草地，中部有櫟、榆、樺等樹種。陰坡在2000米處有矮曲林。

2、敕勒川

敕勒川是一個地名，根據專家解讀，有不同說法。第一種認為在山西的朔州，寧武一帶；第二種認為在內蒙古陰山地區，包括呼和浩特大黑河流域和包頭昆都倫河流域。

第三種認為在如今的內蒙古土默川平原，就是包頭的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在復興敕勒川文化。今天的呼和浩特市賽罕區和土默特左旗都有敕勒川大街。

⑼ 敕勒歌詩中描寫了什麼上的美麗風景呢

《敕勒歌》詩中描寫了草原上的美麗風景，詩中描寫的景物有川、陰山、天、野、風、草、牛羊等。

《敕勒歌》是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，全詩原文如下：

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。

白話文釋義：遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。天空像個巨大的帳篷，籠蓋著整個原野。蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

注釋：《敕勒歌》：敕勒（chì lè）為種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現在的山西、內蒙一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。

陰山：在今內蒙古自治區北部。穹廬（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，四野，草原的四面八方。天蒼蒼：蒼蒼：青色。

(9)敕勒歌描寫了哪些景色擴展閱讀

創作背景：《敕勒歌》的誕生時代，正是我國歷史上南北朝時的北朝時期。公元四到六世紀，中國北方大部分地區處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立了北魏、北齊、北周等五個政權，歷史上稱為「北朝」。 由於漠南地區當時主要是敕勒人聚居的地方，他們把漠南一帶成為「敕勒川」。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，後被翻譯成漢語。

《敕勒歌》這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。

開頭兩句「敕勒川，陰山下」，交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。

接著兩句「天似穹廬，籠蓋四野」敕勒族人用自己生活中的「穹廬」作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特徵，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。

最後三句「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。「風吹草低見牛羊」，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多麼形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。

「天」、「野」兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調。作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現出遊牧民族博大的胸襟、豪放的性格。「風吹草低見牛羊」這最後一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。

這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰、彪悍豪邁的情懷。

⑽ 敕勒歌描寫的是什麼地方什麼景色

敕勒歌,看名字也知道嘛.說白了就是 [敕勒川之歌]而敕勒川呢?敕勒川：敕勒族居住內的地方,在現在的甘肅、內容蒙一帶.開頭兩句「敕勒川,陰山下」,交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下陰山腳下啊,有個敕勒族生活的大平原