祁縣的風景

⑴ 祁縣人民公園的美景怎麼寫

今天，我來到了人民公園，春暖花開，我陶醉在美景之中，等我醒來時已經到了三更半夜，為了避免被人當神經病，我快速的跑回來家

⑵ 李白和王維詩歌的各自特色是怎樣的

李白詩歌特點：豪邁奔放，清新飄逸，想像豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。

李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的統一。他被賀知章稱為「謫仙人」，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。

王維詩歌的特點：清新淡遠，自然脫俗。王維創作的描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇，繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種「詩中有畫，畫中有詩」「詩中有禪」的意境，在詩壇樹起了一面旗幟。

(2)祁縣的風景擴展閱讀：

人物介紹：

1、李白：李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

2、王維：王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。

開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。

⑶ 描寫山西風景的詩句

山西3首美景詩
作者：福建霞浦一中 林承強
1.壺口瀑布
萬里洪濤天下奇，飛珠濺版玉吼千獅。
雲開石塹白虹權起，惠澤神州一卷詩。
註：東瀕山西臨汾市吉縣壺口鎮，西臨陝西延安市宜川縣壺口鄉。
2.山西喬家大院
雙喜臨門鵲唱梅，四時如意在開來。
讀書積德根基厚，喬氏家風出俊才。
註：山西省祁縣喬家堡村喬家大院。
3.山西皇城相府
康熙御匾拜先師，書閣琴齋有好詩。
勤儉傳家春永駐，午亭院落德為基。
註：山西晉城古建築群。

⑷ 祁縣有什麼旅遊景點

祁縣旅遊景點：
一：喬家大院
喬家大院地處美麗而富饒的山西晉中盆地，位於祁縣城東北12公里處的喬家堡村，距省會太原50公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風景區、渠家大院、明清街巷、長裕川等景點形成一日游格局。
喬家大院是祁縣喬家「在中堂」的宅院，「在中堂」是聞名海內外的商業資本家喬家第三代喬致庸的堂名。
喬家大院始建於清乾隆年間，後又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保持了建築風格的渾然天成。喬家大院佔地8724．8平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建築。四周高達10餘米的全封閉水靡磚牆內，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞牆相連。全院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨具。院內磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風采。
1986年，祁縣將有大院辟為祁縣民俗博物館，以歲時節令、衣食住行、婚喪禮儀、農商活動為主題的42個展室，2000餘件展品，較系統地反映了明清時期山西晉中一帶的民間風俗。
喬家大院已申報國家級文物保護單位，是山西省十佳旅遊景點之一。已接待國內外遊客500萬人次，有50多部電影、電視劇來大院拍攝、選景。由張藝謀執導、鞏俐主演、紅極一時的《大紅燈籠高高掛》就是喬家大院拍攝的。
喬家大院為AAAA級景點。
二：渠家大院
渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中巨商之一，在祁縣城內有十幾個大院，千餘間房屋，佔地三萬多平方米，人稱「渠半城」。渠家十七世有著名的三大財主：田喜財主（渠源潮）、旺財主（渠源湞）、金財主（渠源淦）。渠源潮（嫡孫渠晉山字仁甫）的住宅位於祁縣城內東大街33號，始建於清乾隆年間。它佔地5317平方米，建築面積3271平方米。為全國罕見的五進式穿堂院，內分八個大院、19個小院、 240間房屋。明樓院、統樓院、欄桿院、戲台院巧妙結合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異、匠心獨運。大院外觀為城堡式，牆高十餘米，高大的拱式大門洞，上有玲瓏精緻的眺閣。院內建築布局合理，主側院主次分明，院落青石奠基，水磨青磚砌牆。院與院間隔有牌樓、過廳，明樓、統樓遙相呼應。石雕欄桿石雕門，工藝精湛；磚雕篆文磚雕景，高雅美觀。該院堪稱民宅建築藝術的佳作，為中華文明的一顆民居瑰寶，是「渠半城」的一處典範建築。在大院中開辟的晉商文化博物館，意在弘揚晉商精神，樹立「商可富民興晉」的觀念，激發人們振興山西經濟的雄心。陳列展分晉商總覽、著名商號、巨商大賈、愛國義舉、商界盛事、渠氏家族、晉劇淵源七大系列，28個展室，採取原狀陳列和系列展出相結合的方法，運用實物、圖片、模型、雕塑等手法，配以燈光、電聲等現代手段，揭示晉商文化的內涵，藝術地再現了晉商的輝煌。渠家大院的原建築已基本修復，展覽內容將陸續增多。
長裕川是渠家最大的茶莊，初名長順川，開辦於清乾嘉時期，距今已 200餘年。位於祁縣城內段家巷14號（現祁縣人大、政協等機關大院）。初很狹小簡陋，從清光緒年間至民國十幾年，才陸續修成現在規模。現有四個大院和兩個偏院，共有磚瓦房一百多間，其石、磚、木雕，刻工精細，堪稱一絕；有祁隹藻書之楷體楹聯：「立德立言居之以敬；友直友諒尊其所聞。」近年擬把它建為歷史名人蠟像館。

長裕川初以經營茶葉為主，後也販鹽（由海州運到湖南、湖北），運銷夏布。它的總號設在祁縣，分號前後達十餘處。抗戰開始後，長裕川在日佔區的分號相繼撤銷，逐由成都分號代理總號轄抗戰區的分號，祁縣總號成為日軍駐地。解放後，渠仁甫捐出了祁縣的房產（包括他的書舍和競新學校的財產）。渠仁甫（1880——1963）被選為省政協委員、人民代表，是位愛國興學的三晉名人。
渠家大院為全國重點文物保護單位。
三：何家大院
看 點： 何家大院位於祁縣城南街路東，是繼喬家、渠家後又一處有名的深宅大院。
介 紹：明末清初的歷史名人戴廷式曾在大院內建有丹楓閣，除珍藏書、版、字畫外，又是傅山、閻若璩、顧炎武、閻爾梅等反清志士和學者聚會的地方。院門為磚木結構挑角門樓，下置八仙石磚，里施木雕垂花門。進院門由西向東是條百米長的青石甬道，甬道南是車馬大院，甬道北是兩座樓院。東面的明樓院是里十外三的雙進四合院，院中部以過廳分隔。里院中又築花欄，分隔為二庭院，東西約6米，用方磚鋪地。
四：興梵寺
興梵寺(第六批國保)
時代：宋
地址：祁縣東觀鎮東觀村
據大殿正脊下題記「大宋天聖三年(1025年)始建西管村，大清康熙二十六年(1687年)移建東觀鎮」。現僅存大雄寶殿。大殿坐北朝南，坐落在磚石結構的台基上，面闊五間、進深六椽，單檐歇山頂，屋面琉璃瓦剪邊。建築面積287.3平方米。斗栱為四鋪作出單抄，梁架結構為四椽栿對前後搭牽用四柱。
興梵寺為全國重點文物保護單位。
五：九溝風景區
九溝風景區歷史文化悠久，人文景觀薈萃，距此一公里的梁村古人類遺址是省級文物保護區，唐代詩人王維、溫庭筠、明代小說家羅貫中均出生於景區周邊村莊。此處也是子洪口戰略要地，史書記載，宋代名將楊延昭的兵寨就設在九溝南一公里處的洛陽村。明末名人傅山、顧彥武等曾著詩贊美此處的秀麗景色。地處平遙古城、祁縣古城、喬家大院、渠家大院、太谷曹家大院等觀光性景點的中心地帶。
風景區處於無污染源的萬畝果園區中心位置，溫度、濕度適中，水源充足，具有山上北國風光、湖區江南水鄉，四周田園風光的特色，湖光山色、鳥語花香，是山西省中部、太原市近郊一塊難得的觀光性旅遊景點的配套性風景旅遊度假區。
六：九溝黃土風情園
九溝黃土風情園緊靠208國道西側，北距太原市50餘公里；風景區佔有土地面積一千餘畝，水域面景區位於祁縣東觀鎮西南10公里處，積500畝，位居於平遙古城、祁縣古城、喬家大院、渠家大院、太谷曹家大院等觀光性景點的中心地帶。
九溝黃土風情園歷史文化悠久，人文景觀薈萃，距此一公里的梁村古人類遺址是省級文物保護區，唐代詩人王維、溫庭筠、明代小說家羅貫中均出生於景區周邊村莊。此處也是子洪口戰略要地，史書記載，宋代名將楊延昭的兵寨就設在九溝南一公里處的洛陽村。明末名人傅山、顧彥武等曾著詩贊美此處的秀麗景色。
風景區處於無污染源的萬畝果園區中心位置，溫度、濕度適中，水源充足，具有山上北國風光、湖區江南水鄉，四周田原風光的特色，湖光山色、鳥語花香，是山西省中部、太原市近郊一塊難得的觀光性旅遊景點的配套性風景旅遊度假區。目前，二次工程已經竣工完成。景區已具備旅遊區吃、住、娛的基本功能。旅遊景點有晉中戰役展覽館、抗日英雄武克魯紀念館、中國
歷代聖賢洞、山水洞、邀月亭、玫瑰園、九曲園、王洞塔、朝禹雲階、折桂仰月、南湖景區、湖堤涼亭等。
景區娛樂設置有歌舞廳、健身中心、兒童樂園、水上樂園、垂釣區、無線電測向尋寶、無線電遙控船模、無線電遙控模等。配備有溫馨舒適的客房和風味獨特、質優價廉、服務一流的飯店。九溝風景區以一流的服務、優良的設施歡迎您的光臨。
九溝黃土風情園豐富的自然人文旅遊資源，便利的交通條件及近十餘年的建設基礎，為進一步開發建設提供了良好的條件。我們堅持科學規劃、合理布局、分期實施，發展休閑度假、康體娛樂、植物生態性的旅遊度假區。
九溝黃土風情園規劃的內容由北山、南湖、東閣、西塔四部分組成，北山景區由三館六園九洞組成，即：子洪口古代戰爭列館、革命戰爭紀念館、王維、羅貫中藝術館；六園為玫瑰園、菊花園、牡丹園、長青園、姓氏園、武體園；九洞為聖賢洞、鴛鴦洞、連心洞、知春洞、尋祖洞、山水洞、迎賓洞、煙霧洞、朝陽洞等。南湖景區有一島二台三堤四園五橋六亭閣組成，即：噴泉島；水上舞台；柳堤、花堤、楊堤；荷花園、毛竹園、蘆葦園、垂釣園；兩吊橋、兩拱橋、一曲橋；堤上水上六亭閣榭組成。東閣在東山樑建有道教文化小蓬萊閣景觀，西塔以明代古塔為背景中國佛教文化名塔微縮景觀。重點是建造大型水上娛樂活動項目。休閑、度假設有別墅樓、窯洞賓館、小四合院、江南風情小別墅、中型酒店、茶廳等接待設施。

⑸ 山西的傳統文化元素有哪些

山西是中華文明發祥地之一，春秋時為晉國，故簡稱晉。悠久的歷史留下眾多的文化遺產，加上復雜的地形地貌、河流山川形成的自然景觀，旅遊資源十分豐富。
山西現存的古建築居全國之首，列為國家重點保護的有50處，省級400多處。四大佛教聖地之一的五台山，寺廟群集千年之萃。其中，以我國現存最古的木構建築南禪寺。集北魏至清代多種建築為一體的佛光寺及顯通寺，塔院舍利塔最為有名；
建於北魏的恆山懸空寺懸於懸崖峭壁之上，以驚險奇特著稱；
太原的晉祠是形式多樣的古建築薈萃的游覽勝地；
平遙古城是全國現存三座古城之一，被列為世界文化遺產名錄；
芮城永樂宮是典型的元代道觀建築群，宮內壁畫是我國繪畫藝術的珍品；
永濟普救寺是《西廂記》。《鶯鶯傳》故事發生地；
解州關帝廟是全國規模最大的武廟；
雲崗石窟是全國三大佛教石窟之一，氣勢雄偉。雕刻精細；
應縣木塔建於文代，高67.31米，是我國最高的古木構建築；
因拍攝《大紅燈籠高高掛》而聞名的祁縣喬家大院，加上祁縣渠家大院。靈石王家大院，太谷三多堂，共同組成山西晉中的大院民俗文化。
山西名山大川遍布，自然風光資源豐富優美。
北嶽恆山是五嶽之一，國家級風景名勝區；
綿山氣候宜人，自古就是避暑勝地，晉國名臣介於推攜母被燒死於此山；
北武當山、靈空山、管涔山等也各有特點；
黃河壺口瀑布是僅次於黃果樹瀑布的全國第二大瀑布，
國家級風景名勝區：山西還建有龐泉溝、蘆芽山、歷山、莽河等自然保護區，風景秀麗。景緻各異，有古樹名木，珍稀動物出沒，褐馬雞是國家珍稀動物。

⑹ 祁縣九溝風景區門票多少

祁縣九溝風景區門票免費。風景區處於無污染源的萬畝果園區中心位置，溫度、濕度適中，水源充足，具有山上北國風光、湖區江南水鄉，四周田園風光的特色，湖光山色、鳥語花香，是山西省中部、太原市近郊一塊難得的觀光性旅遊景點的配套性風景旅遊度假區。

九溝景區豐富的自然人文旅遊資源，便利的交通條件及近十餘年的建設基礎，為進一步開發建設提供了良好的條件。我們堅持科學規劃、合理布局、分期實施，發展休閑度假、康體娛樂、植物生態性的旅遊度假區。

風景區規劃的內容由北山、南湖、東閣、西塔四部分組成，北山景區由三館六園九洞組成，即：子洪口古代戰爭列館、革命戰爭紀念館、王維、羅貫中藝術館；六園為玫瑰園、菊花園、牡丹園、長青園、姓氏園、武體園；九洞為聖賢洞、鴛鴦洞、連心洞、知春洞、尋祖洞、山水洞、迎賓洞、煙霧洞、朝陽洞等。

⑺ 鳥鳴澗古詩意思

古詩譯文:
春天夜晚，寂無人聲，芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。明月升起，驚動幾只棲息山鳥。清脆鳴叫，長久回盪空曠山澗。
注釋:
⑴鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。
⑵人閑：指沒有人事活動相擾。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品種，這里寫的是春天開花的一種。

⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空盪盪。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。

⑷月出：月亮升起。驚：驚動，擾亂。山鳥：山中的鳥。

⑸時鳴：偶爾（時而）啼叫。時：時而，偶爾。

賞析:
關於這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當是春日開花的一種。另一種意見認為文藝創作不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安卧雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現實生活中不可能同時出現的事物，在文藝創作中是允許的。
不過，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳雲溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風景，接近於風景寫生，而不同於一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。
作者簡介:
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。 王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。
歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

⑻ 有去過祁縣九溝風景區的朋友嗎介紹下啊~

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⑼ 祁縣最值得一去的幾個景點，名聲在外美女泛濫成災

祁縣旅遊景點：
一：喬家大院
喬家大院地處美麗而富饒的山西晉中盆地，位於祁縣城東北12公里處的喬家堡村，距省會太原50公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風景區、渠家大院、明清街巷、長裕川等景點形成一日游格局。
喬家大院是祁縣喬家「在中堂」的宅院，「在中堂」是聞名海內外的商業資本家喬家第三代喬致庸的堂名。
喬家大院始建於清乾隆年間，後又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保持了建築風格的渾然天成。喬家大院佔地8724．8平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建築。四周高達10餘米的全封閉水靡磚牆內，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞牆相連。全院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門窗、橡檐、階石、欄桿等，無不造型精巧，匠心獨具。院內磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風采。
1986年，祁縣將有大院辟為祁縣民俗博物館，以歲時節令、衣食住行、婚喪禮儀、農商活動為主題的42個展室，2000餘件展品，較系統地反映了明清時期山西晉中一帶的民間風俗。
喬家大院已申報國家級文物保護單位，是山西省十佳旅遊景點之一。已接待國內外遊客500萬人次，有50多部電影、電視劇來大院拍攝、選景。由張藝謀執導、鞏俐主演、紅極一時的《大紅燈籠高高掛》就是喬家大院拍攝的。
喬家大院為AAAA級景點。
二：渠家大院
渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中巨商之一，在祁縣城內有十幾個大院，千餘間房屋，佔地三萬多平方米，人稱「渠半城」。渠家十七世有著名的三大財主：田喜財主（渠源潮）、旺財主（渠源湞）、金財主（渠源淦）。渠源潮（嫡孫渠晉山字仁甫）的住宅位於祁縣城內東大街33號，始建於清乾隆年間。它佔地5317平方米，建築面積3271平方米。為全國罕見的五進式穿堂院，內分八個大院、19個小院、 240間房屋。明樓院、統樓院、欄桿院、戲台院巧妙結合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異、匠心獨運。大院外觀為城堡式，牆高十餘米，高大的拱式大門洞，上有玲瓏精緻的眺閣。院內建築布局合理，主側院主次分明，院落青石奠基，水磨青磚砌牆。院與院間隔有牌樓、過廳，明樓、統樓遙相呼應。石雕欄桿石雕門，工藝精湛；磚雕篆文磚雕景，高雅美觀。該院堪稱民宅建築藝術的佳作，為中華文明的一顆民居瑰寶，是「渠半城」的一處典範建築。在大院中開辟的晉商文化博物館，意在弘揚晉商精神，樹立「商可富民興晉」的觀念，激發人們振興山西經濟的雄心。陳列展分晉商總覽、著名商號、巨商大賈、愛國義舉、商界盛事、渠氏家族、晉劇淵源七大系列，28個展室，採取原狀陳列和系列展出相結合的方法，運用實物、圖片、模型、雕塑等手法，配以燈光、電聲等現代手段，揭示晉商文化的內涵，藝術地再現了晉商的輝煌。渠家大院的原建築已基本修復，展覽內容將陸續增多。
長裕川是渠家最大的茶莊，初名長順川，開辦於清乾嘉時期，距今已 200餘年。位於祁縣城內段家巷14號（現祁縣人大、政協等機關大院）。初很狹小簡陋，從清光緒年間至民國十幾年，才陸續修成現在規模。現有四個大院和兩個偏院，共有磚瓦房一百多間，其石、磚、木雕，刻工精細，堪稱一絕；有祁隹藻書之楷體楹聯：「立德立言居之以敬；友直友諒尊其所聞。」近年擬把它建為歷史名人蠟像館。
長裕川初以經營茶葉為主，後也販鹽（由海州運到湖南、湖北），運銷夏布。它的總號設在祁縣，分號前後達十餘處。抗戰開始後，長裕川在日佔區的分號相繼撤銷，逐由成都分號代理總號轄抗戰區的分號，祁縣總號成為日軍駐地。解放後，渠仁甫捐出了祁縣的房產（包括他的書舍和競新學校的財產）。渠仁甫（1880——1963）被選為省政協委員、人民代表，是位愛國興學的三晉名人。
渠家大院為全國重點文物保護單位。
三：何家大院
看 點： 何家大院位於祁縣城南街路東，是繼喬家、渠家後又一處有名的深宅大院。
介 紹：明末清初的歷史名人戴廷式曾在大院內建有丹楓閣，除珍藏書、版、字畫外，又是傅山、閻若璩、顧炎武、閻爾梅等反清志士和學者聚會的地方。院門為磚木結構挑角門樓，下置八仙石磚，里施木雕垂花門。進院門由西向東是條百米長的青石甬道，甬道南是車馬大院，甬道北是兩座樓院。東面的明樓院是里十外三的雙進四合院，院中部以過廳分隔。里院中又築花欄，分隔為二庭院，東西約6米，用方磚鋪地。
四：興梵寺
興梵寺(第六批國保)
時代：宋
地址：祁縣東觀鎮東觀村
據大殿正脊下題記「大宋天聖三年(1025年)始建西管村，大清康熙二十六年(1687年)移建東觀鎮」。現僅存大雄寶殿。大殿坐北朝南，坐落在磚石結構的台基上，面闊五間、進深六椽，單檐歇山頂，屋面琉璃瓦剪邊。建築面積287.3平方米。斗栱為四鋪作出單抄，梁架結構為四椽栿對前後搭牽用四柱。
興梵寺為全國重點文物保護單位。
五：九溝風景區
九溝風景區歷史文化悠久，人文景觀薈萃，距此一公里的梁村古人類遺址是省級文物保護區，唐代詩人王維、溫庭筠、明代小說家羅貫中均出生於景區周邊村莊。此處也是子洪口戰略要地，史書記載，宋代名將楊延昭的兵寨就設在九溝南一公里處的洛陽村。明末名人傅山、顧彥武等曾著詩贊美此處的秀麗景色。地處平遙古城、祁縣古城、喬家大院、渠家大院、太谷曹家大院等觀光性景點的中心地帶。
風景區處於無污染源的萬畝果園區中心位置，溫度、濕度適中，水源充足，具有山上北國風光、湖區江南水鄉，四周田園風光的特色，湖光山色、鳥語花香，是山西省中部、太原市近郊一塊難得的觀光性旅遊景點的配套性風景旅遊度假區。
六：九溝黃土風情園
九溝黃土風情園緊靠208國道西側，北距太原市50餘公里；風景區佔有土地面積一千餘畝，水域面景區位於祁縣東觀鎮西南10公里處，積500畝，位居於平遙古城、祁縣古城、喬家大院、渠家大院、太谷曹家大院等觀光性景點的中心地帶。
九溝黃土風情園歷史文化悠久，人文景觀薈萃，距此一公里的梁村古人類遺址是省級文物保護區，唐代詩人王維、溫庭筠、明代小說家羅貫中均出生於景區周邊村莊。此處也是子洪口戰略要地，史書記載，宋代名將楊延昭的兵寨就設在九溝南一公里處的洛陽村。明末名人傅山、顧彥武等曾著詩贊美此處的秀麗景色。
風景區處於無污染源的萬畝果園區中心位置，溫度、濕度適中，水源充足，具有山上北國風光、湖區江南水鄉，四周田原風光的特色，湖光山色、鳥語花香，是山西省中部、太原市近郊一塊難得的觀光性旅遊景點的配套性風景旅遊度假區。目前，二次工程已經竣工完成。景區已具備旅遊區吃、住、娛的基本功能。旅遊景點有晉中戰役展覽館、抗日英雄武克魯紀念館、中國
歷代聖賢洞、山水洞、邀月亭、玫瑰園、九曲園、王洞塔、朝禹雲階、折桂仰月、南湖景區、湖堤涼亭等。
景區娛樂設置有歌舞廳、健身中心、兒童樂園、水上樂園、垂釣區、無線電測向尋寶、無線電遙控船模、無線電遙控模等。配備有溫馨舒適的客房和風味獨特、質優價廉、服務一流的飯店。九溝風景區以一流的服務、優良的設施歡迎您的光臨。
九溝黃土風情園豐富的自然人文旅遊資源，便利的交通條件及近十餘年的建設基礎，為進一步開發建設提供了良好的條件。我們堅持科學規劃、合理布局、分期實施，發展休閑度假、康體娛樂、植物生態性的旅遊度假區。
九溝黃土風情園規劃的內容由北山、南湖、東閣、西塔四部分組成，北山景區由三館六園九洞組成，即：子洪口古代戰爭列館、革命戰爭紀念館、王維、羅貫中藝術館；六園為玫瑰園、菊花園、牡丹園、長青園、姓氏園、武體園；九洞為聖賢洞、鴛鴦洞、連心洞、知春洞、尋祖洞、山水洞、迎賓洞、煙霧洞、朝陽洞等。南湖景區有一島二台三堤四園五橋六亭閣組成，即：噴泉島；水上舞台；柳堤、花堤、楊堤；荷花園、毛竹園、蘆葦園、垂釣園；兩吊橋、兩拱橋、一曲橋；堤上水上六亭閣榭組成。東閣在東山樑建有道教文化小蓬萊閣景觀，西塔以明代古塔為背景中國佛教文化名塔微縮景觀。重點是建造大型水上娛樂活動項目。休閑、度假設有別墅樓、窯洞賓館、小四合院、江南風情小別墅、中型酒店、茶廳等接待設施。

⑽ 《山居秋暝》全文的意思

意思：

新雨過後山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。

明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游盪下輕舟。

春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。

原詩：

山居秋暝

唐代：王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

出自：唐 王維《山居秋暝》

(10)祁縣的風景擴展閱讀

此詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園並對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現人格美和社會美。

全詩將空山雨後的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了王維詩中有畫的創作特點。

詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。

這首詩是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用「賦」的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。

王維具有多種才藝，不同藝術相互滲透對其詩歌產生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特徵。

王詩語言含蓄，清新明快，句式、節奏富於變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美。總之，王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術豐采上都對後世詩歌產生了深遠的影響。

他的詩取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優美，寫景動靜結合，尤善於細致地表現自然界的光色和音響變化。