總寫三峽景色
『壹』 《三峽》描寫景物的句子有哪些
春冬：清榮峻茂
夏：夏水襄陵，沿泝阻絕
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
秋：晴初霜旦，林寒澗肅
水:春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
(1)總寫三峽景色擴展閱讀:
白話譯文
在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒有中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。
到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，期間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風，也不如船快。
等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流迴旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖盪。水清，樹榮，山峻，草盛，的確是趣味無窮。
在秋天，每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空盪的山谷里傳來猿叫的回聲，聲音悲哀婉轉，很久才消失。
所以三峽中漁民的歌謠唱道：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
第一句作者用「自三峽七百里中」起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度。接著，作者寫山，用「兩岸連山，略無闕處」寫山之「連」，「重岩疊嶂，隱天蔽日」寫山之「高」，又用「自非亭午夜分，不見曦月」側面烘托，讓人進一步感到三峽的狹窄，寥寥數筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。
從第二段開始寫水，作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用「夏水襄陵，沿泝阻絕」正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。「朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也」，通過對比、誇張更加突出了夏季江水暴漲後的水流之疾。再寫水勢減小的春冬，此時的三峽可用一「秀」字概括。
『貳』 總寫三峽冬春季節風景的句子是什麼
在七百里長的三峽復中，兩岸群山連綿制，完全沒有空缺的地方。重重疊疊的岩石直立的像屏障一樣，遮住了藍天和太陽。如果不是正午或者半夜,就看不到太陽和月亮。 等到了夏天，江水暴漲，漫上了兩岸的山陵，上下航行的船隻都被阻隔斷了。 有時如果有皇上的命令要緊急傳達，白天從白帝城出發，晚上到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎著賓士的快馬，駕著快風飛翔，也不如船行的快啊！ 春冬時節，白色的激流迴旋著清波，碧綠的山水映出了山石林木的倒影。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的泉水和瀑布，從上面飛瀉下來，水清樹茂山高草盛，的確樂趣無窮。 每到秋雨初晴、降霜的早晨，樹林山間一片清寂，經常有猿猴叫聲，叫聲連續不斷，音調凄涼怪異，空盪的山谷里傳來了回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以，打魚的人唱道：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳
『叄』 《三峽》總寫春冬之時三峽景色的句子
三峽 酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
1．用現代漢語翻譯下面的句子。
重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
2．酈道元堪稱寫水的高手，他用「________，________」描寫水勢盛大，又用「________，________」描寫江水清澈，語言凝練而意蘊豐富。（用原文的語句填空）
3．文末描寫「高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕」，突現了三峽的什麼特點？
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科目： 來源： 題型：
三 峽
酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
20.解釋下列加點的詞語（2分）
（1）自三峽七百里中 （2）略無闕處
（3）良多趣味 （4）屬引凄異
21.翻譯下列句子。（1分）
雖乘奔御風，不以疾也。
22.文章主要寫三峽的 ，突出了三峽 的總特徵。（1分）
23.「素湍綠潭」是從哪個角度進行描寫的，可見怎樣的景觀？
（1分）
24．「空谷傳響，哀轉久絕」一句是從 覺進行描寫。以景寫 ，以 傳情。「空谷」「久絕」回應了文中的「 ， 」。（2分）
25.在文章內結尾處引用漁歌的作用是什麼？（2分）
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科目： 來源： 題型：
三 峽
酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
20.解釋下列加點的詞語（2分）
（1）自三峽七百里中 （2）略無闕處
（3）良多趣味 （4）屬引凄異
21.翻譯下列句子。（1分）
雖乘奔御風，不以疾也。
22.文章主要寫三峽的 ，突出了三峽 的總特徵。（1分）
23.「素湍綠潭」是從哪個角度進行描寫的，可見怎樣的景觀？
（1分）
24．「空谷傳響，哀轉久絕」一句是從 覺進行描寫。以景寫 ，以 傳情。「空谷」「久絕」回應了文中的「 ， 」。（2分）
25.在文章內結尾處引用漁歌的作用是什麼？（2分）
『肆』 三峽總的特點是什麼作者從哪些方面寫三峽的自然景觀
《三峽》是北朝北魏著名地理學家酈道元所寫，三峽選自酈道元《水經注版·江水》，是一篇著名權的山水之作。描寫了長江三峽的壯麗景象。
《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。
文章先寫山，後寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別著墨。
1、三峽的山（長、多、陡、高）
2、三峽的水（凶險、迅疾）
3、三峽的春冬美景（清幽）
4、三峽的秋景（悲寂、凄涼）
『伍』 描寫三峽景色的作文
中國長江上游瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱，簡稱三峽。西起四川省奉節縣白帝城，東至湖北省宜昌縣南津關，長204公里。自白帝城至黛溪稱瞿塘峽，巫山至巴東官渡口稱巫峽，秭歸的香溪至南津關稱西陵峽。兩岸山峰海拔1,000～1,500公尺，峭崖壁立，江面緊束，最窄處只有100公尺左右。水道曲折多險灘，舟行峽中，有「石出疑無路，雲升別有天」的境界。三峽江流湍急，水力資源豐富，有修築高壩的地質地貌條件。峽谷東口建有葛洲壩水利樞紐工程。
長江三峽，中國10大風景名勝之一，中國40佳旅遊景觀之首。長江三峽西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長192公里，也就是常說的「大三峽」。除此之外還有大寧河的「小三峽」和馬渡河的「小小三峽」。這里兩岸高峰夾峙，港面狹窄曲折，港中灘礁棋布，水流洶涌湍急。「萬山磅礴水泱漭，山環水抱爭縈紆。時則岸山壁立如著斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑無。」郭沫若同志在《蜀道奇》一詩中，把峽區風光的雄奇秀逸，描繪得淋漓盡致。我國古代有一部名叫《水經注》的地理名著，是北魏時酈道元寫的，書中有一段關於三峽的生動敘述：「自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月……」。 三峽地跨兩省。兩岸崇山峻嶺，懸崖絕壁，風光奇絕，兩岸陡峭連綿的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狹處有100米左右；隨著規模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅遊熱線。 三峽旅遊區優美景區眾多，其中最著名的豐都鬼城，忠縣石寶寨，雲陽張飛廟，瞿塘峽，巫峽，西陵峽，宏偉的三峽工程，大寧河小三峽等。 游三峽有三條路線可選：1、從重慶順江而下快節奏地觀賞三峽的奇特風光；2、從上海、南京、武漢逆流而上游覽長江沿途美景；3、從三峽的東口宜昌出發飽覽神奇美麗的長江三峽風光。長江三峽，無限風光。瞿塘峽的雄偉，巫峽的秀麗，西陵峽的險峻，還有三段峽谷中的大寧河、香溪、神長江三峽風光農溪的神奇與古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬千——這里的群峰，重岩疊嶂，峭壁對峙，煙籠霧鎖；這里的江水，洶涌奔騰，驚濤拍岸，百折不回；這里的奇石，嶙峋崢嶸，千姿百態，似人若物；這里的溶洞，奇形怪狀，空曠深邃，神秘莫測……三峽的一山 一水，一景一物，無不如詩如畫，並伴隨著許多美麗的神話和動人的傳說，令人心馳神往。
長江三峽，地靈人傑。這里是中國古文化的發源地之一，著名的大溪文化，在歷史的長河中閃耀著奇光異彩；這里，孕育了中國偉大的愛國詩人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、劉禹錫、范成大、歐陽修、蘇軾、陸游等詩聖文豪的足跡，留下了許多千古傳頌的詩章；大峽深谷，曾是三國古戰場，是無數英雄豪傑馳騁用武之地；這里還有許多著名的名勝古跡，白帝城、黃陵廟、南津關……它們同這里的山水風光交相輝映，名揚四海。
三峽是渝鄂兩省市人民生活的地方，主要居住著漢族和土家族，他們都有許多獨特的風俗和習慣。每年農歷五月初五的龍舟賽，是楚鄉人民為表達對屈原的崇敬而舉行的一種祭祀活動。巴東的背婁世界、土家人的獨特婚俗、還有那被稱為魚類之冠神態威武的國寶---中華鱘。 1982年，三峽以其舉世聞名的秀麗風光和豐富多彩的人文景觀，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。
夔門位於瞿長峽 或者浮雕群 環繞壇子嶺的一群浮雕名叫《潤生源》--滋潤生命的源頭。正面是一凸出的大型銅板浮雕，形同水輪機渦殼，三個偉壯的男性攜手在水流中旋轉，力士金剛般的與水交融在一起，表現了萬物以水為生的強大精神力量，銅浮雕兩側，上為虎，下為鳳，表達出三峽工程的地理位置和文化背景，因為古有楚人崇鳳，巴人尚虎之說，而三峽壩區正在巴楚之間，虎虎生風，鳳歌錚錚，托現出幾億人的三峽夢。上右側的浮雕現出一個現代男人和大禹的形象，重疊成一個「大」字或「夫」字，那男人手持三峽基石岩芯，象徵現代水能利用的科學觀念，而大禹手持鐵鏟，則是在顯示中華民族治水的悠久傳統，他倆的背景是大壩建設的場面。從左起還出現了家庭及庫區移民搬遷的場景，有勤勞的婦女、乖巧的兒童、具備責任感的丈夫，還有一些漁業、畜牧業、航運業的活動畫面。神幻的是，上方竟有三個仙女從天而降，和整幅浮雕中的其她仙女合為12位，就代表著巫山十二峰，轉身再去看一下下面的浮雕，中心人物是一個青年女性和一位仙女的疊現，姿態優美，手中擎有花朵、果實，表現著愛情和幸福的理想。背景有植物、動物、魚類，反映了三峽的生態，遠處透出的東方明珠、上海碼頭、外灘大樓等，象徵長江三峽工程賦予長江中下游的效能。此外，浮雕上還有仙女奏楚樂，四人跳巴舞，以及長江上游四川大足的千手觀音等形象出現。 與壇體正面浮雕相對應，壇子體背面一塊浮雕中心部位是傳說中黃牛助禹治水合力開峽的景象。向兩側展開的是峽石和流水。峽石上刻有遠古畫，下部有纖夫、船夫、埋葬水難者的白骨塔，漂在水患中的孩童、房屋等，氣氛壓抑、悲壯，是三峽地區千百年來自下而上條件的映照。兩側有太陽、月亮連同壇體背面的北極星、北斗星，形成了一個小天體，再看那飛濺草坪的流水，將壇體上下連成一片，體現了天、地、人合一的強大文化內涵。 壇子嶺海拔高度262.48米，是三峽工程的制高點。登上壇子嶺，可將15.28平方公里的三峽壩區全貌一覽無余。 或者雄偉壯麗的長江三峽，以雄、奇、險、秀、幽著稱於世，是長江旅遊線上最奇秀、最集中的山水畫廊。長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，西起重慶奉節縣白帝城，東到湖北宜昌南津關，全長193公里。
重慶
重慶位於長江和嘉陵江的匯合處，有兩千多年的歷史，市區內有南、北溫泉、縉雲山和大足石刻等處可供游覽，在琵琶山公園看山城夜景，蔚為奇觀。
大足石刻
大足石刻是大足縣境內所有摩崖造像之總稱。石窟多達76處，共有造像6萬余軀，石刻銘文10萬余字。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山墨鴉石刻最宏大，內容最豐富，雕刻最精美。大足石刻始於晚唐，歷經五代而大盛於兩宋，是中國晚期石窟藝術中的優秀代表，是中國石窟藝術史上最後的一座豐碑。
酆都
俗稱鬼城。相傳漢代（206BC-220AD）；陰長生和王方平二道士在此地修煉得道，羽化升天。眾多文學作品對此大肆渲染，「陰朝地府」之名不脛而走。
石寶寨
400年前，在臨江的一塊岩石上，建成一座高56米的12層木質結構式亭樓，巧奪天工，瑰麗雄偉。
張飛廟
在與雲陽縣城遙遙相對的長江南岸，有一座金碧輝煌的殿宇，這就是著名的古跡張飛廟。有「文絕世、書法絕世、雕刻絕世」三絕之譽，是1700年前古人為紀念蜀漢名將張飛而修建的。廟前臨江石壁上刻有晚清書法家彭聚星所書「江上風清」四個大字。主要建築有正殿、旁殿、結義樓、望雲軒、助風閣、杜鵑亭、得月亭等。
白帝城
傳說東漢公孫述，來到此地時，看到宮殿外的水井升騰的水汽狀似白龍而得名。白帝城以李太白詩句而名揚天下，以「劉備託孤」而千古傳頌。
小三峽
小三峽在巫山縣大寧河上，名曰龍門峽、巴霧峽、滴翠峽。峽中水清流急，絕壁摩天，乘柳葉舟游覽，其樂無窮。
神農溪
神農溪全長60公里，發源於神農架自然保護區南部，它由北向南穿行於深山峽谷之中，再巫峽口以東注入長江，溪水碧綠澄清，毫無污染，落差很大，駕舟漂流，似箭離弦，使人於驚險中領悟與大自然搏鬥的無限樂趣。
宜昌
宜昌古名夷陵，漢朝設夷陵縣，1949年設為市。公元前278年秦將白起大敗楚軍，宜昌在戰火中被夷為平地，楚先王陵墓也被平毀，夷陵之名既由此而來。三國時，在吳蜀夷陵之戰中，陸遜火燒連營七百里的故事也發生在這里。
三峽大壩
三峽水利樞紐位於長江西陵峽中段，壩址在湖北宜昌三斗坪。三峽水利樞紐是具有防洪、發電、航運、供水等巨大綜合利用效益的特大型工程。工程由攔河大壩及瀉水建築物、水電站廠房、通航建築物等組成。將採用「一級開發，一次建成，分期蓄水，連續移民」的方案實施。
荊州
荊州又稱江凌，春秋戰國時楚國都城，相傳其城牆為「劉備借荊州」時關羽所築。唐代大詩人李白作「朝辭白帝彩雲間，千里江凌一日還」中江凌指的就是荊州。
岳陽樓
江南三大樓之一。相傳樓始為三國吳將魯肅訓練水師閱兵台。1045年（宋）著名文學家范仲淹撰《岳陽樓記》致使名聲益大。
武漢
武漢是湖北省會，是全省的政治、經濟、文化、教育、科研和工業中心。武漢面積有8400平方公里，人口為700多萬，是全國特大城市之一。武漢是由位於長江和漢水匯合處的武昌、漢口和漢陽三鎮的合稱。武漢同時擁有長江和漢水這兩條黃金水道，因而成為中國中部最大的交通樞紐和貨物集散地，因此，武漢自古以來就享有「九省通衢」的美譽
『陸』 600字寫三峽景色的作文
中國長江上游瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱，簡稱三峽。西起四川省奉節縣白帝城，東至湖北省宜昌縣南津關，長204公里。自白帝城至黛溪稱瞿塘峽，巫山至巴東官渡口稱巫峽，秭歸的香溪至南津關稱西陵峽。兩岸山峰海拔1,000∼1,500公尺，峭崖壁立，江面緊束，最窄處只有100公尺左右。水道曲折多險灘，舟行峽中，有「石出疑無路，雲升別有天」的境界。三峽江流湍急，水力資源豐富，有修築高壩的地質地貌條件。峽谷東口建有葛洲壩水利樞紐工程。
長江三峽，中國10大風景名勝之一，中國40佳旅遊景觀之首。長江三峽西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長192公里，也就是常說的「大三峽」。除此之外還有大寧河的「小三峽」和馬渡河的「小小三峽」。這里兩岸高峰夾峙，港面狹窄曲折，港中灘礁棋布，水流洶涌湍急。「萬山磅礴水泱漭，山環水抱爭縈紆。時則岸山壁立如著斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑無。」郭沫若同志在《蜀道奇》一詩中，把峽區風光的雄奇秀逸，描繪得淋漓盡致。我國古代有一部名叫《水經注》的地理名著，是北魏時酈道元寫的，書中有一段關於三峽的生動敘述：「自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月……」。 三峽地跨兩省。兩岸崇山峻嶺，懸崖絕壁，風光奇絕，兩岸陡峭連綿的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狹處有100米左右；隨著規模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅遊熱線。 三峽旅遊區優美景區眾多，其中最著名的豐都鬼城，忠縣石寶寨，雲陽張飛廟，瞿塘峽，巫峽，西陵峽，宏偉的三峽工程，大寧河小三峽等。 游三峽有三條路線可選：1、從重慶順江而下快節奏地觀賞三峽的奇特風光；2、從上海、南京、武漢逆流而上游覽長江沿途美景；3、從三峽的東口宜昌出發飽覽神奇美麗的長江三峽風光。長江三峽，無限風光。瞿塘峽的雄偉，巫峽的秀麗，西陵峽的險峻，還有三段峽谷中的大寧河、香溪、神長江三峽風光農溪的神奇與古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬千——這里的群峰，重岩疊嶂，峭壁對峙，煙籠霧鎖；這里的江水，洶涌奔騰，驚濤拍岸，百折不回；這里的奇石，嶙峋崢嶸，千姿百態，似人若物；這里的溶洞，奇形怪狀，空曠深邃，神秘莫測……三峽的一山 一水，一景一物，無不如詩如畫，並伴隨著許多美麗的神話和動人的傳說，令人心馳神往。
長江三峽，地靈人傑。這里是中國古文化的發源地之一，著名的大溪文化，在歷史的長河中閃耀著奇光異彩；這里，孕育了中國偉大的愛國詩人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、劉禹錫、范成大、歐陽修、蘇軾、陸游等詩聖文豪的足跡，留下了許多千古傳頌的詩章；大峽深谷，曾是三國古戰場，是無數英雄豪傑馳騁用武之地；這里還有許多著名的名勝古跡，白帝城、黃陵廟、南津關……它們同這里的山水風光交相輝映，名揚四海。
三峽是渝鄂兩省市人民生活的地方，主要居住著漢族和土家族，他們都有許多獨特的風俗和習慣。每年農歷五月初五的龍舟賽，是楚鄉人民為表達對屈原的崇敬而舉行的一種祭祀活動。巴東的背婁世界、土家人的獨特婚俗、還有那被稱為魚類之冠神態威武的國寶---中華鱘。 1982年，三峽以其舉世聞名的秀麗風光和豐富多彩的人文景觀，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。
夔門位於瞿長峽 或者浮雕群 環繞壇子嶺的一群浮雕名叫《潤生源》--滋潤生命的源頭。正面是一凸出的大型銅板浮雕，形同水輪機渦殼，三個偉壯的男性攜手在水流中旋轉，力士金剛般的與水交融在一起，表現了萬物以水為生的強大精神力量，銅浮雕兩側，上為虎，下為鳳，表達出三峽工程的地理位置和文化背景，因為古有楚人崇鳳，巴人尚虎之說，而三峽壩區正在巴楚之間，虎虎生風，鳳歌錚錚，托現出幾億人的三峽夢。上右側的浮雕現出一個現代男人和大禹的形象，重疊成一個「大」字或「夫」字，那男人手持三峽基石岩芯，象徵現代水能利用的科學觀念，而大禹手持鐵鏟，則是在顯示中華民族治水的悠久傳統，他倆的背景是大壩建設的場面。從左起還出現了家庭及庫區移民搬遷的場景，有勤勞的婦女、乖巧的兒童、具備責任感的丈夫，還有一些漁業、畜牧業、航運業的活動畫面。神幻的是，上方竟有三個仙女從天而降，和整幅浮雕中的其她仙女合為12位，就代表著巫山十二峰，轉身再去看一下下面的浮雕，中心人物是一個青年女性和一位仙女的疊現，姿態優美，手中擎有花朵、果實，表現著愛情和幸福的理想。背景有植物、動物、魚類，反映了三峽的生態，遠處透出的東方明珠、上海碼頭、外灘大樓等，象徵長江三峽工程賦予長江中下游的效能。此外，浮雕上還有仙女奏楚樂，四人跳巴舞，以及長江上游四川大足的千手觀音等形象出現。 與壇體正面浮雕相對應，壇子體背面一塊浮雕中心部位是傳說中黃牛助禹治水合力開峽的景象。向兩側展開的是峽石和流水。峽石上刻有遠古畫，下部有纖夫、船夫、埋葬水難者的白骨塔，漂在水患中的孩童、房屋等，氣氛壓抑、悲壯，是三峽地區千百年來自下而上條件的映照。兩側有太陽、月亮連同壇體背面的北極星、北斗星，形成了一個小天體，再看那飛濺草坪的流水，將壇體上下連成一片，體現了天、地、人合一的強大文化內涵。 壇子嶺海拔高度262.48米，是三峽工程的制高點。登上壇子嶺，可將15.28平方公里的三峽壩區全貌一覽無余。 或者雄偉壯麗的長江三峽，以雄、奇、險、秀、幽著稱於世，是長江旅遊線上最奇秀、最集中的山水畫廊。長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，西起重慶奉節縣白帝城，東到湖北宜昌南津關，全長193公里。
重慶
重慶位於長江和嘉陵江的匯合處，有兩千多年的歷史，市區內有南、北溫泉、縉雲山和大足石刻等處可供游覽，在琵琶山公園看山城夜景，蔚為奇觀。
大足石刻
大足石刻是大足縣境內所有摩崖造像之總稱。石窟多達76處，共有造像6萬余軀，石刻銘文10萬余字。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山墨鴉石刻最宏大，內容最豐富，雕刻最精美。大足石刻始於晚唐，歷經五代而大盛於兩宋，是中國晚期石窟藝術中的優秀代表，是中國石窟藝術史上最後的一座豐碑。
酆都
俗稱鬼城。相傳漢代（206BC-220AD）；陰長生和王方平二道士在此地修煉得道，羽化升天。眾多文學作品對此大肆渲染，「陰朝地府」之名不脛而走。
石寶寨
400年前，在臨江的一塊岩石上，建成一座高56米的12層木質結構式亭樓，巧奪天工，瑰麗雄偉。
張飛廟
在與雲陽縣城遙遙相對的長江南岸，有一座金碧輝煌的殿宇，這就是著名的古跡張飛廟。有「文絕世、書法絕世、雕刻絕世」三絕之譽，是1700年前古人為紀念蜀漢名將張飛而修建的。廟前臨江石壁上刻有晚清書法家彭聚星所書「江上風清」四個大字。主要建築有正殿、旁殿、結義樓、望雲軒、助風閣、杜鵑亭、得月亭等。
白帝城
傳說東漢公孫述，來到此地時，看到宮殿外的水井升騰的水汽狀似白龍而得名。白帝城以李太白詩句而名揚天下，以「劉備託孤」而千古傳頌。
小三峽
小三峽在巫山縣大寧河上，名曰龍門峽、巴霧峽、滴翠峽。峽中水清流急，絕壁摩天，乘柳葉舟游覽，其樂無窮。
神農溪
神農溪全長60公里，發源於神農架自然保護區南部，它由北向南穿行於深山峽谷之中，再巫峽口以東注入長江，溪水碧綠澄清，毫無污染，落差很大，駕舟漂流，似箭離弦，使人於驚險中領悟與大自然搏鬥的無限樂趣。
宜昌
宜昌古名夷陵，漢朝設夷陵縣，1949年設為市。公元前278年秦將白起大敗楚軍，宜昌在戰火中被夷為平地，楚先王陵墓也被平毀，夷陵之名既由此而來。三國時，在吳蜀夷陵之戰中，陸遜火燒連營七百里的故事也發生在這里。
三峽大壩
三峽水利樞紐位於長江西陵峽中段，壩址在湖北宜昌三斗坪。三峽水利樞紐是具有防洪、發電、航運、供水等巨大綜合利用效益的特大型工程。工程由攔河大壩及瀉水建築物、水電站廠房、通航建築物等組成。將採用「一級開發，一次建成，分期蓄水，連續移民」的方案實施。
荊州
荊州又稱江凌，春秋戰國時楚國都城，相傳其城牆為「劉備借荊州」時關羽所築。唐代大詩人李白作「朝辭白帝彩雲間，千里江凌一日還」中江凌指的就是荊州。
岳陽樓
江南三大樓之一。相傳樓始為三國吳將魯肅訓練水師閱兵台。1045年（宋）著名文學家范仲淹撰《岳陽樓記》致使名聲益大。
武漢
武漢是湖北省會，是全省的政治、經濟、文化、教育、科研和工業中心。武漢面積有8400平方公里，人口為700多萬，是全國特大城市之一。武漢是由位於長江和漢水匯合處的武昌、漢口和漢陽三鎮的合稱。武漢同時擁有長江和漢水這兩條黃金水道，因而成為中國中部最大的交通樞紐和貨物集散地，因此，武漢自古以來就享有「九省通衢」的美譽。
『柒』 請寫出你對三峽景色的總體感受
巴東三峽/巫峽長，猿鳴三聲/淚沾裳
其景兼有壯美與秀美
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處專。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分②，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚屬沾裳。」
『捌』 《三峽》中作者是如何描寫三峽美景的
本文是《水經》中《江水》中的「（江水）又東過巫縣南，鹽水從縣東南流注之」的一條注。記敘了長江三峽雄偉壯麗的奇景，能激發人們熱愛祖國大好河山的感情。
「自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。」總寫三峽的特點：山高嶺連，中間狹窄。「自三峽七百里中」，交代峽之長，接著指出兩岸山的特點在於「連」。「略無闕處」，毫無殘缺的地方，進一步寫「連」。下面接著寫山的「高」。山峰相重，群山復疊，山上壘山，說明山高。山隱匿於天空，遮蔽住太陽，從另一個角度寫山的高。「重」和「疊」，就山本身的狀態寫其高，是俯瞰而得；「隱」和「蔽」，以天和日來襯其高，乃仰視所見。下面兩句，則以特定條件下的情景形象地綜合表現以上特點。只有正午和半夜的時候才能見到太陽和月亮。如果不是「兩岸」連山，哪怕只有一岸連山，也不會形成這種狀況；如果連山有缺，其他時間於缺處也能見到日月；如果連山不高，也不必待到這時才見日月；如果三峽不窄，其他時候也可見到日月。正午見日，夜半見月，由特定條件充分顯示了三峽特點。
「至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。」寫夏季三峽情景：水漲流速，交通阻斷。夏季水漲，淹了山陵，上行和下航的船隻都被阻絕了。這里所寫的是水勢大水流速情況下的通例。下舉一特例，以進一步證明水速。只有王朝的緊急命令要向各地傳達時，才會有航船。這一方面照應了平常情況下是「沿泝阻絕」的，同時藉此可寫出船行之快。朝發白帝，暮到江陵，補筆交代「其間千二百里」，則時速約為百里，加上更用奔馬和疾風作比較，給人的感受也就更為形象而深刻了。
本節承上段而來。上段寫三峽山的特點，為本節寫水設置了條件。山高，則水的落差大，山高自然流急。山連，則水不得他泄，必然盡在漕中。峽窄，則斷面小，單位面積里的水的流量也就大。水「漲」的因素和峽的特點及條件，構成了水流的湍急。作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫「夏水」。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水速的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。
「春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。」寫春冬時三峽情景：水退潭清，風景秀麗。以「春冬之時」領起，很自然地轉換了描寫對象，時易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。這里先寫俯視江中所見。「湍」是動態，「潭」為靜境。以「素」飾「湍」，水如白練，明凈輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以「綠」飾「潭」，益見深沉寧靜。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺風光秀麗。急流上波光粼粼，深潭裡景物重重，動靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。下文即寫仰視所見，由峽底寫到山上。以「絕」狀山，以「怪」寫柏，道出了當地的自然特徵。山岩陡削，高聳入雲，故為「絕」。山上的柏樹，托足於岩石之間，正午之時方見日光，它要曲體向陽，加之峽窄風大，自然枝幹扭曲，何況年代久遠，當然要變成「怪」形。在這人跡罕至、鳥獸少見的境地，「怪柏」顯示著旺盛的生命力和堅強的意志，給山水之間投進了一股生命的活流，使人頓覺生意盎然。作者寫此，還只是給「懸泉瀑布」勾勒出一個背景。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動，聲色紛沓，山水相配，構成了一幅挺拔超脫的圖畫，這和「素湍綠潭，回清倒影」又大為異趣。最後作者總括說：水清、木榮、山峻、草茂，實在富有趣味。以極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。
作者將冬春二季放在一道寫，要兼及兩季的特點。冬季水竭，才會出現「素湍綠潭」，春天物鮮，始有草木「榮茂」。本節所寫與上節所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺；夏水多險，春水富趣。作者認為三峽風光「良多趣味」，和封建士大夫對三峽「悉以臨懼相戒」的思想感情大相徑庭。
「每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：『巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!』」寫秋天三峽情景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以「霜旦」的「霜」暗指秋季，開筆多變。接著以實景補足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時已無江水喧騰，也不見草木爭榮，而是充滿了凄清肅殺的氣氛。寫秋峽以代表性事物猿來表現，寫猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞著「山」和「哀」兩個重點，從而顯示秋峽的特色。以「高」形容猿，指明是高山上的猿，以「長」形容嘯，送聲長遠，暗示是在長峽之中。「空谷傳響」，直言在山中。「久絕」，回應「兩岸連山，略無闕處」。寫漁歌也是一言「峽長」，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。
本文雖屬節選，但全文結構嚴謹，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見功力。由於作者曾「踐躋此境」，有具體感受，所以能掌握三峽的特點和不同季節的風貌。首先，作者採取先大而小，先總後分的辦法，按季節分層次，寫得起迄分明，各具特色。其次，善於選取富有特徵性的事物，寥寥幾筆，使境界全出，叫讀者恍如身臨其境。如以「朝發白帝，暮到江陵」表現水流湍急，以「素湍綠潭，回清倒影」形容江水澄澈，風光嫵媚，以「空谷傳響，哀轉久絕」渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，都言簡意賅，情景交融。再次，各個部分，各有側重，互相映襯，互相補充，從不同角度寫出了三峽特色，而下面的三個部分，又都圍繞著首段關於山峽總的特點來寫。最後，作者運筆富於變化，有正面落筆，有側面烘托，有粗線勾勒，有工筆細描，有明言直寫，有隱喻暗示，有全景鳥瞰，有特寫鏡頭，有仰觀遠景，有俯察近物，有繪形寫貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語，雖只幾百字的短文，卻概括千里，包容四季，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬語，尺素羅千里。
『玖』 以三峽的景色為主題寫一篇400字以上作文
提起中國，大家都會聯想到長江。但很多人都忽略了長江上游那秀麗而壯美的三峽。
總長七百多里的三峽，兩岸群山連綿，重重嚴嚴的山岩像屏障一樣，把江水嚴嚴實實地包圍起來，像慈母生怕孩子受到一點點的傷害似的。
如果你想領略真正的秀美風光，那你就要在春天或冬天去三峽參觀。冬春時節，當你站在小舟上，首先映入你眼簾的，便是那碧綠的江水，江面上不時盪起微波，但不久後又會平靜下來。此刻，你便會被水中那秀麗的山石林木的倒影所吸引。我想，你一定回來到岸上，去親自領略大山的魅力。身處樹林中的你，定會聽到各種清脆的鳥鳴，在鳥兒的引領下，來到山頂的你，會看見許許多多千姿百態的柏樹。向遠處望去，你會看見更加秀氣的群山，這才是真正的秀麗風光啊!
秋天的三峽，可以用一個「凄」字來形容。我想，你一定會產生疑問。這個字怎麼能夠成為吸引你的特色呢?其實不然。只要你在秋天來到三峽，一定會聽到陣陣凄涼的叫聲。那是兩岸的猿猴所發出的鳴叫。細細聆聽，你會發現每一聲鳴叫中，都有所不同。頓時，你就會感到看似恐怖的猿猴，也會有豐富多彩的情感世界。隨聽著耳邊的漁者唱著:「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!」但你卻絲毫不感到悲傷，而是覺得，三峽是一位哺育著萬物，情感豐富的母親。
雖然夏天的三峽沒有春冬之時的秀美，也沒有秋季的多彩情感，但它依然有它的特色。
如果你能在夏天來到三峽，可真謂是三生有幸。在岸上的你會看見往日幽靜的江水，此刻正如雄獅怒吼般洶涌地滾盪著。那洶涌的江水，體現了我們中國人的氣勢，展示了我們中華人民不屈不撓的精神!
我想在不久的將來，提起中國，大家不但會想到長江，還會想到長江上游那秀麗而壯美的三峽!
『拾』 求三峽景色描寫
提起中國，大家都會聯想到長江。但很多人都忽略了長江上游那秀麗而壯美的三峽。
總長七百多里的三峽，兩岸群山連綿，重重嚴嚴的山岩像屏障一樣，把江水嚴嚴實實地包圍起來，像慈母生怕孩子受到一點點的傷害似的。
如果你想領略真正的秀美風光，那你就要在春天或冬天去三峽參觀。冬春時節，當你站在小舟上，首先映入你眼簾的，便是那碧綠的江水，江面上不時盪起微波，但不久後又會平靜下來。此刻，你便會被水中那秀麗的山石林木的倒影所吸引。我想，你一定回來到岸上，去親自領略大山的魅力。身處樹林中的你，定會聽到各種清脆的鳥鳴，在鳥兒的引領下，來到山頂的你，會看見許許多多千姿百態的柏樹。向遠處望去，你會看見更加秀氣的群山，這才是真正的秀麗風光啊！
秋天的三峽，可以用一個「凄」字來形容。我想，你一定會產生疑問。這個字怎麼能夠成為吸引你的特色呢？其實不然。只要你在秋天來到三峽，一定會聽到陣陣凄涼的叫聲。那是兩岸的猿猴所發出的鳴叫。細細聆聽，你會發現每一聲鳴叫中，都有所不同。頓時，你就會感到看似恐怖的猿猴，也會有豐富多彩的情感世界。隨聽著耳邊的漁者唱著：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」但你卻絲毫不感到悲傷，而是覺得，三峽是一位哺育著萬物，情感豐富的母親。
雖然夏天的三峽沒有春冬之時的秀美，也沒有秋季的多彩情感，但它依然有它的特色。果你能在夏天來到三峽，可真謂是三生有幸。在岸上的你會看見往日幽靜的江水，此刻正如雄獅怒吼般洶涌地滾盪著。那洶涌的江水，體現了我們中國人的氣勢，展示了我們中華人民不屈不撓的精神！
我想在不久的將來，提起中國，大家不但會想到長江，還會想到長江上游那秀麗而壯美的三峽！